于無(wú)聲處聽(tīng)驚雷
作者：張 銳(鹽城)
《莊子齊物論》里風(fēng)吹萬(wàn)竅，聲音各異，有嗚咽聲，有的像鬼哭狼嚎，也有動(dòng)聽(tīng)的沉吟，“吹萬(wàn)不同”，可風(fēng)一停，就沒(méi)了聲音，死氣沉沉。這自由的風(fēng)來(lái)得真好。一如自由的說(shuō)話(huà)，別人無(wú)話(huà)可說(shuō)處，你依然有話(huà)要說(shuō)，也許是個(gè)性的彰顯，也許是人來(lái)瘋，也許是不相信皇帝真穿了新裝的質(zhì)疑，又或者，是創(chuàng )新意識的靈光一現。有多少張牙舞爪的另類(lèi)，也就有多少“老魚(yú)跳波瘦蛟舞”的詩(shī)意，斷不可少了這份自由。
別人無(wú)話(huà)可說(shuō)，或許后知后覺(jué)，不及你聰明�；蛟S是大家畏懼權威，如童話(huà)故事里看皇帝的新裝，心知肚明，不愿發(fā)聲，裝糊涂。我們這個(gè)民族，似乎尤為喜歡沉默為金、韜光養晦。按阿城說(shuō)法，大概老莊孔孟中的哲學(xué)，都是老人做的哲學(xué)，我們后人講究少年老成，與此有關(guān)。那么，若為真理而發(fā)問(wèn)，乃至質(zhì)疑，這種個(gè)性的彰顯，就是不畏權威，是“吾愛(ài)吾師，但吾更愛(ài)真理的”的執著(zhù)。但是，若一味為問(wèn)而問(wèn)，為說(shuō)而說(shuō)，彰顯個(gè)性，便成了張揚個(gè)性，是叛逆，是青春荷爾蒙的旺盛，是刷存在感，標新立異。這樣的人，如今多了去，網(wǎng)絡(luò )上隨處可見(jiàn)暴跳如雷的鍵盤(pán)俠。許多講座提問(wèn)環(huán)節，多有怪異的問(wèn)題，言之無(wú)物，不知所云，卻賺足了眼球。
可我們不會(huì )因噎廢食，依然寬以待之，由他們各抒己見(jiàn)，因為，不把渠道堵死，才會(huì )有精彩之語(yǔ)，才有創(chuàng )新之見(jiàn)。
而創(chuàng )新之人，有時(shí)也是彰顯個(gè)性之人。創(chuàng )新意識，有時(shí)也閃現在愣頭青的張揚里。今日之彰顯，是他日的獨樹(shù)一幟;今日之叛逆，是明日的不落窠臼。木心說(shuō)：“凡是偉大的，都是叛逆的�！�
就像黃遵憲寫(xiě)詩(shī)：“我手寫(xiě)我口，古豈能拘牽�！彼膭�(chuàng )新，難免遭人譏諷，可他不在乎。昔日義玄禪師，別人講的他不這樣講，越發(fā)顯得他是野狐禪，被罵得掃地出門(mén)，好不凄慘。正所謂“一路行遍天下，無(wú)人識得，盡皆起謗”。后開(kāi)臨濟一宗，法脈延續最久。當年馬云四處游說(shuō)，描繪網(wǎng)絡(luò )購物的愿景，也四處碰壁，看上去更像是一個(gè)歪瓜裂棗的笑話(huà)。一以貫之不易，獨辟蹊徑真難。他們的個(gè)性、叛逆，是創(chuàng )新最初的倒影，可是，未能修成正果前，只是另類(lèi)罷了。
所以，呼喚創(chuàng )新，不妨從尊重個(gè)性，甚至尊重一個(gè)偏見(jiàn)開(kāi)始。錢(qián)鐘書(shū)在《論偏見(jiàn)》里說(shuō)，假如我們不能懷挾偏見(jiàn)，隨時(shí)隨地必須得客觀(guān)公平、正經(jīng)嚴肅，那就像造屋只有客廳，沒(méi)有臥室，又好比在浴室里照鏡子還得做出攝影機頭前的姿態(tài)。羅素也說(shuō)“須知參差多態(tài)，乃是幸福的本源”。千人一面，時(shí)刻保持一種姿態(tài)真讓人膩味�！都t樓夢(mèng)》里晴雯被攆出賈府，王夫人回賈母似有若無(wú)的疑問(wèn)時(shí)，說(shuō)：“有本事的人難免吊歪�！蹦憧�，有本事和吊歪，創(chuàng )新和個(gè)性，總是如影隨形。那么，何必繃著(zhù)個(gè)臉呢?
可是，我們看見(jiàn)多少中規中矩的標準，扼殺了個(gè)性，也扼殺了創(chuàng )新。王國維在《人間詞話(huà)》里說(shuō)：社會(huì )上之習慣，殺許多之善人;文學(xué)上之習慣，殺許多之天才。多少有棱角的后生被磨得合乎所謂的規矩，少有創(chuàng )見(jiàn)，沒(méi)有創(chuàng )新，察言觀(guān)色，人云亦云。龔自珍詩(shī)說(shuō)“不拘一格降人才”，這詩(shī)現在依舊不會(huì )過(guò)時(shí)。有人曾批評如今的年輕人暮氣沉沉，沒(méi)有朝氣，批評得對，可是，什么環(huán)境促使年輕人特有的蓬勃朝氣日漸稀薄，更值得商榷。否則，未來(lái)的年輕人依舊暮氣沉沉。
《一代宗師》有句臺詞我很喜歡。八卦掌掌門(mén)人年事已高，承諾退隱，說(shuō)：“年輕人要出頭，總要給他個(gè)機會(huì )不是?”世界是屬于年輕人的，年輕人要出頭，不妨就給他們個(gè)機會(huì )吧，彰顯個(gè)性，銳意創(chuàng )新，由他們造反為王去。
話(huà)長(cháng)話(huà)短
作者：姜曉萍
“有話(huà)則長(cháng)，無(wú)話(huà)則短”，這句話(huà)倒是慣常聽(tīng)到的，再熟悉不過(guò)了，拜高考所賜，又知道了原來(lái)還有“有話(huà)則短，無(wú)話(huà)則長(cháng)”的說(shuō)法。初聽(tīng)，甚是蹊蹺，有話(huà)才能長(cháng)，無(wú)話(huà)自然短，怎么反是有話(huà)須短，無(wú)話(huà)卻長(cháng)了呢?今年江蘇高考的作文題目也夠繞口的，話(huà)說(shuō)難道是位鐘情哲學(xué)的老師出的題目么?哈哈，純屬逗樂(lè )!笑過(guò)之后，我仔細琢磨這題目，忽有所悟，“有話(huà)則短，無(wú)話(huà)則長(cháng)”，看似邏輯混亂，實(shí)則是聽(tīng)著(zhù)新鮮，嚼著(zhù)有理的一句話(huà)啊!
不論其他，暫且說(shuō)說(shuō)會(huì )議的那些事兒吧!倘若你已入職，一定會(huì )有為會(huì )議抓狂的時(shí)刻。
我時(shí)常納悶，真的有那么多會(huì )議要開(kāi)嗎?每個(gè)單位，大事小事兒，總是有點(diǎn)事的，所以，開(kāi)會(huì )不可避免，這點(diǎn)我是贊同的。但是，真的需要那么多的會(huì )才能落實(shí)上級的精神才能安排妥單位的工作嗎?這一點(diǎn)，我持保留態(tài)度。據我觀(guān)察，有的會(huì )基本無(wú)事，有的會(huì )可以壓縮。開(kāi)會(huì )的若干時(shí)間，真正有效的，實(shí)際少得可憐。
倘若領(lǐng)導肯做到“有話(huà)則長(cháng)，無(wú)話(huà)則短”，我們做下屬的是要拍掌歡呼的。因為有“無(wú)話(huà)則短”的鋪墊，所以，“有話(huà)則長(cháng)”的時(shí)刻，我們自當維護遵守恪盡本分。如此，領(lǐng)導群眾互尊互諒，彼此工作生活兩不誤。更重要的，長(cháng)此以往，我們便知道開(kāi)會(huì )是真正有事，于是，記得豎起耳朵聽(tīng)清楚，事后也能及時(shí)把工作做到位。反之，有較多的泡沫會(huì )議摻雜其間，讓人心生厭膩，虛度光陰，互相損耗的同時(shí)，是有極大可能誤了會(huì )議中本來(lái)重要的事的--太多的會(huì )議是會(huì )催生參會(huì )者的惰性和隨意性的。這真是一本再明白不過(guò)的賬目，聰明如領(lǐng)導，
我想，只要肯稍微理一理，肯稍微放一放的人，都是可以做到的。
其實(shí)，最難做的應該還是“有話(huà)則短，無(wú)話(huà)則長(cháng)”吧!那么長(cháng)的會(huì )，都在做什么呢?我也曾注意觀(guān)察過(guò)。一場(chǎng)會(huì )議，參與者眾多。遇到重大活動(dòng)，那就更是走馬燈似的，你方唱罷我登臺。倘若發(fā)言者均有事，也是應該的。只是，似乎是會(huì )前溝通不夠，發(fā)言會(huì )有很多交叉現象，重復的發(fā)言在漫長(cháng)的等待中確實(shí)是很讓人膩味的，但在發(fā)言者看來(lái)，他們也許是在重復以引起大家的重視。這是雙方的視角不一，所以有不同的感受嗎?適當的重復是可以的，但泛濫成災的重復，除了讓人心生不悅，似乎并不能促使人把工作做得更好。我以為，盡管“有話(huà)”，但別人已經(jīng)說(shuō)了，那就不必重復，這就是“有話(huà)則短”了。這樣的“有話(huà)則短”，我們做下屬的也是喜歡的。一個(gè)領(lǐng)導的魅力，不會(huì )因為他的話(huà)多而增色，亦不會(huì )因為他的話(huà)少而失色，我想，倘若總是在恰當的時(shí)候說(shuō)恰到好處的話(huà)，這樣的領(lǐng)導一定是萬(wàn)眾矚目大放異彩的!
如果說(shuō)“有話(huà)則短”是一種智慧，那么，“無(wú)話(huà)則長(cháng)”則是一種勇氣和擔當。一個(gè)問(wèn)題，眾人三緘其口不發(fā)一言，或是出于謹慎，或是出于其他，這個(gè)“無(wú)話(huà)”的時(shí)刻，是需要一些響亮的聲音打破沉寂的。倘若，一團沉默，從上到下，問(wèn)題還是問(wèn)題，不免讓人失望。一個(gè)讓人心生敬意的領(lǐng)導不在于他的威嚴，有的時(shí)候，只是某一個(gè)瞬間，他可以在沉默的時(shí)刻發(fā)出自己的聲音，正直的，真誠的，這樣的“聲音”再長(cháng)，我們也是歡喜的。這姑且看做“無(wú)話(huà)則長(cháng)”吧!
其實(shí)，話(huà)長(cháng)話(huà)短，并不矛盾，長(cháng)則長(cháng)，短則短，總要根據需要來(lái)定。只要符合精簡(jiǎn)高效的原則，長(cháng)，或是短，都是讓人心悅誠服的事兒。開(kāi)會(huì )如此，其他的事兒何嘗不是?話(huà)長(cháng)話(huà)短中，是高效的行事方式，是智者的適當沉默，是勇者的敢于擔當!
于無(wú)聲處聽(tīng)驚雷
《莊子齊物論》里風(fēng)吹萬(wàn)竅，聲音各異，有嗚咽聲，有的像鬼哭狼嚎，也有動(dòng)聽(tīng)的沉吟，“吹萬(wàn)不同”，可風(fēng)一停，就沒(méi)了聲音，死氣沉沉。這自由的風(fēng)來(lái)得真好。一如自由的說(shuō)話(huà)，別人無(wú)話(huà)可說(shuō)處，你依然有話(huà)要說(shuō)，也許是個(gè)性的彰顯，也許是人來(lái)瘋，也許是不相信皇帝真穿了新裝的質(zhì)疑，又或者，是創(chuàng )新意識的靈光一現。有多少張牙舞爪的另類(lèi)，也就有多少“老魚(yú)跳波瘦蛟舞”的詩(shī)意，斷不可少了這份自由。
別人無(wú)話(huà)可說(shuō)，或許后知后覺(jué)，不及你聰明�；蛟S是大家畏懼權威，如童話(huà)故事里看皇帝的新裝，心知肚明，不愿發(fā)聲，裝糊涂。我們這個(gè)民族，似乎尤為喜歡沉默為金、韜光養晦。按阿城說(shuō)法，大概老莊孔孟中的哲學(xué)，都是老人做的哲學(xué)，我們后人講究少年老成，與此有關(guān)。那么，若為真理而發(fā)問(wèn)，乃至質(zhì)疑，這種個(gè)性的彰顯，就是不畏權威，是“吾愛(ài)吾師，但吾更愛(ài)真理的”的執著(zhù)。但是，若一味為問(wèn)而問(wèn)，為說(shuō)而說(shuō)，彰顯個(gè)性，便成了張揚個(gè)性，是叛逆，是青春荷爾蒙的旺盛，是刷存在感，標新立異。這樣的人，如今多了去，網(wǎng)絡(luò )上隨處可見(jiàn)暴跳如雷的鍵盤(pán)俠。許多講座提問(wèn)環(huán)節，多有怪異的問(wèn)題，言之無(wú)物，不知所云，卻賺足了眼球。
可我們不會(huì )因噎廢食，依然寬以待之，由他們各抒己見(jiàn)，因為，不把渠道堵死，才會(huì )有精彩之語(yǔ)，才有創(chuàng )新之見(jiàn)。
而創(chuàng )新之人，有時(shí)也是彰顯個(gè)性之人。創(chuàng )新意識，有時(shí)也閃現在愣頭青的張揚里。今日之彰顯，是他日的獨樹(shù)一幟;今日之叛逆，是明日的不落窠臼。木心說(shuō)：“凡是偉大的，都是叛逆的�！�
就像黃遵憲寫(xiě)詩(shī)：“我手寫(xiě)我口，古豈能拘牽�！彼膭�(chuàng )新，難免遭人譏諷，可他不在乎。昔日義玄禪師，別人講的他不這樣講，越發(fā)顯得他是野狐禪，被罵得掃地出門(mén)，好不凄慘。正所謂“一路行遍天下，無(wú)人識得，盡皆起謗”。后開(kāi)臨濟一宗，法脈延續最久。當年馬云四處游說(shuō)，描繪網(wǎng)絡(luò )購物的愿景，也四處碰壁，看上去更像是一個(gè)歪瓜裂棗的笑話(huà)。一以貫之不易，獨辟蹊徑真難。他們的個(gè)性、叛逆，是創(chuàng )新最初的倒影，可是，未能修成正果前，只是另類(lèi)罷了。
所以，呼喚創(chuàng )新，不妨從尊重個(gè)性，甚至尊重一個(gè)偏見(jiàn)開(kāi)始。錢(qián)鐘書(shū)在《論偏見(jiàn)》里說(shuō)，假如我們不能懷挾偏見(jiàn)，隨時(shí)隨地必須得客觀(guān)公平、正經(jīng)嚴肅，那就像造屋只有客廳，沒(méi)有臥室，又好比在浴室里照鏡子還得做出攝影機頭前的姿態(tài)。羅素也說(shuō)“須知參差多態(tài)，乃是幸福的本源”。千人一面，時(shí)刻保持一種姿態(tài)真讓人膩味�！都t樓夢(mèng)》里晴雯被攆出賈府，王夫人回賈母似有若無(wú)的疑問(wèn)時(shí)，說(shuō)：“有本事的人難免吊歪�！蹦憧�，有本事和吊歪，創(chuàng )新和個(gè)性，總是如影隨形。那么，何必繃著(zhù)個(gè)臉呢?
可是，我們看見(jiàn)多少中規中矩的標準，扼殺了個(gè)性，也扼殺了創(chuàng )新。王國維在《人間詞話(huà)》里說(shuō)：社會(huì )上之習慣，殺許多之善人;文學(xué)上之習慣，殺許多之天才。多少有棱角的后生被磨得合乎所謂的規矩，少有創(chuàng )見(jiàn)，沒(méi)有創(chuàng )新，察言觀(guān)色，人云亦云。龔自珍詩(shī)說(shuō)“不拘一格降人才”，這詩(shī)現在依舊不會(huì )過(guò)時(shí)。有人曾批評如今的年輕人暮氣沉沉，沒(méi)有朝氣，批評得對，可是，什么環(huán)境促使年輕人特有的蓬勃朝氣日漸稀薄，更值得商榷。否則，未來(lái)的年輕人依舊暮氣沉沉。
《一代宗師》有句臺詞我很喜歡。八卦掌掌門(mén)人年事已高，承諾退隱，說(shuō)：“年輕人要出頭，總要給他個(gè)機會(huì )不是?”世界是屬于年輕人的，年輕人要出頭，不妨就給他們個(gè)機會(huì )吧，彰顯個(gè)性，銳意創(chuàng )新，由他們造反為王去。
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