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中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的目標定位(網(wǎng)友來(lái)稿)

發(fā)布時(shí)間:2016-6-22 編輯:互聯(lián)網(wǎng) 手機版

黃斌華

中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的目標是什么?準確應用祖國語(yǔ)言文字的能力。怎樣實(shí)現這一目標?在典型的生動(dòng)的語(yǔ)言環(huán)境里培養學(xué)生的語(yǔ)言感知能力。這個(gè)看似簡(jiǎn)單的問(wèn)題,卻困擾了中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)界若干年,至今仍沒(méi)有形成共識。

建立目標是很容易的事情,但實(shí)現目標卻有很多事情要做:用什么樣的手段或者方式,通過(guò)什么樣的途徑,以什么樣的程序確定實(shí)現了目標。實(shí)現目標的方法可能只有一種,也可能有很多種,但我們只能選擇最快捷最有效的一種--因為生命非常短暫。

語(yǔ)文教學(xué)是中國最發(fā)達的學(xué)科。惡劣的自然環(huán)境,早熟的理性精神,發(fā)達的封建制度,詩(shī)意人生的哲學(xué)感悟,世界絕無(wú)僅有的科舉考試,使得我們的語(yǔ)文教學(xué)在整個(gè)教育體系中占據了老大的地位。

但我們不要忘記,語(yǔ)文只是一種工具,它不能脫離思維而單獨存在,而思維不僅僅借助于語(yǔ)文,它還有其他的表現方式,諸如數字、形體、按鈕,語(yǔ)文只是有聲的形象的表達方式之一,它不是思維也不可能取代思維。

語(yǔ)文應該明確自己的地位,“文道并重”“工具性與思想性的統一”“工具性與人文性的統一”等等說(shuō)法,都沒(méi)有揭示語(yǔ)文的特點(diǎn)和本質(zhì)。語(yǔ)文就是一種智能工具或者說(shuō)是通用文化工具。

語(yǔ)文作為一種智能工具或者說(shuō)是通用文化工具,它的任務(wù)就是在典型的生動(dòng)的語(yǔ)言環(huán)境里培養學(xué)生的語(yǔ)言感知能力。

從語(yǔ)言的學(xué)習過(guò)程看,它必須有一個(gè)生動(dòng)的語(yǔ)言環(huán)境。即便是不是大義的鄉村野老明,還是目不識丁的農婦村姑,他們都能讓子女學(xué)會(huì )日常生活必需的語(yǔ)言,為什么,因為道德文化的傳播,不僅僅是文字,還有口口相傳的有效途徑。尊老愛(ài)幼,樂(lè )于助人、吃苦耐勞,忍辱負重,奉獻犧牲這些中華民族的傳統美德,更多的不是通過(guò)癢序之教而是家庭中足不出戶(hù)的母親的言傳身教來(lái)承傳的。趙本山如果沒(méi)有一個(gè)生動(dòng)的語(yǔ)言環(huán)境也很難成為一個(gè)語(yǔ)言大師。所以,我們的語(yǔ)文教學(xué)必須創(chuàng )設生動(dòng)的語(yǔ)言環(huán)境并把它典型化。

語(yǔ)言感知能力是語(yǔ)言學(xué)習的核心。我們所有的語(yǔ)法修辭邏輯知識傳授,最終目的就是要培養良好的語(yǔ)感。語(yǔ)法修辭邏輯的研究是一門(mén)科學(xué),但這門(mén)科學(xué)的目的是為了使語(yǔ)言文字的表述更準確更科學(xué),我們中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的目的不僅僅是培養語(yǔ)言學(xué)家,更重要的是培養學(xué)生的語(yǔ)言文字感知能力:聽(tīng)別人說(shuō)話(huà)講演,能很快地理解其重點(diǎn)和中心;讀一篇文章,能很快地把握它的精髓;說(shuō)一段話(huà),能讓別人很快地聽(tīng)明白;寫(xiě)一篇文章能準確地表達自己的思想感情。

中學(xué)教育是基礎教育,它的任務(wù)不是培養專(zhuān)業(yè)人才,而是為學(xué)生的專(zhuān)業(yè)發(fā)展打下必需的基礎,所以,中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)不能上成語(yǔ)法修辭邏輯寫(xiě)作的專(zhuān)業(yè)課,而應該是一種實(shí)踐課。我們必須以語(yǔ)感為核心,在于感培養上下功夫。

當然,語(yǔ)感的培養必學(xué)有一定的語(yǔ)法修辭邏輯寫(xiě)作閱讀學(xué)知識,作為教師,我們必學(xué)具有這方面的理論素養和實(shí)踐能力,但必須明白,我們最重要的是培養學(xué)生的語(yǔ)言文字感知能力,要實(shí)現這一目標,我們必須創(chuàng )設生動(dòng)的典型的語(yǔ)言環(huán)境。

筆者從事中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)三十余年,走了很多曲折的道路,也經(jīng)歷了很多迷茫和困惑,總覺(jué)得這語(yǔ)文越教越怕,越教越難教,越教越難脫誤人子弟之嫌,總有戰戰兢兢如履薄冰之感。年近天命,有此反思,不揣淺陋,發(fā)表出來(lái),意在引起專(zhuān)家學(xué)者的重視,改變語(yǔ)文教學(xué)“少慢差費”的現狀,開(kāi)創(chuàng )語(yǔ)文教學(xué)的新天地。

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