【導學(xué)目標】
1.識記重點(diǎn)文言詞語(yǔ),在疏通文意的基礎上背誦、默寫(xiě)這兩篇短文。
2.理解文章主旨,學(xué)習托物言志的手法。
3.體悟兩位作者高潔的人生志趣,做品德高尚的人。
【課時(shí)計劃】
2課時(shí)
教法指導:
1.自主學(xué)習 讓學(xué)生圍繞“自學(xué)互研”中的知識點(diǎn)進(jìn)行自主學(xué)習。
(1)學(xué)生帶著(zhù)導學(xué)目標,認真閱讀課文及相關(guān)參考資料,捕捉課文中的關(guān)鍵段落、句子、詞語(yǔ),盡量獨立完成步驟二中的思考題,準備展示交流。
(2)記錄疑難問(wèn)題,將自主學(xué)習沒(méi)有解決的問(wèn)題記錄下來(lái),用于合作探究時(shí)解決。
2.合作學(xué)習
(1)每個(gè)小組派1~2名代表展示步驟二中的答案,同小組內其他成員在小組長(cháng)的統一安排下合作完成步驟三中的思考題。
(2)同桌之間互相討論,有分歧不能達成一致的,小組討論;小組內不能達成一致的,組長(cháng)記錄下來(lái),以備全班討論時(shí)交流。
(3)全班討論時(shí),教師不能一下子給出答案,在學(xué)生思維的火花充分碰撞后,再點(diǎn)撥引導,達到啟發(fā)思維的目的。
學(xué)法指導一:
概括文段內容法
1.語(yǔ)言要凝煉。
2.扣住文段核心。
3.要點(diǎn)要全面。
4.字數要符合要求。第一課時(shí) 學(xué)習《陋室銘》
情景導入 生成問(wèn)題
中國有句古話(huà)“玉碎不改其白,竹焚不毀其節”,說(shuō)的是古代的仁人志士很注重個(gè)人的修養與氣節,不因外物的變化而改變自己的行為標準和道德底線(xiàn)。今天我們要學(xué)習的《陋室銘》講的正是這樣一種精神。
自學(xué)互研 生成新知
步驟一 知識梳理 夯實(shí)基礎
1.字音字形
德馨(xīn) 苔痕(hén) 鴻儒(rú)
案牘(dú) 西蜀(shǔ)
2.一詞多義
之無(wú)絲竹之亂耳(用于主謂之間,取消句子獨立性)
何陋之有(倒裝標志)
往來(lái)往來(lái)無(wú)白丁(表示交往的人)
其中往來(lái)種作(表示來(lái)來(lái)往往的人)
3.詞類(lèi)活用
山不在高,有仙則名(名詞活用為動(dòng)詞,聞名,著(zhù)名。)
水不在深,有龍則靈(名詞活用為動(dòng)詞,顯出靈異。)
斯是陋室,惟吾德馨(名詞活用為動(dòng)詞,此指居室主人道德美好高尚。)
無(wú)絲竹之亂耳(動(dòng)詞用作使動(dòng)詞,使……受到擾亂。)
無(wú)案牘之勞形(動(dòng)詞用作使動(dòng)詞,使……感到勞累。)
4.作者簡(jiǎn)介
劉禹錫(772~842),字夢(mèng)得,唐代文學(xué)家,洛陽(yáng)(現在屬河南省)人,著(zhù)名詩(shī)人。唐順宗時(shí),與柳宗元等參加王叔文集團的政治革新運動(dòng),不久失敗,被貶為朗州司馬。后又連任連州、夔州、和州等地刺史。晚年回長(cháng)安任太子賓客,世稱(chēng)劉賓客。作品有《劉賓客集》《劉夢(mèng)得文集》。晚年與白居易唱和甚多,并稱(chēng)“劉白”。被白居易推崇備至,譽(yù)為“詩(shī)豪”。
5.背景介紹
劉禹錫被貶期間,只有一間只能容下一床、一桌、一椅的小屋。半年時(shí)間,知縣強迫劉禹錫搬了三次家,面積一次比一次小,最后僅是斗室。這位勢利眼的狗官,實(shí)在欺人太甚,劉禹錫遂憤然提筆寫(xiě)下這篇超凡脫俗、情趣高雅的《陋室銘》,并請人刻在石碑上,立在門(mén)前。
6.文體知識
銘,本是古代刻在器物或石碑上用來(lái)歌功頌德或警誡自己的文字,后來(lái)發(fā)展為一種獨立的文體。這種文體,形式短小,文字簡(jiǎn)潔,句式工整而且押韻,內容上有頌揚或鑒戒之意。
步驟二 整體感知 走進(jìn)文本
1.聽(tīng)教師范讀,劃出朗讀的停頓。
山/不在高,有仙/則名。水/不在深,有龍/則靈。斯是/陋室,惟吾/德馨。苔痕/上階/綠,草色/入簾/青。談笑/有/鴻儒,往來(lái)/無(wú)/白丁?梢/調/素琴,閱/金經(jīng)。無(wú)/絲竹/之亂耳,無(wú)/案牘/之勞形。南陽(yáng)/諸葛廬,西蜀/子云亭?鬃/云:何陋/之有?
2.大聲讀課文,劃出押韻韻腳。
【交流點(diǎn)撥】名、靈、馨、青、丁、經(jīng)、形、亭
3.根據注釋?zhuān)柰ㄎ牧x。學(xué)生質(zhì)疑,師生互答。
4.在這篇文章里作者主要寫(xiě)的是什么?
【交流點(diǎn)撥】陋室。
5.什么是陋室呢?
【交流點(diǎn)撥】室名,意思是簡(jiǎn)陋的房子。
6.古代文人總喜歡給自己的房子起一些優(yōu)雅的名字,如“瀟湘閣”等,那作者為什么要給他自己的房子起名叫“陋室”呢?難道他的房子真的很簡(jiǎn)陋嗎?請大家閱讀課文,然后將與陋室有關(guān)的內容用括號括起來(lái)。
【交流點(diǎn)撥】“斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上階綠,草色入簾青。談笑有鴻儒,往來(lái)無(wú)白丁?梢哉{素琴,閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳,無(wú)案牘之勞形!(學(xué)生朗讀描寫(xiě)陋室的句子)
7.剛才我們朗讀了劉禹錫描寫(xiě)他的陋室的語(yǔ)句,我想,每個(gè)同學(xué)的頭腦里都浮現出了不同的畫(huà)面,你能不能用一句話(huà)來(lái)給大家描繪一下你想象的陋室呢?
【交流點(diǎn)撥】描繪時(shí)可用上這樣的句式:“陋室的……很……你看……”
步驟三 精讀課文 賞讀語(yǔ)句
1.陋室內外是什么顏色?景色美不美?有何特點(diǎn)?用一個(gè)詞(字)概括。
【交流點(diǎn)撥】綠色、青色。景色別致幽雅。特點(diǎn):幽。
2.與作者交往的人有何特點(diǎn)?
【交流點(diǎn)撥】鴻儒,無(wú)白丁。(雅)
3.作者身居陋室的生活是怎樣的?有何特點(diǎn)?
【交流點(diǎn)撥】調素琴,閱金經(jīng),無(wú)絲竹亂耳,無(wú)案牘勞形。(安)
4.本文題目為“陋室銘”,又說(shuō)“何陋之有”?這樣寫(xiě)矛盾嗎?
【交流點(diǎn)撥】不矛盾。題目中的“陋”為房屋的形陋,尾句中的“陋”為“鄙俗”之義,指屋中主人的“德馨”不鄙俗。
步驟四 品讀課文 學(xué)習寫(xiě)法
1.《陋室銘》是運用什么手法來(lái)表達作者的情趣的?
【交流點(diǎn)撥】《陋室銘》運用借物抒情、托物言志的手法,通過(guò)對陋室的描寫(xiě),表達了作者甘居陋室、安貧樂(lè )道的思想感情,表現了作者不慕富貴、不與世俗同流合污的高尚節操。
2.探討分析反向立意的寫(xiě)法。
【交流點(diǎn)撥】只字不提陋室之“陋”,只寫(xiě)陋室“不陋”的一面,而“不陋”是因為“德馨”,從而自然地達到了抒懷的目的。表達了作者潔身自好、不慕富貴的節操和安貧樂(lè )道的情趣,以及不與世俗同流合污的情感。
【小結】作者是從三方面表現陋室不陋的:陋室之景宜人,陋室之人高雅,陋室之事有趣?磥(lái),陋室其實(shí)不陋。而這一切又是為了陪襯“惟吾德馨”,呼應開(kāi)頭。正因為室主人道德高尚,名聲遠揚,陋室才見(jiàn)其不陋。通過(guò)對陋室的描寫(xiě),表達自己的情感,從而托物言志。
步驟五 總結課文 拓展延伸
1.總結課文
《陋室銘》開(kāi)門(mén)見(jiàn)山,運用兩個(gè)比喻起興,點(diǎn)明全文主旨。然后寫(xiě)居室環(huán)境、交往人物和日常生活,表達室主人高潔傲岸的節操和安貧樂(lè )道的情趣。最后收束全文,說(shuō)明“陋室”不陋。
2.拓展延伸
試仿寫(xiě)《陋室銘》。
【交流點(diǎn)撥】示例一:寫(xiě)作“銘”
寫(xiě)不在多,有字則靈。詞不在好,能用則行。斯是作文,惟吾真心。段落巧安排,構思有創(chuàng )新,敘寫(xiě)中外事,感慨古今情?梢杂糜洈,抒真情。無(wú)文體之規范,無(wú)語(yǔ)法之束縛。議論說(shuō)明文,敘事抒情篇,學(xué)子云:好文妙文。
示例二:交友“銘”
友不在多,知心就行。貌不在美,心仁則靈。斯是好友,唯吾真情。遭難舍身救,遇福共分享。彼此存信任,處事有默契?梢酝,共患難。無(wú)爭吵之亂耳,無(wú)猜嫉之勞形。戰國廉藺交,盛唐李孟情。好友云:君交如水。
板書(shū)設計
陋室
銘設喻引題山水喻陋室
仙龍喻德馨
陋室不陋環(huán)境清幽(景)
交往高雅(友)
生活安適(趣)
古先賢自喻諸葛廬
子云亭反問(wèn)點(diǎn)題安貧樂(lè )道
高潔傲岸
交流展示 生成能力
步驟一 知識梳理,夯實(shí)基礎。
步驟二 整體感知,走進(jìn)文體。
步驟三 精讀課文,賞讀語(yǔ)句。
步驟四 品讀課文,學(xué)習寫(xiě)法。
步驟五 總結課文,拓展延伸。
當堂演練 達成目標
見(jiàn)學(xué)生用書(shū)。
課后反思 查漏補缺
這節課的成功之處在于:
不足之處在于:
譚義專(zhuān)
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