今年七月，學(xué)校派我們九位教師到杭州參加由語(yǔ)文報社組織的“語(yǔ)文報杯”全國中青年語(yǔ)文教師課堂教學(xué)大賽的學(xué)習。這次學(xué)習，感觸頗多，特別是聆聽(tīng)了與會(huì )領(lǐng)導高屋建瓴的講話(huà)、來(lái)自全國十七個(gè)省市自治區的中青年教師精彩絕倫的講課和兩位專(zhuān)家切中肯綮的報告后，更值得我們深思，今后的教學(xué)方向、教學(xué)思路、教學(xué)方法等諸多方面都需要我們進(jìn)行重新審視。
這次學(xué)習最大的收獲就是--領(lǐng)略了來(lái)自全國不同地區的中青年教師的豐采，學(xué)習了全國各地教師的各自不同的教學(xué)方法，體會(huì )了新的課程標準下應如何調整我們傳統的教學(xué)模式。
雖然不同的教師所教篇目、體裁不同，而且采用了不同的教學(xué)方法，但是他們卻又有著(zhù)一個(gè)共同特點(diǎn)，那就是--在新課程標準的指導下，力求作到“以人為本”，既符合傳統的以學(xué)生為主體、以教師為主導、以訓練為主線(xiàn)的“三主原則”，又切實(shí)作到了讓學(xué)生在學(xué)習中學(xué)會(huì )、在學(xué)會(huì )中創(chuàng )造、在創(chuàng )造中獲得。
學(xué)習歸來(lái)之后，我們幾位參加學(xué)習的教師坐在一起，認真總結了這次學(xué)習的經(jīng)驗，暢談了各自的體會(huì )，并且深入研究了如何把這些經(jīng)驗運用到我們的實(shí)際教學(xué)中，以提高我們的教學(xué)實(shí)效。我們認為，無(wú)論怎樣的教學(xué)模式，都必須以高考作為指揮棒，換句話(huà)說(shuō)，脫離高考的教學(xué)，就是不切實(shí)際的教學(xué)，就不會(huì )得到學(xué)生、家長(cháng)、學(xué)校以及社會(huì )的認可，也終將走向失敗。因此，認真研究新的課程標準，深入研習近三年的《考試說(shuō)明》就成為當務(wù)之急，如何把新的課程標準、高考考試說(shuō)明和教學(xué)融合在一起就成為重中之重。
高中語(yǔ)文第三冊的一、二兩個(gè)單元教學(xué)篇目均為古代詩(shī)歌，其中包括上自春秋時(shí)期的《詩(shī)經(jīng)》，下迄宋代的詩(shī)詞，共選詩(shī)歌二十三首，還有其他讀背篇章十二首。另外，《語(yǔ)文讀本》中還有古詩(shī)詞二十三首。這么多優(yōu)秀的古詩(shī)詞篇章，為我們的詩(shī)歌教學(xué)既帶來(lái)了便利，又提出了一個(gè)難題--即我們有了好的范本組織教學(xué)，但怎樣才能使學(xué)生真正領(lǐng)會(huì )與把握這些詩(shī)歌，并由此培養學(xué)生鑒賞古代詩(shī)歌的能力，讓學(xué)生對高考中古代詩(shī)歌的鑒賞題型有所了解，進(jìn)一步學(xué)會(huì )鑒賞古代詩(shī)歌。
我們認為可以結合單元教學(xué)，搞一個(gè)詩(shī)歌教學(xué)專(zhuān)題，從而使我們的教學(xué)能夠作到以點(diǎn)帶面，直擊高考。
在開(kāi)始詩(shī)歌單元教學(xué)之前，我們召開(kāi)一次集體備課，就詩(shī)歌教學(xué)中如何培養和提高鑒賞古代詩(shī)歌的能力以及如何通過(guò)誦讀古詩(shī)怡情養性的問(wèn)題展開(kāi)了討論。最后大家認為詩(shī)歌教學(xué)應從以下幾個(gè)方面入手：
1、精研近三年的《考試說(shuō)明》，抓準詩(shī)歌教學(xué)知識點(diǎn)與考點(diǎn)的契合之處。
2、注重誦讀，以課本為中心適當拓寬學(xué)生的閱讀視野，從而增強學(xué)生的文化底蘊。
3、授之以漁，讓學(xué)生學(xué)會(huì )正確使用鑒賞詩(shī)歌的名詞術(shù)語(yǔ)，了解與掌握古詩(shī)詞的語(yǔ)言特點(diǎn)、表達技巧和思想內容。
4、交給學(xué)生鑒賞詩(shī)歌的表述程式。
當然，為了達到教學(xué)目的，還要求老師要厚積薄發(fā)，注重以詩(shī)育人，以詩(shī)化人，創(chuàng )設詩(shī)歌教學(xué)的情感氛圍，讓學(xué)生遨游于詩(shī)的國度，與詩(shī)一生同行。
在我們所有老師的共同努力下，我們研究制定了如下專(zhuān)題：
古代詩(shī)歌鑒賞專(zhuān)題
一、考點(diǎn)要求
2004年《考試說(shuō)明》提出的考點(diǎn)要求是：
① 鑒賞作品的形象、語(yǔ)言和表達技巧
② 評價(jià)作品的思想內容和作者的觀(guān)點(diǎn)態(tài)度
二、“古詩(shī)詞鑒賞”中的常用名詞術(shù)語(yǔ)
1、現實(shí)主義和浪漫主義：現實(shí)主義提倡客觀(guān)地觀(guān)察生活，按照生活的本來(lái)樣式精確細膩地描寫(xiě)現實(shí)，真實(shí)地表現典型環(huán)境中的典型人物。浪漫主義善于抒發(fā)對理想世界的熱烈追求，常用熱情奔放的語(yǔ)言，瑰麗神奇的想象和夸張手法來(lái)塑造形象。
2、風(fēng)格：由于詩(shī)人的生活經(jīng)歷、感情氣質(zhì)、藝術(shù)素養等各不相同，因而在創(chuàng )作中就表現出各自獨特的格調、氣派和趣味，這就形成了作品不同的風(fēng)格。
3、流派：指思想觀(guān)點(diǎn)、藝術(shù)見(jiàn)解和藝術(shù)風(fēng)格相同或相近的詩(shī)人所形成的自覺(jué)或不自覺(jué)的結合體。
4、意境：意境是詩(shī)中意與境兩個(gè)因素的和諧統一。意是詩(shī)人在詩(shī)中抒發(fā)的思想感情，境是詩(shī)中所描繪的藝術(shù)圖景。所謂意境，就是詩(shī)人要表達的思想感情與詩(shī)中所描繪的生活圖景有機融合而形成的一種耐人尋味的藝術(shù)境界。
5、形象：形象理解和分析，是詩(shī)歌鑒賞的要點(diǎn)。詩(shī)歌中的形象既是指敘事詩(shī)中的人物形象，也指抒情詩(shī)中的抒情主人公，更多的則是指詩(shī)歌中所描寫(xiě)的景與物。比如湖光山色、田園桑麻、大漠孤城之類(lèi)，都是詩(shī)歌中的形象。
三、鑒賞作品的語(yǔ)言
古代詩(shī)詞中常見(jiàn)語(yǔ)言特點(diǎn)
1、清新：其特點(diǎn)是用語(yǔ)新穎，不落俗套。
2、平淡：又稱(chēng)質(zhì)樸，其特點(diǎn)是選用確切的字眼直接敘述，全用白描，不加修飾，顯得真切深刻，又平易近人。平淡不等于簡(jiǎn)陋和寒傖，它是用語(yǔ)上的返璞歸真，體現了詩(shī)人的真功夫。
3、絢麗：其特點(diǎn)是有富麗的詞藻、絢爛的色彩，奇幻的情思。
4、明快：其特點(diǎn)是直接的，明朗的，爽快的，潑辣的，往往是斬釘截鐵，一語(yǔ)破的。
5、含蓄：其特點(diǎn)是意在言外，常常不是直接敘述，而是曲曲折折的傾訴，言在此而意在彼，或引而不發(fā)，或欲說(shuō)還休，讓讀者去體味。
6、自然：即不加雕飾的率真樸素的語(yǔ)言，多用口語(yǔ)，較少煉字，讀來(lái)平白如話(huà)，自然生動(dòng)，韻味無(wú)窮。
7、簡(jiǎn)潔：干凈利落，言簡(jiǎn)意賅。
四、鑒賞作品的表達技巧
古代詩(shī)詞中常用的藝術(shù)手法
1、借景抒情或情景交融：詩(shī)人對某種景象或某種客觀(guān)事物有所感觸時(shí)，把自身所要抒發(fā)的感情 、表達的思想寄寓在此景此物中，通過(guò)描寫(xiě)此景此物予以抒發(fā)，這種抒情方式叫借景或借物抒情。在我國古代詩(shī)歌中，松、竹、梅、蘭、山石、溪流、沙漠、古道、邊關(guān)、落日、夜月、清風(fēng)、細雨和微草等，常常是詩(shī)人借以抒情的對象。
2、烘托：本是中國畫(huà)中的一種技法，用水墨或色彩在物象的輪廓上渲染襯托，使物象明顯突出。用于詩(shī)歌創(chuàng )作，指從側面著(zhù)意描寫(xiě)，作為陪襯，使所需要的事物鮮明突出�？梢允侨撕嫱腥�；也可以是物烘托物；更多的是物烘托人。
3、聯(lián)想和想象：多為浪漫主義詩(shī)人所采用。
4、用典：即在詩(shī)歌中援引史實(shí)，使用典故。古詩(shī)很講究用典，這既可使詩(shī)歌語(yǔ)言精煉，又可增加內容的豐富性，增加表達的生動(dòng)性和含蓄性，可收到言簡(jiǎn)意豐、耐人尋味的效果，增強作品的表現力和感染力。
5、比喻象征：本是一種把一事物比成另一本質(zhì)不同的事物的修辭手法，運用在詩(shī)歌當中，也稱(chēng)比興。詩(shī)詞當中經(jīng)常運用這一手法以達到形象生動(dòng)和化實(shí)為虛的藝術(shù)效果。
6、夸張：即故意地對事物進(jìn)行夸大或縮小的描寫(xiě)，借以表達詩(shī)人異乎尋常的情感。合理的夸張雖不符合事理，卻符合情理。在浪漫主義詩(shī)歌中，夸張的手法隨處可見(jiàn)。
古詩(shī)詞中還常用對比、借代、互文、雙關(guān)、比擬等用法，特點(diǎn)、作用類(lèi)似于一般文章中運用的辭格，此不再贅述。
五、古代詩(shī)詞中常見(jiàn)的思想情感
（一）憂(yōu)國傷時(shí)
1、 揭露統治者的昏庸腐朽 2、 反映離亂的痛苦
3、 同情人民的疾苦 4、對國家民族前途命運的擔憂(yōu)
（二）建功報國
1、 建功立業(yè)的渴望 2、保家衛國的決心
3、報國無(wú)門(mén)的悲傷 4、山河淪喪的痛苦
5、年華消逝，壯志難酬的悲嘆 6、揭露統治者窮兵黷武
7、理想不為人知的愁苦心情
（三）思鄉懷人
1、羈旅愁思 2、思親念友
3、邊關(guān)思鄉 4、閨中懷人
（四）生活雜感
1、寄情山水、田園的悠閑 2、昔勝今衰的感慨
3、借古諷今的情懷 4、青春易逝的傷感
5、仕途失意的苦悶 6、告慰平生的喜悅
（五）長(cháng)亭送別
1、依依不舍的留念 2、情深意長(cháng)的勉勵
3、坦陳心志的告白
附錄1：詩(shī)歌鑒賞表述程式
這首詩(shī)采用了（表達方式、修辭手法、表現手法）技法，寫(xiě)出了（意象）的（某某）特點(diǎn)，表現了（突出了）（某某）思想、感情，起到了（某某）作用。
表達方式有：敘述、描寫(xiě)、抒情、議論。（說(shuō)明）
修辭手法有：比喻、比擬、夸張、對偶、排比、反復等。
表現手法有：象征、襯托、對比、想象、聯(lián)想、照應、借景抒情、寓情于景、托物言志等。
意象：作品中具體的人、物、景等。
思想感情有：迷戀、憂(yōu)愁、惆悵、寂寞、傷感、孤獨、煩悶、恬淡、閑適、歡樂(lè )、仰慕、激憤，堅守節操、憂(yōu)國憂(yōu)民等。
作用：深化意境 ，深化主旨， 意境深遠， 意境優(yōu)美 ，意味深長(cháng)， 耐人尋味， 言近旨遠等。
附錄2：古代詩(shī)歌鑒賞常用名詞術(shù)語(yǔ)
評價(jià)主旨類(lèi)
深化意境、深化主旨、意境深遠、意境優(yōu)美、意味深長(cháng)、耐人尋味
言近旨遠：語(yǔ)言淺近易懂，主旨深遠。
言簡(jiǎn)意豐：語(yǔ)言簡(jiǎn)潔，內容豐富。
意在言外、言外之意、言在此而意在彼 弦外音，味外味、言有盡而意無(wú)窮：
含蓄蘊藉、委婉，不著(zhù)一字，盡得風(fēng)流：語(yǔ)意含而不露，或表達得不明顯，耐人尋味。
分析手法類(lèi)
卒章顯志：在文章末尾點(diǎn)明主旨。
畫(huà)龍點(diǎn)睛：用一兩句精彩的話(huà)點(diǎn)明主旨。
直抒胸臆：直接抒發(fā)感情。
托物言志 象征：把要抒發(fā)的感情、闡發(fā)的思想借助于對某種事物或物品的描摹議論表達出來(lái)。
以小見(jiàn)大：由平凡細微的事情反映重大的主題。
開(kāi)門(mén)見(jiàn)山：文章開(kāi)頭就進(jìn)入正題，不拐彎抹角。
寄寓 寄托：把感情、主題放在一種事物上表現。
襯托 烘托： 用一個(gè)事物來(lái)陪襯另一個(gè)事物，以使后者更突出。
渲染：描摹色彩以加強效果。
側面描寫(xiě)：
對比：目的是突出一方。
懷古傷今或借古諷今：追念古代，傷感現實(shí)。
起興：先言它物，以引起所詠之物。
情景交融，情景相生，情因景生，借景抒情，以景襯情，融情入景，一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)
語(yǔ)言特點(diǎn)類(lèi)
勾勒：簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言描寫(xiě)，介紹事物的大概。
濃墨重彩：描寫(xiě)詳盡、細膩。
惟妙惟肖：描寫(xiě)逼真，多指人或動(dòng)物。
體物入微 或窮形盡態(tài)（相）：描寫(xiě)細致入微、刻畫(huà)細致生動(dòng)。
詩(shī)情畫(huà)意：
議論類(lèi)
富有哲理，淋漓盡致
語(yǔ)言風(fēng)格類(lèi)
行云流水：結構、語(yǔ)言自然流暢。
形神兼備：語(yǔ)言、結構等形式與內容主旨都無(wú)可挑剔。
簡(jiǎn)潔、洗煉（練）：語(yǔ)言簡(jiǎn)練利落。
淺顯、明白如話(huà)：不雕塑飾，不加修飾。
平淡無(wú)奇 ；質(zhì)樸、清新、淡雅 ；詞藻華麗 ；明快：明白通暢。
沉郁頓挫、蒼涼：低沉、蒼勁、舒緩、悲涼等。 ；雄健、雄渾：雄壯、強健、渾厚。
文章結構
做鋪墊：在情節發(fā)生前的交代、暗示。
埋伏筆：前段為后段埋下的線(xiàn)索。
呼應、照應：前后的互相聯(lián)系。
渾然天成：結構非常完整，如同自然生成的。
行文技巧類(lèi)
虛實(shí)相生：虛，多指文章中想像的部分。
水乳交融：緊密結合在一起。
其它
構思精巧 ；新穎 、獨樹(shù)一幟、 別具一格、 不落窠臼、 不落俗套
自出機杼：有創(chuàng )新，不沿用陳舊的格式、作法。
頗具匠心 ；感情細膩、 感情真摯 ；躍然紙上 。
曲折 ；層次分明 ；一氣呵成 ；瑯瑯上口 。
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