【文章主旨】
《誡子書(shū)》是三國時(shí)期政治家諸葛亮臨終前寫(xiě)給他兒子諸葛瞻的一封家書(shū)。從文中可以看作出諸葛亮是一位品格高潔、才學(xué)淵博的父親，對兒子的殷殷教誨與無(wú)限期望盡在此書(shū)中。全文通過(guò)智慧理性、簡(jiǎn)練謹嚴的文字，將普天下為人父者的愛(ài)子之情表達得非常深切，成為后世歷代學(xué)子修身立志的名篇。
【原文】
夫君子之行，靜以修身，儉以養德。非淡泊無(wú)以明志，非寧靜無(wú)以致遠。夫學(xué)須靜也，才須學(xué)也，非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)。慆慢則不能勵精，險躁則不能治性。年與時(shí)馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復何及!
原文 注釋 譯文
【夫】【君子】之【行】，靜以【修身】，儉以【養德】。
【夫（fú）】段首或句首發(fā)語(yǔ)詞，引出下文的議論，無(wú)實(shí)在的意義�！揪印科返赂呱械娜�。指操守、品德、品行�！拘小坎傩��！拘奚怼總�(gè)人的品德修養�！攫B德】培養品德。 君子的行為操守，從寧靜來(lái)提高自身的修養，以節儉來(lái)培養自己的品德。
非【淡泊】無(wú)以【明志】，非【寧靜】無(wú)以【致遠】。 【淡泊】清靜而不貪圖功名利祿。內心恬淡，清心寡欲，不慕名利�！久髦尽勘砻髯约撼绺叩闹鞠��！緦庫o】這里指安靜，集中精神，不分散精力�！局逻h】實(shí)現遠大目標。 不恬靜寡欲無(wú)法明確志向，不排除外來(lái)干擾無(wú)法達到遠大目標。
夫學(xué)須靜也，才須學(xué)也， 【才】才干。
學(xué)習必須靜心專(zhuān)一，而才干來(lái)自學(xué)習。
非學(xué)無(wú)以【廣才】，非志無(wú)以【成】學(xué)。 【廣才】增長(cháng)才干�！境伞窟_成，成就。 所以不學(xué)習就無(wú)法增長(cháng)才干，沒(méi)有志向就無(wú)法使學(xué)習有所成就。
【慆慢則不能勵精】，【險躁】則不能【治性】。 【淫慢則不能勵精】過(guò)度享樂(lè )和怠惰就不能振奮精神。慆（tāo）慢：漫不經(jīng)心。慢：懈怠，懶惰。勵精：盡心，專(zhuān)心，奮勉，振奮�！倦U躁】冒險急躁，狹隘浮躁，與上文“寧靜”相對而言�！局涡浴俊爸巍蓖ā耙薄�，陶冶性情。 放縱懶散就無(wú)法振奮精神，急躁冒險就不能陶冶性情。
年與時(shí)【馳】，【意與日去】， 【馳】疾行，這里是增長(cháng)的意思�！疽馀c日去】意志同時(shí)間一起消磨。與：跟隨。日：時(shí)間。去：消逝，逝去。 年華隨時(shí)光而飛馳，意志隨歲月而流逝。
【遂】成【枯落】，【多不接世】， 【遂】于是，就�！究萋洹靠葜吐淙~，此指像枯葉一樣飄零，形容人韶華逝去�！径嗖唤邮馈恳馑际菍ι鐣�(huì )沒(méi)有任何貢獻。接世，接觸社會(huì )，承擔事務(wù)，對社會(huì )有益。有“用世”的意思。 最終枯敗零落，大多不接觸世事、不為社會(huì )所用，
悲守【窮廬】，【將復何及】!
【窮廬】破房子�！緦秃渭啊坑衷趺磥�(lái)得及。 只能悲哀地坐守著(zhù)那窮困的居舍，其時(shí)悔恨又怎么來(lái)得及？
【作者簡(jiǎn)介】
諸葛亮（181-234），三國時(shí)期政治家、軍事家。字孔明，瑯邪陽(yáng)都（今山東沂南）人。早年避亂于荊州，隱居隴畝，時(shí)稱(chēng)“臥龍”。劉備三顧茅廬，他提出聯(lián)合孫權抗擊曹操統一全國的建議。此后成為劉備的主要謀士。劉備稱(chēng)帝后，任為丞相。劉禪繼位，被封為武鄉候，領(lǐng)益州牧，主持朝政。后期志在北伐，頻年出征，與曹魏交戰，最后因病卒于五丈原。有《諸葛亮集》。
【賞析】
這篇文章當作于蜀漢建興十二年（元234年），是諸葛亮晚年寫(xiě)給他八歲的兒子諸葛瞻的一封家書(shū)。諸葛亮一生為國，鞠躬盡瘁，死而后已。他為了蜀漢國家事業(yè)日夜操勞，顧不上親自教育兒子，于是寫(xiě)下這篇書(shū)信告誡諸葛瞻。
古代家訓，大都濃縮了作者畢生的生活經(jīng)歷、人生體驗和學(xué)術(shù)思想等方面內容，不僅他的子孫從中獲益頗多，就是今人讀來(lái)也大有可借鑒之處。三國時(shí)蜀漢丞相諸葛亮被后人譽(yù)為“智慧之化身”，他的《誡子書(shū)》也可謂是一篇充滿(mǎn)智慧之語(yǔ)的家訓，是古代家訓中的名作。文章闡述修身養性、治學(xué)做人的深刻道理，讀來(lái)發(fā)人深省。它也可以看作是諸葛亮對其一生的總結，后來(lái)更成為修身立志的名篇。
《誡子書(shū)》的主旨是勸勉兒子勤學(xué)立志，修身養性要從淡泊寧靜中下功夫，最忌怠惰險躁。文章概括了做人治學(xué)的經(jīng)驗，著(zhù)重圍繞一個(gè)“靜”字加以論述，同時(shí)把失敗歸結為一個(gè)“躁”字，對比鮮明。在《誡子書(shū)》中，諸葛亮教育兒子，要“澹泊”自守，“寧靜”自處，鼓勵兒子勤學(xué)勵志，從澹泊和寧靜的自身修養上狠下功夫。他說(shuō)，“夫學(xué)須靜也，才須學(xué)也，非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)”。意思是說(shuō)，不安定清靜就不能為實(shí)現遠大理想而長(cháng)期刻苦學(xué)習，要學(xué)得真知必須使身心在寧靜中研究探討，人們的才能是從不斷的學(xué)習中積累起來(lái)的；不下苦功學(xué)習就不能增長(cháng)與發(fā)揚自己的才干；沒(méi)有堅定不移的意志就不能使學(xué)業(yè)成功�！吨T葛亮教育兒子切忌心浮氣躁，舉止荒唐。在書(shū)信的后半部分，他則以慈父的口吻諄諄教導兒子：少壯不努力，老大徒傷悲。這話(huà)看起來(lái)不過(guò)是老生常談罷了，但它是慈父教誨兒子的，字字句句是心中真話(huà)，是他人生的總結，因而格外令人珍惜。
這篇《誡子書(shū)》，不但講明修身養性的途徑和方法，也指明了立志與學(xué)習的關(guān)系；不但講明了寧靜淡泊的重要，也指明了放縱怠慢、偏激急躁的危害。諸葛亮不但在大的原則方面對其子嚴格要求，循循善誘，甚至在一些具體事情上也體現出對子女的細微關(guān)懷。在這篇《誡子書(shū)》中，有寧靜的力量：“靜以修身”，“非寧靜無(wú)以致遠”；有節儉的力量：“儉以養德”；有超脫的力量：“非澹泊無(wú)以明志”；有好學(xué)的力量：“夫學(xué)須靜也，才須學(xué)也”；有勵志的力量：“非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)”；有速度的力量：“淫慢則不能勵精”；有性格的力量：“險躁則不能治性”；有惜時(shí)的力量：“年與時(shí)馳，意與歲去”；有想象的力量：“遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復何及”；有簡(jiǎn)約的力量。這篇文章短短幾十字，傳遞出的訊息，比起長(cháng)篇大論，誡子效果好得多。
文章短小精悍，言簡(jiǎn)意賅，文字清新雅致，不事雕琢，說(shuō)理平易近人，這些都是這篇文章的特出之處。
【練習與檢測】（共30分）
1.解釋下面加點(diǎn)的字（10分）
（1）靜以修身（ ）
（2）非淡泊無(wú)以明志（ ）
（3）非寧靜無(wú)以致遠（ ）
（4）非志無(wú)以成學(xué)（ ）
（5）慆慢則不能勵精（ ）
（6）險躁則不能治性（ ）
（7）年與時(shí)馳（ ）
（8）意與日去（ ）
（9）遂成枯落（ ）
（10）悲守窮廬（ ）
2.翻譯下列句子（10分）
（1）靜以修身，儉以養德。
（2）非淡薄無(wú)以明志，非寧靜無(wú)以致遠。
（3）非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)。
（4）慆慢則不能勵精，險躁則不能治性。
（5）年與時(shí)馳，意與日去。
3.本文作者就哪幾個(gè)方面進(jìn)行了論述？從這幾個(gè)方面又是怎樣展開(kāi)論述的？（4分）
4.作者寫(xiě)這封信的用意是什么？（2分）
5.文中有兩句話(huà)常被人們用作“志當存高遠”的座右銘，請寫(xiě)出這兩句話(huà)。（2分）
6．《誡子書(shū)》跨越了一千七百年時(shí)空，仍給人以強烈的震撼，請就此談?wù)勀阕x后的體會(huì )。(2分)
【練習與檢測參考答案】
1.（1）用，用來(lái)（2）清靜而不貪圖功名利祿（3）實(shí)現遠大目標（4）達成，成就（5）懈怠，懶惰（6）通“冶”，陶冶性情（7）疾行，這里是增長(cháng)的意思（8）消逝，逝去（9）于是，就（10）房子
2.（1）從寧靜來(lái)提高自身的修養，以節儉來(lái)培養自己的品德。
（2）不恬靜寡欲無(wú)法明確志向，不排除外來(lái)干擾無(wú)法達到遠大目標。
（3）不學(xué)習就無(wú)法增長(cháng)才干，沒(méi)有志向就無(wú)法使學(xué)習有所成就。
（4）放縱懶散就無(wú)法振奮精神，急躁冒險就不能陶冶性情。
（5）年華隨時(shí)光而飛馳，意志隨歲月而流逝。
3.作者就學(xué)習和做人兩個(gè)方面進(jìn)行了論述；無(wú)論做人；還是學(xué)習，作者強調的是一個(gè)“靜”字：修身須要靜，學(xué)習須要靜，獲得成就也取決于靜。把失敗歸結為一個(gè)“躁”字，把“靜”與“躁”加心對比，增強了論述效果。
4.告誡兒子修身養性，生活節儉，以此來(lái)培養自己的品德。
5.非澹泊無(wú)心明志，非寧靜無(wú)心致遠。
6．可以圍繞全文總談，也可以就某一名句而談，但不要脫文而空談。
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