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短歌行教案 (人教版高一下冊)

發(fā)布時(shí)間:2017-11-19 編輯:互聯(lián)網(wǎng) 手機版

教學(xué)過(guò)程:

1.導入語(yǔ):歷史上的每一個(gè)著(zhù)名人物都有人去評判,當然有的人說(shuō)好,有的人說(shuō)不好,而我們今天要學(xué)的這首詩(shī)的作者,有的人說(shuō)他是治世能臣,亂世奸雄,也有的人說(shuō)他是非常之人,超世之杰。而這個(gè)人確實(shí)是集英雄、奸雄、梟雄于一身,一個(gè)雄視古今的人物,同學(xué)們他是誰(shuí)?(曹操)對!這個(gè)人就是曹操,在我們初中的時(shí)候,我們學(xué)過(guò)曹操的《龜雖壽》、《觀(guān)滄!,而今天我們就來(lái)學(xué)習曹操的另一部作品《短歌行》,來(lái)看看曹操的人才觀(guān)是怎樣的。

板書(shū):短歌行     曹操

2.作者:說(shuō)起曹操,大家都不陌生,而且也學(xué)過(guò)他的作品,那么就請同學(xué)來(lái)說(shuō)一說(shuō)曹操,好!同學(xué)們說(shuō)的很對,說(shuō)明老師以前講的沒(méi)有白講,老師在明確一下,曹操,字孟德,東漢末年杰出的政治家,軍事家,文學(xué)家。代表作品:《龜雖壽》、《觀(guān)滄!。

3.背景:而我們今天所學(xué)的《短歌行》這首詩(shī)是寫(xiě)于建安十三年,當時(shí)曹操率大軍南下,列陣長(cháng)江,欲一舉蕩平孫、劉勢力,在赤壁之戰前夕,酒宴眾文武,飲至半夜,忽聞烏鴉向南飛鳴而去,曹操由此創(chuàng )作了《短歌行》。

接下來(lái)給大家兩分鐘時(shí)間,讀一讀這首詩(shī),明確字音并感受一下這首詩(shī),哪位同學(xué)來(lái)讀一下。首先我們來(lái)看標題《短歌行》,漢樂(lè )府的曲調名,樂(lè )府有“長(cháng)歌”、“短歌”之分,四字句就稱(chēng)為“短歌”,其中“行”是古代詩(shī)歌的一種題材。

我們來(lái)齊讀一遍古詩(shī),短歌行1、2

我們讀完了這首是,我們能體會(huì )到這首詩(shī)的感情基調是什么樣的?

我想問(wèn)同學(xué)們,我們這首詩(shī)的感情基調是什么

憂(yōu)。文中直接表現“憂(yōu)”的句子有哪些?

明確:“慨當以慷,憂(yōu)思難忘”、“何以解憂(yōu),唯有杜康”、“憂(yōu)從中來(lái),不可斷絕”

接下來(lái)我們就結合詩(shī)句分析思考曹操在“憂(yōu)”什么?

1)“對酒……去日苦多”譯。引導

明確:憂(yōu)人生苦短,功業(yè)未成

人生苦短,人生就如同朝露一樣易逝(比喻)

詩(shī)人只有借著(zhù)杯中之酒來(lái)消愁解愁緒,那么我想問(wèn)同學(xué)們,就真的能為詩(shī)人消愁么?

不能,抽刀斷水水更流,舉杯消愁愁更愁

那么什么才能真正消解詩(shī)人的愁緒啊

人才,我們接著(zhù)看

2)青……笙

憂(yōu)人才難得,賢才難得

要想成就功業(yè),必須有賢才的輔助,曹操在詩(shī)中表達了對人才的渴慕之情

“青青子衿,悠悠我心”出自《詩(shī)經(jīng)鄭風(fēng)子衿》原表姑娘對情人的思念之情,曹操將此句嫁接到這里,實(shí)際上表達的是對賢才的渴慕之情,運用了“用典”這一藝術(shù)手法

用典:指在詩(shī)句中或引用,或化用,或改用前任的成句,故事

作用:言簡(jiǎn)意豐,以少勝多,富有書(shū)卷氣

3)“呦呦鹿鳴……鼓瑟吹笙”這一句詩(shī)人又假設人才如果來(lái)了,自己將熱烈歡迎的場(chǎng)景

好,我們同學(xué)齊讀第一節,注意讀出“憂(yōu)”的情感。

第二章的一開(kāi)始詩(shī)人看到了明月,不由的“憂(yōu)”從中來(lái)

這里運用了比興的手法(詩(shī)經(jīng)時(shí)講過(guò),哪位同學(xué)來(lái)說(shuō)一下),詩(shī)人在此處用明月比喻品行高潔的賢才,表達了對賢才的渴求之心,那么請問(wèn):為什么曹操如此渴求人才

思考半分鐘

案:前面我們說(shuō)到時(shí)間的流逝使曹操充滿(mǎn)了緊迫感,但真正憂(yōu)的并不僅僅是歲月的流逝,曹操知道時(shí)不待我,靠自己的個(gè)人努力是難以實(shí)現心中的“治世之夢(mèng)”,所以要依靠人才,但人才如天上的月亮一樣難求,所以曹操才會(huì )在這個(gè)問(wèn)題上苦苦追求。

而接下來(lái)的四句“越陌度阡,枉用相存,契闊談,心念舊恩。是詩(shī)人想象賢才歸來(lái)

“陌”、“阡”都是指田間小路,東西向叫“陌”,南北向叫“阡”,如《桃花源記》中的“阡陌交通”

“枉”枉駕,屈駕。   “用”以。     “存”探問(wèn),問(wèn)候

“契闊”久別重逢。   “”通“宴”。     “舊恩”指往日的情誼。

這四句是:客人穿過(guò)縱橫交錯的小路,枉駕來(lái)訪(fǎng),主人久別重逢,歡快暢談,念念不忘往日的情誼。憂(yōu)思不絕,仰慕賢才。

最后八句同樣運用了比興和用典的手法

先用比興的手法,“烏鴉”比喻“賢才”

“繞樹(shù)三匝,無(wú)枝可依”則比喻賢士徘徊,選擇明主之意,接著(zhù)運用典故,表明自己對賢才抱著(zhù)來(lái)者不拒的態(tài)度,最大限度的接納賢才,并借周公的典故,既表達了對人才的謙敬,又委婉的流露出其吞吐天下的雄心壯志(點(diǎn)撥學(xué)生注意,是人情感的變化)賢才擇主,天下歸心

齊讀整首詩(shī)

小結:《短歌行》是一首政治性很強的詩(shī)作,然而他那政治內容和意義卻完全熔鑄在了濃郁的抒情意境當中,全詩(shī)巧妙地運用了比興,用典等手法,來(lái)表達寓情于理,以情感人的目的,詩(shī)人以貌似頹廢的意態(tài)來(lái)表達及時(shí)進(jìn)取的精神,以放縱歌酒的行為來(lái)表現對人生哲理的嚴肅思考,以觥籌交錯之景來(lái)抒發(fā)渴慕人才和一統天下之情,具有很強的可讀性。最后,讓我們再次齊聲朗讀這首詩(shī),并背誦本詩(shī)。 

潘仁采

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