《明湖居聽(tīng)書(shū)》教案(網(wǎng)友來(lái)稿) 教案教學(xué)設計

發(fā)布時(shí)間：2016-2-9 編輯：互聯(lián)網(wǎng) 手機版

江蘇省通州高級中學(xué) 繆曉燕

一、教學(xué)目標：

1. 學(xué)習本文正面描寫(xiě)與側面描寫(xiě)相結合的寫(xiě)法。

2. 體會(huì )特殊的比喻--通感在摹寫(xiě)聲音上的作用。

二、教學(xué)重點(diǎn)：

描寫(xiě)聲音的幾種方法。

三、教學(xué)方法：

賞析式

四、教學(xué)時(shí)數：

一課時(shí)

五、教學(xué)過(guò)程：

（一）導入課文

播放大鼓評書(shū)，引出作者。

（二）簡(jiǎn)介作者

劉鶚（1857-1909），原名孟鵬，字云摶，后字鐵云，發(fā)表《老殘游記》時(shí)署名“鴻都百煉生”，江蘇丹徒人，主張儒釋道三教合一，學(xué)識博雜，精于考古，在算術(shù)、治河、醫道上家學(xué)淵源。八國聯(lián)軍攻入北京時(shí)因為設平糶局賑濟饑民被逮捕，流放新疆，后病死迪化，時(shí)年五十三歲。

（三）簡(jiǎn)介《老殘游記》及四大譴責小說(shuō)

《老殘游記》最早發(fā)表在1903年8月上海商務(wù)印書(shū)館《繡像小說(shuō)》第9 號上，刊至十四回，翌年改在天津《日日新聞》上發(fā)表至二十回，成單行本，后又續九回。

“棋局已殘，吾人將老，欲不哭泣也得乎？吾知海內千芳，人間萬(wàn)艷，必有與我同哭同悲者焉！”因名為“老殘”。

四大譴責小說(shuō)：

劉鶚《老殘游記》

吳沃堯《二十年目睹之怪現狀》

李寶嘉《官場(chǎng)現形記》

曾樸《孽�；ā�

（四）提問(wèn)討論

1．白妞出場(chǎng)前，作者主要描寫(xiě)了什么？

明確：戲園的盛況、琴師的彈奏、黑妞的演唱、觀(guān)眾的議論，以此烘托白妞的高超技藝。

2．寫(xiě)戲園的盛況是為什么？

明確：說(shuō)明濟南掀起白妞熱/

說(shuō)唱藝術(shù)雅俗共賞/

演前嘈雜反襯演中肅靜

3．寫(xiě)琴師丑為什么？

明確：先抑后揚，為后面的伴奏埋下伏筆。

4．寫(xiě)黑妞的外貌是為什么？

明確：寫(xiě)黑妞是為襯托白妞，又可省去后文寫(xiě)白妞裝束的文字。

5．如何寫(xiě)白妞的出場(chǎng)的？

明確：外貌--“秀而不媚，清而不寒”

眼神-- 一顧一盼，鴉雀無(wú)聲

6．如何寫(xiě)白妞說(shuō)書(shū)的？（板書(shū)）

說(shuō)書(shū)的過(guò)程：“初不甚大”--演唱的起始

“越唱越高”--演唱的發(fā)展

“陡然一落”--旋律的跌宕

“忽又揚起”--演唱的高潮

“人弦俱寂”--演唱的結束

說(shuō)書(shū)的反應：（見(jiàn)課本）

7．如何寫(xiě)聲音的？

用通感手法，賦聲于形。

（五）、知識平臺

通感的概念：

/“在日常經(jīng)驗里，視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、觸覺(jué)、嗅覺(jué)等往往可以打通或交通�！�

（錢(qián)鐘書(shū)《談藝錄》）

/通感也叫移覺(jué)，就是人們在描述客觀(guān)事物時(shí)，用形象的語(yǔ)言使感覺(jué)轉移，把人們某個(gè)感官上的感覺(jué)移植到另一個(gè)感官上，憑借感受相通，互相映照，以受到啟發(fā)讀者聯(lián)想，體味余韻，渲染并深化試問(wèn)、詩(shī)文意境的積極的修辭效果。

/通感分“形容的通感”和“比喻的通感兩類(lèi)”。

例：*他一下子掉進(jìn)冰窟里。

*我將深味這非人間的濃黑的悲涼。

*但光與影有著(zhù)和諧的旋律，如梵婀鈴上奏著(zhù)的名曲。

（結合練習二講講通感的作用）

（六）、知識遷移

問(wèn)：這段文字怎樣寫(xiě)音樂(lè )旋律的變化情況的？

大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私語(yǔ)。

嘈嘈切切錯雜彈，大珠小珠落玉盤(pán)。

間關(guān)鶯語(yǔ)花底滑，幽咽泉流冰下難。

冰泉冷澀弦凝絕，凝絕不通聲暫歇。

別有幽愁暗恨生，此時(shí)無(wú)聲勝有聲。