叢明娟_
一、課文悟讀
《客至》
《客至》之所以寫(xiě)得這么歡快無(wú)比，是因為“喜崔明府相過(guò)”。所以詩(shī)一開(kāi)始就描寫(xiě)了浣花溪畔春意盎然的景象以及可愛(ài)的白鷗天天飛來(lái)的歡樂(lè )氛圍。但也可以這樣理解：平日無(wú)客，少有人跡，屋舍南北都是春水，所以整日所見(jiàn)只有白鷗。于是頷聯(lián)順理成章地寫(xiě)到了花徑不掃，蓬門(mén)未開(kāi)。頸聯(lián)不寫(xiě)賓主之間的寒暄與敘舊，可見(jiàn)兩人關(guān)系的親密。寫(xiě)自己餐桌上的接待物，實(shí)話(huà)實(shí)說(shuō)，沒(méi)有虛文俗套，可見(jiàn)賓主之隨和。尾聯(lián)卻忽轉別意，寫(xiě)自己想邀鄰翁過(guò)來(lái)喝酒。前借白鷗引客，后讓鄰翁陪客，構思可謂絕妙；不寫(xiě)餐桌上暢飲的熱烈情景，而留著(zhù)讓讀者去想像，去補充，去回味。
《旅夜書(shū)懷》
《旅夜書(shū)懷》寫(xiě)于作者顛沛流離的途中，且是夜里，心情可想而知是孤獨傷感的。本詩(shī)的景物描寫(xiě)與個(gè)人情感的抒發(fā)特別融和。首聯(lián)中的“細”“微”等字，與“官應老病休”中作者的孤單身影相應�！拔！薄蔼殹倍职凳玖俗约涸趤y世中的凄涼孤獨，與“飄飄”“天地一沙鷗”相呼應，情景交融，渾然一體。同時(shí)，“星垂平野闊”，不僅展現了星空低垂下大自然的廣闊浩渺，還讓人聯(lián)想到星空低垂下被壓得喘不過(guò)氣來(lái)正為生活而奔波的作者的孤單身影；“月涌大江流”，不僅展現了長(cháng)江奔騰雄渾的氣勢，還讓人聯(lián)想到作者身影的渺小。
《詠懷古跡(其三)》
《詠懷古跡(其三)》題為詠懷，可里面似乎只寫(xiě)了王昭君的怨恨，并無(wú)作者個(gè)人的詠懷。但聯(lián)系寫(xiě)作背景就可以知道，作者曾在十年前因上疏救宰相房珀觸怒唐肅宗而受排擠，被貶為華州司功。所以作者在詠嘆王昭君不幸的同時(shí)也在感慨自己的不幸，在表達王昭君千載之怨的同時(shí)也在暗中表達自己的深沉怨恨。
《閣夜》
《閣夜》作于一個(gè)大雪初霽的寒夜。旅居在夔州西閣的詩(shī)人，寒宵輾轉，從霜雪之夜的所見(jiàn)所聞，聯(lián)想到了國家的動(dòng)亂、百姓的痛苦，以及自己的貧病飄零，于是寫(xiě)下了此詩(shī)。詩(shī)中星河的搖動(dòng)暗寓著(zhù)社會(huì )的動(dòng)蕩。在這動(dòng)蕩不安的環(huán)境中，詩(shī)人回家無(wú)期，鄉書(shū)不至，不勝“催短景”之悲，于是聊作寬解之詞。這種看似輕松的自慰其實(shí)蘊涵著(zhù)深深的悲痛與憂(yōu)憤。
《登岳陽(yáng)樓》
《登岳陽(yáng)樓》寫(xiě)于杜甫生命的最后幾年。登上岳陽(yáng)樓，是他年輕時(shí)就有的夢(mèng)想，今天終于如愿了�？蛇@次卻不是專(zhuān)為游玩而來(lái)，而是漂泊到此，流浪經(jīng)過(guò)；詩(shī)人已經(jīng)不是年輕小伙子了，而是拖著(zhù)貧病衰老的殘軀--“今”非“昔”比啊!想到這里，我們就能體會(huì )到“昔聞洞庭水，今上岳陽(yáng)樓”用語(yǔ)的巧妙。洞庭湖愈壯闊明朗，詩(shī)人的心情就愈黯淡凄涼，因為登樓遠眺的他似乎已經(jīng)看到了北方的戰事，已經(jīng)想起了自己的落魄潦倒，于是，憂(yōu)國傷時(shí)之感與身世凄涼之情一齊襲上心頭，使得他老淚縱橫，久久低回。詩(shī)人憑軒遠望的形象是衰弱的，卻也是高大的。他那愛(ài)國憂(yōu)民的高尚情操深深感動(dòng)著(zhù)我們。別林斯基說(shuō)：“任何偉大的詩(shī)人之所以偉大，是因為他的痛苦和幸福植根于社會(huì )和歷史的土壤里�！�
二、亮點(diǎn)探究
1．《客至》尾聯(lián)忽轉別意，寫(xiě)自己想邀鄰翁過(guò)來(lái)喝酒，突然撇開(kāi)客人不提，“顧左右而言他”，這樣寫(xiě)是不是離題了?
探究學(xué)習：表面上看是把客人撇開(kāi)了，可仔細一想，卻發(fā)現這是在進(jìn)一步寫(xiě)客人，是想用這種民間常見(jiàn)的方式表示自己難得的興奮：我家來(lái)尊貴客人了，你也過(guò)來(lái)喝幾杯，好好地幫我陪陪客人，喝個(gè)痛快，玩個(gè)盡興!這種寫(xiě)法既巧妙，又充滿(mǎn)濃厚的生活氣息，讓人回味不盡。所以這種忽轉別意不是離題，倒是別開(kāi)生面，別有情趣。
2．《詠懷古跡(其三)》題為詠懷，可里面只寫(xiě)了王昭君的怨恨，并無(wú)作者個(gè)人情懷的抒發(fā)，這是不是與標題“詠懷”二字不符?
探究學(xué)習：王昭君有傾城傾國之貌卻無(wú)人省識，漢元帝不辨美丑，竟要靠“畫(huà)圖省識”；自己一片赤誠，盡忠進(jìn)諫，皇帝卻不分忠佞，無(wú)辜貶斥自己。而這些都不能明說(shuō)，所以只能借寫(xiě)王昭君的不幸暗寓自己的不幸。古人對此有多家點(diǎn)評。黃叔燦《唐詩(shī)箴注》云：“此詠明妃以自悲�！惫怼蹲x杜札記》云：，“琵琶胡語(yǔ)，怨恨誰(shuí)論?亦隱寓知音寥落之感�！必抖旁�(shī)言志》云：“此第三首，則專(zhuān)詠明妃之事，無(wú)一字及于己懷，乃吾正謂此為少陵自詠己懷，非詠明妃�！蛎麇Т嗽购�，不可明言，只以托之千載琵琶；而少陵之怨恨，不可明言，又以托之明妃。通篇只重寫(xiě)‘怨恨’二字，乃所以寫(xiě)明妃，即所以寫(xiě)己懷也�！�
3．同樣是詠嘆王昭君，杜甫寫(xiě)了《詠懷古跡(其三)》，李白則寫(xiě)了《王昭君》，試作比較閱讀，說(shuō)說(shuō)杜詩(shī)在風(fēng)格上與李白有怎樣的不同。
王昭君(二首選一)
漢家秦地月，流影照明妃。一上玉關(guān)道，天涯去不歸。漢月還從東海出，明妃西嫁無(wú)來(lái)日。燕支長(cháng)塞雪作花，蛾眉憔悴沒(méi)胡沙。生乏黃金枉畫(huà)圖，死留青冢使人嗟。
探究學(xué)習：同樣以王昭君的不幸遭遇為題材，李白和杜甫這兩首詩(shī)各有特色，基本上能體現兩人不同的藝術(shù)風(fēng)格：李詩(shī)飄逸，杜詩(shī)沉郁。兩人都對王昭君的不幸遭遇充滿(mǎn)了同情，但杜詩(shī)不只停留在同情惋惜這一步，還表達了沉郁怨憤之情。詩(shī)一開(kāi)始，就似有千鈞之力，有千巖競秀、萬(wàn)壑爭流之勢，以致古人說(shuō)：“昔人評‘群山萬(wàn)壑’句，頗似生長(cháng)英雄，不似生長(cháng)美人�！崩钤�(shī)第二聯(lián)是“一上玉關(guān)道，天涯去不歸”，而杜詩(shī)則更沉郁“一去紫臺連朔漠，獨留青冢向黃昏”。一個(gè)“一”字，一個(gè)“獨”字，將王昭君生前的寥落，死后的孤寂，寫(xiě)得入骨三分。最后兩聯(lián)，兩詩(shī)都寫(xiě)出了凄婉的氛圍，而杜詩(shī)中因為用了“空歸”“月夜魂”“千載”“分明”等語(yǔ)，就顯得更加的孤憤悲壯。因此弘歷在《唐宋詩(shī)醇》中忍不住贊嘆：“破空而來(lái)，文勢如天驥下坡，明珠走盤(pán)，詠明妃者此為第一�！�
4．對于《閣夜》中的抒情，喻守真編注的《唐詩(shī)三百首詳析》(中華書(shū)局20世紀40年代出版)說(shuō)：“杜老之詩(shī)，隨處關(guān)系國事民生，雖，在極小的題目，也能發(fā)出極大的感慨來(lái)，詩(shī)人多感，杜老尤甚。讀了此等詩(shī)，覺(jué)得無(wú)病的呻吟，未免多費筆墨啊!”對這個(gè)評價(jià)你如何認識?談?wù)勀愕睦斫狻?/p>
探究學(xué)習：這樣的評價(jià)雖然新穎，但有失偏頗。只要了解了詩(shī)人的寫(xiě)作背景，理解了作者此時(shí)此刻的思想和情感，就會(huì )明白，這是歷經(jīng)磨難的作者在特定的流浪背景下發(fā)出的感慨，決不是“少年不知愁滋味，為賦新詞強說(shuō)愁”。
5．對于《登岳陽(yáng)樓》中頷聯(lián)的景物描寫(xiě)，喻守真在其編注的《唐詩(shī)三百首詳析》中這樣評論：“詩(shī)人寫(xiě)景狀物，往往喜歡夸大形容，因此就不免有牽強失真的地方。本詩(shī)頷聯(lián)就犯此病。照地理上講，洞庭湖四周均為楚地，那(哪)能說(shuō)是與吳分界之處。乾坤日夜浮，倘用來(lái)詠大海，那還相當，若詠洞庭，未免不稱(chēng)。后人雖加以曲解，究與事理未當�！蹦阍鯓涌创脑u價(jià)?說(shuō)說(shuō)你的理解。
探究學(xué)習：這種評價(jià)未免太“現實(shí)主義”了，若都要與事理相當，那么文學(xué)作品就不能有夸張，就不能有李白的“白發(fā)三千丈”等極富渲染力的詩(shī)句了。事實(shí)上，凡是能表達作者鮮明的感情色彩，能渲染氣氛、增強感染力，能突出事物特征、引發(fā)讀者豐富的聯(lián)想與想像的，就應該是好的夸張。同時(shí)，從閱讀時(shí)間上說(shuō)，經(jīng)得起讀者的推敲和時(shí)間的考驗的，能流傳到今天并且仍然膾炙人口的，就證明它是名句，說(shuō)明它的夸張是用得成功的。
6．以往人們常把杜甫《旅夜書(shū)懷》中的“星垂平野闊，月涌大江流”與李白《渡荊門(mén)送別》中的“山隨平野盡，江人大荒流”進(jìn)行比較，明代胡應鱗認為杜甫的骨力超過(guò)李白，于龍友則認為“李是晝景，杜是夜景；李是行舟暫視，杜是停舟細觀(guān)，未可概論”。那么你的看法呢?還有人將王維《漢江臨泛》中的“江流天地外，山色有無(wú)中”拿來(lái)和他們兩人比，你的看法又怎樣呢?請就這兩個(gè)問(wèn)題談?wù)勛约旱目捶ā?/p>
探究學(xué)習：杜甫的“星垂平野闊，月涌大江流”與李白的“山隨平野盡，江人大荒流”都是千古流傳的名句，各有特色，不能簡(jiǎn)單地以孰優(yōu)孰劣來(lái)評判。杜詩(shī)用字凝練，注重推敲；李詩(shī)流轉自然，不事雕飾。杜詩(shī)沉郁，給人更多的是力度感；李詩(shī)飄逸，給人更多的是動(dòng)態(tài)感。杜詩(shī)此聯(lián)與整首詩(shī)頓挫蒼雄的風(fēng)格一致；而李詩(shī)此聯(lián)也與整首詩(shī)的明快清雄一致。應該說(shuō)兩人各有特色，各盡其妙。所以宋人嚴羽在《滄浪詩(shī)話(huà)》中說(shuō)：“李杜二公，正不當優(yōu)劣。太白有一二妙處，子美不能道；子美有--二妙處，太白不能作。子美不能為太白之飄逸，太白不能為子美之沉郁�！�
王維的詩(shī)則又是一種截然不同的風(fēng)格。由于他精通美術(shù)和音樂(lè )，又信仰佛教，所以他的詩(shī)充滿(mǎn)了朦朧含蓄之美，充滿(mǎn)了嫻靜、恬淡之情，充滿(mǎn)了詩(shī)情畫(huà)意，清新秀美，讓人遐思不盡。與杜甫的沉郁蒼雄、李白的飄逸豪放又不一樣。他們各顯其美，在唐詩(shī)這個(gè)絢麗多彩的百花園中各以自己的獨特風(fēng)格爭奇斗艷，煥發(fā)著(zhù)自己獨有的生命活力。
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