教學(xué)目標：
⒈把握關(guān)鍵語(yǔ)句，領(lǐng)會(huì )文章的深刻內含和熾熱情感。
⒉理解雨果的生死觀(guān)，培養積極的人生觀(guān)和價(jià)值觀(guān)。
教學(xué)時(shí)數：1
教學(xué)過(guò)程：
一、導入新課
二、解題
介紹巴爾扎克，雨果和寫(xiě)作背景
三、整體感知
朗讀課文，思考：
⒈劃出最使你情感產(chǎn)生共鳴的或難以理解的句子。
⒉文章對巴爾扎克是從哪幾方面評價(jià)的？
⒊從文中你能看出作者的生死觀(guān)嗎？你同意作者的觀(guān)點(diǎn)嗎？
四、課文鑒賞
㈠討論交流－－“最使你情感產(chǎn)生共鳴的或難以理解的句子”。
示例：
(1)對我們來(lái)說(shuō)，一切虛構都消失了。
明確：重點(diǎn)把握“虛構”這個(gè)詞。這里可能包含兩層意思，一是巴爾扎克的逝世，表明他創(chuàng )作生命的結束，他不能再給人們創(chuàng )造小說(shuō)這一“虛構”世界了；二是巴爾扎克的逝世，是一件真實(shí)的事情，而不是他在虛構小說(shuō)。這一句話(huà)，雨果沉痛宣告文學(xué)大師的逝世，提醒人們直面這一偉大的死亡。
（2）就像文明發(fā)展中，出現了一種規律，促使武力統治者之后出現精神統治者一樣。
明確：這句話(huà)表面是在揭示社會(huì )發(fā)展中的一個(gè)規律，即每一大變動(dòng)時(shí)代先出現武力統治者，然后才出現精神統治者。實(shí)際上作者在這里是贊譽(yù)巴爾扎克，把他看成一個(gè)比武力統治者更偉大的精神統治者。這印證了本段開(kāi)頭一句話(huà)的意思，巴爾扎克作為精神統治者，他不僅屬于這一時(shí)代，而且屬于千秋萬(wàn)代。
（3）一部了不起的書(shū)，他題作“喜劇”，其實(shí)就是題作“歷史”也沒(méi)有什么……
明確：雨果把巴爾扎克的《人間喜劇》看作一部書(shū)，并比喻成一部歷史著(zhù)作。雨果在這里高度評價(jià)《人間喜劇》的現實(shí)主義精神，把它看作一部濃縮的歷史，使人們從中看出“整個(gè)現代文明的走向”，看出作者給人們揭示的“現實(shí)”。恩格斯在《致瑪?哈克奈斯》的信中說(shuō)：“巴爾扎克……在《人間喜劇》里給我們提供了一部法國‘社會(huì )’特別是巴黎‘上流社會(huì )’的卓越的現實(shí)主義歷史………”可見(jiàn)雨果這句話(huà)是在高度評價(jià)巴爾扎克作品的現實(shí)主義精神的。
(4)他的一生是短促的，然而也是飽滿(mǎn)的，作品比歲月還多。
明確：這是詩(shī)化的語(yǔ)言。先要注意作者拿“短促”與“飽滿(mǎn)”對比，意為巴爾扎克生命不長(cháng)，作品卻多；再要注意“飽滿(mǎn)”一詞，它意接前句，意為巴爾扎克一生是飽滿(mǎn)的，不是空虛的，這樣的評價(jià)就更為形象，表明巴爾扎克的生命和生活是充實(shí)的，他做的大量工作對人類(lèi)是有益的；最后注意“作品比歲月還多”這句話(huà)，“作品”與“歲月”相比，出人意料，作品可以計算，歲月如何計算?以“天”計?以“年”計?這樣行文是對巴爾扎克的獨特評價(jià)，更是對巴爾扎克的崇高評價(jià)。
（5）在我們這樣一個(gè)時(shí)代里，一個(gè)偉人的逝世，不時(shí)地使那些疑慮重重受懷疑論折磨的人對宗教產(chǎn)生動(dòng)搖。
明確：在雨果生活的時(shí)代里，有數不清的黑暗與罪惡，也因此有數不清的對現實(shí)不滿(mǎn)的人們；而偉人的逝世，將進(jìn)一步警醒和啟迪進(jìn)步的人們，使他們對現存世界的一切產(chǎn)生懷疑和動(dòng)搖。這句話(huà)包含對巴爾扎克的贊譽(yù)，意為巴爾扎克以其高尚的人格和偉大的作品，喚醒了一批人。
(6)上天在讓人們面對崇高的奧秘，并對死亡加以思考的時(shí)候，知道自己做的是什么；死亡是偉大的平等，也是偉大的自由。
明確：面對巴爾扎克這樣的偉人的辭世，雨果在這里感慨萬(wàn)千，不由思考生與死這樣重大而沉重的主題。他認為在死亡面前人人都是平等的，人人也是自由的，巴爾扎克的逝世，觸動(dòng)了許多人去思索生死問(wèn)題，把巴爾扎克當坐標，思考活著(zhù)的真義。
（7）這不是黑夜，而是光明!這不是結束，而是開(kāi)始!這不是虛無(wú)，而是永恒!
明確：作者用排比句，語(yǔ)調鏗鏘，激昂慷慨地指出巴爾扎克逝世的深遠影響。巴爾扎克逝世固然讓人悲哀，使人們覺(jué)得似乎是黑夜的來(lái)臨，某種無(wú)言的結束，一切似乎消失，但它給人們更多的是悲痛之后的無(wú)窮力量，它預示著(zhù)光明的到來(lái)，代表了一個(gè)新時(shí)代的開(kāi)始，象征著(zhù)一種永恒。雨果在這里以詩(shī)人的激情，給巴爾扎克作出這樣的評價(jià)，實(shí)在比“永垂不朽”的話(huà)具體、生動(dòng)得多。也體現了一種偉大的辯證法。
※小結：這篇葬詞文采華麗、飽含哲理，語(yǔ)言高度濃縮，既詩(shī)化又哲理化，充分體現了文學(xué)大師雨果的文學(xué)語(yǔ)言才華和思想深度。作品中含蓄深沉、意義深遠的語(yǔ)句比比皆是，有著(zhù)巨大的容量。我們要反復解讀，細細品味。
㈡概括歸納－－文章對巴爾扎克的評價(jià)
討論：文章對巴爾扎克是從哪幾方面評價(jià)的？
明確：
作品 人格 成就 影響
一部有生命的光亮的深刻的書(shū)
一部了不起的書(shū)
一部既是觀(guān)察又是想象的書(shū)
龐大而又奇特的作品
崇高而又扎實(shí)的作品 解剖靈魂
批判現實(shí) 雄偉的紀念碑
精神統治者 舉國哀悼
眾目仰望
永垂不朽
㈢研究探討
⑴作者的生死觀(guān)及評價(jià)
明確：①“死亡是偉大的平等，也是偉大的自由”；
②“生前凡是天才的人，死后就不可能不化作靈魂”。
⑵和一般葬詞相比，本文有什么特點(diǎn)？
明確：
情理交融－－
一般葬詞：敘述死者生平，評價(jià)死者功德，寄托人們哀思。
本文：除上述特點(diǎn)，還闡明自己的生死觀(guān)，情感由評價(jià)死者的悲傷、悵然轉變?yōu)槌绺吆图?dòng)。
四、比較閱讀
討論《在馬克思墓前的講話(huà)》與《巴爾扎克葬詞》的不同點(diǎn)。
明確： ①從內容上看，《講話(huà)》對馬克思的逝世表示了深切的哀悼，對馬克思生前為無(wú)產(chǎn)階級做出的偉大貢獻給予了崇高的評價(jià)和熱情的贊頌�！对嵩~》在具備了這些內容的前提下，又有所發(fā)揮，借巴爾扎克之死，雨果表達了自己的生死觀(guān)。
②從情感上看，《講話(huà)》用平靜的口吻、樸實(shí)的語(yǔ)言表達了作者復雜含的悼念、崇敬之情，以情動(dòng)人。
五、課文總結
雨果用詩(shī)一般精湛的語(yǔ)言描繪了巴爾扎克的創(chuàng )作，贊譽(yù)了巴爾扎克高貴的品格和深邃的思想，再現了一位非凡的文學(xué)家、思想家、哲學(xué)家以及革命者的形象，使這個(gè)形象永駐人們心中。雨果的語(yǔ)言凝重中透著(zhù)雋永，深沉中顯出壯麗，冷靜中掩著(zhù)奔放。在緬懷巴爾扎克的同時(shí)，我們充分領(lǐng)略到這位語(yǔ)言大師的非凡魅力。他們是法蘭西的驕傲，更是全世界人們的驕傲。
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