何子有琴，三年不張。從其游者戴仲鹖，取而繩以弦，進(jìn)而求操焉。何子御之，三叩其弦，弦不服指，聲不成文。徐察其音，莫知病端。仲鹖曰：“是病于材也。予視其黟然黑，衺然腐也。其質(zhì)不任弦，故鼓之弗揚�！�
何子曰：“噫！非材之罪也，吾將尤夫攻之者也。凡攻琴者，首選材，審制器。其器有四：弦、軫、徽、越①。弦以被音，軫以機弦，徽以比度②，越以亮節。被音則清濁見(jiàn)，機弦則高下張，比度則細大弗逾，亮節則聲應不伏。故弦取其韌密也，軫取其栝圓也，徽取其數次③也，越取其中疏也。今是琴弦之韌疏，軫之栝，滯；徽之數，失鈞；越之中，淺以隘。疎，故清濁弗能具；滯，故高下弗能通；失鈞，故細大相逾；淺隘，故聲應沉伏。是以宮商不識職，而律呂叛度。雖使伶倫④鈞弦而柱指，伯牙按節而臨操，亦未知其所諧也。
“夫是琴之材， 桐之為也。始桐之生邃谷據盤(pán)石風(fēng)雨 之所化云煙之所蒸蟠紆綸囷璀璨岪郁文炳彪鳳質(zhì)參金玉不為不良也。使攻者制之中其制，修之畜其用，斫以成之，飾以出之。上而君得之，可以薦清廟，設大廷，合神納賓，贊實(shí)出伏，暢民潔物。下而士人得之，可以宣氣養德，道情和志。何至黟然衺然，為腐材置物邪！
吾觀(guān)天下之不罪材者，寡矣。如常以求固執，縛柱以求張弛，自混而欲別物，自褊而欲求多。直木輪，屈木輻，巨木節⑤，細木欐⑥，幾何不為材之病也。是故君子慎焉�！安僦詣�，動(dòng)之以時(shí)，明之以序，藏之以虛。勁則能弗撓也，時(shí)則能應變也，序則能辨方也，虛則能受益也。勁者信也，時(shí)者知也，序者義也，虛者謙也。信以居之，知以行之，義以制之，謙以保之。樸其中，文其外。見(jiàn)則用世，不見(jiàn)則用身。故曰：“雖愚必明，雖柔必強。材何罪焉！”
仲鹖憮然離席曰：“信取于弦乎，知取于軫乎，義取于徽乎，謙取于越乎。一物而眾理備焉。予不敏，愿改弦更張，敬服斯說(shuō)�！�
（選自《何大復集》，有刪改）
【注】① 軫（zhěn) ：系琴弦的軸；徽：琴面上按弦的部位記號；越（huó）：琴瑟底面的孔。②比排比音節的高低。③ 數次：琴徽的度數合乎次序。④ 伶倫：傳說(shuō)中黃帝時(shí)的樂(lè )官。⑤ 節：柱子上的斗⑥ 細木欐（lì) ：用細木做大梁。
16．對下面句子中加點(diǎn)字的解釋?zhuān)徽_的一項是
A．何子御之，三叩其弦 御：用，指彈奏
B．使攻者制之中其制 中：符合
C．可以宣氣養德，道情和志 道：說(shuō)出
D．自褊而欲求多 褊：狹溢，狹小
17．下面各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一項是
A．①今是琴弦之韌疏 ②則無(wú)望民之多于鄰國也
B．①斫以成之；飾以出之 ②斂貲財以送其行
C．①勁則能弗撓也 ②臣欲奉詔奔馳，則劉病日篤
D．①一物而眾理備焉 ②其隙也，則施施而行
18．下列對原文有關(guān)內容的賞析，不正確的一項是
A．作者用彈琴動(dòng)作的要訣來(lái)比喻人的信用、智慧、仁義和謙遜等品德，以制琴、彈曲的規定和要求,闡述為人處世的道理。
B．運用托物言志手法，針砭時(shí)弊，借琴的制作不當導致琴不中用，批判了當時(shí)不重視人才培養和人才使用不當的社會(huì )現象。
C．采用主客問(wèn)答形式，結尾戴仲鹖的回答“一物而眾理備焉”起到畫(huà)龍點(diǎn)睛的作用，在收束全文的同時(shí)，又深化了內在的義理。
D．“說(shuō)”是一種議論文體，重在闡明事理。本文議論環(huán)環(huán)相扣，層層推進(jìn)；結構嚴整緊密，層次清晰；句子整散結合，節奏鮮明。
19．用“/”給文中畫(huà)波浪線(xiàn)的部 分斷句。（3分）
始桐之生邃谷據盤(pán)石風(fēng)雨之所化云煙之所蒸蟠紆綸囷璀璨岪郁文炳彪鳳質(zhì)參金玉不為不良也
20．把文中畫(huà)線(xiàn)的句子譯成現代漢語(yǔ)。 （7分）
①噫！非材之罪也，吾將尤夫攻之者也。（3分）
②樸其中，文其外，見(jiàn)則用世，不見(jiàn)則用身。（4分）
答案：
16.C（道：通“導”，引導）
17.B（B.以：連詞，表示目的，來(lái)。A．之：①結構助詞，的； ②結構助詞，取消句子獨立性。C．則：①連詞，表承接關(guān)系，就；②連詞，表轉折關(guān)系，但是。D．而：①連詞，表轉折關(guān)系；②連詞，表修飾關(guān)系）
18.B（“托物言志”說(shuō)法不正確，應該是借物喻人；文章批判的是“對人才的培養和使用不當”， “不重視人才培養”說(shuō)法缺乏依據）
19.始桐之生邃谷 / 據盤(pán)石 / 風(fēng)雨之所化 / 云煙之所蒸 / 文炳彪鳳 / 質(zhì)參金玉 / 不為不良也
評分標準：共3分。每錯斷、漏斷1處扣0.5分，扣完為止。
20.①咦！這不是木質(zhì)的過(guò)錯，我要責備那制作琴的人。②使它的內涵質(zhì)樸，使它的外表有文采，為人所知就出來(lái)為世所用，不為人所知就修養自身。
評分標準：①共3分。罪（過(guò)錯）、尤（責備）、攻（制作），各1分；語(yǔ)句不通順扣1分�！白铩弊g成“過(guò)失”“罪責”也對；“尤”譯成“指責”“批評”也對；“攻之”譯成“從事這項工作”也對。
②共4分�！皹恪薄拔摹保ㄊ箘�(dòng)用法）、見(jiàn)（為人所知）、用世（為世所用）、用身（修養自身），各1分；語(yǔ)句不通順扣1分�！皹恪薄拔摹币g出使動(dòng)用法，“見(jiàn)”“用世”要譯出被動(dòng)意思。
【參考譯文】
何子有一張琴，三年沒(méi)有上弦。他的學(xué)生戴仲鹖，拿下來(lái)裝上弦，進(jìn)奉請他彈奏。何子彈奏一遍，三次撥動(dòng)琴弦，弦卻不聽(tīng)手指指揮，發(fā)出的聲音雜亂無(wú)章，仔細聽(tīng)它的音響，不知毛病在什么地方。仲鹖道：“這個(gè)毛病在于木質(zhì)不好。我看它黑黑的，彎彎的，快腐朽了。它的質(zhì)地不能經(jīng)受弦的拉力 ，所以彈起來(lái)聲音不能發(fā)揚�！�
何子道：“咦！這不是木質(zhì)的過(guò)錯，我要嚴厲責備那制作琴的人。凡是做一張琴，首先要選擇木材，但更重要的是審察是否按照規格制作成器。琴器有四：弦、軫、徽、越。弦用來(lái)發(fā)音，軫用來(lái)控制弦，徽用來(lái)比較音的度數，越用來(lái)調和音節。發(fā)音就能分出清濁，控制弦就能顯出高下，比較度數就能輕重適當，音節調和就能使音響不沉悶暗啞。故而弦要取它韌性的細密，軫要取它琴捩的圓滑，徽要取它度數的次序，越要取它小孔的通暢�，F在這張琴，弦的韌性稀疏，軫的琴捩滯澀，徽的度數失去均衡，越的小孔又淺又隘。稀疏，所以清音濁音不能齊全；滯澀，所以高音低音不能相通；失去均衡，所以輕音重音互相侵越；又淺又隘，所以音聲沉悶暗啞。即使讓黃帝的樂(lè )官伶倫來(lái)調弦運指，春秋時(shí)的琴師伯牙來(lái)按照節拍親自彈奏，他們也不知如何能使音聲和諧了。
“現在看這張琴的材料，是用桐木制成的。桐木原是生長(cháng)在深山幽谷，依據著(zhù)巨大的磬石，經(jīng)受著(zhù)風(fēng)雨的滋化，云煙的蒸潤，外表像彩鳳那樣煥發(fā)，質(zhì)地像金玉那樣完美，不能說(shuō)不是良材。要是讓制作者符合規格做好，修治完善以備隨時(shí)彈奏，鑿削合格以成一張好琴，裝飾美觀(guān)以便出而應世。上等的使君王得到，可以獻之于宗廟，陳設在朝廷。下等的使士大夫得到，可以融洽氣質(zhì)，培養德性，引導情操，和睦心志。何至于黑黑的、彎彎的，成為腐朽而無(wú)用之物呢！
“我看天下不責怪材料的人太少了。把琴柱縛得牢牢的卻想使琴弦張弛如意，自己混亂還想要分清事物，自己狹隘還想要求取眾多。用直木作車(chē)輪 ，用屈木作車(chē)輻，用巨木作斗拱，用細木作大梁，哪能不使材料出毛病��！因此君子對此是很慎重的。彈琴要有勁，行動(dòng)要候時(shí)，觀(guān)察要有序，收勢要有容量。有勁就能不受阻撓，候時(shí)就能應付變化，有序就能辨別方向，有容量就能受到好處。勁，好比就是信用；時(shí)，好比就是智慧；序，好比就是仁義；容，好比就是謙遜。用信用來(lái)相處它，用智慧指導它，用仁義來(lái)制約它，用謙虛來(lái)保全它。使它的內涵質(zhì)樸，使它的外表有文采，為人所知就出來(lái)為世所用，不為人所知就修養自身。所以說(shuō)即使愚笨也能變得聰明，即使柔弱也能變得剛強。材料有什么過(guò)錯呢！”
仲鹖聽(tīng)了不覺(jué)恍然若失，離開(kāi)座位說(shuō)道：“信用不就是取于弦嗎？智慧不就是取于軫嗎？仁義不就是取于徽嗎？謙遜不就是取于越嗎？（只要）一件東西而所有的道理都齊全了。我所知道的太少了，要改弦更張，恭恭敬敬地聽(tīng)從您的教導�！�
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