隨著(zhù)國家全面推進(jìn)素質(zhì)教育，高考語(yǔ)文越來(lái)越多地注重對學(xué)生動(dòng)手動(dòng)腦能力的考查。而詩(shī)歌鑒賞題尤其能考查一個(gè)高中生的文化素養和審美能力，因而詩(shī)歌鑒賞題越來(lái)越受到高考命題者的青睞。然而許多年來(lái)，高考詩(shī)歌鑒賞題的得分明顯偏低。
作為四大文學(xué)樣式之一，詩(shī)歌是文學(xué)領(lǐng)域里一顆璀璨奪目的明珠。教學(xué)中，我在班上調查了一下學(xué)生，“你們喜不喜歡古典詩(shī)歌？”“喜歡！”“你們喜不喜歡高考詩(shī)歌的這種鑒賞形式？”他們異口同聲地說(shuō)：“不喜歡！”這個(gè)看似矛盾的回答耐人尋味。詩(shī)歌是美的，美得讓我們的學(xué)生無(wú)可挑剔卻又無(wú)話(huà)可說(shuō)，既然詩(shī)歌大凡是精華的，學(xué)生大約又都是無(wú)辜的，那么，是高考出了問(wèn)題，還是我們的詩(shī)歌教學(xué)出了問(wèn)題，抑或古代詩(shī)歌原本只可仰視，只可遠觀(guān)而不可鑒賞焉？高考詩(shī)歌鑒賞是最高能力層級E級，難度自然很大，但怎樣化險為夷，把詩(shī)歌從神龕上請下來(lái)，真正走進(jìn)學(xué)生的心理世界和情感世界，能意會(huì )，善言傳，有些問(wèn)題還是值得思考的。
一、“汝果欲學(xué)詩(shī)，功夫在詩(shī)外”--全面提升文化素養
首先，要掌握必備的文學(xué)常識、文化知識。在古詩(shī)中，春風(fēng)秋雨、明月彩霞、江南花鳥(niǎo)、塞外黃沙，甚至金戈鐵馬、紅粉女娃，文房四寶、琴棋書(shū)畫(huà)、亭臺軒榭、詩(shī)酒文章、歷史掌故、軼事趣聞，總之，只要能夠入題的，無(wú)不被詩(shī)人納入詩(shī)中，而且賦予中國味的深意，這就需要我們平時(shí)擴大閱讀面，盡量多了解古人生活的時(shí)代和生活的經(jīng)歷，了解詩(shī)人寫(xiě)作時(shí)的處境和心境，以便準確把握詩(shī)歌的意境。
其次，對我國古代文學(xué)的人文精神應有所知曉。中國古代文學(xué)源遠流長(cháng)而又博大精深，但有些東西是一脈相承的，我把它概括為三個(gè)方面，一是揮之不去的鄉國情懷。在我國詩(shī)文里，對于故鄉、故國的思念是一個(gè)永恒的主題；與鄉土相聯(lián)的，是對于國家的思念，君與國家，在古代文人那里是一致的，至近代，此種精神由忠君報國而轉向追求國家的自立自強；鄉國的情懷的泛化，是對于山川之美的描寫(xiě)與贊頌。二是永不褪色的親情主題。愛(ài)情方面，來(lái)自民間的一系，表現出更為充分的人性特點(diǎn)。從《詩(shī)經(jīng)》開(kāi)始到樂(lè )府民歌，所表現的男女之愛(ài)很少受到禮教的約束，表現更為熱烈執著(zhù)、更帶野性色彩。文人的描寫(xiě)愛(ài)情之作，表現得較為復雜，含蓄了，深化了，有的帶有理想色彩（《古詩(shī)十九首》等），有的加進(jìn)悲劇色彩（白居易《長(cháng)恨歌》、王實(shí)甫《西廂記》等）。友情方面，視朋友如兄弟，交友不因貴賤而阻隔，不以利而以義，守之以信，忠之以言。三是滄桑厚重的人生感悟。即對于生命短促宇宙永恒的感悟，對于歷史、人生的思索，其本質(zhì)就是對于生命永恒的向往，是珍視生命熱愛(ài)生命的一種獨特的表現方式；對于人生的感悟，還表現為對于現實(shí)人生的反思，往往交叉著(zhù)宗教理路，勸善懲惡，提出人生的歸宿問(wèn)題。
另外，要理解中國古代知識分子的雙重人格。知識分子自古就是學(xué)富五車(chē)，治國經(jīng)邦的代名詞。學(xué)而優(yōu)則仕，理所當然地成為古代知識分子實(shí)現其社會(huì )理想的最佳最有效的途徑。但現實(shí)與理想往往在世界的兩個(gè)邊緣，于是“達則兼濟天下，窮則獨善其身”便在中國古代文人的骨子里深深地植根發(fā)芽。知識分子的內心深處及精神實(shí)質(zhì)為“入世”與“出世”矛盾生成的雙重人格。他們學(xué)而優(yōu)則仕，積極入世，希望通過(guò)皇權來(lái)施展自身的才華，實(shí)現自己的政治抱負，他們的人格在此時(shí)表現得最為剛強柔韌，為民請命，以死忠諫，亦即“達則兼濟天下”。此情此境之中，中國古代知識分子所關(guān)注的往往不是個(gè)人安危，而以社稷江山為重，以奉養他們衣食的勞苦人民為重。在他們心目中，最好的社會(huì )狀態(tài)，也就是他們在入世時(shí)所追求的并且希望出現的社會(huì )狀態(tài)即大同社會(huì )。所謂皇恩浩蕩，他們首先必須盡忠，向啟用他們的皇權盡忠，而在古代社會(huì )，皇權在某種角度即國家社稷、民眾天下。也就是說(shuō)，中國古代知識分子仍然是以整個(gè)社會(huì )（天下）為己任，為終極關(guān)懷的對象。另一方面 ，“出世”的思想始終在中國古代知識分子身上不能抹去�！案F則獨善其身”作為“達則兼濟天下”的最后一條退路，在中國古代知識分子的內心世界留下了深深的烙印。先求聞達，后治天下，退而其次保其身家性命。不得重用，便等待“天生我材必有用”，一旦時(shí)機成熟，他們又會(huì )變消極出世為積極入世，此一張一馳，才是中國古代知識分子真正的人格寫(xiě)照。
所以說(shuō)，中國古代知識分子的人格是雙重互補的，并且以“長(cháng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱”和“路曼曼其修遠兮，吾將上下而求索”為根本準則應對他們所處遇的境地。這種雙重人格在中國古代知識分子身上的體現還有另外一個(gè)層面，就是他們仕途不得意，難以施展自身才華和實(shí)現其理想抱負時(shí)，便生發(fā)出“人生在世不如意，明朝散發(fā)弄扁舟”和“長(cháng)風(fēng)破浪會(huì )有時(shí)，直掛云帆濟滄�！钡母锌�，“國無(wú)人莫我知兮，又何懷乎故都？既莫足與美政兮，吾將從彭咸之所居”的出世隱退思想。
中國古代知識分子這種互異互補的雙重人格，自然而然地演化出他們內心深處對于國家、民族、社會(huì )強烈的憂(yōu)患意識，這種憂(yōu)患意識滲透到他們骨子里，又深深地影響著(zhù)他們的創(chuàng )作，流淌于他們所奉獻出的文字中，“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè )而樂(lè )”正是他們對社會(huì )發(fā)展深深的憂(yōu)慮和希冀的最好體現。
二、“授之以魚(yú)，不如授之以漁”--努力強化“釣”的能力
（一）重課本
課本中有很多極其經(jīng)典而又鮮活的詩(shī)歌素材，以課本復習為切入點(diǎn)，以教材中的典型詩(shī)句為例子，重視課本中的練習，能較好地實(shí)現知識積累和能力遷移。如第三冊課本有這樣兩道練習題：①“映階碧草自春色，融葉黃鸝空好音�！蓖鯂S說(shuō)：“紅杏枝頭春意鬧，著(zhù)一鬧字而境界全出�！眳⒖即死�，說(shuō)說(shuō)這一聯(lián)哪兩個(gè)字跟詩(shī)歌境界的關(guān)系最為密切，為什么？（有一年高考就考了這個(gè)“鬧”字）。②過(guò)去的評家說(shuō)《登高》為“杜集七言詩(shī)第一”，甚至稱(chēng)它是“曠代之作”�；卮鹣逻叺膯�(wèn)題，體會(huì )上述評論的含義。本詩(shī)前兩聯(lián)寫(xiě)景，后兩聯(lián)抒情，說(shuō)說(shuō)這首詩(shī)情景交融的特點(diǎn)。這些試題設置跟高考難度相當，極具示范性，因此，我們不能滿(mǎn)足于當年新課的教學(xué)，很有“朝花夕拾、舊事重提”的必要。
高考試題中的表現手法考題設置，題型也基本不脫離課文。因此，將課文上的詩(shī)句設計成題，讓學(xué)生練習，以練習促復習，是不錯的做法。如根據課文歸納表現手法：孤帆遠影碧空盡（借景抒情），唯見(jiàn)長(cháng)江天際流∕楊柳岸曉風(fēng)殘月（情景交融）；桃花潭水深千尺（直抒胸臆），不及汪倫送我情（直抒胸臆、襯托）。
再比如結合課文歸納虛實(shí)結合的手法：柳永《雨鈴霖》上片除“念去去”二句，寫(xiě)的都是眼前實(shí)景實(shí)情；下片對別后生活的設想，則是虛寫(xiě)了；姜夔《揚州慢》虛實(shí)相濟，寫(xiě)出昔盛今衰的感慨；李煜《虞美人》“春花秋月何時(shí)了”，寫(xiě)眼前（實(shí)），往事知多少（回憶、虛）、“小樓昨夜又東風(fēng)”（實(shí)）、“故國不堪回首月明中”（虛），時(shí)空交錯，虛實(shí)結合，畫(huà)面對比鮮明。
（二）多分析--2009、2010年高考詩(shī)歌鑒賞試題綜述
2009年高考18套語(yǔ)文試卷詩(shī)歌鑒賞題類(lèi)型設置既延續以前詩(shī)歌考查的特點(diǎn)，又進(jìn)一步拓展了“新課標”所倡導的審美體驗和個(gè)性特色。在相應規范答題方面既表現一定的開(kāi)放性，也體現了對考生更為深切的人文關(guān)懷。不過(guò)，萬(wàn)變不離其“綱”，詩(shī)歌鑒賞題考查的題目類(lèi)型仍然是主旨類(lèi)提煉、形象類(lèi)解讀、意境類(lèi)鑒賞、技巧類(lèi)分析、語(yǔ)言類(lèi)推斷五種。
1、主旨類(lèi)提煉
這種類(lèi)型的題目，主要是要求考生通過(guò)理解詩(shī)歌的內容，來(lái)提煉出作者的思想感情、觀(guān)點(diǎn)態(tài)度。把握詩(shī)歌內容，詳細分析作者的情感，是此類(lèi)題的關(guān)鍵點(diǎn)。
[典例分析]全國卷Ⅱ：
軍城早秋
嚴武
昨夜秋風(fēng)入漢關(guān)，朔云邊月滿(mǎn)西山。
更催飛將追驕虜，莫遣沙場(chǎng)匹馬還。
[注]嚴武（726-765）：字季鷹，華陰（今屬陜西）人。曾任成都尹、劍南節度使，廣德二年（764）秋率兵西征，擊敗吐蕃軍隊七萬(wàn)多人。
詩(shī)的后兩句表現了作者什么樣的情懷？請簡(jiǎn)要分析。
[解答]詩(shī)的后兩句表現了作者作為鎮守邊疆的將領(lǐng)，斗志昂揚，堅信必勝的豪邁情懷（根據題意，先提煉作者情感）。第三句寫(xiě)部署奮力出擊，顯示昂揚的斗志；第四句寫(xiě)全殲敵軍的決心，顯示必勝的信心（根據題意，結合具體事實(shí)，對這一情感進(jìn)行深入分析）。
2、形象類(lèi)解讀
詩(shī)歌形象，是指作者創(chuàng )造出來(lái)的生動(dòng)具體的，既能充分寄褪侵缸髡嘰叢斐隼吹納動(dòng)具體的，既能充分寄托作者的主觀(guān)感情，又能激發(fā)人們思想感情的物象。它包括詩(shī)歌的人物形象（詩(shī)中塑造的人物形象或抒情主人公）和事物形象（寫(xiě)景詩(shī)中的景象或詠物詩(shī)中所描寫(xiě)的物象）。解讀古詩(shī)詞的特定形象，要把握其內涵，分析寓于形象中作者的思想感情，理解形象的典型意義?
[典例分析]天津卷：
嚴鄭公宅同詠竹
唐杜甫
綠竹半含籜，新梢才出墻。色侵書(shū)帙晚，陰過(guò)酒樽涼。
雨洗娟娟凈，風(fēng)吹細細香。但令無(wú)剪伐，會(huì )見(jiàn)拂云長(cháng)。
[注]嚴鄭公，即嚴武，受封鄭國公�；X，筍殼。帙，包書(shū)的布套。
本詩(shī)前三聯(lián)描寫(xiě)出竹子怎樣的形象？請你談?wù)剬ψ詈笠宦?lián)寓意的理解。
[解答]形象：嫩竹新出，竹影陰涼，雨洗竹凈，風(fēng)送竹香（解讀形象具體特點(diǎn)）。寓意：①要尊重天性，順應自然。②要呵護人才，不要摧殘人才。③期待得到提攜，使自己有所作為（揭示這一形象的寓意和時(shí)代內涵）。
3、意境類(lèi)鑒賞
意境是作者的主觀(guān)情意與客觀(guān)物境的高度融合，在意境形成中，“景”是基礎，“情”和“意”是主導，“景”就是“情中景”。鑒賞古典詩(shī)詞只有領(lǐng)會(huì )描繪的意境才能在思想上產(chǎn)生共鳴。
[典例分析]重慶卷：
[折桂令]問(wèn)秦淮
孔尚任
問(wèn)秦淮舊日窗寮，破紙迎風(fēng)，壞檻當潮，目斷魂消。當年粉黛，何處笙簫？罷燈船端陽(yáng)不鬧，收酒旗重九無(wú)聊。白鳥(niǎo)飄飄，綠水滔滔，嫩黃花有些蝶飛，新紅葉無(wú)個(gè)人瞧。
“白鳥(niǎo)飄飄，綠水滔滔，嫩黃花有些蝶飛，新紅葉無(wú)個(gè)人瞧”描寫(xiě)了什么樣的景色？表達了什么樣感情？并簡(jiǎn)要分析。
[解答]通過(guò)“白鳥(niǎo)”“綠水”“嫩黃花”“新紅葉”等描繪了初秋景色（結合意象，描繪圖景，簡(jiǎn)要概括）。又通過(guò)“飄飄”“滔滔”“有些蝶飛”“無(wú)個(gè)人瞧”等表達了因昔盛今衰引發(fā)了冷寂落寞之情（分析作者的思想感情）。
4、技巧類(lèi)分析
如果說(shuō)前面三種類(lèi)型題目是考查考生對詩(shī)歌“寫(xiě)什么”的理解，那么這一類(lèi)型的題目，則是要求考生對詩(shī)歌“怎么寫(xiě)”的分析。重點(diǎn)要理解好表達方式、表現手法、修辭手法、結構方法四個(gè)層面的內容。
[典例分析]安徽卷：
小重山端午
[元]舒頔
碧艾香蒲處處忙。誰(shuí)家兒共女，慶端陽(yáng)。細纏五色臂絲長(cháng)�？浙皭�，誰(shuí)復吊沅湘。往事莫論量。千年忠義氣，日星光�！峨x騷》讀罷總堪傷。無(wú)人解，樹(shù)轉午陰涼。
[注]五色臂絲：荊楚風(fēng)俗，端午節以五彩絲系臂。沅湘：沅水和湘水。湘水支流中有汨羅江。
這首詞最突出的表現手法是什么？請分別結合上闋和下闋作簡(jiǎn)要分析。
[解答]手法：對比（或反襯）（指出何種手法）。簡(jiǎn)析：上闋中眾人的繁忙喜慶和作者的獨自惆悵形成對比；下闋中世俗對屈原的不理解和作者讀《離騷》的深切感傷形成對比（作者如何運用這種手法）。
5、語(yǔ)言類(lèi)推斷
這一題型考查的是對詩(shī)歌語(yǔ)言特色或“煉字”技巧的鑒賞。語(yǔ)言特色是詩(shī)歌“面”的考查，“煉字”是“點(diǎn)”的考查。語(yǔ)言特色讓考生品味并分析整首詩(shī)表現出來(lái)的語(yǔ)言風(fēng)格，煉字方面考查一般要求找出詩(shī)歌用得最好的一個(gè)字詞，說(shuō)明其妙處；或提供兩個(gè)字詞，要求說(shuō)出哪個(gè)更好。其主要對動(dòng)詞，形容詞進(jìn)行賞析。其它是對特殊詞如疊詞、擬聲詞和顏色詞的考查。
[典例分析]四川卷：
秋夜將曉出籬門(mén)迎涼有感（其二）
陸游
三萬(wàn)里河東入海，五千仞岳上摩天。
遺民淚盡胡塵里，南望王師又一年。
請談?wù)勥@首詩(shī)前兩句中“入”和“摩”字的表達效果。這首詩(shī)豐富的感情蘊涵在景物與人物活動(dòng)的描寫(xiě)之中。結合全詩(shī)，對此作簡(jiǎn)要分析。
[解答]“入”字表現出河的生氣，“摩”字突出了山的高峻（說(shuō)明特別作用）。這兩句用夸張手法寫(xiě)祖國山河的雄闊壯麗，飽含熱愛(ài)之情，并為進(jìn)一步抒情作了鋪墊（回歸原句分析內容與手法）；第三句“淚盡”二字將亡國之恨宣泄無(wú)遺；第四句一個(gè)“望”字寫(xiě)出遺民對南宋軍隊收復失的企盼，一個(gè)“又”字則曲折地表達出對茍且偷安的南宋朝延遲遲沒(méi)有收復失地的失望與埋怨（結合重要字詞分析并概括情感）。
2010年高考18套語(yǔ)文試卷共鑒賞評價(jià)19首詩(shī)歌。從各個(gè)不同的角度去統計分析這些考題，今年高考古詩(shī)鑒賞試題至少有以下三大命題特點(diǎn)，值得考生高度關(guān)注。
第一，詩(shī)歌體式多樣，內容豐富。具體表現在四個(gè)方面：
1、從題材看，詠物言志、山水田園、懷古詠史、送別感懷、邊塞戰爭、羈旅思鄉、抑郁失意都有涉及。其中，以情景交融的寫(xiě)景抒懷之作為多。寫(xiě)景抒懷之作包含兩類(lèi)題材，一類(lèi)是山水田園詩(shī)歌，此類(lèi)詩(shī)以寫(xiě)景為主，情感淡然悠遠令人回味無(wú)窮，抒情較含蓄；一類(lèi)是即事感懷之作，景、事、情交織在一起，情味深厚令人感慨萬(wàn)千，抒情議論較為明顯。為方便設題，把寫(xiě)景詠懷詩(shī)作為考查重點(diǎn)也就自然而然了。
2、從體裁看，19首詩(shī)歌涉及1首樂(lè )府詩(shī)、4首律詩(shī)、6首絕句、5首詞、1首散曲、2首其他樣式的詩(shī)。其中律詩(shī)、絕句、詞仍是重點(diǎn)，比例占到近80％，但其他體裁不容忽視。
3、從時(shí)代看，唐宋詩(shī)詞唱主角，魏晉南北朝詩(shī)歌及元明清詞曲作陪襯。19首詩(shī)歌涉及唐宋詩(shī)各5首、宋詞4首，比例占到70％；其他還有2首南朝詩(shī)、1首魏晉詩(shī)、1首元曲、1首清詞。五律、七絕和宋詞小令形式上長(cháng)短適中，既有規律可循，也容易命題和答題，成為命題人比較喜歡的選擇。
4、從作者情況看，著(zhù)名詩(shī)人、詞人的作品備受青睞，18套試卷中選考了南宋詩(shī)人陳與義的2首詩(shī)，其他如阮籍、李白、杜甫、王昌齡、王安石、歐陽(yáng)修、范成大、黃庭堅、陸游的詩(shī)各1首。不過(guò)，名家名篇在相對減少，名家不太出名的佳作和一般詩(shī)人的名篇比重在加大。
上述信息提示考生，平時(shí)的詩(shī)詞鑒賞訓練要適當擴大涉獵范圍。只有平常全方位、多角度地積累了一些作家與作品的相關(guān)知識，對不同時(shí)期、不同題材、不同體裁、不同詩(shī)人的詩(shī)歌或同一詩(shī)人不同時(shí)期、不同題材、不同體裁的詩(shī)歌都有所了解，才會(huì )在高考詩(shī)詞鑒賞中收獲意想不到的喜悅。
第二，考點(diǎn)分布廣泛，但考查重點(diǎn)突出。
今年的考題把“鑒賞詩(shī)歌的形象、語(yǔ)言和表達技巧”及“評價(jià)詩(shī)歌的思想內容和作者的觀(guān)點(diǎn)態(tài)度”都涵蓋到了，可考查重點(diǎn)只在煉字（語(yǔ)言）、情感、內容、手法四大方面。其中，鑒賞詩(shī)歌語(yǔ)言（含“煉字”藝術(shù)）的有7套試卷9道題；分析詩(shī)歌表達技巧的有9套試卷11道題；理解詩(shī)歌的內容情感、評價(jià)作者的觀(guān)點(diǎn)態(tài)度是命題者的首選，18套試卷中就有15套計20道試題對此設題。
大部分試題都直接考查了詩(shī)歌的思想內容和作者的觀(guān)點(diǎn)態(tài)度，或著(zhù)眼于具體詩(shī)句，或著(zhù)眼于全篇。有的直接要求回答作者情感或觀(guān)點(diǎn)的內容，如課標區全國卷Ⅰ、大綱區全國卷Ⅱ、北京卷、天津卷、上海卷、湖北卷、四川卷、遼寧卷、湖南卷、廣東卷、山東卷；有的要求比較回答不同詩(shī)歌或不同詩(shī)句的不同情感，如天津卷、湖北卷；有的要求對作品的思想內容或作者的觀(guān)點(diǎn)態(tài)度進(jìn)行個(gè)性化解讀，如天津卷、遼寧卷；有的結合抒情方式、表現手法等考查，如江蘇卷、廣東卷、浙江卷、山東卷等。
第三，試題的綜合性逐漸加強，開(kāi)放性有所體現。
就出題方式來(lái)看，高考試題的綜合性主要體現在兩個(gè)方面：一是除了就某一知識點(diǎn)單獨命題，考查考生的詩(shī)歌鑒賞能力外，還在主觀(guān)試題中采用“一題多問(wèn)”的形式，考查考生綜合鑒賞詩(shī)歌的多方面的能力。今年共有9道試題就考點(diǎn)中的某兩個(gè)知識點(diǎn)進(jìn)行了整體鑒賞的考查。如大綱區全國卷Ⅰ的“這首詠物詩(shī)描寫(xiě)了素蝶的哪些活動(dòng)？是怎樣描寫(xiě)的？”“這首詩(shī)有什么含意？采用了什么表現手法？”天津卷的“‘峽口送友人’描寫(xiě)了什么樣的景色？通過(guò)哪些意象表達出來(lái)的？”又如山東卷的“這首詩(shī)整體上運用了什么表現手法，表達了怎樣的情感？請作簡(jiǎn)要分析”等等。同時(shí)，像去年的湖南卷、今年的天津卷比較閱讀鑒賞兩首詩(shī)歌，像今年的湖北卷、江蘇卷比較閱讀鑒賞出處不同的詩(shī)句，也是應該注意的現象。這種比較問(wèn)答題或突出一首詩(shī)歌的特點(diǎn)，或比較思想情感或藝術(shù)技巧的異同，或不同體裁詩(shī)歌比較。二是試題注重了與課內知識的勾連。如江蘇卷詩(shī)歌鑒賞第一小題“找出詩(shī)中點(diǎn)明送別季節的詞語(yǔ)。由送別季節可以聯(lián)想到柳永《雨霖鈴》中直抒離別之情的哪兩個(gè)句子？”本題考查鑒賞詩(shī)歌語(yǔ)言的能力，并由課外向課內勾連，同時(shí)考查了考生對課內名家名篇名句的背誦理解能力。又如福建卷詩(shī)歌鑒賞第三小題“下列詩(shī)句與這首詩(shī)所寄寓的情懷最相近的一項是（ ）”“A、開(kāi)荒南野際，守拙歸園田；B、錦城雖云樂(lè )，不如早還家；C、艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯；D、春江花朝秋月夜，往往取酒還獨傾”四個(gè)選項全部出自高中教材，且引用古詩(shī)句設題，增加試卷的文學(xué)色彩。在考題設置上，注重考查考生對詩(shī)歌遣詞煉字、人物形象和主旨的分析，強調詩(shī)歌鑒賞依據的是文本語(yǔ)言，由言體情，對詩(shī)歌鑒賞教學(xué)有導向作用。
另外，在“評價(jià)詩(shī)歌的思想內容和作者的觀(guān)點(diǎn)態(tài)度”時(shí)，今年的開(kāi)放性試題，比去年增加了三道。其設問(wèn)方式主要有兩種：“……你同意這種說(shuō)法嗎？請簡(jiǎn)述理由�！薄啊欠衩�？為什么？”這是命題者在指導思想上“漸進(jìn)適度滲透新課程理念”的體現。這也意味著(zhù)要求考生必須提高人文內涵和審美內涵，提高思辨能力和審美能力。
（三）抓要點(diǎn)
1、題目是切入點(diǎn)。古詩(shī)詞的題目一般都是作者精心擬定的，它往往能揭示詩(shī)詞的寫(xiě)作時(shí)間、地點(diǎn)、對象、內容、主旨等，是解讀詩(shī)詞最佳切入點(diǎn)。從題目入手，我們可以迅速準確理解詩(shī)詞的內涵。
例如王安石的《桂枝香金陵懷古》，題目中“金陵”是六朝的舊都，它明確了一個(gè)富有歷史厚重感的地點(diǎn)，“懷古”交待內容，同時(shí)也暗示了吊古傷今的情感。
再如唐代朱慶余的《近試上張水部》：“洞房昨夜停紅燭，待曉堂前拜舅姑。妝罷低聲問(wèn)夫婿，畫(huà)眉深淺入時(shí)無(wú)�！比绻麊慰磧热�，只是刻畫(huà)了一位新婦的形象；結合題目，才知道這是作者以新婦自比，以公婆喻主考官，表達了應考前的期待和不安的心情。
2、作者是鏈接點(diǎn)。詩(shī)詞的內容和情感，總割不斷作者所處的特定的時(shí)代背景、人生經(jīng)歷、文藝潮流等因素的聯(lián)系，所以“知人論世”是鑒賞古詩(shī)詞一個(gè)重要的方法。只有充分了解作者的生平、經(jīng)歷、思想、性格、成就，才能更好地把握詩(shī)詞的主旨。
例如李白的《登金陵鳳凰臺》：“鳳凰臺上鳳凰游，鳳去臺空江自流。吳宮花草埋幽徑，晉代衣冠成古丘。三山半落青天外，一水中分白鷺洲�？倿楦≡颇鼙稳�，長(cháng)安不見(jiàn)使人愁�！睘槭裁醋髡叩巧哮P凰臺，覺(jué)得“長(cháng)安不見(jiàn)使人愁”，全然沒(méi)有他出蜀時(shí)的“仰天大笑出門(mén)去”的豪情？原來(lái)是“總為浮云能蔽日”啊。這正是他當時(shí)憂(yōu)愁和苦悶心境的寫(xiě)照：小人當道，君主被蒙蔽。自己有志不能伸。
3、意象是關(guān)鍵點(diǎn)。詩(shī)，“根情，苗言，實(shí)義”。而意象是詩(shī)歌的情感的載體，它是詩(shī)詞中具體的人、物、景。不管怎么設題，最終都要回歸到“景(物)”與“情”上來(lái)，即用什么“景(物)”抒什么“情”，“景(物)”和“情”有什么內在聯(lián)系等。所以抓住意象，展開(kāi)聯(lián)想和想象，是理解詩(shī)詞的關(guān)鍵所在。
例如杜甫《登高》的前兩聯(lián)：“風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥(niǎo)飛回。無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(cháng)江滾滾來(lái)�！眱陕�(lián)共選取了八個(gè)意象，展現了一幅深遠空曠的深秋圖景，與頸聯(lián)“萬(wàn)里悲秋常作客，百年多病獨登臺”共同營(yíng)造了沉郁、蒼涼、悲壯的意境，抒發(fā)了詩(shī)人那種憂(yōu)時(shí)傷世，感懷自身飄零的深廣無(wú)極的情懷。
4、注釋是支撐點(diǎn)。在高考古詩(shī)詞試題中，往往會(huì )出現簡(jiǎn)短的不為人注意的注釋。這些注釋看起來(lái)是生僻難懂處的無(wú)意注解，其實(shí)很多是命題人的有意提示，是理解詩(shī)意的捷徑所在。
例如顧炎武的《酬王處士九日見(jiàn)懷之作》：“是日驚秋老，相望各一涯。離懷消濁酒，愁眼見(jiàn)黃花。天地存肝膽，江山閱鬢華。多蒙千里訊，逐客已無(wú)家�！�
注釋?zhuān)侯櫻孜�，明清之際著(zhù)名學(xué)者、詩(shī)人。明末投身反宦官、權貴斗爭。清兵南下，參加人民抗清起義。入清后，多次拒絕清廷征召，流亡北方，考察山川形勢，志存恢復。
結合注釋中作者的背景信息，再看“天地存肝膽，江山閱鬢華”等詩(shī)句的內容，我們不難讀出作者雖已年老，但是抗清復明之心未泯，忠心報國的偉大情懷。
5、題干是輔助點(diǎn)。如果命題人不便在注釋中給考生以提示，那么往往會(huì )在題干中給出一些隱含的信息。這些信息或表明提問(wèn)的方向，或指出解題的門(mén)徑，或提示理解詩(shī)詞的角度�？忌鷳撝匾暡⒄J真研讀它，從而提高答題的效率。
例如唐代來(lái)鵠的《云》：“千形萬(wàn)象竟還空，映水藏山片復重。無(wú)限旱苗枯欲盡，悠悠閑處作奇峰�！�
題目(一)：有人稱(chēng)來(lái)鵠的這首詩(shī)是最富“人民性”的詠云之作，請你從“人民”的角度，依據詩(shī)歌內容，來(lái)理解詩(shī)歌中作者對云有哪些情感?
題干的“人民性”，提示了解讀此詩(shī)的方向：云悠閑自賞，不問(wèn)“旱苗枯欲盡”的現實(shí)，詩(shī)歌表達了作者對不問(wèn)蒼生之苦而悠閑自得之人的厭惡痛恨之情。而不少考生忽視了題干的暗示，把詩(shī)歌理解成贊美云的千變萬(wàn)化和多姿多彩了。
6、答題是落腳點(diǎn)。所有的研讀和思考，最終要落實(shí)到答題上來(lái)，所以如何用規范的準確的語(yǔ)言來(lái)組織答案，對考生是至關(guān)重要的一步。答題規范要注意“三化”，即答案要點(diǎn)化，要點(diǎn)程式化，程式術(shù)語(yǔ)化。一是要根據題目的問(wèn)號數，弄清有幾個(gè)問(wèn)題，從而確定分幾層來(lái)組織答案：二是要根據題目考察的不同能力點(diǎn)，采用不同的表述方式和答題程式；三是要在答案中盡可能多用古詩(shī)詞鑒賞常用的名詞術(shù)語(yǔ)。
例如上文提到來(lái)鵠的《云》題目(二)：這首詩(shī)的第三、四句主要運用了什么表現手法?試簡(jiǎn)要分析其作用。組織答案如下：運用了對比的表現手法。將就要枯死的禾苗企盼甘霖的情景，與云高高在上、悠閑自得的情景予以對比，抒發(fā)了作者對云不肯行云化雨、解救蒼生的痛恨之情。
三、“莫為浮云遮望眼，風(fēng)物長(cháng)宜放眼量”--走出詩(shī)歌閱讀鑒賞的誤區
在一份高考語(yǔ)文試卷中，詩(shī)歌鑒賞題應該說(shuō)是最讓老師費心、學(xué)生煩心，而得分又最讓人鬧心的題型之一，每屆平均得分都不高。究其原因，很多同學(xué)在做詩(shī)歌鑒賞題時(shí)易走入以下幾個(gè)誤區。
誤區一：重字字落實(shí)，不重整體把握
在詩(shī)歌鑒賞教學(xué)指導中，筆者發(fā)現，很多同學(xué)習慣于當文言文來(lái)讀，一詞一義去理去順，結果撿了芝麻丟了西瓜，只見(jiàn)一葉，不見(jiàn)森林。特別是遇到不熟悉的詞或典故，或者句式詞序顛倒，則思維方寸全亂，根本不知道從整體上把握詩(shī)歌主要講的是什么內容，抒發(fā)的是什么感情。更有甚者，在理解某些詞句的意思時(shí)，常常只從字面上作簡(jiǎn)單的附會(huì )性理解，被命題者常常抓住這種“望文生義”的毛病設計選項。
對策：圍繞題材，做好情感歸納
其實(shí)，在讀詩(shī)歌時(shí)，完全不必拘泥于字詞句的理解。必須從整體上去把握，最要緊的是抓住詩(shī)歌文題，明確題材類(lèi)型，作好詩(shī)歌情感歸納。題材即詩(shī)詞寫(xiě)的是什么，主要有：愛(ài)國愛(ài)民、憂(yōu)國傷時(shí)、建功立業(yè)、懷才不遇、壯志難酬、孤標傲世、傷春悲離、惜別懷友、羈旅思鄉、思親懷人、即事感懷、詠物言志、借古諷今、懷古傷己、思慕田園、隱逸山水、行役戍邊、參禪說(shuō)理、人民疾苦、勞動(dòng)生活。
有不少詩(shī)詞的題目反映出詩(shī)詞的題材。如：張敬忠的《邊詞》：“五原春色舊來(lái)遲，二月垂楊未掛絲。即今河畔冰開(kāi)日，正是長(cháng)安花落時(shí)�！边@首詩(shī)的題目是“邊詞”，應屬邊塞詩(shī)，行役戍邊之作。詩(shī)歌首句是全篇總貌，以下三句即對春色之遲進(jìn)行具體描繪。第二句用本該桃紅柳綠，春光爛漫的二月，而邊地的垂柳卻仍在凜烈的寒風(fēng)中搖曳著(zhù)光禿禿的枝條這一典型景象，表現出五原的荒寒景象。三四兩句仍緊扣“遲”字，通過(guò)五原與長(cháng)安不同景物的對照，進(jìn)一步突出強調北邊的春遲。再從辭色上看，全詩(shī)充滿(mǎn)了冷色調的詞語(yǔ)。這樣，進(jìn)一步揣摩作者的創(chuàng )作意圖則不難發(fā)現，全詩(shī)雖然沒(méi)有寫(xiě)到人，但在這樣荒涼寒冷的環(huán)境中，戍邊的將士會(huì )怎樣呢？所以，它寓含了戍守荒寒北邊的將士對帝京長(cháng)安的懷念。
誤區二：重就題做題，不重題型歸納
有很多同學(xué)在做題時(shí)，只注重做，而不會(huì )給自己留點(diǎn)空去思索，去整理考點(diǎn)、知識點(diǎn)，更不注重題型歸納。其實(shí)題目是做不完的，我們應該向理科學(xué)習，學(xué)會(huì )整理和梳理，尤其是技巧考點(diǎn)。比如從形式角度而言，修辭方法中帶“像”字的真假比喻，借代與借喻，設問(wèn)與反問(wèn)，對比與反襯，比擬與比喻、明引與暗引等等；表現手法中的點(diǎn)與面，直接抒情與間接抒情，白描與彩繪，敘寫(xiě)與議論，聯(lián)想與想象，現實(shí)與浪漫，烘托與對比，伏筆與照應，寓情于景(物、事)與托物言志等等，這些相近的修辭方法或相對的表現手法，考生在辨別時(shí)常常容易混淆。
對策：圍繞考點(diǎn)，做好題型突破
其實(shí)從考點(diǎn)上來(lái)說(shuō)，不外乎從詩(shī)歌語(yǔ)言、技巧、形象和思想情感等四個(gè)方面，專(zhuān)題復習，專(zhuān)項訓練。其中最難的是詩(shī)歌技巧識記，如景物描寫(xiě)技巧中的修辭手法有比喻、比擬、夸張、排比、反問(wèn)、反復、設問(wèn)、對偶、借代和疊詞等；表現手法有襯托、反寫(xiě)、鋪墊、渲染、想象、對比等；各種結合有動(dòng)靜結合、時(shí)空結合（高低結合、遠近結合）、虛實(shí)結合、點(diǎn)面結合、正側面結合、感官結合等；此外還有白描（工筆）、細節描寫(xiě)（語(yǔ)言或動(dòng)作或環(huán)境等）。在鑒賞時(shí)，我們要因詩(shī)制宜，細心揣摩。特別值得重視的是，在鑒賞古詩(shī)詞時(shí)，我們不能單純地就景論景，就物論物，一定要看到在景后、物后的那個(gè)活生生的人。
誤區三：重自我感覺(jué)，不重命題意圖
做詩(shī)歌鑒賞題時(shí)還有一個(gè)常見(jiàn)誤區，就是注重自我感覺(jué)，在答題時(shí)常犯“答非所問(wèn)”和“言不由衷”的毛病。自我感覺(jué)主要體現在以下兩方面。
一是拔高主題。一般而言，高考所選詩(shī)歌材料，或抒發(fā)人生情懷或評價(jià)歷史人物等，在思想內容上大多是積極而且向上的，考生在體會(huì )這些內容時(shí)常常容易拔高原有主題。而命題者恰恰常于此命題，以引導考生仔細分辨，正確評價(jià)詩(shī)歌。
二是機械死記。在理解欣賞詩(shī)歌的時(shí)候，有的同學(xué)只根據自己熟悉的某個(gè)詩(shī)人的流派特點(diǎn)、創(chuàng )作風(fēng)格、語(yǔ)言特色、個(gè)人經(jīng)歷，而不顧實(shí)際情況去理解該作者的作品；或者套用某種常規模式機械理解詩(shī)歌，陷入常規思維的誤區。如一見(jiàn)到蘇軾就想到他的“豪放”，高唱“大江東去”；一見(jiàn)到杜甫就想到他的沉郁頓挫、憂(yōu)國憂(yōu)民，“國破山河在”；一見(jiàn)到陶淵明就想到他的遠離塵世，“采菊東籬下”；一見(jiàn)到李清照就想到她的婉約凄慘，“怎一個(gè)愁字了得”。見(jiàn)到景色優(yōu)美，一定心情舒暢了，見(jiàn)到“悲”、“恨”、“愁”、“悵”就一定感傷孤獨，去國懷鄉了，用貼標簽的方法去欣賞詩(shī)歌，結果往往容易出錯。
對策：圍繞題干，做好命題揣摩
面對此誤區最好的辦法就是認真研讀題干，要特別關(guān)注有些詞語(yǔ)或短語(yǔ)，如“從全詩(shī)看”、“請簡(jiǎn)要分析”、“請從表現手法角度”、“請結合本詞作簡(jiǎn)要分析”、“請從寫(xiě)景的動(dòng)靜和寫(xiě)景的順序”等等�？傊�，做題時(shí)只有吃透命題者意圖，才不會(huì )盲目作答，才會(huì )有方向性。當然，在做簡(jiǎn)答題時(shí)，要學(xué)會(huì )點(diǎn)面結合，內容與形式相結合，一定要緊扣原詩(shī)內容，切忌脫離原詩(shī)泛泛而談，力爭做到語(yǔ)言精練，術(shù)語(yǔ)規范，抽象理論與具體內容相輔相成。只有這樣，才能更有效地提高詩(shī)歌鑒賞題的得分率。
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