王元磊
常常有一種感覺(jué)，，就是在咱們的國家，自己的公民往往不如外國人那樣受到禮遇和尊重。比如在北京故宮，就專(zhuān)設了“外國游客入口處”；在某城市的酒吧街，專(zhuān)設了外國用的廁所；外國人在中國游玩發(fā)生了問(wèn)題，總是調遣最現代化的交通工具和最高明的醫生去營(yíng)救，而國人則未必有這般福氣；國內翻車(chē)沉船，洪災震災,很少聽(tīng)說(shuō)誰(shuí)公開(kāi)地對遇難者哀悼，而外國的火車(chē)出軌、大橋坍塌，死幾十個(gè)人，我們就又是問(wèn)候，又是志哀。
你不能不奇怪，咱們中國人好像自己都瞧不起自己似的�？扇思依贤獠贿@樣，自己的公民最受優(yōu)待。在美國空港入口，美國人總是優(yōu)先，外國人靠后。日本也這樣，那里的空港，日本國民的進(jìn)港通道有七八十個(gè)，給外國人的只一個(gè)。嫌太擠，那好，等日本人走完了，他轉換過(guò)牌子，你再進(jìn)來(lái)。他們就是把本國國民放在第一位，尊重自己人比尊重他人為重。他們懂得，無(wú)論是總統還是職員，是軍官還是失業(yè)者，他們所享受的福利大都是由本國公民創(chuàng )造的，本國公民才是自己的衣食父母。相形之下，我們一些人的衣食住行好像都是外國人白送的，才這樣恭外而倨內。
在廣西，美國人的骨頭埋了幾十年，還叫中國的農民去找。美國人的骨頭找到了，放在棺材里送回去，舉行隆重的儀式、行軍禮，這怎么能讓美國人不自豪？反之，找骨頭的中國農民在尋找時(shí)摔了一跤，把自己的骨頭摔壞了，給兩百元錢(qián)就打發(fā)回家了……一個(gè)日本的農民跑到峨嵋山去玩，骨頭摔斷了，就用中國空軍的直升飛機去救他；而在日本，一名中國留學(xué)生在宿舍里死了7天才被發(fā)現。名古屋大學(xué)的一對中國博士夫婦和孩子誤食有毒蘑菇，孩子和母親死了，父親則在名古屋大學(xué)醫學(xué)院的門(mén)診室等了十二個(gè)小時(shí)，也沒(méi)有一個(gè)日本教授來(lái)診視！而我們?yōu)槭裁催�要這么友好，以為自己很大度？自尊者人必尊之，自賤者人必賤之。你首先把自己看重了，人家才把你看重。幾年前發(fā)生的美國青年在新加坡撒野受鞭刑的事，我覺(jué)得兩個(gè)當事的國家都了不起。一方面美國總統親自出面替本國公民求情，可見(jiàn)國家對國民的重視；另一方面新加坡偏不理這個(gè)茬，鞭子照抽。因為這涉及到國家的尊嚴，你抽了，人家才拿正眼看你，不抽，人家反而看不起你。
英國國有石油公司安裝輸油管道，要從一老太太別墅底下穿過(guò)，老太太就是不讓?zhuān)粐以趺茨芮址競�(gè)人利益呢？的確，沒(méi)有個(gè)人利益哪有民族利益！最后國家認輸了，輸油管道只好繞開(kāi)走。
國因人而存在，而不是人因國而存在。國家怎么可以凌駕于人民之上，甚至可以不尊重它的人民呢？一個(gè)民族的精神首先體現在國家對待國民的態(tài)度上�，F代文明認為：“國家的作用是保護國人安全和健康；保護人身自由和國有、私有財產(chǎn)；抵御任何暴力侵犯和侵略。一切超出這一只能范圍的政府行為都是罪惡�！�
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