肖培東
對語(yǔ)文教學(xué)，我們有過(guò)姿態(tài)不一的理解。
曾經(jīng)，我們只把創(chuàng )意當語(yǔ)文。課堂就是奔著(zhù)不一樣的感覺(jué)去的，怎么新奇怎么教，怎么有趣怎么來(lái)。教學(xué)說(shuō)明文《看云識天氣》，讓幾個(gè)學(xué)生站上講臺，衣襟上貼著(zhù)云彩的圖案，笑臉盈盈地說(shuō)著(zhù)“我是一朵云”。教學(xué)《雷雨》，課堂變成辯論會(huì )，“周樸園，你到底愛(ài)不愛(ài)我”，唇槍舌劍中曹禺遠去，不聞驚雷。
曾經(jīng)，我們只把感動(dòng)當語(yǔ)文。教學(xué)《秋天的懷念》，在母愛(ài)的感動(dòng)氛圍中懷想成長(cháng)往事，音樂(lè )響起，師生走進(jìn)自己的秋天，又在老師傷感的竭力煽情的語(yǔ)言中流下或悔恨或感激的熱淚。教學(xué)《背影》，匆匆一讀，就開(kāi)始用“父愛(ài)如山”類(lèi)的排比句誘發(fā)學(xué)生去挖掘父愛(ài)素材，遠離了朱自清父子送別的車(chē)站，我們在一片唏噓感嘆中，獲得教學(xué)的充實(shí)與滿(mǎn)足。
曾經(jīng)，我們只把深厚當語(yǔ)文�！罢Z(yǔ)不驚人死不休”，為了彰顯教師閱讀的深刻和學(xué)養的深厚，我們忽略了學(xué)生稚嫩清澈的眼神，自言自語(yǔ)地說(shuō)著(zhù)遙遠和模糊。我們只把新奇當語(yǔ)文，片面理解“珍視學(xué)生獨特感受”,隨意把握閱讀教學(xué)目標，模糊判斷學(xué)生個(gè)性化思考成因，遠離文本，游離主體思想。作家流沙河說(shuō)，隨著(zhù)閱歷增長(cháng)，不同時(shí)期的讀者對文章的理解也會(huì )不同，可是我們總是樂(lè )意于穿越成長(cháng)強行播種我們滄桑的理解。而且，恣意解讀，不服來(lái)辯！
還有教參，還有熱鬧，還有豐富，還有絢麗……
我們隨著(zhù)自己的心思捏擺著(zhù)語(yǔ)文的姿態(tài)，“依課標、持教材、重學(xué)情、可檢測”，語(yǔ)文教學(xué)的這些規律和原則，我們總是教著(zhù)教著(zhù)就給忘記了。文本不見(jiàn)了，語(yǔ)言不見(jiàn)了，作者不見(jiàn)了，學(xué)生不見(jiàn)了，教學(xué)不見(jiàn)了，果真是“我的課堂我做主”，語(yǔ)文教學(xué)最后就只剩下一個(gè)大大的“我”！這個(gè)“我”，往往又率真到高傲，個(gè)性到偏執，自信到狂放，可愛(ài)到難以說(shuō)服！
我曾經(jīng)就是這樣的。
我們都可能是這樣的“我”，甚至現在我們還要時(shí)時(shí)警戒自己，遠離這樣的姿態(tài)。如王旭明先生說(shuō)：“在教語(yǔ)文的道路上，我們也許走了很遠，也許忘了當初為什么要出發(fā)，但我們要時(shí)刻警醒自己，為什么教語(yǔ)文，如何教語(yǔ)文�！弊吡四敲撮L(cháng)的路，用盡了各式光怪陸離的途徑，我是否已經(jīng)站在了語(yǔ)文圣殿堂的門(mén)口？要有那么一個(gè)時(shí)刻，我們得好好想想。
固然，語(yǔ)文教學(xué)要有創(chuàng )意，要有精神感動(dòng)，要有思想深刻，語(yǔ)文課堂豐富繽紛，色彩絢麗。但忽略了語(yǔ)文教學(xué)最本真的東西，僅僅有這些，又絕不是語(yǔ)文。葉圣陶先生說(shuō)：“學(xué)生需能讀書(shū)，需能作文，故特設語(yǔ)文課以訓練之�！薄罢Z(yǔ)文教育，要真正著(zhù)眼于語(yǔ)言的學(xué)習，深奧些的地方，隱藏在字面背后的意義，他們就未必能夠領(lǐng)會(huì )�！� 語(yǔ)文教學(xué)的奧秘是語(yǔ)言，語(yǔ)言里潛藏著(zhù)豐富的情感，深邃的思維，理性的智慧。只有語(yǔ)言才能擺渡我們，通向語(yǔ)文河流敞亮的彼岸。守真才能求實(shí)，見(jiàn)真才知求變，語(yǔ)文課，首先要回歸到最單純、最本真的語(yǔ)言和文字上，用教材做例子，教學(xué)生說(shuō)話(huà)、寫(xiě)作和做人。
簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單教語(yǔ)文，老老實(shí)實(shí)教語(yǔ)文，真真切切教語(yǔ)文，融入你的靈動(dòng)、深刻和智慧，幫助學(xué)生走向詩(shī)與遠方。
我們的姿態(tài)應該是這樣的。
我逐漸拋棄曾經(jīng)的熱鬧絢爛，敬畏語(yǔ)言，走向簡(jiǎn)單本真。備課《孔乙己》時(shí)，我從一段對話(huà)、一個(gè)標點(diǎn)里，品味出了看客的冷漠與永恒的麻木悲哀；教授小說(shuō)《山羊茲拉特》時(shí)，課文中的一個(gè)“咩”字，我帶領(lǐng)學(xué)生反復誦讀，讀出了脈脈溫情與生命關(guān)愛(ài)；學(xué)習童話(huà)《皇帝的新裝》時(shí)，我引導學(xué)生反復體會(huì )大人們夸張的語(yǔ)氣，探究人性的弱點(diǎn)和成人世界的荒誕；學(xué)生沒(méi)有《湖心亭看雪》的注解文字，我說(shuō)了聲“太好了，我們自己能學(xué)會(huì )學(xué)習”就和他們咬文嚼字，感受西湖夜雪的蒼茫寒冷和張岱的孤寂高遠。和學(xué)生一起讀好每一個(gè)字，用心體會(huì )每一個(gè)標點(diǎn)感知這無(wú)聲的言語(yǔ)，語(yǔ)文如此真實(shí)。我們絕不拒絕“聲光電”，但我們深信，語(yǔ)文教學(xué)是經(jīng)由語(yǔ)言文字抵達人心助力成長(cháng)的。真教語(yǔ)文，教真語(yǔ)文，努力踐行，學(xué)生終會(huì )不再只流連于文字淺表的流光溢彩，文字不再只是他們心頭浮光掠影的一道微光。如此，他們反復咂摸語(yǔ)言，讀懂語(yǔ)言背后的深意與奧秘，發(fā)現文字背后無(wú)限的樂(lè )趣，在詞句篇章里碰撞出思維的火花，最終習得優(yōu)良的語(yǔ)感，全面提升語(yǔ)文素養。
讀書(shū)，語(yǔ)文就是老老實(shí)實(shí)地教會(huì )學(xué)生讀書(shū)。我們的課堂，不是秀場(chǎng)。
真正的語(yǔ)文課堂，要以語(yǔ)言為核心，以語(yǔ)文學(xué)習活動(dòng)為主體，以語(yǔ)文綜合素養的提高為目的。最好的語(yǔ)文閱讀，要為學(xué)生留下廣闊的人文和思想空間。錢(qián)夢(mèng)龍先生在談及語(yǔ)文教學(xué)時(shí)說(shuō)：“簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單教語(yǔ)文，就是遵循語(yǔ)文教學(xué)規律教語(yǔ)文，就是教會(huì )學(xué)生讀書(shū)�！薄爸v解一篇課文，可以從語(yǔ)言入手進(jìn)入文本，再回過(guò)頭咀嚼文本語(yǔ)言，了解作者是怎樣說(shuō)清楚事情、表達思想的，怎樣表達效果會(huì )更好。在這個(gè)過(guò)程中，學(xué)生的語(yǔ)言能力得到發(fā)展，同時(shí)也受到審美、思想、情感的陶冶�！敝挥辛⒆阏Z(yǔ)言，才能教出語(yǔ)文的真諦，只有根植于語(yǔ)言，語(yǔ)文課才能根深葉茂、蓊郁蔥蘢。歷經(jīng)兜兜轉轉，跌跌撞撞，在這俗世浮華中，我們更要返璞歸真，堅守初心，走上通往語(yǔ)文教學(xué)真諦的道路。絢爛平淡終歸真，語(yǔ)文，它如一座巍峨高峰，矗立在遠方，令人神往、凝視與敬畏。
依課標、持教材、重學(xué)情、品語(yǔ)言！語(yǔ)文的姿態(tài)！
尋覓、堅守語(yǔ)文的本真，我們最終才能深入到語(yǔ)文學(xué)科的精髓、真諦和本源。
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