和平縣教育局 謝國平
法國作家雨果的曠世巨著(zhù)《悲慘世界》，是他醞釀構思三十余年而創(chuàng )作出來(lái)的稀世珍品，被稱(chēng)為人類(lèi)苦難的“百科全書(shū)”。這部卷帙浩繁的長(cháng)篇小說(shuō)，贊頌了真善美，揭露了假惡丑。這部作品是作者用三十余年的心血凝結成的，其間充滿(mǎn)了精辟的思想、閃光的智慧。書(shū)中精致、巧妙、睿智的語(yǔ)句比比皆是，就像散落在沙灘上的顆顆珍珠和美麗的貝殼，拾取一個(gè)，你就獲得一份快樂(lè )。
卞福汝主教有一次收到當地一位貴紳的訃告，一張訃告上寫(xiě)滿(mǎn)了死者的所有爵位榮銜，還列上他所有親戚的所有貴族尊號。主教嘲笑道：“人的智慧確實(shí)了不得，講虛榮連墳墓也不放過(guò)！”先揚后抑，語(yǔ)言冷峭，極具諷刺意味。
封建時(shí)代的法國向民眾征收門(mén)窗稅，致使三百多萬(wàn)戶(hù)農舍連門(mén)窗都不敢多開(kāi)，生活在空氣不流通的斗室里。卞福汝主教在大教堂講道：“唉！上帝把空氣給人，法律卻讓人出錢(qián)買(mǎi)空氣。我不想指責法律，但我要頌揚上帝�！迸袊鯙E征稅收，漁肉百姓。通過(guò)贊頌上帝的大公無(wú)私，反襯國王的貪婪無(wú)度。
卞福汝主教要到山里一個(gè)很不起眼的小村莊去，看望那些和氣厚道的牧民。鄉長(cháng)警告他說(shuō)，路上有強盜，會(huì )為非作歹，圖財害命�！班l長(cháng)先生，”主教說(shuō)道，“僅僅擔心這一點(diǎn)嗎？我在這世上，不是守護自己的生命，而是守護靈魂�！北日罩型鈿v史，比照當今中國社會(huì )，許多人為了求得生存，為了茍延生命，為了物質(zhì)的欲望，已經(jīng)不再關(guān)注靈魂，甚至于出賣(mài)靈魂，換取欲肉的滿(mǎn)足。主教還說(shuō)：“永遠也不要害怕盜賊和兇手。那是身外的危險，小危險。還是懼我們自身吧。偏見(jiàn)，就是盜賊；惡習，就是兇手。巨大的危險在我們自身。威脅我們的腦袋或者錢(qián)袋的危險，何足掛齒！一心考慮威脅我們靈魂的危險吧！”
一項英國統計表明，在倫敦五件盜竊案中，有四件是由饑餓直接引起的。冉阿讓偷了一個(gè)面包，被判19年徒刑，成為苦役犯。刑滿(mǎn)釋放后，卞福汝主教對他說(shuō)：“您離開(kāi)那個(gè)痛苦的地方，如果對人懷著(zhù)仇恨和激憤的念頭，那么您是值得可憐的；如果懷著(zhù)慈善、溫良和平和的念頭，那么您就勝過(guò)我們任何人�！边@段話(huà)成為冉阿讓后半生的指導思想，以后他棄惡從善，用全副身心行善積德，成了一個(gè)道德圓滿(mǎn)的人。但現實(shí)社會(huì )里，以眼還眼，以牙還牙，以暴易暴的多，相逢一笑泯恩仇，以德報怨，以善報惡的少。有些宗族、有些村落，怨怨相報幾十年上百年干戈不息。理解、寬容、和睦、友愛(ài)，被長(cháng)期拋置�！按缺癁閼�，容忍是金，宗教教義勸人向善，多么了不得呀！“如果他愿意向善，他就得成為天使；如果執意為惡，他就得化為魔鬼”。
雨果在該書(shū)《腦海中的風(fēng)暴》一節中寫(xiě)道：“在精神的眼睛看來(lái)，人心比任何地方都更眩目，也更黑暗；精神的眼睛所注視的任何東西，也沒(méi)有人心這樣可怕，這樣復雜，這樣神秘，這樣無(wú)邊無(wú)際。有一種比海洋更弘大的景象，那就是天空；還有一種比天空更弘大的景象，那就是人的內心世界�！闭x和邪惡，羨慕和嫉妒，友好和仇恨，崇高和卑鄙，廉潔和貪婪，勤奮和懶惰，剛強和懦弱，忠誠和背叛，等等，都包容在人心之中。禽獸是我們人類(lèi)的美德和邪惡的形象化，所以“從牡蠣到鷹隼，從豬到老虎，一切禽獸之性，在人身上無(wú)不具備，每種動(dòng)物對應一個(gè)人”。
雨果說(shuō)：“社會(huì )上的一切善行義舉，都是科學(xué)、文學(xué)、藝術(shù)和教育放射的光芒�！边@既是對以往人類(lèi)道德史的總結，又是對現今社會(huì )道德建設的規箴。今天我們推進(jìn)精神文明建設，就不能單靠理論說(shuō)教，而要通過(guò)科學(xué)知識的傳播，科學(xué)實(shí)踐的探索，文學(xué)作品的欣賞，藝術(shù)活動(dòng)的熏陶以及教育事業(yè)的發(fā)展。落實(shí)以德治國的方略，就要以科學(xué)的理論引導人，以?xún)?yōu)美的作品感染人，以良好的榜樣鼓舞人。
雨果發(fā)表議論：“生活、不幸、孤獨、遺棄、窮困，無(wú)一不是戰場(chǎng)，無(wú)一不產(chǎn)生英雄；無(wú)名英雄，有時(shí)比著(zhù)名的英雄更偉大……。窮困，幾乎總是后母，有時(shí)還是親娘；困苦往往孕育心靈和精神的力量；艱苦是志氣的奶母；不幸是哺育高尚之人的好乳汁�！边@是作者在第五卷《苦難的妙處》描寫(xiě)馬呂斯窮困潦倒的生活時(shí)提出來(lái)的鮮明觀(guān)點(diǎn)。任何人的一生都不可能一帆風(fēng)順，總會(huì )遇到這樣那樣的逆境、曲折、困難，但只要我們面對艱難險阻時(shí)，有正確的態(tài)度，有充分的自信，我們就能度過(guò)難關(guān)，看到光明。
書(shū)中有許多描寫(xiě)人物的語(yǔ)段，入木三分，栩栩如生。在弱女子芳汀面前，沙威警長(cháng)“抬起頭，神態(tài)極其威嚴；職權越低，這種神態(tài)越兇，表現在猛獸上面是兇猛，表現在小人臉上是兇殘�！彼诌@樣描寫(xiě)面目可憎的容德雷特：“拉瓦特爾若能端祥這張臉，就會(huì )看出鷲和檢察官的混合相：猛禽和訟棍相互丑化、相互補充，訟棍讓猛禽丑惡，猛禽使訟棍可怕�！痹�(huà)語(yǔ)中含著(zhù)譏諷，詼諧中透出揶揄。
雨果描繪一個(gè)荒廢了半個(gè)多世紀的園子，說(shuō)：“這花園不復為花園，赫然成了一片榛莽之地，可以說(shuō)，難以穿越如叢林，密密麻麻如城市，瑟瑟抖動(dòng)如鳥(niǎo)巢，幽邃陰暗如教堂，獨立孤寂如墳塋，生趣盎然如眾生�！蓖ㄟ^(guò)一連串的比喻，把棄園的荒蕪、寂寥、繁雜、幽暗全反映出來(lái)了。雨果寫(xiě)園中鳥(niǎo)雀和樹(shù)木的親密無(wú)間，更是傳神動(dòng)人：“白天，鳥(niǎo)的翅膀娛悅樹(shù)葉，夜晚，樹(shù)葉保護鳥(niǎo)的翅膀�！�
雨果描寫(xiě)女人的心理也是極其到位的。他說(shuō)女人心中一生有兩顆種子，一顆是愛(ài)俏，一顆是愛(ài)情。他說(shuō)女人很容易就掌握選擇帽子、衣裙、皮靴、袖套、合適布料、適當顏色等一整套學(xué)問(wèn)，也正是這套學(xué)問(wèn)將巴黎女人變成極為迷人，極為深奧，又極為危險的尤物，“勾魂女人”這個(gè)詞就是為巴黎女人造出來(lái)的。同時(shí)，雨果又警告：“女人玩弄自己的美貌，正如孩子舞刀弄槍?zhuān)t早要傷了自己�！�
雨果說(shuō)，要改良這個(gè)貧富不均的社會(huì )，要改造這個(gè)善惡雜處的環(huán)境，達到“減少黑暗人的數量，增加光明人的數量”的目的，就要大聲呼吁：教育！科學(xué)！他認為，“人不只是一個(gè)中心的圓圈，而是有兩個(gè)中心的橢圓形。一個(gè)中心是事實(shí)，另一個(gè)中心是思想�！笨茖W(xué)可以讓人認識客觀(guān)事實(shí)，教育可以培養人的思想�！爸R是人生旅途的食糧，思想是第一需要，真理是養料，如同小麥。一個(gè)人的理性，如果缺乏科學(xué)和智慧的營(yíng)養，就會(huì )消瘦下去�！�
雨果很多話(huà)都充滿(mǎn)了人生的哲理。他說(shuō)：“一個(gè)人既能高人一頭，又能矮人半截。大自然中這種不完整層出不窮。誰(shuí)說(shuō)得準太陽(yáng)就不是瞎子呢？”的確，每一個(gè)人都是人、神、鬼、獸的混合物，只是各種成份的比例不同罷了。最勇敢的人也有氣餒的時(shí)候，最聰明的人也有自己的偶像，最溫柔的人也會(huì )顯出粗暴，最善良的人也有替自己打算的時(shí)候。身居高位的人，常常是聾子和瞎子，不是他們裝聾做瞎，而是環(huán)境使然。鄒忌諷齊王納諫早已證實(shí)了這一點(diǎn)。合目才是注視靈魂的最好辦法，而不是睜大眼睛。安灼拉站在臺階上演講：“弟兄們，誰(shuí)死在這里，就是死在未來(lái)的光輝中，我們要走進(jìn)一座充滿(mǎn)曙光的墳墓�！庇旯f(shuō)：“拼死一搏，往往絕處逢生。登上死亡之船，或可逃脫翻船的危險；棺材蓋能變?yōu)橐粔K救命板�！痹隈R呂斯和珂賽特的婚禮上，吉諾曼先生祝酒：“崇拜上帝的最佳方式，就是愛(ài)自己的妻子�！�
閱讀《悲慘世界》，得到的不僅是文學(xué)的進(jìn)修和享受，更是思想的洗禮和美餐。浸沉其中，你必定被快樂(lè )淹沒(méi)！跳進(jìn)來(lái)吧，朋友。
作者郵箱： xieguopingaaa@21cn.com
[在《悲慘世界》尋找快樂(lè )(網(wǎng)友來(lái)稿)]相關(guān)文章：
1.情感美文：尋找
4.悲慘世界讀后感
5.尋找春天的周記
10.尋找春天的日記200字