肖培東
編者按語(yǔ)
人們常把我們居住的地球稱(chēng)為綠色星球，這是因為站立在地球上最大的生命群體是森林，枝繁葉茂的樹(shù)木用綠色裝點(diǎn)著(zhù)我們的家園然而，隨著(zhù)都市文明的飛速發(fā)展，越來(lái)越多的大樹(shù)倒在了人的刀斧利具之下，就連街頭的那棵大樹(shù)也未能幸免今天，就讓我們一起去關(guān)注那樹(shù)的命運，共同學(xué)習肖培東老師對《那樹(shù)》精彩的課堂教學(xué)吧！
美麗的毀滅，人類(lèi)的悲劇
--肖培東老師《那樹(shù)》教學(xué)實(shí)錄
師：這節課我們來(lái)學(xué)習臺灣作家王鼎均先生的散文《那樹(shù)》，同學(xué)們已預習過(guò)文章，請用最潔的語(yǔ)言說(shuō)說(shuō)文章寫(xiě)了什么內容。
生1：有一顆樹(shù)屹立在路上很久了，后來(lái)被人砍了。
生2：一棵老樹(shù)被人砍了。
師：能否在“砍”字前加一個(gè)修飾語(yǔ)？
生2：一棵老樹(shù)被人殘忍地砍了。
師：對，殘忍地無(wú)情地，這篇文章記敘了一棵老樹(shù)被人無(wú)情殺戮的悲慘命運。一棵老樹(shù)，它走過(guò)了城市建設風(fēng)風(fēng)雨雨的幾十年，毫無(wú)保留地奉獻著(zhù)它的綠、它的陰涼，卻在某一夜被無(wú)情的電鋸宣判了死刑。這不能不說(shuō)是悲劇，作者也悲劇性地用遠去的“那樹(shù)”作為本文的標題。請同學(xué)們思考，該帶著(zhù)怎樣的情感去讀文章的標題。
生：沉重的、緩慢的。
生有感情的齊讀兩次。
師：提到悲劇，老師就會(huì )想起著(zhù)名文豪魯迅先生講過(guò)的一句話(huà)：“悲劇就是把美麗的事物毀滅給人看�！蹦敲�，作為悲劇的主角，那樹(shù)的美麗何在，請大家有感情地齊讀文章前5節，找出樹(shù)的美麗來(lái)。然后文章其他部分快速瀏覽，補充樹(shù)的美麗。
師生合作朗讀1-5段，試著(zhù)捕捉那樹(shù)曾有過(guò)的美麗。
生1：臺風(fēng)來(lái)了，樹(shù)沒(méi)有被吹倒，看出了樹(shù)堅韌的美麗。
生2：我從“仰臉看千掌千指托住陽(yáng)光，看指縫間漏下來(lái)的碎汞，”讀出了陽(yáng)光灑落時(shí)，形態(tài)的美麗。
師：在美麗的地方要讀出美麗的情感，我們一起美麗地讀讀。
師示范讀，而后男生齊讀。
生3：“那的確……模樣�！睂�(xiě)出了它堅固的美麗。
師指導讀。
生4：于是那樹(shù)，那沉默的樹(shù)，暗中伸展它的根，加大它所能蔭庇的土地，一厘米一厘米地向外。從“伸展”一詞中我讀出了樹(shù)旺盛的生命力之美，從“蔭庇”一詞中我讀出了它呵護人類(lèi)，滋養人類(lèi)的奉獻之美。
生5：課文的第一段寫(xiě)出了樹(shù)古老的美麗。
師：古老也是一種美麗，這位同學(xué)有一雙敏銳的眼睛，她發(fā)現了很多同學(xué)未曾發(fā)現的滄桑歲月給樹(shù)帶來(lái)的美麗。讀出這份邈遠的歷史感來(lái)。
齊讀第一段第一句，突出“很久”“很久”兩個(gè)詞。而后讀第一段，感知樹(shù)的悠久歷史。
生6：樹(shù)在倒下前預知了自己命運，它通知了寄居在體內的螞蟻們，讓他們趕快逃難，體現了它有情有義的美。
師通過(guò)ppt小結樹(shù)曾有過(guò)的美麗：
經(jīng)久屹立，目睹著(zhù)大地的滄海桑田--邈遠的歷史感
自然災禍前“豪發(fā)”無(wú)損--堅固穩定，古老茂盛
綠化大地，蔭庇人類(lèi)，無(wú)私奉獻--高尚的品格
身遭逆境，卻不放棄綠的愿望--忍辱負重、豁達寬容
讓螞蟻國民安全撤離--隱忍愛(ài)心
師：這樣的一棵樹(shù)，上帝原先怎樣安排它的命運？用文中的一句話(huà)來(lái)表達。
生：“上帝曾說(shuō)：你綠在這里，綠著(zhù)生，綠著(zhù)死�！�
師：這個(gè)句子有何特點(diǎn)？
生：短句。很整齊。
生：讀起來(lái)很快樂(lè )的。
師：上帝說(shuō)這句話(huà)應該是溫柔的，類(lèi)似母親的口吻，因為那是一棵樹(shù)最好的歸宿，請大家演示讀。
女生齊讀，并面帶微笑的表情。
師：綠著(zhù)生，綠著(zhù)死，是一棵樹(shù)最美的結局，它一生都在和一個(gè)字打交道，那就是綠�？墒�，這綠色、美麗的生命卻被人類(lèi)無(wú)情地毀滅了。悲劇，就是把美麗的事物毀滅給人看，樹(shù)是怎么被毀滅的？我們來(lái)品讀那樹(shù)被屠殺的場(chǎng)面，請找出描寫(xiě)人類(lèi)無(wú)情殺戮那樹(shù)的行為的句子。
生：于是這一天來(lái)了，電鋸從樹(shù)的踝骨咬下去。嚼碎，撒了一圈白森森的骨粉。
師：文段中出現了幾個(gè)動(dòng)詞“咬”“嚼碎”“撒”。這幾個(gè)動(dòng)詞感覺(jué)是在描寫(xiě)樹(shù)被殺戮嗎？
生：是把樹(shù)當人來(lái)寫(xiě)了，表現了人的殘忍。
生：說(shuō)明作者很同情大樹(shù)的命運，很憤怒很痛恨。
師：是的，分明是把樹(shù)當作人來(lái)寫(xiě)，這三個(gè)動(dòng)詞寫(xiě)出了人類(lèi)對樹(shù)的迫害之深，迫害之徹底，作者的憤恨、悲哀就在這幾個(gè)詞間。我們該如何用我們的朗讀體現樹(shù)的無(wú)辜和可憐，該如何體現砍伐者的殘忍和兇惡？
全班在教師的引導下找感覺(jué)朗讀。
師出示ppt：“于是人死。于是交通專(zhuān)家宣判那樹(shù)要償命。于是這一天來(lái)了，電鋸從樹(shù)的踝骨咬下去。嚼碎，撒了一圈白森森的骨粉�！�
師：我們一般在什么場(chǎng)合下，多次運用“于是”這個(gè)詞？
生：在敘述別人的故事時(shí)。
師：那是不是代表著(zhù)作者沒(méi)有情感呢？不是�？此凭滞馊�，內心卻是極其的悲憤。這是一種隱忍的情感，作者把深沉的感情隱藏在平淡的文字里，一種痛惜憤激的情感更表達得深沉含蓄了！
請一生讀三個(gè)“于是”句子。
師：這樣的句子，讀時(shí)的心情是比較沉重的，我們要讀得慢一點(diǎn)，要讀得深沉一些。一起再來(lái)讀讀。
生齊讀。
師：這場(chǎng)屠殺中，更可怕的行為還有哪些？
生：兩星期后，根也被挖走了，為了割下這棵生滿(mǎn)虬須的大頭顱，劊子手貼近它做了個(gè)陷阱，切斷所有的動(dòng)脈靜脈。
師示范讀，生個(gè)別讀，注意幻燈片上紅色的動(dòng)詞，不再細致講解而是以讀替代。
師：想一想那一場(chǎng)可怕的殺戮，想一想那一幕血腥的場(chǎng)面，想一想人行為的恐怖。這個(gè)句子隱含了作者對人類(lèi)的憤怒和憎惡，再讀，讀出感情。
師出ppt：接下來(lái)讓我們進(jìn)行合作朗讀。老師讀上帝的話(huà)語(yǔ)，而你們讀兩段殘酷的場(chǎng)面。我們之間的朗讀感情應該有個(gè)很大的反差。
師生讀，體驗情感的大不同。
師：上帝安排這棵樹(shù)的命運本是那么歡欣、愉悅、美麗，而夜間殺戮的場(chǎng)面，顯示著(zhù)樹(shù)悲慘的命運，更表現出劊子手--人類(lèi)的可怕和殘忍。
師生再次有感情演讀。個(gè)別學(xué)生不認真。
師有感而發(fā)：當你目睹著(zhù)這么一幕悲劇，你的內心肯定是深有感觸的。如果我們在悲劇面前，還能保持著(zhù)一份笑容，在殺戮性的文字面前，我們還能無(wú)動(dòng)于衷，那也許真的可以說(shuō)明這個(gè)時(shí)代，很多東西在缺失，悲劇的不僅僅是一棵樹(shù)。
學(xué)生一臉正容，有所感悟。
師：樹(shù)的悲劇中，哪些是劊子手？
生1：伐木工人。
生2：交通專(zhuān)家，因為他宣判樹(shù)的死刑時(shí)，沒(méi)有認真查證，只是簡(jiǎn)單的想當然，就粗暴判定。
生3：駕駛者，醉酒駕駛還要叫樹(shù)承擔責任。
生4：還有抱怨大樹(shù)的乘客。
師：如果這醉駕事件沒(méi)有發(fā)生，樹(shù)是否能逃脫死亡的命運？
生說(shuō)不能。
師：那還有誰(shuí)是劊子手呢？
生5：柏油路，高壓線(xiàn)，公寓樓房，它們是隱形的劊子手，它們一點(diǎn)一點(diǎn)占據了樹(shù)的生存空間。
生齊讀這個(gè)句子：但是，這世界上還有別的東西，別的東西延伸得更快，柏油路一里一里鋪過(guò)來(lái)，高壓線(xiàn)一千碼一千碼架過(guò)來(lái)，公寓樓房一排一排挨過(guò)來(lái)。
師：注意“一里一里”“一千碼一千碼”“一排一排”，讀讀，說(shuō)明什么？
生：柏油路，高壓線(xiàn)，公寓樓房等發(fā)展極快。
師：與此對應的那樹(shù)則是--
生：一厘米一厘米地向外，很是緩慢。
讀這些句子。
師：柏油路，高壓線(xiàn)，公寓樓房這些現代文明也成了劊子手。在人類(lèi)的破壞性開(kāi)發(fā)面前，那樹(shù)顯得極其脆弱，漸漸地，樹(shù)就成為人類(lèi)發(fā)展文明的障礙物，于是那樹(shù)就這樣被倒下了。在這里，人類(lèi)和人類(lèi)要推進(jìn)的文明就成了劊子手�？墒�，文明有錯嗎？
生：沒(méi)錯。盲目的開(kāi)發(fā)才是錯誤的。
師：對，文明沒(méi)有錯，而文明在進(jìn)程中與自然不可調和的矛盾成了左右那樹(shù)命運的抓手。作者不反對發(fā)展，不反對文明，而是文明發(fā)展與自然有矛盾的時(shí)候，人們失去了理智，發(fā)展的欲望秒殺了生命的萌芽，把樹(shù)送進(jìn)悲劇的深淵，詩(shī)意的生活也就此消失，所以，文明發(fā)展的負面影響才是這場(chǎng)悲劇的制造者。
學(xué)生再次齊讀該句。
師：那樹(shù)倒在了現代文明的進(jìn)程中，一場(chǎng)悲劇的葬禮也開(kāi)始了。在這世界上，還有一個(gè)弱小而隱忍的民族，那就是曾寄居在樹(shù)干里的一群螞蟻。螞蟻王國里的黑斗士們來(lái)參加樹(shù)的葬禮，如果你是其中的一只，悲劇落幕，你想說(shuō)句什么？
生1：樹(shù)，你離開(kāi)了我們很不舍。
師：那是對樹(shù)的懷念。
生2：人和自然應和諧共存。
生3：你綠著(zhù)生，綠著(zhù)死，我們永遠愛(ài)你。
生4：人類(lèi)的發(fā)展不應以犧牲環(huán)境作為代價(jià)。
生5：生命值得尊敬，不能因為自己的利益傷害自然。
師：這篇文章里，有沒(méi)有類(lèi)似的議論和抒情？
生：沒(méi)有。
師：這就是王鼎均先生此文的寫(xiě)作特色，文章都是以敘述描寫(xiě)為主，通篇不做議論。但文章中帶有傾向性的文字更能表達憤恨與悲哀，含蓄內斂，思想深刻，所以我們更要學(xué)會(huì )品味揣摩。讓我們再來(lái)看看“螞蟻國”里的黑斗士們來(lái)參加樹(shù)的葬禮的文字，思考一下該怎么讀。
生：要讀得緩慢深沉，讀出對這場(chǎng)悲劇的認識。
生：要沉重，有力度。
師：對，朗讀這樣的文字，感情不宜過(guò)于強烈奔放，但要深沉，有力度，有余味。一起齊讀此部分。
學(xué)生齊讀。
師：在人類(lèi)發(fā)展迅猛向前的腳步中，遭遇這種不幸的又何止是一棵樹(shù)？那么，同學(xué)們，除了人與自然的矛盾外，你覺(jué)得引頸受戮的樹(shù)還能象征什么？
生1：弱勢群體。
生2：老人。當老人逐漸老去，無(wú)所作為時(shí)，有一些子女也像拋棄那樹(shù)般拋棄老人。
師提示：在生活中，如果我們想得更遠一些，樹(shù)還可以象征什么？
生：老的文化傳統。
教師投以贊許的目光。
師出示ppt：樹(shù)是物質(zhì)的，也是空間的；樹(shù)是情緒的，更是文化的。凝視著(zhù)那樹(shù)，我們可以想到很多，想到親情與道德的某些缺失，想到現代發(fā)展與古老傳統的矛盾，想到西方文化與傳統文化的矛盾等等。那，不僅僅是一棵樹(shù)，閱讀這篇文章，既要走進(jìn)那棵樹(shù)，也要走出那棵樹(shù)。讀出更深的寓意與思考，走向自然以外更廣闊的思維空間，才是我們對樹(shù)的真正懷念與追悼。
師：人們在城市中趕走了最古老也是最后一簇綠陰,一條沒(méi)有樹(shù)的路是寂寞的,走在一條沒(méi)有樹(shù)的路上的人是滄桑的。通讀全文，你覺(jué)得比樹(shù)的悲劇更可悲的是什么？文中哪句話(huà)體現？
生：現在，日月光華，周道如砥，已無(wú)人知道有這么一棵樹(shù)，更沒(méi)有人知道幾千條斷根壓在一層石子一層瀝青又一層的柏油下的悶死。
師：為什么你認為這可悲？
生：悲劇發(fā)生了，可是沒(méi)人知道這就是悲劇，悲劇發(fā)生了，人們還是像往常一樣平靜地生活，麻木，這就是更大的悲��！
師：這位同學(xué)說(shuō)得很好，老師想送同學(xué)一句話(huà)：在文明的進(jìn)程中，遺忘與重復悲劇無(wú)疑是最可怕的。
生若有所悟，讀此句。
師：遙遠的記憶中，那樹(shù)在星空下仰望上帝。其實(shí)，我們心中也該有一個(gè)上帝，這個(gè)上帝就是理智和清醒。我們面對文明造成的災害,不是否定文明,而是進(jìn)一步的文明。感謝那樹(shù)，它用它的悲劇給了我們許多深刻的思考，讓我們向那樹(shù)表示永遠的懷念！
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