廣東佛山高明紀念中學(xué) 高勇
我有幸參加了2004年高考作文（廣東卷）的批改工作，今年是廣東首次自己?jiǎn)为毭}，從作文上看今年的作文題為閱讀一寓言故事，圍繞“語(yǔ)言與溝通”話(huà)題寫(xiě)一篇文章，可以說(shuō)從是延續了2003年全國作文命題樣式，有較好的承接性，也為廣東未來(lái)兩年高考作文的發(fā)展指出了方向。
（1）審題中對“語(yǔ)言”的理解
對于今年的話(huà)題“語(yǔ)言與溝通”，這是一個(gè)并列詞組構成的題，這類(lèi)“XX與XX”的文題重點(diǎn)是要論述兩者的關(guān)系。其中“溝通”較好理解，關(guān)鍵是對“語(yǔ)言”的辨析，這里的“語(yǔ)言”從所給寓言及提示來(lái)看應指人類(lèi)的語(yǔ)言以及通過(guò)語(yǔ)言所進(jìn)行的溝通，如果擴展為非人類(lèi)的語(yǔ)言，比如在高考作文中有些同學(xué)就寫(xiě)成某某植物的語(yǔ)言，某某動(dòng)物的語(yǔ)言以及大自然的語(yǔ)言等則為超出本話(huà)題。具體來(lái)講，這里的“語(yǔ)言”包括書(shū)面和口頭語(yǔ)，但不包括肢體語(yǔ)言，視覺(jué)，音樂(lè )等內容。
（2）寫(xiě)作中主要存在的問(wèn)題
①完全脫離題意
在整個(gè)批改過(guò)程中離題現象雖不多，但離題的存在也暴露出學(xué)生對審題的偏差，離題主要是只寫(xiě)話(huà)題的某一個(gè)方面，比如只寫(xiě)“溝通”的重要性而忽視了與“語(yǔ)言”的關(guān)系或只寫(xiě)“語(yǔ)言”的問(wèn)題而沒(méi)有談及“溝通”，還有些文章談什么“意志”、“心靈”“聽(tīng)說(shuō)”“微笑”等與話(huà)題毫無(wú)關(guān)系，象是提前準備好的文章而又不會(huì )變通。
②轉移偏離話(huà)題
要求是以“語(yǔ)言與溝通”為話(huà)題寫(xiě)一篇文章，提示也強調“由此可見(jiàn)，語(yǔ)言上的溝通成功與否，有時(shí)影響巨大”，但許多作文寫(xiě)成“溝通從心靈開(kāi)始”或“心靈的溝通”等文章，甚至有的文章強調“語(yǔ)言”并不是“溝通”中最重要的；也有文章寫(xiě)“啞語(yǔ)”、“肢體語(yǔ)”、“眼神”、“大自然語(yǔ)言”等等與原話(huà)題的“語(yǔ)言”若即若離，從而造成偏離話(huà)題的現象；有的文章談?dòng)伞巴庹Z(yǔ)”不通而引起“溝通”困難，原本沒(méi)有錯，但文章大部分又寫(xiě)的是如何學(xué)好外語(yǔ)的方法，從而轉移了話(huà)題。
③內容材料蕪雜不準
由于審題上的偏差，也使許多作文在選材上生拉硬套，不能緊扣話(huà)題來(lái)寫(xiě)。比如寫(xiě)一個(gè)“啞巴”的故事，寫(xiě)自己如何與之在心靈上的溝通，這類(lèi)文章如果強調了“語(yǔ)言”在“溝通”中的不可缺少，并真實(shí)感人的話(huà)，則可以判為一類(lèi)文章，但若閉而不說(shuō)“語(yǔ)言”，而重點(diǎn)強調啞巴失去“語(yǔ)言”后通過(guò)“心靈”與我的“溝通”則可能判為三類(lèi)文章。在記敘文中，許多同學(xué)寫(xiě)到了孩子與父母的交流問(wèn)題，這個(gè)材料是非�，F實(shí)和典型的，在寫(xiě)法上一般都是先抑后仰，但也有的考生把這個(gè)材料拉的過(guò)長(cháng)，沒(méi)有點(diǎn)題，也缺少結題，好象寫(xiě)成了“我的爸爸”、“我的奶奶”之類(lèi)的文章，內容不準，中心不明。在高考復習中幾乎所有的學(xué)校和班級的語(yǔ)文科教師都教導和印發(fā)了許多作文素材，如古今中外歷史名人在“學(xué)習”、“為人”、“意志”、“品質(zhì)”、“情感”等方面的箴言或事跡，另外也包括課文中一些傳統的經(jīng)典事例，比如“鐘子期與俞伯牙”、“司馬遷”、“諸葛亮”、“李白”、“魯迅”等，這些事例以往高考大都運用過(guò)，也成就了許多優(yōu)秀的高考作文，但今年話(huà)題許多同學(xué)都感到所準備的東西大多派不上用途，而又對所準備的素材不舍得擱棄，于是生拉硬扯，好象什么問(wèn)題都是語(yǔ)言與溝通的問(wèn)題，只要做好了“語(yǔ)言”一切問(wèn)題都可以解決，這樣運用材料當然會(huì )犯一些邏輯錯誤，甚至會(huì )牢出一些笑話(huà)。作文的選材和寫(xiě)作本無(wú)定法，也無(wú)定則，但中學(xué)生作文在選材和內容上應是積極、健康和向上的，在高考作文上卻有不少不太健康的內容，如有的同學(xué)把從網(wǎng)上看到的黃色笑話(huà)用到自己的作文中去，還有的同學(xué)借“語(yǔ)言”來(lái)諷刺國家領(lǐng)導人，這些材料本來(lái)就沒(méi)有準確性，更沒(méi)有正確的意義，所以用來(lái)充當寫(xiě)作材料，其效果可想而知。
④唯“創(chuàng )新”是圖
在發(fā)展等級上，歷年高考作文都想在創(chuàng )新上有所突破，學(xué)生作文只要有一定的深度或者其他方面的亮點(diǎn)都可以在發(fā)展等級上取得好的分數。然而有些同學(xué)唯“創(chuàng )新”是圖，我以為是不可取的，如今年高考作文有的同學(xué)在構思上為了出新，有開(kāi)網(wǎng)上辯論會(huì )的，有開(kāi)藥方的，有作實(shí)驗的等等五花八門(mén)，還有一些類(lèi)似西方現代派小說(shuō)的構思也搬上了高考作文，殊不知高考作文不是文學(xué)創(chuàng )作，我們應先練好基本功，穩扎穩打，而不要邯鄲學(xué)步，最后飲恨高考。
⑤“語(yǔ)言”與語(yǔ)言
今年作文是“語(yǔ)言與溝通”的問(wèn)題，而我們考生在作文的語(yǔ)言上也存在與評卷老師的溝通問(wèn)題，主要是語(yǔ)意不明，邏輯混亂，修辭不妥，草字錯字等，再好的作文如果沒(méi)有語(yǔ)言和文字作為載體，那么結果一定會(huì )造成溝通上的困難，從而直接影響得分。我們一邊談的是“語(yǔ)言”對于溝通的重要性，而一邊卻有不少的文章字跡潦草，語(yǔ)意含糊。如以下劃線(xiàn)處：“人與人之間通常是以語(yǔ)言來(lái)溝通的，這種方式很方便，但也會(huì )引起很多麻煩……”；“媽媽?zhuān)覑?ài)你，我的任性?shī)Z去了你上半輩子的語(yǔ)言，……”；“所以我認為心靈上的溝通遠比語(yǔ)言上的溝通來(lái)得更準確”；“人是沒(méi)有迫害別人的權利和沒(méi)有被迫害的義務(wù)的”等。這些語(yǔ)言或表達含糊不清，或與中心話(huà)題無(wú)必然聯(lián)系，不知所云，羅嗦不簡(jiǎn)潔，由此影響到文章中心表達，往往許多好的構思就因語(yǔ)言表達的問(wèn)題而黯然失色，而那些好的文章其中因有了準確優(yōu)美的語(yǔ)言頓生光彩，所以平時(shí)要注意好詞好段好句的積累和運用。
2004年是廣東首次語(yǔ)文自己命題，作文既有較好地承接性，又體現了地方色彩，同時(shí)也把握了時(shí)代的脈搏，比較好地考查了學(xué)生真實(shí)的寫(xiě)作能力，也為以后的中學(xué)作文訓練指明了方向，那就是多關(guān)注社會(huì )人生，注重作文基本功的訓練。
附：2004年高考語(yǔ)文作文題（廣東卷）
閱讀下面的寓言，根據要求作文。（60 分）
古時(shí)東甌（今浙江南部沿海一帶）人住的是茅屋，經(jīng)常發(fā)生火災，為此痛苦不已。有個(gè)東甌商人到晉國去，聽(tīng)說(shuō)晉國有個(gè)叫馮婦的人善于搏虎，凡是他出現之處，就無(wú)虎。東甌商人回去后把這個(gè)消息告訴了國君。由于東甌話(huà)“火”和“虎”的讀音毫無(wú)區別，國君誤以為馮婦善于“撲火”，便以隆重的禮節從晉國請來(lái)了馮婦。第二天市場(chǎng)上失火了，大家跑去告訴馮婦，馮婦捋起袖子跟著(zhù)眾人跑出去，卻找不到虎。大火燒到王宮，大家推著(zhù)馮婦往火里沖，馮婦被活活燒死。那個(gè)商人也因此而獲罪。（據《 郁離子 馮婦》 改編）
上述寓言中的人物由于語(yǔ)言溝通的問(wèn)題，彼此一再產(chǎn)生誤解，以致馮婦葬身火海。由此可見(jiàn)，語(yǔ)言上的溝通成功與否，有時(shí)影響巨大。請以“語(yǔ)言與溝通”為話(huà)題寫(xiě)一篇文章，可結合個(gè)人見(jiàn)聞、感受或學(xué)習語(yǔ)言的體會(huì )。
〔 注意〕① 所寫(xiě)內容必須在話(huà)題范圍之內。試題引用的寓言材料，考生在文章中可用也可不用。② 立意自定。③ 文體自選（詩(shī)歌除外）。④ 題目自擬。⑤ 不少于800 字。⑥ 不得抄襲。
作者郵箱： gaoyong8899@sohu.com
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