工作單位：西安東方中學(xué)
姓名：汪紹平
郵編：710043
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新課標明確指出，高中語(yǔ)文課程“應在繼續提高學(xué)生觀(guān)察、感受、分析、判斷能力的同時(shí)，重點(diǎn)關(guān)注學(xué)生思考問(wèn)題的深度和廣度，使學(xué)生增強探究意識和興趣，學(xué)習探究的方法，使語(yǔ)文學(xué)習的過(guò)程成為積極主動(dòng)探索未知領(lǐng)域的過(guò)程�！遍_(kāi)展語(yǔ)文研究性學(xué)習，促進(jìn)學(xué)生探究能力的發(fā)展成為了高中語(yǔ)文課程的重要任務(wù)。
語(yǔ)文研究性學(xué)習是在教師指導下學(xué)生自主選題、自身嘗試探究知識并以此為基礎自主創(chuàng )造、自主活動(dòng)、自主探索的一種新型學(xué)習方式。與傳統的學(xué)習活動(dòng)相比，研究性學(xué)習更注重學(xué)生的主體作用，是學(xué)生自主選題并以此為中心自主活動(dòng)的學(xué)習形態(tài)。因而，自主選題就成為進(jìn)行研究性學(xué)習的基本條件和初始環(huán)節。本文著(zhù)重對語(yǔ)文研究性學(xué)習選題的指導思想作一簡(jiǎn)略闡述。
一、 語(yǔ)文研究性學(xué)習的選題必須立足于學(xué)生主體意識的培養。
在我國，由于傳統教育觀(guān)念，以及在這種觀(guān)念下形成的教育評價(jià)體系等因素的影響，教學(xué)實(shí)踐中不同程度存在著(zhù)“主體性缺失”的現象。在教學(xué)過(guò)程中，教師往往包攬一切，學(xué)生很少承擔自己的學(xué)習責任，學(xué)生不能充分地參與教學(xué)過(guò)程的管理，導致學(xué)習過(guò)程主體的虛無(wú)性。這樣，勢必造成中小學(xué)生在學(xué)習上缺乏內在動(dòng)機的支撐，大多數學(xué)生的心理動(dòng)機不是從學(xué)習活動(dòng)本身所獲得的，而是來(lái)自外部環(huán)境的壓力，或者說(shuō)他們需要以外部獎勵來(lái)維持自己對學(xué)習的興趣。實(shí)質(zhì)上，學(xué)習過(guò)程的真正主體是學(xué)生，離開(kāi)了學(xué)生的主動(dòng)參與，再有技藝的教學(xué)活動(dòng)也不是真正意義上的教學(xué)�！爸黧w性缺失”已成為我國基礎教育面臨的一個(gè)重要問(wèn)題，亟待我們正確認識和進(jìn)一步解決。
研究性學(xué)習非常注重學(xué)生的主體作用，從課題的選定、方案設計到實(shí)施，完全由學(xué)生自主完成，積極開(kāi)展研究性學(xué)習是符合時(shí)代發(fā)展需要的。因而，高中語(yǔ)文新課標也在“教學(xué)建議”部分中提出了“積極倡導自主、合作、探究的學(xué)習方式”的建議，指出“語(yǔ)文教學(xué)應為學(xué)生創(chuàng )設良好的自主學(xué)習情景，幫助他們樹(shù)立主體意識”�；谶@一點(diǎn)，在開(kāi)展語(yǔ)文研究性學(xué)習的過(guò)程中，教師在指導學(xué)生選擇并確定研究性題目時(shí)，就應該以學(xué)生主體意識的培養為基本立足點(diǎn)。通過(guò)激發(fā)學(xué)生內在的教育需求，創(chuàng )設和諧、寬松、民主、自由的教育環(huán)境，在民主的師生交往與互動(dòng)中引導學(xué)生發(fā)現并發(fā)揮自己的潛能，促使他們在選擇與確定研究性題目的過(guò)程中凸現自己在學(xué)習中的主體地位。并以此為契機，引導他們把這種主體意識貫穿于整個(gè)研究性學(xué)習的始終，從而把他們培養成為能夠自主、主動(dòng)、創(chuàng )造性地進(jìn)行認識和實(shí)踐活動(dòng)的學(xué)習主體。這就要求廣大語(yǔ)文教師積極進(jìn)行主體性教育，在指導學(xué)生進(jìn)行語(yǔ)文研究性學(xué)習的最初階段，即選擇并確定研究性題目時(shí)就要把培養學(xué)生的主體意識作為整個(gè)活動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。
二、語(yǔ)文研究性學(xué)習的選題應有效發(fā)揮教師的指導作用。
在研究性學(xué)習的過(guò)程中，學(xué)生不再作為知識的接受者，被動(dòng)地聽(tīng)從教師的指令，而是具有高度的自主性，能夠對學(xué)習過(guò)程自我設計、自我控制，積極地帶著(zhù)各自的興趣、需要和觀(guān)點(diǎn)直接與書(shū)本、與客觀(guān)世界對話(huà)，探求語(yǔ)文世界和客觀(guān)世界的規律�？梢赃@樣說(shuō)，自主學(xué)習是研究性學(xué)習的靈魂。一旦失去了學(xué)生的“自主”，研究性學(xué)習便成為一句空話(huà)，教師不可越俎代庖。許多老師充分意識到了這一點(diǎn)，在一些課題的具體指導過(guò)程中，害怕重蹈傳統學(xué)習的覆轍，不愿過(guò)多地介入學(xué)生的自主研究。但是布魯納認為，教學(xué)過(guò)程就是在教師的引導下學(xué)生發(fā)現的過(guò)程。改變了學(xué)習方式，學(xué)生就有可能在更高的層面上開(kāi)展學(xué)習，但這并不意味著(zhù)否定教師的指導作用。開(kāi)展語(yǔ)文研究性學(xué)習，如果完全靠學(xué)生自己探究獲取費時(shí)多、難度大，況且沒(méi)有教師及時(shí)有效的指導，學(xué)生的獨立研究也易產(chǎn)生盲目性。
另外，語(yǔ)文研究性學(xué)習所涉及的內容多、范圍廣，包括課內的、課外的和自我語(yǔ)文學(xué)習方法的研究，這里就存在一個(gè)學(xué)習梯度的問(wèn)題，而同時(shí)學(xué)生的能力發(fā)展也是一個(gè)演進(jìn)的過(guò)程。這就要求學(xué)生有一個(gè)從半獨立研究過(guò)渡到獨立研究，從對簡(jiǎn)單的單一問(wèn)題的研究過(guò)渡到復雜問(wèn)題的研究的過(guò)程，這就更加需要教師把握學(xué)生的知識結構水平及研究?jì)热莸碾y度，幫助學(xué)生選擇切實(shí)可行的題目進(jìn)行研究。
三、語(yǔ)文研究性學(xué)習的選題必須落實(shí)學(xué)生語(yǔ)文實(shí)踐能力的生成。
語(yǔ)文新課標指出語(yǔ)文課程有“很強的實(shí)踐性”，“應該讓學(xué)生在廣泛的語(yǔ)文實(shí)踐中學(xué)語(yǔ)文、用語(yǔ)文，逐步掌握運用語(yǔ)言文字的規律”。而研究性學(xué)習的一個(gè)顯著(zhù)特征就是實(shí)踐性。
從某種意義上講，研究性學(xué)習的主旨之一是為了培養學(xué)生的創(chuàng )新精神和實(shí)踐能力而進(jìn)行的，它與傳統學(xué)習方式中學(xué)生被動(dòng)地接受知識的旨趣不同，重在培養學(xué)生的創(chuàng )新精神和探究能力。換言之，研究性學(xué)習的過(guò)程，究其實(shí)質(zhì)，乃是一種在教師的指導下由學(xué)生親自實(shí)踐、嘗試探究知識、培養創(chuàng )新意識和實(shí)踐能力的過(guò)程。因而，它特別關(guān)注學(xué)生從特定學(xué)習活動(dòng)方式中獲得的學(xué)習經(jīng)驗�；诖�，在進(jìn)行語(yǔ)文研究性學(xué)習的過(guò)程中，教師在指導學(xué)生選擇并確定研究性題目時(shí)就應該特別注重學(xué)生語(yǔ)文實(shí)踐能力的生成�；蛘咦寣W(xué)生把已習得的知識綜合運用到主動(dòng)探究的語(yǔ)文學(xué)習實(shí)踐中，以類(lèi)似科學(xué)研究的方式去研讀文本、作家等語(yǔ)文現象，掌握規律，獲取知識；或者以調查研究的方式了解社會(huì )生活，研究問(wèn)題，應用有關(guān)知識去尋求相關(guān)原因，去解決實(shí)際問(wèn)題。通過(guò)諸如此類(lèi)的語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)，使學(xué)生獲得深刻的體驗，從而既培養了創(chuàng )新精神又鍛煉了語(yǔ)文實(shí)踐能力。同時(shí)，又能有效地改變過(guò)去語(yǔ)文教學(xué)中的固有頑疾，即單純強調語(yǔ)文課程的工具性，偏重文字、語(yǔ)言、詞匯、語(yǔ)法、修辭等知識的講解，由此而派生出大量枯燥的、繁瑣的、重復的而效果不佳的機械性訓練，而對于培養學(xué)生閱讀與鑒賞、寫(xiě)作與口語(yǔ)交際等能力的訓練重視不夠，形成了上課灌知識、下課背知識、考試考知識的局面，嚴重扼殺了學(xué)生的想象力和創(chuàng )造力，導致學(xué)生語(yǔ)文實(shí)踐能力的缺失。
四、語(yǔ)文研究性學(xué)習的選題要注意語(yǔ)文的學(xué)科特點(diǎn)。
立足于學(xué)生的生活世界，是教師指導學(xué)生選擇研究性學(xué)習課題的一個(gè)基本指導思想�！皬淖匀坏缴鐣�(huì )生活，從身邊小事到國家大事，從現實(shí)世界到歷史和未來(lái)，都可以是研究性學(xué)習的對象。要鼓勵學(xué)生做生活中的有心人，善于觀(guān)察，勤于思考，從現實(shí)生活環(huán)境中尋找和提出有價(jià)值的研究?jì)热莺蛦?wèn)題�！�(張肇豐：《研究性學(xué)習的課程內容》，《上海教育科研》2001年第5期）“語(yǔ)文研究性教學(xué)模式，使學(xué)生的學(xué)習資源從語(yǔ)文學(xué)科拓展到數、理、化、天文、地理等，從課堂、書(shū)本延伸到自然、歷史、社會(huì )，真正注重了學(xué)生知識視野的開(kāi)拓、語(yǔ)言文字的培養和人文素養的提高�！保ā墩Z(yǔ)文學(xué)習》2001年7－8期，第31頁(yè)。）這些提法固然很好，但我們不能脫離語(yǔ)文本身的學(xué)科特點(diǎn)談?wù)Z(yǔ)文研究性學(xué)習。呂淑湘先生在談到“語(yǔ)文教學(xué)的兩點(diǎn)基本認識”時(shí)說(shuō)：“第一，我認為每一個(gè)做教學(xué)工作的人必須首先認清他教的是什么�！保▍问缦妫骸秴问缦嬲Z(yǔ)文論集》，商務(wù)印書(shū)館，1983年版，第323頁(yè)。）語(yǔ)文學(xué)科有其自身的學(xué)科特點(diǎn)，高中語(yǔ)文新課標中說(shuō)道：“工具性與人文性的統一是語(yǔ)文課程的基本特點(diǎn)。高中語(yǔ)文課程應進(jìn)一步提高學(xué)生的語(yǔ)文素養，使學(xué)生具有較強的語(yǔ)文應用能力和一定的審美能力、探究能力，形成良好的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)”。況且語(yǔ)文課時(shí)有限，學(xué)生的精力、時(shí)間也是有限的，語(yǔ)文課也不可能包羅萬(wàn)象，如果把其他學(xué)科內容，自然社會(huì )內容都往語(yǔ)文課里塞，勢必會(huì )導致語(yǔ)文教學(xué)內容的寬泛化，從而淹沒(méi)了語(yǔ)文學(xué)科的本真面目。這就需要教師在實(shí)施語(yǔ)文研究性學(xué)習的過(guò)程中，本著(zhù)切實(shí)“全面提高學(xué)生的語(yǔ)文素質(zhì)，提高學(xué)生正確理解和運用祖國語(yǔ)言文字的能力”的目的，依據語(yǔ)文學(xué)科本身特點(diǎn)對研究性學(xué)習的題目進(jìn)行有針對性的精挑細選，在此前提下適當注意題目的延伸性。
五、語(yǔ)文研究性學(xué)習的選題不能忽視教材的研究?jì)r(jià)值。
題目的選擇，是語(yǔ)文研究性活動(dòng)的真正起點(diǎn)，也是語(yǔ)文研究性學(xué)習成敗的關(guān)鍵。題目來(lái)源的途徑很多，可以是課內的，也可以是課外的；可以是與自身生活密切相關(guān)的，也可以是來(lái)自于社會(huì )現實(shí)生活中的。學(xué)生完全可以依據自己的興趣愛(ài)好和特長(cháng)選定一個(gè)或幾個(gè)研究題目進(jìn)行研究。在實(shí)際操作過(guò)程我們發(fā)現，大多數學(xué)生往往較少從課內、從教材中選擇研究性學(xué)習的題目；而很多語(yǔ)文教師為了充分尊重學(xué)生的意愿，發(fā)揮學(xué)生的主觀(guān)能動(dòng)性，只是針對學(xué)生能選定的題目進(jìn)行指導探究，也很少關(guān)注教材中的一些極富研究?jì)r(jià)值的內容。雖然一些來(lái)自社會(huì )生活中的題目與學(xué)生很貼近，更符合學(xué)生的興趣、愛(ài)好，但往往由于研究者（學(xué)生）甚至是指導者（教師）自身知識結構、研究能力等各種因素的限制，對所選定的內容的研究往往浮于淺表化，不能深入探究。而學(xué)生通過(guò)對教材的學(xué)習，特別是經(jīng)過(guò)教師的引導，具備了繼續研討教材中某些問(wèn)題的條件，而且教師在這方面的指導中也往往得心應手，研究常常能深入地開(kāi)展。因而，教師可以引導學(xué)生對單篇課文文本進(jìn)行深入研究，也可以進(jìn)行教材中不同課文之間的文本比較研究，還可對課文進(jìn)行拓展研究。在此基礎上，向課外文本研究及課外非文本課文類(lèi)專(zhuān)題研究拓展。
六、語(yǔ)文探究性學(xué)習的選題必須面向全體學(xué)生的發(fā)展。
基礎教育是面向全體學(xué)生的全面發(fā)展的教育，而非部分人或少數人的特權。受教育的機會(huì )及成功的機會(huì )均等是教育平等觀(guān)念的基本體現。實(shí)施語(yǔ)文研究性學(xué)習也必須體現教育平等觀(guān)念，尊重每一個(gè)學(xué)生發(fā)展的特殊需要，關(guān)注學(xué)生的不同興趣、不同表現和不同學(xué)習需要，關(guān)注每一個(gè)學(xué)生知識、能力、個(gè)性等的全面和諧發(fā)展。同時(shí)，由于每一個(gè)學(xué)生都具有自我發(fā)展的潛能和自我實(shí)現的需要，都具有探究的欲望和解決實(shí)際問(wèn)題的能力。因而，語(yǔ)文研究性學(xué)習題目的指導選擇、運用必須面向全體學(xué)生，唯此才能真正體現教育的平等觀(guān)念，才能真正體現出語(yǔ)文學(xué)科強烈的人文特質(zhì)。
七、語(yǔ)文研究性學(xué)習的選題應當切合實(shí)際。
語(yǔ)文研究性學(xué)習的選題必須充分考慮到當地社會(huì )教育資源所能提供的條件與可能，比如作為研究對象的資源，作為指導力量的資源和作為支持研究過(guò)程的信息資源和物質(zhì)條件的資源等等。各地區、各學(xué)校所能提供的教育資源是有差別的，因而，指導學(xué)生選擇語(yǔ)文研究性學(xué)習題目，要本著(zhù)因地制宜的原則，結合當地的經(jīng)濟發(fā)展水平、文化發(fā)展狀況、教育發(fā)展的現實(shí)等情況，引導學(xué)生收集資料、確定課題，從而實(shí)際有效地開(kāi)展語(yǔ)文研究性學(xué)習。同時(shí)，還要遵循資源共享的原則，加強校內、校際間的資源交流與共享，要爭取家長(cháng)和社會(huì )的積極支持與參與，實(shí)現社會(huì )范圍內的教育資源共享。
另外，從某種意義上講，學(xué)生自主選題的內容、意義、質(zhì)量直接關(guān)系研究性學(xué)習的成效。教師是語(yǔ)文研究性學(xué)習的組織者和引導者，因而教師在指導學(xué)生自主選題時(shí)，必須深刻地理解研究性學(xué)習的實(shí)質(zhì)，在此基礎上全面掌握指導學(xué)生選題的方法策略，充分發(fā)揮自身的潛力，創(chuàng )造性地開(kāi)展各類(lèi)活動(dòng)，邁好語(yǔ)文研究性學(xué)習活動(dòng)的第一步，從而保證語(yǔ)文研究性學(xué)習活動(dòng)科學(xué)、有效地開(kāi)展。
2004年4月20日
[語(yǔ)文研究性學(xué)習選題的指導思想(教師中心稿)]相關(guān)文章：