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古代詩(shī)歌鑒賞之表達技巧導學(xué)案(教師版)

發(fā)布時(shí)間:2016-2-20 編輯:互聯(lián)網(wǎng) 手機版

高三語(yǔ)文導學(xué)案 古代詩(shī)歌鑒賞之表達技巧導學(xué)案教師版

一、教學(xué)目標::

1、識記、理解鑒賞詩(shī)歌表達技巧的基本知識及《考試大綱》對該考點(diǎn)的要求。

2、掌握高考對該考點(diǎn)的考查方式、設題方式。

3、 培養解答該考點(diǎn)試題的基本能力。

二、教學(xué)重點(diǎn): ①識記、理解基礎知識、谡莆赵O題方式、術(shù)語(yǔ)

三、教學(xué)難點(diǎn): 解題能力的培養。

古代詩(shī)歌鑒賞之表達技巧導學(xué)案(教師版)

【導】概念:表達技巧是指作者在塑造形象、創(chuàng )造意境、表達思想情感時(shí)所采取的特殊的表現手法。大的含義非常廣泛,既包括各種修辭手法、表達方式的使用,也包括各類(lèi)表現手法和藝術(shù)構思上的巧妙運用。

【思】一、知識解說(shuō)

(一)分類(lèi):表達技巧一般分為表達方式、表現手法、修辭手法、結構特點(diǎn)。

1、表達方式:

抒情、議論、描寫(xiě)、記敘、說(shuō)明,其中抒情和描寫(xiě)在古詩(shī)中最常見(jiàn),至于議論、說(shuō)明和記敘,古詩(shī)中很少見(jiàn),

在現代文(文學(xué)類(lèi)文本)閱讀中會(huì )專(zhuān)門(mén)提及,在這里指出只是讓同學(xué)們知道,如果設問(wèn)為表達方式就只能答

這五種,不能答其它手法。當然,有另外一種觀(guān)點(diǎn),認為最基本的表達方式是抒情、議論、記敘、說(shuō)明,把

描寫(xiě)歸入記敘當中,但在古詩(shī)中,描寫(xiě)尤為重要。

抒情:可分為直接抒情(直抒胸臆)和間接抒情,間接抒情一般又分為借景抒情(一般情況下,是樂(lè )景寫(xiě)樂(lè )情,哀景抒哀情,但也有以樂(lè )景襯哀情或哀景寫(xiě)樂(lè )情的寫(xiě)法)、借物抒情(在一定程度上相當于表現手法中的托物言志)、借事抒情(在一定程度上相當于修辭手法中的用典)

描寫(xiě):在古詩(shī)中,主要是針對寫(xiě)景而言,前面已學(xué)過(guò)。

2、表現手法:常見(jiàn)的有白描、象征、襯托、渲染、對比、抑揚、動(dòng)靜結合、正側結合、虛實(shí)結合等。

①白描:使用簡(jiǎn)練的筆墨,不加烘托,刻畫(huà)出鮮明生動(dòng)的形象。 如北朝民歌《敕勒川》中“天蒼蒼,野茫茫,風(fēng)吹草低見(jiàn)牛羊”就是對草原景象的白描,顯得簡(jiǎn)潔有風(fēng)骨,寫(xiě)出了草原的壯美,點(diǎn)染出牧民的生活;

②象征:通過(guò)特定的、容易引起聯(lián)想的具體形象,表現與之相似或相近特點(diǎn)的概念、思想和感情。 如陸游的《卜算子 詠梅》,以梅自喻,表現自己不與爭寵邀媚、阿諛?lè )畛兄綖槲榈钠犯窈筒晃纷嫐、堅貞自守的錚錚傲骨。

③襯托 :利用事物間近似或對立的條件,以一些事物為陪襯來(lái)突出某些事物的藝術(shù)手法。利用事物的近似條件來(lái)襯托一事物,稱(chēng)正襯;利用事物的對立條件來(lái)襯托一事物,稱(chēng)反襯。古典詩(shī)歌中的動(dòng)靜、虛實(shí)、樂(lè )景寫(xiě)哀及哀景寫(xiě)樂(lè )等,都可以落實(shí)到襯托的層面。

④烘托 :是指通過(guò)側面描寫(xiě),使所要表現的對象鮮明突出的表現手法。側面描寫(xiě)即間接描寫(xiě),即通過(guò)對周?chē)宋锘颦h(huán)境的描寫(xiě)來(lái)表現主要對象。如《琵琶行》中“東船西舫悄無(wú)言,惟見(jiàn)江心秋月白”一句,用環(huán)境描寫(xiě)烘托音樂(lè )的魅力,給讀者留下了廣闊的回味空間。

“烘托”與“襯托”不同,“烘托”是通過(guò)別的事物把想要表達的事物寫(xiě)出來(lái),所以,用一事物暗示出另一事物就叫烘托。這與“襯托”不同,因為“襯托”是兩種事物都寫(xiě)。烘托可以是以人烘托人,如《陌上!;也可以以人烘托物,如白居易《夜雪》“以訝衾枕冷,復見(jiàn)窗戶(hù)明。夜深知雪重,時(shí)聞?wù)壑衤暋;更多的是以物烘托人,如柳宗元《江雪》?/p>

⑤渲染:渲染本是一種國畫(huà)技法,一般是在需要強調的地方濃墨重彩,使畫(huà)面形象的某一方面更為突出。用于藝術(shù)創(chuàng )作,就是指正面著(zhù)意描寫(xiě)。如趙師秀的《約客》“黃梅時(shí)節家家雨,青草池塘處處蛙。有約不來(lái)過(guò)夜半,閑敲棋子落燈花”, 詩(shī)中以“家家雨”“處處蛙”渲染一種氣氛,襯托夜的深和夜的靜。

⑥對比: 把兩種對立的事物或者同一事物的兩個(gè)不同方面放在一起,相互比較。運用對比,或使對立事物的矛盾鮮明突出,揭示本質(zhì),給人深刻啟示;或使事物對立的兩個(gè)方面互相映襯,相得益彰,給人深刻印象。

⑦抑揚:把要貶抑否定的方面和要肯定的方面同時(shí)說(shuō)出來(lái),只突出強調其中一個(gè)方面以達到抑此揚彼或抑彼揚此的目的。有先揚后抑和先抑后揚之分。

⑧褒貶:[似貶實(shí)褒]:對值得歌頌的對象不正面褒揚,而寓褒于貶,正話(huà)反說(shuō),用貶抑的語(yǔ)氣來(lái)褒揚,看似貶抑實(shí)為褒揚。 [似褒實(shí)貶]:對應該貶抑的對象不直接貶抑,而寓貶于褒,反話(huà)正說(shuō),用褒揚的語(yǔ)氣來(lái)貶抑,看似褒揚實(shí)為貶抑。

⑨動(dòng)靜結合 動(dòng)靜結合是指對事物、景物作動(dòng)態(tài)、靜態(tài)的描寫(xiě),兩者相互映襯,構成一種情趣。

⑩正側結合:描寫(xiě),有正面描寫(xiě)和側面描寫(xiě)之別。在李白《夢(mèng)游天姥吟留別》中,“天姥連天向天橫,勢拔五岳掩赤城”這兩句主要是運用正面描寫(xiě),表現其高峻奇偉之勢;“天臺一萬(wàn)八千丈,對此欲倒東南傾”,則是用側面描寫(xiě)烘托天姥山的高峻奇偉。

⑾虛實(shí)結合(虛實(shí)相生) :在詩(shī)歌欣賞中,虛與實(shí)是相對的,如書(shū)上所言,有者為實(shí),無(wú)者為虛;有據為實(shí),假托為虛;客觀(guān)為實(shí),主觀(guān)為虛;具體為實(shí),隱者為虛;有行為實(shí),徒言為虛;當前為實(shí),未來(lái)是虛;已知為實(shí),未知為虛等等。詩(shī)歌中,“實(shí)”是指客觀(guān)世界中存在的實(shí)象、實(shí)事、實(shí)境,“虛”是想象的情景。

⑿主客移位:移情于景、移情于人的寫(xiě)法,也稱(chēng)“對寫(xiě)”。明明是主人公對對方有所舉動(dòng),作者卻不直接描述,而從對方下筆,把深摯的情思表達得婉曲含蓄。

⒀借古諷(喻)今:借評論古代的人和事來(lái)影射諷刺或勸喻。

⒁點(diǎn)面結合:所謂“點(diǎn)”,指的是最能顯示人事景物的形象狀態(tài)特征的詳細描寫(xiě);所謂“面”,指的是對人事景物的敘述或概括性描寫(xiě)。

3:修辭手法 [幾種必須掌握的主要修辭格]

①比喻:用一種事物或情景來(lái)比作另一種事物或情景?煞譃槊饔、暗喻、借喻。有突出事物特征,把抽象的事物形象化的作用!皦肋吶怂圃,皓腕凝霜雪!--形象生動(dòng)地寫(xiě)盡了江南女子的美麗與溫柔。

②比擬:把物當作人來(lái)描寫(xiě)叫擬人,或把人當作物來(lái)描寫(xiě)叫擬物。比擬有促使讀者產(chǎn)生聯(lián)想,使描寫(xiě)的人、物、事表現的更形象、生動(dòng)的作用。

③借代:借用相關(guān)的事物來(lái)代替所要表達的事物。借代可用部分代表全體,具體代替抽象,用特征代替本身。借代的運用使語(yǔ)言簡(jiǎn)練、形象。如:“知否,知否?應是綠肥紅瘦!保 “綠”和“紅”兩種顏色分別代替葉和花,形象生動(dòng)地寫(xiě)葉的茂盛和花的凋零。

以上三類(lèi)一般用形象生動(dòng)作答。

④夸張:對事物的形象、特征、作用、程度等作擴大或縮小的描述。有更突出、更鮮明地表達事物的作用。

⑤對偶:用結構相同、字數相同的一對句子或短語(yǔ)來(lái)表達兩個(gè)相對或相近的意思。從形式看,語(yǔ)言簡(jiǎn)練,整齊對稱(chēng);從內容看,意義集中含蓄。如:一去紫臺連朔漠,獨留青冢向黃昏。--上句寫(xiě)昭君離開(kāi)漢室,下句寫(xiě)死葬青冢不得歸故土,對仗工整,寫(xiě)出了昭君的一生不幸遭遇。

⑥排比:由三個(gè)或三個(gè)以上結構相同或相似、內容相關(guān)的短語(yǔ)或句子排列在一起,用來(lái)加強語(yǔ)勢強調內容,加重感情。

⑦設問(wèn):先提出問(wèn)題,接著(zhù)自己把看法說(shuō)出。問(wèn)題引入,帶動(dòng)全篇,中間設問(wèn),承上啟下,結尾設問(wèn),深化主題,令人回味。如:“試問(wèn)閑愁都幾許?一川煙草,滿(mǎn)城風(fēng)絮,梅子黃時(shí)雨!--以設問(wèn)做結,以實(shí)寫(xiě)虛,一問(wèn)一答,將一腔愁思化為具體可感的形象。

⑧反問(wèn):用疑問(wèn)的形式表達確定的意思。用來(lái)加強語(yǔ)氣,表達強烈感情。如:“誰(shuí)怕?一蓑煙雨任平生!--使用反問(wèn)句式,表達了詩(shī)人豁達的胸懷、抱負。

[幾種需要了解的修辭格]

①雙關(guān):包括通過(guò)音近造成雙重語(yǔ)意的諧音雙關(guān),和別有弦外之音的語(yǔ)義雙關(guān)良種形式。詩(shī)人的目的是為了表達出一種委婉含蓄的情感。如劉禹錫《竹枝詞》:楊柳青青江水平,聞郎岸上踏歌聲。東邊日出西邊雨,道是無(wú)晴卻有晴。--“晴”與“情”同音,以天氣的晴雨暗示戀人貌似無(wú)情中的有情。

②互文“互文”也叫“互文見(jiàn)義”,指詩(shī)文相鄰的句子互相補充,結合起來(lái)表示一個(gè)完整的意思。

如主人下馬客在船,舉酒欲飲無(wú)管弦。(“主人下馬客在船”的意思是“主人客人一起下馬,主人客人又一起上船”)

③重疊:作用是增強語(yǔ)言的韻律感或是起強調作用。如:尋尋覓覓,冷冷清清,凄凄慘慘戚戚。

有些疊音詞能使詩(shī)歌更生動(dòng)形象。如:簾外雨潺潺,春意闌珊,羅衾不耐五更寒。

無(wú)邊落木蕭蕭下,不盡長(cháng)江滾滾來(lái)。

④列錦:全部用名詞或名詞性短語(yǔ),巧妙地排列在一起,構成生動(dòng)可感的圖像,用以烘托氣氛,創(chuàng )造意境,表達情感。如:“枯藤老樹(shù)昏鴉,小橋流水人家,夕陽(yáng)西風(fēng)瘦馬”:九組名詞組合,但見(jiàn)一片蕭疏景象。

樓船夜雪瓜洲渡,鐵馬秋風(fēng)大散關(guān):六組名詞,宏偉樓船,飛雪之夜,瓜洲古渡;如鐵駿馬,瑟瑟秋風(fēng),大散關(guān)--概括征戰的辛苦,語(yǔ)言凝練,意境開(kāi)闊。

⑤反語(yǔ):即通常所說(shuō)的“說(shuō)反話(huà)”,運用跟本意相反的詞語(yǔ)來(lái)表達此意,卻含有否定、諷刺以及嘲弄的意思,

⑥用典:典故是文化積累深厚的表現,宋人作詩(shī)講究無(wú)一字無(wú)來(lái)歷,無(wú)一句無(wú)出處。所以,了解一些常用典故對鑒賞詩(shī)歌十分必要。 [常見(jiàn)典故]

折腰:源自陶淵明,原意為躬身拜揖,后來(lái)喻指屈身事人。

化碧:源自《莊子》。后來(lái)形容剛直的人為正義事業(yè)而犧牲,血化碧玉。

鴻雁:源自《漢書(shū)蘇武傳》。后用“雁書(shū)”、“雁足”、“魚(yú)雁”等指書(shū)信、音訊。

青鸞:源自《山海經(jīng)》。后用“青鸞”“青鳥(niǎo)”借指傳遞書(shū)信的人。

雙鯉;源自古樂(lè )府《飲馬長(cháng)城窟行》。后用作書(shū)信的代稱(chēng)。

五柳:源自陶淵明《五柳先生傳》,后來(lái)成了隱者的代稱(chēng)。

東籬:源自陶淵明《飲酒》:“采菊東籬下,悠然見(jiàn)南山!焙蠖嘤谩皷|籬”表現辭官歸隱后的田園生活或嫻雅的情致。

三徑:源自陶淵明《歸去來(lái)兮辭》中有:“三徑就荒,松菊猶存”的句子,后來(lái)“三徑”就用來(lái)指代隱士居住的地方。

陽(yáng)關(guān):源自王維《送元二使安西》,后來(lái)就把送別時(shí)唱的歌曲稱(chēng)作“渭城曲”“陽(yáng)關(guān)”。

杜鵑:俗稱(chēng)布谷,又叫子規、杜宇、望帝。后來(lái)多用“杜鵑”來(lái)渲染哀怨悲凄的氣氛或思歸的心情。

鷓鴣;鷓鴣的鳴叫聲似說(shuō)“行不得也哥哥”后多用來(lái)襯托處境的艱難或心情的惆悵。

黍離:源自《詩(shī)經(jīng)黍離》,東周大夫經(jīng)過(guò)故都,看到昔日宮殿長(cháng)滿(mǎn)禾黍,由此悲嘆宮室宗廟的毀壞。后用“黍離”表示對國家昔盛今衰的痛惜傷感之情。

桑榆:源自《淮南子》。后比喻垂老之年。

杜康:古代杜康(也叫少康)發(fā)明制作了高粱酒。后用“杜康”作為酒的代稱(chēng)。

雞黍:源自《論語(yǔ)》。后用“雞黍”指招待客人的飯菜。

4:結構特點(diǎn)

A:詩(shī)句整體結構提問(wèn)的術(shù)語(yǔ):先景后情、先情后景、對比、照應、以小見(jiàn)大、抑揚、點(diǎn)明題旨

B:就詩(shī)句開(kāi)頭提問(wèn)的術(shù)語(yǔ):

比興、統領(lǐng)全詩(shī)、伏筆鋪墊、重章疊句、對比、抑揚、照應、渲染氣氛、奠定感情基調.

C:就詩(shī)句中間提問(wèn)的術(shù)語(yǔ):伏筆鋪墊、承上啟下

D:就詩(shī)句結尾提問(wèn)的術(shù)語(yǔ):以景結情、卒章顯志、以景結情、卒章顯志、以小見(jiàn)大、抑揚、照應。

(二):答題步驟

1、修辭手法和表現手法類(lèi)

①準確指出用了何種手法。 ②結合詩(shī)句作具體闡釋。 ③用此手法有什么效果(意境上、情感上)。

例題: 2006年福建卷 端居① (李商隱)

遠書(shū)歸夢(mèng)兩悠悠,只有空床敵素秋②。 階下青苔與紅樹(shù), 雨中寥落月中愁。

[注]①端居:閑居。②素秋:秋天的代稱(chēng)。

這首詩(shī)的三、四兩句在藝術(shù)手法上有什么特點(diǎn)?請簡(jiǎn)要分析。(3分)

【答案】在藝術(shù)手法上,第三、四句的最大特點(diǎn)是借景抒情。(步驟一)詩(shī)人借助對“青苔”、“虹樹(shù)”以及“雨”景、“月”色的描寫(xiě),賦予客觀(guān)景物以濃厚的主現色彩,(步驟二)營(yíng)造出了冷寂、凄清的氛圍,表達了悲愁,孤寂和思親的情感。(步驟三)(從其他角度(如互文手法)回答,言之成理也可。)

如2007年高考山東卷: 出關(guān)① 徐蘭

憑山俯海古邊州,旆②影風(fēng)翻見(jiàn)戍樓。馬后桃花馬前雪,出關(guān)爭得不回頭?

注:①關(guān),指居庸關(guān)。②旆(pèi),旌旗。

“馬后桃花馬前雪”一句在藝術(shù)表現上有什么特點(diǎn)?請作簡(jiǎn)要分析。

【答案】“馬前桃花馬后雪”詩(shī)句巧妙地以“馬”勾連“桃花”與“雪”二個(gè)事物,采用借代手法,(步驟一)以桃花代家鄉溫馨美好的生活,以“雪”代塞外嚴寒的生活,將關(guān)內桃花爛漫與關(guān)外白雪茫茫兩個(gè)場(chǎng)景聚集到征馬這一關(guān)節點(diǎn)上,(二)描寫(xiě)生動(dòng),對比鮮明,表達了作者的思鄉之情,讀之令人心酸(三)。

2、分析構思(結構思路)型

①概述詩(shī)句的內容。 ②揭示詩(shī)句之間的聯(lián)系。 ③指出這種構思傳達出什么思想感情。

例題2008年四川卷 雙調。雁兒落帶過(guò)得勝令 吳西逸①

春花聞杜鵑,秋月看歸雁。人情薄似云,風(fēng)景疾如箭。留下買(mǎi)花錢(qián),趲入種桑園②。

茅苫三間廈③,秧肥數頃田。床邊,放一冊冷淡淵明傳;窗前,鈔幾聯(lián)清新杜甫篇。

[注] ①吳西逸:生平不詳,曾當過(guò)小官,終看破紅塵歸隱。此曲為歸隱前后所作。②趲:趕快。③苫:用草覆蓋。

從歸隱角度看,這首元散曲寫(xiě)了幾個(gè)層次?請簡(jiǎn)要分析。

【答案】(步驟①)--寫(xiě)了兩個(gè)層次。(步驟②)前四句為第一層次,主要寫(xiě)向往歸隱的理由。(步驟③)由春花秋月引起光陰如箭之嘆,由鳥(niǎo)啼雁歸生出人情淡薄之慨。(步驟②)后幾句為第二層次,主要寫(xiě)向往中的隱居生活。其中又分為兩層,“留下”句至“秧肥”句為第一層,(步驟③)寫(xiě)歸隱后的物質(zhì)生活:“床邊”之后的幾句為第二層,(步驟③)寫(xiě)歸隱后的精神生活。

【思】【議】【展】【評】

二、合作演練 2014(新課標卷II)閱讀下面兩首詩(shī),完成題目。

含山店夢(mèng)覺(jué)作 [唐]韋莊

曾為流離慣別家,等閑揮袂客天涯。燈前一覺(jué)江南夢(mèng),惆悵起來(lái)山月斜。

[注]韋莊(約836-910):字端己,長(cháng)安杜陵人(今陜西西安東南)人。曾流離吳越等地。8.韋莊在詩(shī)中是用什么方法表現感情的?請簡(jiǎn)要分析。

【參考答案】韋莊在詩(shī)中用虛實(shí)相生的方法來(lái)表現自己的感情。詩(shī)的首聯(lián)先寫(xiě)“實(shí)”,寫(xiě)自己“等閑揮袂”“別家”“客天涯”的豪邁和瀟灑;詩(shī)的第二聯(lián)寫(xiě)“虛”,虛寫(xiě)自己的“燈前一覺(jué)”所做的夢(mèng)。這“夢(mèng)”是“江南夢(mèng)”,即思家夢(mèng)。詩(shī)人將離家的苦悶轉入到夢(mèng)境,以此寄寓自己現實(shí)中的困惑、矛盾和失意之情。末句再用“山月斜”映襯自己的“惆悵”和孤獨,“斜月”意象的加入,使詩(shī)人的感傷表露無(wú)遺!窘馕觥拷獯鸫祟},要學(xué)會(huì )運用一些賞析詩(shī)詞的術(shù)語(yǔ)來(lái)概括,比如,對抒情詩(shī),有情景交融、借景抒情、觸景生情、融情于景等;對說(shuō)理詩(shī),有托物言志、寓理于物等。其他還有動(dòng)靜結合、有聲有色等。

【檢】三、課堂檢測 2014(新課標卷Ⅰ)閱讀下面這首宋詞,完成題目。

阮 郎 歸 無(wú)名氏①

春風(fēng)吹雨繞殘枝,落花無(wú)可飛。小池寒淥欲生漪,雨晴還日西。

簾半卷,燕雙歸。諱愁無(wú)奈眉②。翻身整頓著(zhù)殘棋,沉吟應劫遲③。

[注]①作者一作秦觀(guān)。②諱愁:隱瞞內心的痛苦。③劫:圍棋術(shù)語(yǔ)。

詞上半闋的景物描寫(xiě)對全詞的感情抒發(fā)起了什么作用?請結合內容分析。

【參考答案】奠定了詞的情感基調。春風(fēng)吹雨,殘紅滿(mǎn)地,詞一開(kāi)始就給人以掩抑低回之感;接下來(lái)寫(xiě)風(fēng)雨雖停,紅日卻已西沉,凄涼的氛圍非但沒(méi)有解除,反而又被抹上了一層暗淡的暮色!究键c(diǎn)】鑒賞詩(shī)歌的表達技巧--結構作用【解析】詞的上闋主要在寫(xiě)景,描寫(xiě)的是凄涼的景象場(chǎng)面:絲絲細雨被和暖的春風(fēng)吹送著(zhù),飄灑在繁花落盡的樹(shù)枝上。滿(mǎn)地落花被雨水澆濕,再也飛舞不起來(lái)了。池塘里碧綠的水面上隨風(fēng)蕩起微微的波紋。雨晴了,一輪斜陽(yáng)依舊出現在西方的天空上。在“哀”的暮春景色中,抒發(fā)的是一種“哀”情,奠定了全詞的感情基調。

四、課后練習

1、(2014湖南卷)10.閱讀下面的古詩(shī),完成題目。(8分)桃夭(《詩(shī)經(jīng)》)

桃之夭夭,灼灼其華。之子于歸①,宜其室家。 桃之夭夭,有蕡②其實(shí)。之子于歸,宜其家室。

桃之夭夭,其葉蓁蓁③。之子于歸,宜其家人。

[注]①歸:出嫁。②蕡(fén):草木果實(shí)繁盛碩大的樣子。 ③蓁蓁(zhēn):草木茂盛的樣子。

(1)本詩(shī)在章法結構上采用了 的形式。(2分)

【參考答案】重章疊句【解析】樂(lè )曲演奏一遍為一章,《詩(shī)經(jīng)》中的詩(shī)是合樂(lè )歌唱的,所以每一篇都分若干章,猶如今天歌詞的分段,章與章往往句型重復,字面也大體相同,只在關(guān)鍵處更換個(gè)別字。這一章法叫做重章疊句。

(2)請從比興手法運用的角度賞析全詩(shī)。(6分)

【參考答案】以“桃之夭夭”起興,通過(guò)鋪墊和渲染,熱烈真摯地表達了對新娘的贊美和祝福,以桃設比,通過(guò)對桃花、桃實(shí)、桃葉的描寫(xiě),在贊美新娘美麗賢淑的同時(shí),從不同的角度祝福新娘婚后夫妻和睦、家族興旺;聯(lián)想巧妙,形象鮮明,意趣盎然!窘馕觥窟@是一首賀婚詩(shī)。詩(shī)的三章都以桃樹(shù)起興,以嫩紅的桃花、碩大的桃實(shí)、密綠成蔭的桃葉比興新娘的美麗容貌、多子多福、人丁興旺,表達對女子新婚之喜和對新娘的美好祝福。 考點(diǎn):鑒賞文學(xué)作品的形象、語(yǔ)言和表達技巧。能力層級為鑒賞評價(jià)D。

2、(2013天津卷) 閱讀下面這首詞,按要求作答。 鷓鴣天送廓之秋試①[宋]辛棄疾

白苧②新袍入嫩涼,春蠶食雖響回廊。禹門(mén)③已準桃花浪,月殿先收桂子香。

鵬北海,鳳朝陽(yáng)。又攜書(shū)劍路茫茫。明年此日青云去,卻笑人間舉子忙。

【注】①秋試:科舉時(shí)代秋秀舉行的考試。②白苧(zhù):用白色苧麻織成的布。③禹門(mén):即龍門(mén),古時(shí)以“魚(yú)躍龍門(mén)”喻指考試得中。

請舉一例分析本詞虛實(shí)相生的藝術(shù)手法。(3分)

【參考答案】例:“白苧新袍入涼”“春蠶食葉響回廊”是實(shí)寫(xiě),點(diǎn)明進(jìn)令和環(huán)境;“明年此日青云去,去笑人間舉子忙”是虛寫(xiě),想象金榜題名后輕松愉悅的心情。虛實(shí)相生,表達對應考者的良好祝愿。

3、2012江西卷 江城子 秦觀(guān)

西城楊柳弄春柔。動(dòng)離憂(yōu),淚難收。猶記多情,曾為系歸舟。碧野朱橋當日事,人不見(jiàn),水空流。

韶華不為少年留。恨悠悠,幾時(shí)休。飛絮落花時(shí)候、一登樓。便作春江都是淚,流不盡,許多愁。

[注]①韶華:青春年華,又指美好的春光。②變做:縱使。

詞中“便做春江都是淚,流不盡,許多愁”一句是從“問(wèn)君能有幾多愁,恰似一江春水向東流”(李煜《虞美人》)化用而來(lái),請比較兩者的異同。

【參考答案】共同點(diǎn):都運用了比喻和夸張的手法,將滿(mǎn)腔愁緒比作湯湯江水,都抒發(fā)了愁緒之多,之盛,之綿延。(2分)不同點(diǎn):李詞運用明喻和擬人手法,秦詞運用暗喻;李詞抒發(fā)的是亡國之痛,秦詞抒發(fā)的是離別之苦,可見(jiàn)手法和內容不同。(2分)

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