長(cháng)沙市雅禮中學(xué) 徐昌才
現代著(zhù)名作家周立波的長(cháng)篇小說(shuō)《暴風(fēng)驟雨》的主要藝術(shù)成就之一就是通過(guò)塑造眾多鮮明生動(dòng)，血肉飽滿(mǎn)的藝術(shù)形象來(lái)反映復雜的土改生活。而從《暴風(fēng)驟雨》中摘選入中學(xué)語(yǔ)文中教材中的《分馬》一個(gè)片斷則可以說(shuō)比較充分地體現了長(cháng)篇小說(shuō)的這一藝術(shù)成就。也就是說(shuō)，《分馬》的藝術(shù)成就最主要的一點(diǎn)就是塑造了一系列栩栩如生的人物形象。郭全海的急人所難、大公無(wú)私，老孫頭的自私自利，李毛驢的悲喜交雜，老王太太的落后自私等等無(wú)不給我們留下了深刻的印象。而在這眾多的人物形象中，我覺(jué)得老孫頭是作品塑造得最成功的一個(gè)，其中最重要的原因就在于老孫頭性格的復雜性被作者敏銳地刻畫(huà)出來(lái)了，相對而言，作品中其他的幾個(gè)人物的塑造反而顯得有些單薄無(wú)力。
關(guān)于老孫頭性格的復雜性，我想從下面幾個(gè)方面加以分析。
首先，老孫頭性格的復雜性主要表現在他的變幻難測的自私心理。人物性格中的穩定單一便于讀者把握�！斗竹R》中的郭全海的性格就是如此。通觀(guān)全文，他的毫不利己、專(zhuān)門(mén)利人的性格特征昭然若揭。而變化復雜的人物性格，相對來(lái)說(shuō)，讀者要理解掌握，其難度就要大得多。對老孫頭性格的理解，也正是如此。表面看，他自私自利，可是只要稍加留神，我們就會(huì )驚異地發(fā)現他的自私自利，并不是在任何一個(gè)場(chǎng)合都是完全一樣的。這主要體現在他的語(yǔ)言談吐上，即他在不同場(chǎng)合的說(shuō)出不同的話(huà)語(yǔ)，這些變幻不定，自相矛盾的語(yǔ)言導致了他自私自利性格的復雜性。
作品中寫(xiě)老孫頭騎馬耍威風(fēng)這個(gè)場(chǎng)面時(shí)，別人打趣他：“瞅老孫頭挑匹瞎馬�！彼焊邭鈸P地說(shuō)：“瞎馬？這叫玉石眼，是最好的馬，屯子里的頭號貨色，多咱也不能瞎呀�！睆倪@兒的語(yǔ)言描寫(xiě)，我們可以看到老孫頭的自吹自擂的不良習氣和翻身得解放的喜悅心理。同時(shí)，我們結合他的身份來(lái)分析他的言談，不難覺(jué)察，盡管他是在吹牛，可他畢竟趕過(guò)29年大車(chē)，對相牛相馬十分內行，他的吹牛瞎捧也不無(wú)幾分真實(shí)性，也就是說(shuō)他挑的這匹馬可以說(shuō)是屯子里頭比較好的。后來(lái)，分馬結束之后，老王太太由于分到一匹熱毛子馬而愁眉苦臉。郭全海就招集積極分子去商議，怎樣解決老王太太換馬的問(wèn)題。當大伙兒都同意把自己分到的馬與老王太太換時(shí)候，老孫頭“也慷慨地說(shuō)：‘我那匹玻璃眼倒也樂(lè )意換給她，就怕兒馬性子烈，她管不住�！边@兒的“慷慨”是見(jiàn)機行事，情不得已。這兒的“樂(lè )意”調換是言不由衷的。既然“樂(lè )意”與老王太太換馬，又何必說(shuō)“就怕兒馬性子烈，她管不住”諸如此類(lèi)冠冕堂皇的話(huà)來(lái)阻止別人呢？由此可見(jiàn)，老孫頭并不存心與老王太太換馬，他太愛(ài)自己的馬了。他想方設法阻止別人換他的馬。顯然，他的自私暴露無(wú)遺了。更令人滑稽的是，當老王太太轉身往老孫頭的玉石眼兒馬走來(lái)時(shí)，老孫頭神色慌張，卻又笑著(zhù)說(shuō)：“看上我這破馬？我這真是個(gè)破馬，性子又烈�！边@兒，他完全忘記了騎馬時(shí)那番豪言壯語(yǔ)，也忘卻了積極分子商議換馬時(shí)那番“慷慨陳詞”，老孫頭變了，語(yǔ)言的自相矛盾坦露出他的自私心靈，他一味的貶低自己的馬，由“性子烈”到“破馬”而且又一再強調“我這真是個(gè)破馬”，其用意是清楚不過(guò)的了：阻止別人換他的馬。前面的“慷慨樂(lè )意”是自相矛盾的，而這兒的“破馬烈馬”則加劇了這一矛盾的發(fā)展，并且同前文“屯子里頭最好的馬”形成了鮮明的矛盾對比。面對這樣一些變化不定的，自相矛盾的語(yǔ)言，你會(huì )想到老孫頭是怎樣一個(gè)人呢？更有甚者，當老王太太“走近去，用手摸摸那油光閃閃的栗色彩脊梁，老孫頭在一旁嚷道：‘別摸它呀，這家伙不太老實(shí)，小心它踢你。我才挑上它，叫它摔一跤。樣子也難看，玻璃眼睛，乍一看去，象瞎子似的�！边@兒的老孫頭再也顧不得面子不面子了，現身說(shuō)法，用“踢”來(lái)恐嚇老王太太，并不厭其煩地列數馬的缺點(diǎn)，顯然，這種赤裸裸的語(yǔ)言較之前面的又有了很大的發(fā)展，也就是說(shuō)，它既進(jìn)一步促進(jìn)了矛盾的發(fā)展又深一層揭示了老孫頭自私自利的心理。
由上面的人物語(yǔ)言的分析，我們不難看出，人物的語(yǔ)言是變幻無(wú)常的，相互矛盾的，雖然它們共同揭示了人物自私自利的性格，但是，不同場(chǎng)合的語(yǔ)言所表現出來(lái)的人物的自私自利心理又是各不相同的，它們之間是一種逐漸深入地暴露性格的關(guān)系。也正是這一原因，才導致了人物自私自利性格的復雜性。
其次，老孫頭的性格是多層次，多側面的。他既自私自利，又熱情善良；既圓滑世故，又積極樂(lè )觀(guān)；既自吹自擂又精打細算。我們很難用好、中、壞三級標準來(lái)簡(jiǎn)單機械地劃分他的性格所屬。相反，我們只有本著(zhù)系統考察，理解分析的原則，才能對這個(gè)形象作出全面而正確的評價(jià)。對老孫頭性格牲的分析，傳統的看法是，他是一個(gè)有一定覺(jué)悟的自私自利的老一輩農民。其實(shí)，這種看法過(guò)份地強調了他的“自私自利”，人們的分析也常常是想法設法從課文中找材料來(lái)證實(shí)他的自私自利。而對于他的有一定覺(jué)悟，卻很少有人過(guò)問(wèn)。他的一定覺(jué)悟表現在什么地方呢？如果我們不辭辛苦細致的咀嚼一下作品的話(huà)，就會(huì )發(fā)現，我們的主人公并不是一個(gè)徹底的自私自利者，在他身上除了自私自利，圓滑世故，表里不一，自吹自擂之外，也有中國農民特有的淳樸善良，熱情友好，積極樂(lè )觀(guān)和精打細算的品質(zhì)。因此，我們說(shuō)老孫頭性格的復雜性與它的性格的多側面構建有密切關(guān)系。
給老王太太換馬這個(gè)場(chǎng)面最能說(shuō)明問(wèn)題。老王太太因為分到了一匹熱毛子馬而悶悶不樂(lè )，郭全海當即招集積極分子到草垛子跟前陽(yáng)光底下，商量老王太太的事。請不要忘記，郭全海招呼的是一些積極分子，而我們的老孫頭也參加了。這說(shuō)明老孫頭也是一個(gè)積極分子，這一點(diǎn)在后面又得到了進(jìn)一步的發(fā)展。郭全海耐心地開(kāi)導大家，給大家做思想工作。當他說(shuō)完老王太太的功勞的時(shí)候，老孫頭即刻附和著(zhù)說(shuō)：“嗯哪，怕他報仇�！边@說(shuō)明老孫頭頭腦清醒，他能夠認識到這一點(diǎn)：如果我們還沒(méi)有摳出韓老五這個(gè)禍根，很可能現在不能分牛分馬，過(guò)太平日子。其實(shí)這也正是他 樸素的階級覺(jué)悟的具體表現。當郭全海又說(shuō)：“……大伙說(shuō)怎么辦？”老孫頭也跟著(zhù)說(shuō)：“大伙說(shuō)怎么辦？”這里，我們應該注意到老孫頭的反應是十分主動(dòng)積極的，郭全海說(shuō)的“大伙說(shuō)怎么辦？”反應出他的急人所難的心理，老孫頭的“大伙說(shuō)怎么辦？”又何嘗不是反映出他的淳樸善良、關(guān)心他人疾苦的品質(zhì)呢？我們沒(méi)有理由來(lái)否定這一點(diǎn)，這完全是真實(shí)的，絲毫沒(méi)有半點(diǎn)自私自利之心。說(shuō)到這里，反對論者肯定會(huì )搬出后面的老孫頭言不由衷的語(yǔ)言來(lái)反駁�？墒�，我們絕不能忽略老初這個(gè)中間人物。當老初說(shuō)出“她要牛，我把黑牤子給他”時(shí)，這無(wú)疑給大伙兒怎樣解決問(wèn)題提供了一個(gè)辦法，那就是，我們每人都把馬牽到這兒來(lái)，任憑老王太太挑選。而這個(gè)辦法此時(shí)已對老孫頭的利益構成了威脅，他不能不考慮自己的馬，這樣后面的言不由衷也就在情理之中了。解決老王太太問(wèn)題的辦法想出之后是另外一回事，而在解決問(wèn)題的辦法未想出之前，老孫頭的實(shí)際利益并未受到威脅，因此，他的急人所難、熱情善良在這種特定條件下是真實(shí)的，絲毫沒(méi)有關(guān)點(diǎn)虛假。我們不能以后文中另一條件下老孫頭的言談舉止來(lái)否定他的熱情善良的本性。
除此之外，老孫頭的熱情善良也體現在另一個(gè)場(chǎng)面。騎馬場(chǎng)面的風(fēng)趣描寫(xiě)，一方面反映了老孫頭“趕了29年大車(chē)”才第一次有了自己的馬的得意心情以及對牲口極端愛(ài)惜的心理，即揭示他性格淳樸善良，積極樂(lè )觀(guān)，風(fēng)趣滑稽的一面；另一方面也表現出他自吹自擂，死要面子的不良習氣。
此外，作品前面還寫(xiě)到，當老田頭問(wèn)他：“你要哪匹馬？”他明明早相中了栓在老榆樹(shù)底下的右眼象玻璃似的栗色小兒馬，可是生怕別人挑他的馬，卻說(shuō)：“還沒(méi)定弦�！边@兒揭示出他的表里不一和圓滑世故。還有，課文前面有一個(gè)很不引人注意的細節。趙大嫂子挑馬時(shí)，老孫頭勸她要一頭；郭人海挑馬時(shí)，老孫頭勸他牽青騍馬。細細一想，老孫頭為啥勸他牽那匹青騍馬呢？無(wú)非就是因為青騍馬懷有馬崽，到明年開(kāi)春可由一變兩�？梢�(jiàn)，老孫頭是多么精明，別人挑馬，他都干涉，這反映了他的積極熱情的一面。
綜上所述，我認為老孫頭的性格不是單純化一的自私自利，而是由自私自利、表里不一、自吹自擂、圓滑世故等否定性因素和積極樂(lè )觀(guān)、熱情善良、精明風(fēng)趣等肯定因素有機建構而成的“這一個(gè)”典型，也就是說(shuō)構成他性格的核心是自私自利，但他的性格體系是復雜的。決非我們的好、中、壞所能框定。
以上，我以?xún)蓚�(gè)方面剖析了老孫頭性格的復雜性，這是就作品本身所塑造的形象而言的，其實(shí)，就審美主體對審美客體的欣賞理解來(lái)看，老孫頭的性格也是復雜的。
通觀(guān)《分馬》全文，顯然可以看到老孫頭自私自利的性格核心，尤其是換馬場(chǎng)面的描寫(xiě)更是生動(dòng)傳神。對于他的自私自利，我們應當怎樣理解呢？傳統的“一棍子打死”的做法顯然不可取，明智的做法是，我們應設處身地理解他。一個(gè)趕了29年大車(chē)的老農民，在人生的大半輩子里飽受了當牛做馬的磨難，如今，分到了三匹自己感到稱(chēng)心如意的馬，卻又要隨時(shí)換給別人，他怎么不感到可惜呢？除了自私自利之外，我們更多的是應該理解他29年的風(fēng)塵奔波，愛(ài)馬甚于愛(ài)己的心理。一個(gè)老農民，一個(gè)落后的不太覺(jué)悟的農民，我們怎么能苛求他大公無(wú)私呢？況且，倘若作品真的把他也寫(xiě)得大公無(wú)私，毫不利己，專(zhuān)門(mén)利人的話(huà)，那反倒失去了作品的真實(shí)性。因為，這樣高、大、全人物形象的塑造沒(méi)有現實(shí)生活作基礎，這樣，藝術(shù)形象也就成為圖解政治概念的東西，遠遠地拉開(kāi)了與現實(shí)生活的距離，這樣的形象當然不夠真實(shí)。正是從這個(gè)意義上講，我認為郭全海形象的塑造反而顯得有些單薄無(wú)力。
總之，《分馬》中的老孫頭的性格是復雜的，我們應全面深入地分析一個(gè)人物的言行舉止，只有這樣，才能把握住他的復雜的性格體系。
作者郵箱：xccwxx@163.net
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