教學(xué)目標
1.以《大鬧天宮》為引領(lǐng)了解《西游記》的主要故事內容，體會(huì )作品中豐富的想象，培養閱讀興趣。
2.結合作品故事情節和景物來(lái)理解主要人物形象，形成個(gè)性化的認識和看法。
3.認識《西游記》這部作品的現實(shí)意義，學(xué)習唐三藏一行人毫不退縮的堅定勇氣。
教學(xué)重點(diǎn)
結合故事情節和場(chǎng)面描寫(xiě)把握人物性格，感受人物形象。
教學(xué)難點(diǎn)
認識作品的現實(shí)意義。
課時(shí)安排
2課時(shí)
課前準備
學(xué)生方面：
1.閱讀原著(zhù)，精讀一個(gè)自己喜歡的《西游記》故事。
2.小組合作表演一分鐘精彩片段。（如“大鬧天宮”“真假美猴王”等）
3.查閱有關(guān)《西游記》的資料，包括作者簡(jiǎn)介、寫(xiě)作背景、小說(shuō)的形成、成就及影響等。
教師方面：制作多媒體課件，電視劇《西游記》片段。
教學(xué)過(guò)程
第一課時(shí)
一、導入新課
在四大古典名著(zhù)當中，《西游記》是最受青少年喜愛(ài)的，它被拍成了電視劇，制成了卡通片，繪成了連環(huán)畫(huà)，可謂是婦孺皆知，但改編的作品畢竟代替不了原著(zhù)。前段時(shí)間同學(xué)們已對這部著(zhù)作進(jìn)行了閱讀，現在就讓我們一起走進(jìn)書(shū)中的神話(huà)世界，去感悟和欣賞它的無(wú)窮魅力。
請同學(xué)們講述自己喜歡的故事情節，也可以小組形式表演。
二、整體感知
1.簡(jiǎn)要概括《西游記》的內容。
講述的是唐僧、沙僧、豬八戒、孫悟空師徒四人去西天取經(jīng)，經(jīng)歷了九九八十一難，最終取回了真經(jīng)的故事。
2.在這些情節中最吸引人的情節是什么？
小說(shuō)前七回，尤其是大鬧天宮部分。
3.本文節選部分主要寫(xiě)了什么內容？塑造了一個(gè)什么樣的孫悟空形象？結合文章內容分析。（學(xué)生閱讀，認真分析）
（見(jiàn)《教師用書(shū)》部分）
4.小說(shuō)中的孫悟空與同學(xué)們以前接觸過(guò)的表現樣式（卡通片、連環(huán)畫(huà)、傳說(shuō)）中的孫悟空是否相同？為什么？
（見(jiàn)《教師用書(shū)》部分）
三、布置作業(yè)
整理自己查閱的《西游記》的相關(guān)資料，分小組從作者、人物形象、藝術(shù)特色、作品現實(shí)意義角度進(jìn)行歸納總結。
第二課時(shí)
一、暢所欲言
1.關(guān)于作者。
2.《西游記》中人物形象眾多，你最喜歡哪一個(gè)？請結合小說(shuō)情節加以分析喜歡的原因。
3.《西游記》的藝術(shù)成就。
這幾道題可按小組回答、其他小組補充的程序進(jìn)行。
二、合作探究
《西游記》成為不朽的名著(zhù)，穿越了時(shí)空的阻隔，傳誦至今，它究竟有怎樣的現實(shí)意義？
三、大膽質(zhì)疑
《西游記》雖然是名著(zhù)，但是在閱讀過(guò)程中同學(xué)們難免會(huì )遇到不解，產(chǎn)生疑問(wèn)。下面，大家可以自由提問(wèn)，同學(xué)之間互相切磋、討論。
如：不用唐僧，孫悟空一個(gè)跟頭十萬(wàn)八千里，讓孫悟空一個(gè)人去取經(jīng)可以嗎？
如：是否孫悟空的性格前后懸殊，取經(jīng)時(shí)的表現沒(méi)有前七回那樣光彩照人？
如：小說(shuō)藝術(shù)成就很高，但是否也有不盡人意之處？
四、智慧搶答
教師命題，學(xué)生回答。教師的命題要注意題目的深淺度，不要選偏題、怪題。
五、生活感悟
1.閱讀《西游記》后，在生活中給我們帶來(lái)了哪些啟示？
明確：作品意義--艱苦奮斗、堅持不懈地實(shí)現某一崇高的目標。（也允許其他理解）
2.如果現實(shí)生活中你是孫悟空，你會(huì )做些什么？
六、教師小結
名著(zhù)，是“具有推崇價(jià)值的有名的作品”。經(jīng)典名著(zhù)的價(jià)值在于典范的語(yǔ)言，在于精彩的故事，在于典型的人物，在于深刻而獨到的主題。今天，我們一起在經(jīng)典名著(zhù)的殿堂里領(lǐng)略了名著(zhù)的魅力，汲取了智慧，凈化了心靈，豐富了精神，愉悅了人生。
希望《西游記》的學(xué)習能激發(fā)學(xué)生閱讀名著(zhù)的興趣，這樣在精神的世界里，你們將收獲更多！
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一、《西游記》主要人物形象
豬八戒是個(gè)家喻戶(hù)曉、深受老百姓喜愛(ài)的人物，其受歡迎的程度僅次于孫悟空。他性格鮮明，優(yōu)點(diǎn)缺點(diǎn)都很突出。既勤勞、樸實(shí)、善良，又自私、狡黠、貪圖小利；既心胸狹隘，一事當前，先顧自己，又能不忘大義。應該說(shuō)在他身上多多少少沾染了些小生產(chǎn)者的品行和小農思想，但又不能簡(jiǎn)單地給他貼個(gè)標簽�？傊�，他是一個(gè)性格鮮明，但又極其復雜的人物。
唐僧是取經(jīng)隊伍的領(lǐng)導人，他身上最主要的特點(diǎn)是他對取經(jīng)事業(yè)的虔誠心態(tài)。不管遇到什么困難，他從不放棄，能夠忍受各種各樣的食色名利誘惑，具有堅忍不拔的毅力和獻身精神。第二十三回，“四圣試禪心”，面對財色的雙重誘惑，唐僧“推聾裝啞，瞑目寧心，寂然不答”，保持了一個(gè)圣僧的本色。女兒國中，面對美麗動(dòng)人的女國王和王位的誘惑，唐僧依然心無(wú)二念，只想到西天取得真經(jīng)，并對孫悟空等人表明自己的決心：“怎么說(shuō)出這般話(huà)來(lái)，教我在此招婚，你們西天拜佛，我就死也不敢如此�！钡诹�，師徒到達祭賽國金光寺，唐僧說(shuō)：“我當時(shí)離了長(cháng)安，在法門(mén)寺里立愿：上西方逢廟燒香，遇寺拜佛，見(jiàn)塔掃塔�！彪S后他沐浴更衣，穿了小袖褊衫，束了環(huán)絳，足下?lián)Q一雙軟公鞋，手里拿一把新笤帚，一層一層潛心掃塔。
唐僧西天取經(jīng)，共遭受八十一難，難難都跟唐僧有關(guān)，主題不過(guò)是要考驗唐僧等人的定力和法性。孫悟空、豬八戒和沙僧都曾經(jīng)有過(guò)這樣那樣的脫離取經(jīng)隊伍的念頭，但唐僧取經(jīng)的念頭始終如一，他對取經(jīng)事業(yè)的那份執著(zhù)深深地感染著(zhù)孫悟空等人，正是在他這種強大凝聚力的感召下，師徒四人最后到達靈山，取得真經(jīng)，修得正果。
沙僧能吃苦耐勞，忍辱負重，沉默少言，不發(fā)牢騷，服從安排，聽(tīng)命師尊兄長(cháng)，不計名利，美色不能動(dòng)其心，妖魔也未能亂其志。在取經(jīng)的過(guò)程中，他也是不可或缺的。
二、《西游記》與現實(shí)生活之間的關(guān)系
任何一部文學(xué)作品都是一定社會(huì )生活的反映，作為神魔小說(shuō)杰出代表的《西游記》亦不例外。正如魯迅先生在《中國小說(shuō)史略》中指出，《西游記》“諷刺揶揄則取當時(shí)世態(tài)，加以鋪張描寫(xiě)”。又說(shuō)：“作者稟性，‘復善諧劇’，故雖述變幻恍惚之事，亦每雜解頤之言，使神魔皆有人情，精魅亦通世故�！钡拇_如此。
通過(guò)《西游記》中虛幻的神魔世界，我們處處可以看到現實(shí)社會(huì )的投影。如在孫悟空的形象創(chuàng )造上，就寄托了作者的理想。孫悟空那種不屈不撓的斗爭精神，奮起金箍棒，橫掃一切妖魔鬼怪的大無(wú)畏氣概，反映了人民的愿望和要求。他代表了一種正義的力量，表現出人民戰勝一切困難的必勝信念。又如取經(jīng)路上遇到的那些妖魔，或是自然災難的幻化，或是邪惡勢力的象征。他們的貪婪、兇殘、陰險和狡詐，也正是封建社會(huì )里的黑暗勢力的特點(diǎn)。不僅如此，玉皇大帝統治的天宮、如來(lái)佛祖管轄的西方極樂(lè )世界，也都濃濃地涂上了人間社會(huì )的色彩。而作者對封建社會(huì )最高統治者的態(tài)度也頗可玩味，在《西游記》中，簡(jiǎn)直找不出一個(gè)稱(chēng)職的皇帝；至于昏聵無(wú)能的玉皇大帝、寵信妖怪的車(chē)遲國國王、要將小兒心肝當藥引子的比丘國國王，則不是昏君就是暴君。對這些形象的刻畫(huà)，即使是信手拈來(lái)，也無(wú)不具有很強的現實(shí)意義�！段饔斡洝凡粌H有較深刻的思想內容，藝術(shù)上也取得了很高的成就。它以豐富奇特的藝術(shù)想象、生動(dòng)曲折的故事情節、栩栩如生的人物形象、幽默詼諧的語(yǔ)言，構筑了一座獨具特色的《西游記》藝術(shù)宮殿。
三、西天取經(jīng)是否有意義？
參考：西天取經(jīng)確實(shí)是一種宗教行為，不過(guò)正如如來(lái)所說(shuō)，人間爭斗無(wú)休無(wú)止，取經(jīng)是為了勸人們向善，使百姓過(guò)上幸福安康的生活，而這也是黎民百姓的愿望，是符合百姓利益的。另外，小說(shuō)中唐太宗為保江山社稷，也主張西去取經(jīng)，唐僧甚至說(shuō)：“我已發(fā)了宏誓大愿，不取真經(jīng)，永墮沉淪地獄。大抵是受王恩寵，不得不盡忠以報國耳�！笨梢�(jiàn)，取經(jīng)也是精忠報國的行為。因為取經(jīng)事關(guān)“法輪回轉，皇圖永固”，因而它就成了正義的行為，是人類(lèi)追求美好理想的象征。人類(lèi)之所以能不斷進(jìn)步，靠的正是自己對美好理想的執著(zhù)追求，唐僧師徒在漫漫取經(jīng)路上，一次次征服險山惡水、降妖除魔的過(guò)程，恰恰顯示了人類(lèi)排除萬(wàn)難、百折不撓的進(jìn)取精神，謳歌了智慧、勇敢、堅毅的美德，這也正是正義必將戰勝邪惡的力量的源泉。
惜緣