安徽 馬新橋
教學(xué)目標：
1 了解古體詩(shī)的一些特點(diǎn)，在此基礎上把課文熟讀成誦，了解李白及其詩(shī)作的相關(guān)背景。
2 賞析詩(shī)歌的巧妙構思，理解詩(shī)作的主題思想。
3 認識李白的“游仙”之念是他對黑暗現實(shí)的消極反抗，表現了他不事權貴的性格。
教學(xué)重難點(diǎn)：
鑒賞“夢(mèng)游”的意境，初步體會(huì )李白浪漫主義創(chuàng )作方法的基本特點(diǎn)。
教學(xué)方法：
誦讀法 鑒賞法
課時(shí)安排：
2課時(shí)
教學(xué)過(guò)程：
一 導入 《新鴛鴦蝴蝶夢(mèng)》歌曲：“昨日像那東流水，離我遠去不可留，今日亂我心，
多煩憂(yōu)，抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁，… … 熟悉的旋律響起，學(xué)生興趣調起，教師借機發(fā)問(wèn)，歌詞化用了哪位詩(shī)人的詩(shī)？學(xué)生答，李白的《宣州謝朓樓餞別校書(shū)叔云》，學(xué)生齊背，“棄我去者，昨日之日不可留；亂我心者，今日之日多煩憂(yōu)�！� …” 這首詩(shī)作為古體詩(shī)的特點(diǎn)非常清晰，教師引導學(xué)生注意這首詩(shī)的特點(diǎn)，由此明確古體詩(shī)的特點(diǎn)。
二 古體詩(shī)的特點(diǎn)：
古體詩(shī)又稱(chēng)古詩(shī)、古風(fēng)，多數通篇是五言句或七言句，也有以五言句或七言句為主而雜有長(cháng)短句的；平仄沒(méi)有嚴格的規定，體現自由的抑揚韻律；用韻比較自由，可以一韻到底，也可以換韻。篇幅一般較長(cháng)，容量也較大。
今天我們就來(lái)學(xué)習李白的一首古體詩(shī)《夢(mèng)游天姥吟留別》。
三 簡(jiǎn)介李白及寫(xiě)作背景。
由以下幾句李白的詩(shī)串接介紹
“只要功夫深，鐵杵磨成針”
“十五好劍術(shù)”“五步殺一人，千里不留人”
“十五觀(guān)奇書(shū)，作賦凌相如”
“天生我才必有用，千金散盡還復來(lái)”
“大鵬一日同風(fēng)起，扶搖直上九萬(wàn)里”
“仰天大笑出門(mén)去，我輩豈是蓬蒿人”
素有“一飛沖天，一鳴驚人”之志，盼望有一天能由“布衣”而“卿相”。
長(cháng)安三年，占盡了風(fēng)光，終被賜金放還。此次辭別東魯諸君，準備南游吳越，本文為離別前夢(mèng)游，也就是真正“南游吳越”之前的夢(mèng)游。
四 誦讀課文
1 播放錄音或教師朗誦
強調字音、語(yǔ)調、情感。
2 學(xué)生自讀課文（結合誦讀提示）
3 學(xué)生齊讀課文（字音正確，有氣勢就行）
五 指名學(xué)生朗讀課文，指正讀法，同時(shí)理清思路，弄清詩(shī)歌大意。
問(wèn)：1 題目中說(shuō)是“夢(mèng)游”，詩(shī)中寫(xiě)夢(mèng)游的部分是第幾段，夢(mèng)游的高潮又在哪里？
2“夢(mèng)游”之外的內容又是寫(xiě)什么的？
由此可以明確脈絡(luò )：
入夢(mèng)緣由--夢(mèng)游歷程--仙境出現--夢(mèng)醒時(shí)分--留別語(yǔ)
六 指導誦讀，品味鑒賞
1 品析第一段
第一段，交錯使用五七言，長(cháng)短多變化，強調誦讀節奏，前四句應輕讀，語(yǔ)氣稍帶夸張，后四句要雄渾有力，氣勢貫通。欣賞表現手法：起興、夸張、烘托，體會(huì )其表達效果。
引導學(xué)生在誦讀中掌握本段內容：入夢(mèng)緣由。
2 品讀第二段
學(xué)生齊讀第二段
誦讀指導：開(kāi)頭兩句應輕讀，“飛” 字可稍重些，以下四句應讀得輕快些，讀出作者的輕松愉悅歡暢之情�！扒r… …驚層巔” 四句應為一個(gè)小高潮，語(yǔ)氣厚重夸張些最好，這也是為了與下一句的“平靜”形成對比，使情感顯出起伏。當然，“云青青兮欲雨，水澹澹兮生煙”一句的輕、慢、抑，就是為下文“仙境”出現蓄勢，“列缺霹靂”兩句，猶如一石擊起千層浪，極好的烘托了仙境的到來(lái)。奇幻、瑰麗的仙境到來(lái)，讓人驚嘆自然界的神力，語(yǔ)速應放慢些，盡可能夸張些，以表現詩(shī)人的無(wú)限驚喜之情。然而，當美夢(mèng)化為泡影，當理想回歸現實(shí)，作者是悵然若失，長(cháng)嘆不已！最后四句應放慢語(yǔ)速，融入深情以表現夢(mèng)醒時(shí)分的悵惘之情。學(xué)生按以上指導，再讀、品第二段。
重點(diǎn)鑒賞仙境
要求：學(xué)生依據詩(shī)歌，通過(guò)合理想象，用現代散文的語(yǔ)言再現詩(shī)中意境。
參考例文：閃電劃過(guò)天際，驚雷震響長(cháng)空。山巒崩塌，大地動(dòng)搖。仙境的石門(mén)轟然一聲從中間打開(kāi)。放眼望去，青色的高空廣闊無(wú)邊，望不到邊際，在日月的光輝照耀下，金銀的亭臺樓閣發(fā)出奪目的光彩。云中的神仙們披著(zhù)彩霞作為美麗的衣裳，架著(zhù)長(cháng)風(fēng)當作自己的寶馬，紛紛趕來(lái)，參加盛大的宴會(huì )。你看，那彈琴的是溫柔的老虎，那架車(chē)的是嫵媚的鸞鳥(niǎo)。仙人們濟濟一堂，歡歌笑語(yǔ)，其樂(lè )融融！
賞讀部分學(xué)生佳作。
3 品味第三段
當美夢(mèng)頃刻間化為塵煙，所有的希望都已成為泡影，詩(shī)人是感慨萬(wàn)千。人間之士長(cháng)思神仙之世，或許這本身就是很荒謬的。與其空度流年，何如及時(shí)行樂(lè )！那青崖間的白鹿是我最忠實(shí)的伴侶，何不騎上它去尋訪(fǎng)名山大川！此生寧愿與山水為伴，清白一生，快樂(lè )一生，也不能折腰侍奉污濁的權貴！
4 整體把握全詩(shī)
《夢(mèng)游天姥吟留別》以“夢(mèng)游”為核心，從自然環(huán)境起始，到社會(huì )環(huán)境結束；以寫(xiě)景始，以抒情終。
第一部分用起興、夸張、烘托的手法極言天姥之高大，隱含向往之情，以為夢(mèng)游的緣起。
第二部分開(kāi)頭兩句和結尾的四句是由現實(shí)到夢(mèng)幻，又由夢(mèng)幻回到現實(shí)的連接點(diǎn)。中間集中渲染夢(mèng)游，又可分為兩部分，淺層次寫(xiě)山景，詩(shī)人從不同的時(shí)間、角度、方位、感覺(jué)等方面有聲有色地描繪天姥山的高峻雄偉和奇特；深層次是寫(xiě)仙境，“列缺霹靂”起，景色為之一變，金碧輝煌、壯麗無(wú)比的天上宮闕，云中諸神即刻現身呈現在讀者面前。
第三部分寫(xiě)夢(mèng)幻破滅后的心情，畫(huà)龍點(diǎn)睛，揭示主旨。
七 探究思考：
本詩(shī)是一首留別詩(shī)，作者沒(méi)有用自己的天才來(lái)抒寫(xiě)離愁別緒，而是極力渲染夢(mèng)游仙境的壯美，為什么？
學(xué)生自由討論，然后發(fā)言，教師適時(shí)點(diǎn)撥。
李白“夢(mèng)游”是通過(guò)一個(gè)離奇變幻、自由壯偉的極樂(lè )夢(mèng)境表達自己對自由樂(lè )土的向往和對理想境界的熱烈追求。神仙世界的五彩繽紛，反襯出人間社會(huì )的極端丑惡，詩(shī)人借此表達對黑暗現實(shí)的強烈不滿(mǎn)和憎惡。詩(shī)人認為，神仙世界虛無(wú)縹緲得難以尋覓，那就在人世間像神仙一樣縱情山水恣意游樂(lè )吧，決不能“摧眉折腰事權貴”，這表現了詩(shī)人蔑視權貴、放達樂(lè )觀(guān)的精神。
“留別”有“留贈”之意，也有對長(cháng)安三年“痛苦的留戀和凜然地作別”之意。
李白是一個(gè)集儒、道、俠于一身的詩(shī)人，儒家的積極用世，道家的消極避世、不事權貴的思想，游俠的反抗惡勢力與豪邁飄逸的精神，在這首詩(shī)中均有體現。
八 指導背誦，深入體會(huì )李白創(chuàng )作的基本特色
1 依據詩(shī)歌的思路，引導背誦，讓學(xué)生在誦讀中體會(huì )詩(shī)歌特色。
（第二段為重點(diǎn)）
2 總結詩(shī)歌的藝術(shù)風(fēng)格。
（1）想像、夸張手法的運用
（2）神話(huà)傳說(shuō)的運用
（3）詞語(yǔ)的大膽運用
這一環(huán)節，可以直接告訴學(xué)生以上三點(diǎn)，然后要求學(xué)生從課文中找出實(shí)例，或者從以前所學(xué)的詩(shī)歌中尋找例子。這樣可以避免純粹理論的解說(shuō)，理論聯(lián)系實(shí)例，學(xué)生更容易理解、領(lǐng)會(huì )。
九 結束語(yǔ)
李白的詩(shī)歌是我國詩(shī)歌百花園中的一朵奇葩，他的詩(shī)是盛唐氣象的折射，是個(gè)性光輝的閃光，是橫溢才華的外化，是崇高追求的心聲。希望大家課下選讀李白的其他詩(shī)作，用心感受這課偉大心靈的跳動(dòng)！
十 作業(yè)
課后練習四
作者郵箱： donggaozi@126.com
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