江蘇省東臺市四灶中學(xué) 郟生祥 王巧扣
有人說(shuō)：“好的開(kāi)頭，有如春云初展，鮮花含露，叫人一見(jiàn)鐘情�！比绾卧谝婚_(kāi)頭就先聲奪人、令人一見(jiàn)鐘情呢？2004年高考優(yōu)秀作文的成功起筆，給了我們很多啟迪。
一、 妙設題記 精煉傳神
如果在文章的開(kāi)頭，精心設計一個(gè)短小精煉而又意蘊豐厚的題記，既顯露了自己的
才情，又會(huì )一下子撥動(dòng)閱卷老師的心弦。如：
（1）庸者，相信別人，懷疑自己；
愚者，相信自己，排斥別人；
智者，相信自己，也相信別人。
--題記 （山東考生《相信自己，也相信別人》）
（2）其實(shí)，每個(gè)人的心里都有一片戈壁灘，而我們一生的事業(yè)就是讓那里開(kāi)滿(mǎn)鮮花。
--題記 （四川考生《生命是一朵常開(kāi)不敗的花》）
例1用排比的形式寫(xiě)成題記，對比之中點(diǎn)明文旨：相信自己，也要相信別人。精辟睿智而獨具魅力；例2用精美雅致的語(yǔ)言點(diǎn)出對待挫折應持的人生態(tài)度：直面挫折，化解痛苦，生命之花常開(kāi)不敗。凝練雋永，蘊情明旨，令人興味盎然�？梢�(jiàn)，用題記開(kāi)頭，“未成曲調先有情”，確實(shí)是“爭奪眼球”的一個(gè)好辦法。
二、 著(zhù)意鋪排 聲勢奪人
清代沈德潛說(shuō)：“歌行起步，宜高唱而入，有‘黃河落天走東�！畡��！币虼�，作
者如果在文章的開(kāi)頭用整齊劃一的句式或一連串的比喻、反問(wèn)、擬人句，就會(huì )形成浩浩聲勢，增強感染力。如：
（3）我看見(jiàn)西子浣沙的漣漪，望見(jiàn)貂嬋戲水的波瀾，聽(tīng)到紅拂袖水的誓言，聞到虞姬臨江的哀嘆。水邊的女人，永遠帶著(zhù)那一份無(wú)悔，保持著(zhù)那永不失去真彩的靈動(dòng)。
（江蘇考生《水邊的女人》）
（4）曾幾何時(shí)，在眾說(shuō)紛紜中彷徨，找不到前進(jìn)的方向；曾幾何時(shí)，在他人的只語(yǔ)片言中迷茫，缺一雙飛離困惑的翅膀；曾幾何時(shí)，沒(méi)有選擇堅守抑或聽(tīng)取的膽量，心中少一片照亮前路的陽(yáng)光--朋友，別把心灰，別把氣喪，請聽(tīng)取心靈對真善美的呼喚，讓心靈之燈為你導航！ （江西考生《聽(tīng)取心靈的召喚》）
例3用一組語(yǔ)言詩(shī)化的排比句勾勒出一幅幅水邊女人的畫(huà)面。句式整齊，文勢流暢，畫(huà)面清新，意境優(yōu)美；例4連用三個(gè)“曾幾何時(shí)”的句式構成排比，從反面極力渲染“迷途”的可怕，突出需要“心靈之燈”導航的重要性。這樣鋪排，形成氣勢，撥人心弦。
三、 巧引妙聯(lián) 增色添趣
引用名言警句、古詩(shī)詞、歌詞等作為文章的開(kāi)頭，可以營(yíng)造一種文化氛圍，喚起讀者的閱讀情趣，同時(shí)也豐富了文章的文化底蘊，使文章熠熠生輝。如：
（5）“智者樂(lè )水，仁者樂(lè )山，智者動(dòng)，仁者壽”。馮友蘭先生曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，屬于海洋性文明的希臘文明，亦即西方文明，如同靈動(dòng)的水，如同靈動(dòng)的智者，追求變革，而屬于大陸性文明的中國文明，卻是一位長(cháng)壽的“仁者”，是一座沉穩的大山，尊重傳統，對“變”有天生的審慎。 （江蘇考生《永遠的蔥郁 永遠的中國》）
（6）“從諫如流”常被用來(lái)形容能虛心聽(tīng)取別人的意見(jiàn)。古語(yǔ)云：“古之賢君，其從諫也，猶水之就下，沛然誰(shuí)能御之？”由此可見(jiàn)，古人對此是非常推崇的。波蘭的諺語(yǔ)也說(shuō)：“常問(wèn)路的人不會(huì )迷失方向�！敝链�，我們是否可以下個(gè)結論：從諫如流，多多益善，聽(tīng)從一切的諫議? （山東考生《給“從諫如流”上把鎖》）
例5引孔子及馮友蘭的話(huà)導入，例6由古語(yǔ)及諺語(yǔ)入筆，切合題旨，意蘊豐富，既顯示出考生深厚的文化積淀功底，又展現其靈活駕馭的才思�？梢�(jiàn)，把自己平時(shí)集錦的妙言佳句巧妙地安置在文章的顯眼處，無(wú)疑會(huì )使開(kāi)篇文采飛揚，魅力十足。
四、 創(chuàng )設情境 渲染烘托
語(yǔ)文專(zhuān)家夏沔尊先生曾說(shuō)：“文章的開(kāi)頭猶如一幕戲劇剛剛開(kāi)幕的一剎那的情景，選
擇得適當，足以奠定全幕的情調，籠罩全幕的空氣，使人家立刻把紛亂的雜念放下，專(zhuān)心一志看那下文的發(fā)展�！币虼�，設置一個(gè)具體可感的情境，讓讀者一下子就沉浸到作品的氛圍中去，無(wú)疑會(huì )收到意想不到的效果。如：
（7） 喝完最后一口牛奶，我默默地把145分的卷子放到父親面前，他抬起眼哼了一聲，簽上大名后又繼續埋頭看報了。我嘴唇動(dòng)了動(dòng)，想說(shuō)什么，但終究還是作罷，反正我也習慣了。收拾好東西，我順手把門(mén)帶上，那輕輕的關(guān)門(mén)聲，仿佛一聲嘆息似的。我頭也不回，大步向學(xué)校走去…… （廣東考生《“愛(ài)”在心口難開(kāi)》）
（8）呆呆地坐在車(chē)中，望著(zhù)窗外緩緩退后的一棵棵白楊，不知遠處的草原此時(shí)是一幅什么景象。我的身后，是夕陽(yáng)下的古道，古道那頭的宮城，離我越來(lái)越遠，我，還能回來(lái)嗎？
（陜西考生《昭君行》）
例7由父子關(guān)系不和諧的情節入筆，牽引讀者去探尋下文的發(fā)展；例8巧繪一幅《昭君出塞圖》，使讀者的思緒一下子被引入到特定的情境中，隨昭君走過(guò)古道，走入大漠。這樣的作者恰似一位出色的“導游小姐”。
五、 借助評議 引出觀(guān)點(diǎn)
對和文章主題相關(guān)的一些事情、現象或哲語(yǔ)等，作一番獨到的評析，從而自然地引出自己的觀(guān)點(diǎn)，也是成功開(kāi)頭的一大特色。如：
（9）記得有一位美國女作家曾說(shuō)過(guò)，溝通的最高境界就是靜靜地聆聽(tīng)。的確，聆聽(tīng)所表現出的正是一種寬容、謙遜的人格，也展示了對他人的尊重。（江西考生《學(xué)會(huì )聆聽(tīng)》）
（10）人之一世，殊為不易。在看似平坦的人生旅途中充滿(mǎn)了種種荊棘，往往使人痛不欲生。痛苦之于人，猶狂風(fēng)之于陋屋，巨浪之于孤舟，水舌之于心臟。百世滄桑，不知有多少心胸狹隘之人因受挫折放大痛苦而一蹶不振；人世千年，更不知有多少意志薄弱之人因受挫放大痛苦而志氣消沉；萬(wàn)古曠世，又不知有多少內心懦弱的人因受挫放大痛苦而葬身于萬(wàn)劫不復的深淵……面對挫折，我們不應放大痛苦，而應直面人生，縮小痛苦，直至成功的一天。 （四川考生《遭遇挫折，笑對痛苦》）
例9借美國女作家的話(huà)點(diǎn)出“聆聽(tīng)是溝通的最高境界”，從而自然引出作者的觀(guān)點(diǎn)：聽(tīng)取他人的意見(jiàn)很重要；例10先用形象的比喻鋪陳痛苦對人的打擊，再借評議對待挫折的不當態(tài)度引起的不良后果，水到渠成地亮出作者關(guān)于對待挫折所持的態(tài)度，自然貼切。
六、 巧設懸念 引人入勝
開(kāi)篇設計疑問(wèn)，造成懸念，往往能吊人胃口，激發(fā)讀者探知的興趣。如：
（11）怎樣才能煮好一壺上乘的咖啡？ （河南考生《煮咖啡》）
（12）梁山智有吳用，道有公孫，武更是好漢如云，英雄如雨，卻以宋江為首。蜀國謀賴(lài)孔明，勇讓關(guān)張，卻以劉備為王。東木西金，南水北火，卻以戍土居中。何也？
（江蘇考生《穩中求勝》）
例11有意提出一個(gè)問(wèn)題，引入話(huà)題，喚起讀者閱讀的欲望；例12以“宋江為首”“劉
備為王”“戍土居中”制造聲勢，設懸破題，引起讀者的關(guān)注。
七、 故事引路 激發(fā)聯(lián)想
用人們熟悉的或自編的故事打開(kāi)思路，易能調動(dòng)人們的閱讀興趣，吸引讀者讀下去。如：
（13）武陵漁人發(fā)現桃花源后，引起媒體的高度關(guān)注。在金錢(qián)的誘惑下，漁人忘記了當初智者告訴他的“不足為外人道也”的訓誡，竟把線(xiàn)索賣(mài)給了出價(jià)最高的電視臺，做一次導游，再去一次桃花源。 （江西考生《桃花源祭》）
（14）這些天，我一直為自己該怎樣死而焦慮不安，我的身體極度不適，但我沒(méi)上醫院，因為前幾年有位算命先生告訴過(guò)我，我命絕今年，如果挨過(guò)了今年，還有幾百個(gè)日日夜夜。
（重慶考生《我是一只想死的“老鼠”》）
無(wú)論是例13的“桃花源記后傳”，還是例14自編的“我是一只想死的‘老鼠’”，它們都能一下子就“粘”住讀者的視線(xiàn)，讀者自會(huì )浮想聯(lián)翩，更會(huì )迫不及待地一睹為快。
“開(kāi)山第一炮，打鼓第一槌�！遍_(kāi)篇不俗，自會(huì )令人刮目相看。除了上述成功的開(kāi)頭方法外，抒發(fā)情感、運用抑揚、哲理感悟等方法也會(huì )使人眼睛為之一亮。我們在平時(shí)寫(xiě)作中，只要能開(kāi)動(dòng)大腦，放開(kāi)手腳，用心打造，“鳳頭”定會(huì )嫵媚動(dòng)人，搖曳著(zhù)迷人的風(fēng)姿。
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