--中國古典詩(shī)歌教學(xué)模式初探
新疆哈密師范學(xué)校 王處耘
朱光潛先生曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“詩(shī)學(xué)在中國不甚發(fā)達的原因大概不外兩種：一般詩(shī)人與讀詩(shī)人常存有一種偏見(jiàn)，以為詩(shī)的精微奧妙可意會(huì )而不可言傳，如經(jīng)科學(xué)分析，則如七寶樓臺，拆碎不成片斷。其次，中國人的心理偏向重綜合而不重分析，長(cháng)于直覺(jué)而短于邏輯的思考�！笔獠恢@種傾向也存在于詩(shī)歌教學(xué)中，雖然一度地位顯赫，曾經(jīng)取得過(guò)一定成效，但也弊端明顯，可以“醉”、“迷”、“絕”三言以備之�！白怼奔磳W(xué)生上課處于醉態(tài)，似懂非懂，不知所以然，往往對詩(shī)文內容認識得很膚淺，并對進(jìn)一步學(xué)習提高埋下禍根�！懊浴奔唇處熃虒W(xué)時(shí)所處的迷態(tài)，備課與講授只能有限的字句、格律和背景等皮毛材料入手，沒(méi)有探尋主題和寫(xiě)法的有效方法可供援引�！敖^”即由此導致的古典詩(shī)歌教學(xué)處于與世隔絕的絕態(tài)，主要表現為：以古典詩(shī)歌為主要教學(xué)內容之一的文言文教學(xué)與白話(huà)文教學(xué)相隔絕，以及古典詩(shī)歌教學(xué)與新詩(shī)教學(xué)相隔絕，同時(shí)古典詩(shī)歌教學(xué)卻變成了語(yǔ)言教育和文化史講授相粘合的怪胎。
究其緣由，傳統的古典詩(shī)歌教學(xué)模式存在以下不足，或值得商榷之處：1、研究?jì)热莘矫�，重外在形式，輕視詩(shī)歌內容和表現手法的研究。2、教學(xué)方法方面，重領(lǐng)會(huì )背誦，輕視分析歸納。3、教學(xué)視野方面，重就詩(shī)論詩(shī)，輕視同類(lèi)題材作品的相互比較。譚獻說(shuō)得好“作者未必然，讀者何必不然？”但要讓學(xué)生恰如其分地認識詩(shī)歌內容，了解和掌握其藝術(shù)表現手法，沒(méi)有簡(jiǎn)便易行的欣賞方法是不可能的。朱光潛先生也說(shuō)過(guò)“謹嚴的分析與邏輯的歸納恰是治詩(shī)學(xué)者所需要的方法”，“意境分析法”中國古典詩(shī)歌教學(xué)模式，正是以此為基本方法，試圖補就以上不足的。我們對于藝術(shù)作品的愛(ài)憎不應該是盲目的，只是覺(jué)得好或不好還不夠，必須進(jìn)一步探究它何以好與何以不好。
一、“意境分析法”教學(xué)模式的本質(zhì)特點(diǎn)
“意境分析法”中國古典詩(shī)歌教學(xué)模式是一種立足于對詩(shī)歌題材特點(diǎn)的清醒認識，以分析詩(shī)句句式和用詞特點(diǎn)為基礎，借助所采用的各種修辭手法和表現手法，以及意象、形象等詩(shī)歌要素，通過(guò)句與句之間內在的結構聯(lián)系，來(lái)分析、歸納和領(lǐng)會(huì )具體詩(shī)歌的主題思想和寫(xiě)作特色，并最終輔以一定的復習鞏固手段的中國古典詩(shī)歌教學(xué)模式或欣賞方法。
恩格斯在評論文藝作品的時(shí)候，首先著(zhù)眼于內容，著(zhù)眼于它反映社會(huì )生活的深度、廣度和作品的思想傾向�！耙饩撤治龇ā庇袆e于傳統的中國古典詩(shī)歌教學(xué)與欣賞理論，正是把古典詩(shī)歌的基本內容作為主要研究方向。具體的研究對象有：屬于詩(shī)句范疇的句式與和用詞，屬于表現方法范疇的修辭手法、表達方式及古典詩(shī)歌特有的一些表現形式，屬于古今之外詩(shī)歌共有的意象和形象等要素，屬于結構范疇的句與句之間的內在聯(lián)系，作為詩(shī)歌教學(xué)與欣賞終極目標的主題思想和表現手法。
“意境分析法”教學(xué)與欣賞模式的基本課堂組織方式，是以教師居于主導地位的言之有據、層次明晰的詩(shī)歌結構分析與整合歸納，并適當向學(xué)生傾斜，充分照顧學(xué)生的理解和領(lǐng)會(huì )能力的師生互學(xué)互動(dòng)形式。在長(cháng)期持之以恒的教學(xué)實(shí)際中，可以達到教學(xué)相長(cháng)，師生認知交融，于潛移默化中完成學(xué)生對詩(shī)歌內容的領(lǐng)會(huì )和理解，同時(shí)逐步接受“意境分析法”模式的方法體系。教師的主導地位并不是開(kāi)素質(zhì)教育的倒車(chē)，而是在起步階段由老師充當引導者的角色，引導學(xué)生步入中國古典詩(shī)歌欣賞的殿堂，同時(shí)為學(xué)生的進(jìn)一步學(xué)習提高提供學(xué)法積累�！耙饩撤治龇ā苯虒W(xué)模式對詩(shī)歌的分析并不是無(wú)原則的肢解，而是與整合歸納相配套的中國古典詩(shī)歌欣賞方法體系的重要組成之一，是層次清晰的認知過(guò)程。其基本目的，立足于豐富中國古典詩(shī)歌教學(xué)與欣賞的方法與模式，力爭促進(jìn)其多樣化發(fā)展，采取化繁為簡(jiǎn)、還抽象為具體的方法，解除人為附加在中國古典詩(shī)歌上的無(wú)形隔膜，使其如白話(huà)文一樣通俗可感。
二、“意境分析法”教學(xué)模式的方法體系
“意境分析法”教學(xué)與欣賞模式立足于對各類(lèi)詩(shī)歌內在特性的全新認識，建立有完整的教學(xué)與欣賞的方法體系，主要內容可以基本概括為“分析--整合歸納--再分析--再整合歸納”的多次循環(huán)過(guò)程。
對中國古典詩(shī)歌內在特性的重新認識，源自于對中國古典詩(shī)歌的全新分類(lèi)。我們依據敘事、抒情、議論、描寫(xiě)和說(shuō)明五種表達方式在具體詩(shī)作中的使用情況，以及某種表達方式所處的主導地位，將主流的中國古典詩(shī)歌作品分為敘事詩(shī)、抒情詩(shī)、哲理詩(shī)、寫(xiě)景詩(shī)和詠物詩(shī)五大類(lèi)，并根據不同的題材特點(diǎn)，教學(xué)更深一層的二次分類(lèi)�！耙饩撤治龇ā苯虒W(xué)與欣賞模式借助于對作品的全新分類(lèi)，試圖將題材特點(diǎn)和表達方式作為分析詩(shī)歌寫(xiě)法特點(diǎn)的主要憑借物，進(jìn)一步為歸納主題思想服務(wù)。
“分析”是整個(gè)教學(xué)與欣賞模式的基礎，主要任務(wù)在于通過(guò)分析單個(gè)詩(shī)句的句式和用詞特點(diǎn)，以及存在于各個(gè)詩(shī)句中意象的獨特含義，同時(shí)判定整首詩(shī)所采用的修辭手法、表達方式與古典詩(shī)歌所特有的表現形式，來(lái)認定詩(shī)歌中處于主導地位的表達方式，并分析這種表達方式所表達的基本詩(shī)句內容�！罢蠚w納”是“分析”階段的繼續，也是詩(shī)歌內容欣賞的基本結束。在對詩(shī)句各項內容分析的基礎上，借助句與句之間的內在聯(lián)系，以及它們與主題思想和表現方法的關(guān)系，對詩(shī)歌意境進(jìn)行整體性把握，從而完成詩(shī)歌主題思想和表現方法的認定。
“再分析”階段選取同類(lèi)表現方法或同類(lèi)題材的作品，通過(guò)同向印證或逆向對比,加深對詩(shī)歌主題思想和表現方法的再認識�！霸僬蠚w納”是學(xué)生的課后復習鞏固階段,通過(guò)背誦、默寫(xiě)、對對子、寫(xiě)詩(shī)評、回答相關(guān)的課后思考題等方式，結束學(xué)生的學(xué)習理解過(guò)程，完成由教師到學(xué)生的知識轉換，力求使學(xué)生在長(cháng)此以往的堅持下，掌握“意境分析法”的基本方法體系。
中國古典詩(shī)歌是中國傳統文化的精華，具有頑強的、不可抗拒的旺盛生命力，它的可貴之處不僅僅在于獨特的格律等外在特征，而在于其有別于西方詩(shī)創(chuàng )作、還將對中國新詩(shī)創(chuàng )作與欣賞有現實(shí)指導意義的審美情趣、表現方法、句法和用詞等特色�！耙饩撤治龇ā敝袊诺湓�(shī)歌教學(xué)與欣賞模式雖然還處于草創(chuàng )階段，但已經(jīng)初步達到了青年人學(xué)習中國古典詩(shī)歌“由神秘到親切，由無(wú)緒到可行”的狀態(tài)轉變，是基本可信的，也已經(jīng)在筆者的教學(xué)實(shí)踐中得到證明。
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