四川省新津中學(xué) 王貞鵬
在語(yǔ)文教學(xué)中參透思想教育，讓學(xué)生在閱讀作品，聆聽(tīng)教師授課，觀(guān)看影片等過(guò)程中提高自己的思想水平和審美素養。這種觀(guān)點(diǎn)很多語(yǔ)文教師都表示贊同，并且在語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中親自實(shí)踐。但在把握思想教育這個(gè)度上，有很多教師做得不夠好，他們過(guò)分強調對學(xué)生的思想教育，把語(yǔ)文課當作政治課來(lái)上，并且固執地認為越思想越好，越思想越愛(ài)國，思想性越強的學(xué)生品德越高尚。這種思想自然而然地也表現在作文教學(xué)上，過(guò)分強調對學(xué)生作文思想性的要求，不管在立意、選材、表達等方面都要求具有思想性。如果學(xué)生自由表達而不顧及文章的思想性，對不起，給你一個(gè)最低分，看你撞了南墻回不回頭？并擲地有聲地告訴學(xué)生：“下筆千言，離題萬(wàn)里，思想性不強�！睂W(xué)生最終明白了自己作文分數低的原因：“全是思想性不強惹的禍�！�
在這里，筆者認為當下學(xué)生作文大量雷同化的原因與過(guò)分強調思想教育有很大關(guān)系，正是由于過(guò)分強調思想教育，才導致了學(xué)生大量雷同化作文的產(chǎn)生。
中學(xué)階段，學(xué)生寫(xiě)作出現的最突出的現象就是雷同，千人一面，萬(wàn)人同腔。學(xué)生在作文中表現出來(lái)的不僅僅是開(kāi)頭相似，連內容結構，語(yǔ)言運用上都極其類(lèi)似。教師看了張三文章的開(kāi)頭，同時(shí)也知曉了李四作文的結尾，搞得老師哭笑不得。這種作文不僅表現在平時(shí)的作文訓練中，在中高考作文試卷中也不少，讓閱卷老師深?lèi)和醇�。在聲討雷同化作文的同時(shí)，教師也應該反思自己，你在平時(shí)的作文教學(xué)過(guò)程中考慮了學(xué)生的真實(shí)想法嗎？是不是時(shí)常揮舞著(zhù)大棒威脅著(zhù)那些作文有創(chuàng )意但思想性不夠強的同學(xué)。很多優(yōu)秀的文章實(shí)際上被扼殺在搖籃之中，你是否意識到了。
在作文教學(xué)中，很多教師往往強調作文內容和主題的“積極健康，思想性強”，并把它作為作文最重要的規定，也成為作文考核的最重要標準。從具體的寫(xiě)作過(guò)程來(lái)說(shuō)，就可以理解為什么寫(xiě)作指導中把“審題”作為寫(xiě)作第一關(guān)鍵性的程序。只有自己的思想和命題者思想高度一致，才算吃透命題者的意圖，寫(xiě)作文時(shí)才能做到有的放矢，游刃有余。實(shí)際上這與古人寫(xiě)作“代圣人立言”首先要吃透“圣人之道”是一脈相通的。當然，棍子不能全打在教師和學(xué)生身上，這里有它歷史的原因。前幾年的作文只要思想健康，符合出題者的意圖哪怕遣詞造句的能力差一點(diǎn)兒也沒(méi)關(guān)系，都可以得到不錯的分數。于是教師就告誡學(xué)生只要有思想，吃透命題的意圖，哪怕是編也要編出自己的品德高尚，有社會(huì )責任感。在這種背景下，四平八穩的作文才得以廣泛流行。老師對這種作文很放心，他們不會(huì )擔心學(xué)生得低分。在老師的默許下，所以很多“克隆”作文、雷同作文紛紛出爐。有的老師感嘆“學(xué)生的錯有他的一半，也有我的一半�！�
下面以2002年的高考作文 為例談?wù)勎业睦斫�，以“心靈的選擇”為話(huà)題的作文確實(shí)難倒了不少學(xué)生。首先這則材料給考生一種虛假的感覺(jué)，你能想象一個(gè)在嚴寒中凍僵的人，僅僅依靠按摩就能復活嗎？你能想象一個(gè)剛剛還凍僵的人，按摩一下，馬上可以站起來(lái)，與別人“相互攙扶著(zhù)”走出暴風(fēng)雪嗎？其次考生要吃透命題者的思想確實(shí)要經(jīng)過(guò)一番心靈的選擇，在自己身陷困境的時(shí)候是選擇救別人還是選擇放棄。選擇救別人就奇跡般的走出雪山，不救的結果就可想而知。這種抉擇學(xué)生很明白救了別人思想就高尚，符合命題者的意圖，以此為文思想健康，很可能得高分。這種明擺著(zhù)的沒(méi)有選擇的選擇，偏要考生作出一種選擇，真有點(diǎn)兒讓人匪夷所思。在這種作文命題要求下想讓學(xué)生寫(xiě)出個(gè)性化的作品，避免雷同確實(shí)有些難度。虛假的命題必然導致假話(huà)連著(zhù)空話(huà)，大話(huà)接著(zhù)套話(huà)，還奢談考生有什么創(chuàng )新和個(gè)性化寫(xiě)作？
也可以這樣說(shuō)，作文教學(xué)在一定程度上已經(jīng)異化為社會(huì )對它成員的“思想”進(jìn)行控制的手段，所以老師和學(xué)生最怕的就是“跑題�！痹谶@樣的作文教學(xué)中，“教”就是將命題者規定好的“為什么寫(xiě)”、“寫(xiě)什么”和“怎樣寫(xiě)”傳給學(xué)生的過(guò)程，從而通過(guò)寫(xiě)作教學(xué)將預定的價(jià)
值取向、道德規范和政治思想內化到社會(huì )成員的言行中，達到社會(huì )控制的目的：“學(xué)”就是將已經(jīng)規定好的“為什么寫(xiě)”、“寫(xiě)什么”和“怎樣寫(xiě)”等外在要求讓學(xué)生逐漸內化的過(guò)程。過(guò)分強調“思想感情健康”的作文教學(xué)要求學(xué)生泯滅“小我”成為“代社會(huì )立言”的“大我”。當前很多學(xué)生不喜歡作文，害怕作文，甚至討厭作文，其實(shí)就是對作文一元化、同質(zhì)“思想”的厭倦和唾棄。
歸納起來(lái)，學(xué)生雷同化作文的癥結所在：一方面，寫(xiě)作教學(xué)中的思想教育要求培養具有一樣、單一、同質(zhì)“思想”的人，另一方面卻要這些具有一樣、單一、同質(zhì)“思想”的人寫(xiě)出具有個(gè)性化的創(chuàng )新性的作文。嚴重的悖論讓學(xué)生徘徊于到底是寫(xiě)雷同作文還是不寫(xiě)雷同化作文的邊緣，前進(jìn)抑或后退讓學(xué)生傷透了腦筋。為了解決雷同化作文的問(wèn)題，筆者認為首先要解決語(yǔ)文教師的認識問(wèn)題，弱化他們對學(xué)生思想教育的要求。其次要求命題者不要過(guò)分強調對考生的道德測試，還考生一個(gè)廣闊的空間，讓他們自由書(shū)寫(xiě)。再次作文評價(jià)標準也應該相應發(fā)生變化，弱化對學(xué)生思想道德的考察。
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