鵲橋仙
纖云弄巧，飛星傳恨，銀漢迢迢暗度。金風(fēng)玉露一相逢，便勝卻、人間無(wú)數。
柔情似水，佳期如夢(mèng)，忍顧鵲橋歸路。兩情若是久長(cháng)時(shí)，又豈在、朝朝暮暮。
注釋?zhuān)?nbsp;
鵲橋仙：此調專(zhuān)詠牛郎織女七夕相會(huì )事。始見(jiàn)歐陽(yáng)修詞，中有“鵲迎橋路接天津”句，故名。又名《金風(fēng)玉露相逢曲》、《廣寒秋》等。雙調，五十六字，仄韻。
纖云弄巧：是說(shuō)纖薄的云彩，變化多端，呈現出許多細巧的花樣。
飛星：流星。一說(shuō)指牽牛、織女二星。
銀漢：銀河。迢迢：遙遠的樣子。暗度：悄悄渡過(guò)。
金風(fēng)玉露：指秋風(fēng)白露。李商隱《辛未七夕》：“由來(lái)碧落銀河畔，可要金風(fēng)玉露時(shí)”�！〗痫L(fēng)：秋風(fēng)，秋天在五行中屬金。玉露：秋露。這句是說(shuō)他們七夕相會(huì )。
忍顧：怎忍回視。
朝朝暮暮：指朝夕相聚。語(yǔ)出宋玉《高唐賦》。
評解：
《鵲橋仙》原是為詠牛郎、織女的愛(ài)情故事而創(chuàng )作的樂(lè )曲。本詞的內容也正是詠此神話(huà)。
借牛郎織女的故事，以超人間的方式表現人間的悲歡離合，古已有之，如《古詩(shī)十九首》中的“迢迢牽牛星”，曹丕的《燕歌行》，李商隱的《辛未七夕》等等。宋代的歐陽(yáng)修、柳永、蘇軾、張先等人也曾吟詠這一題材，雖然遣辭造句各異，卻都因襲了“歡娛苦短”的傳統主題，格調哀婉、凄楚。相形之下，秦觀(guān)此詞堪稱(chēng)獨出機杼，立意高遠。
上片寫(xiě)佳期相會(huì )的盛況，“織云弄巧”二句為牛郎織女每年一度的聚會(huì )渲染氣氛，用墨經(jīng)濟，筆觸輕盈�！般y漢”句寫(xiě)牛郎織女渡河赴會(huì )推進(jìn)情節�！敖痫L(fēng)玉露”二句由敘述轉為議論，表達作者的愛(ài)情理想：他們雖然難得見(jiàn)面，卻心心相印、息息相通，而一旦得以聚會(huì )，在那清涼的秋風(fēng)白露中，他們對訴衷腸，互吐心音，是那樣富有詩(shī)情畫(huà)意！這豈不遠遠勝過(guò)塵世間那些長(cháng)相廝守卻貌合神離的夫妻？
下片則是寫(xiě)依依惜別之情�！叭崆樗扑�，就眼前取景，形容牛郎織女纏綿此情，猶如天河中的悠悠流水�！凹哑谌鐗�(mèng)”，既點(diǎn)出了歡會(huì )的短暫，又真實(shí)地揭示了他們久別重逢后那種如夢(mèng)似幻的心境�！叭填欩o橋歸路”，寫(xiě)牛郎織女臨別前的依戀與悵惘。不說(shuō)“忍踏”而說(shuō)“忍顧”，意思更為深曲：看猶未忍，遑論其他？“兩情若是”二句對牛郎織女致以深情的慰勉：只要兩情至死不渝，又何必貪求卿卿我我的朝歡暮樂(lè )？這一驚世駭俗、震聾發(fā)聵之筆，使全詞升華到新的思想高度。
顯然，作者否定的是朝歡暮樂(lè )的庸俗生活，歌頌的是天長(cháng)地久的忠貞愛(ài)情。在他的精心提煉和巧妙構思下，古老的題材化為閃光的筆墨，迸發(fā)出耀眼的思想火花，從而使所有平庸的言情之作黯然失色。
這首詞將抒情、寫(xiě)景、議論融為一體。意境新穎，設想奇巧，獨辟蹊徑。寫(xiě)得自然流暢而又婉約蘊藉，余味雋永。
集評：
張燕瑾《唐宋詞選析》：秦觀(guān)的這首《鵲橋仙》獨具豐彩，是富有創(chuàng )造精神的好作品。它既沒(méi)有慨嘆會(huì )少離多，也沒(méi)有抒發(fā)脈脈的相思。卻自出機抒，歌頌堅貞不渝、誠摯不欺的愛(ài)情。
沈祖棻《宋詞賞析》：這首詞上、下片的結句，都表現了詞人對于愛(ài)情的不同一般的看法。他否定了朝歡暮樂(lè )的庸俗生活，歌頌了天長(cháng)地久的忠貞愛(ài)情。這在當時(shí)，是難能可貴的。
《文史知識》（1982.12）：秦觀(guān)的這首《鵲橋仙》上片以“金風(fēng)玉露一相逢，便勝卻人間無(wú)數”發(fā)抒感慨，下片詞人將意思翻進(jìn)一層，道出了“兩情若是久長(cháng)時(shí)，又豈在朝朝暮暮”的愛(ài)情真諦。這字字珠璣、落地若金石聲的警策之語(yǔ)，正是這首詞流傳久遠，歷久而不衰的關(guān)鍵所在。
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