施永忠
自讀導言：
我國是詩(shī)的國度，當我們徜徉在唐詩(shī)宋詞優(yōu)美的詩(shī)境中時(shí)，也不妨調轉藝術(shù)的輕舟，揚起思維的雙漿，馳向外國詩(shī)歌的殿堂，在那里你可以領(lǐng)略到另一番藝術(shù)的優(yōu)美風(fēng)光。這三首外國詩(shī)，《致大�！肥窃�(shī)人的一篇浪漫主義代表作，借自然景物寄托詩(shī)人對自由和解放的熱烈追求和對暴力統治的憎惡、反抗；《籬笆那邊》卻在平靜的敘述中，蘊含了耐人尋味的深意；《我愿意是急流》則寫(xiě)得情真意切，情趣盎然，洋溢著(zhù)詩(shī)人強烈的情感。
自讀要求：
1、 體會(huì )三首詩(shī)或象征性強、或哲理深刻、或形象鮮明的特點(diǎn)。
2、 理解三首詩(shī)歌的意象及其蘊涵的意義。
3、 通過(guò)誦讀、欣賞不同特點(diǎn)和風(fēng)格的外國詩(shī)歌，培養我們對外國詩(shī)歌的感悟力和理解力；培養健康的審美情趣。
自讀程序：
1、 通過(guò)誦讀整體把握詩(shī)歌的內容和感情：誦讀《致大�！窌r(shí)，注意把握全詩(shī)感情基調和變化，感受詩(shī)歌濃厚的抒情氣氛和強烈而又深沉的感情；誦讀《籬笆那邊》時(shí)，注意整體把握詩(shī)意，展開(kāi)聯(lián)想和想象，置身其境，感同自身；誦讀《我愿意是急流》時(shí)，要感受詩(shī)中纏綿的傾訴，還要理解并讀出詩(shī)人堅定美好的信念。
2、 理清詩(shī)歌的內容線(xiàn)索和感情線(xiàn)索。
3、 分析和理解外國詩(shī)歌的生動(dòng)、鮮明的意象，并對這些意象進(jìn)行合理的聯(lián)想和想象。
4、 理解詩(shī)人將豐富、深刻的思想感情寄寓在鮮明意象中的表達方法及其作用。
自讀點(diǎn)撥：
1、《致大�！繁磉_了怎樣的思想感情？
點(diǎn)撥：首先表達了對大海的禮贊，贊嘆大海的坦蕩多姿、無(wú)拘無(wú)束、傲岸不羈，其實(shí)這正是詩(shī)人性格的寫(xiě)照。其次，作者還借謳歌大海來(lái)表達自己對自由生活的向往和熱愛(ài)。
2、如何理解《籬笆那邊》中意象的象征意義？
點(diǎn)撥：“草莓”在詩(shī)中首先是觸發(fā)詩(shī)人回到童年感覺(jué)的具體事物，同時(shí)，它又是一切美好事物、美好生活的象征。而“上帝”象征著(zhù)權威，代表著(zhù)正統思想，是人們追求理想的強大阻力，象征著(zhù)行為約束、思想禁錮；同時(shí)，從另一個(gè)角度講他又何嘗不是一個(gè)被禁錮者，一個(gè)不能按自己本性行事的人？
3、《我愿意是急流》中運用比喻和對比等修辭手法有什么作用？
點(diǎn)撥：本詩(shī)通篇采用了博喻手法（用一連串豐富多采的事物，來(lái)比喻同一個(gè)意思），并把每一個(gè)比喻都加以展開(kāi)，并同對比結合運用包含了更豐富的意義，有民歌的風(fēng)格。詩(shī)人以“急流、小河、荒林、廢墟、草屋、云朵、破旗”等一系列荒涼冷落的形象自比，以“小魚(yú)、小鳥(niǎo)、常青藤、火焰、夕陽(yáng)”等美好的形象比喻心中的愛(ài)人，兩組比喻形成鮮明的對比。但他們的含義是一致的，就是不管自己的命運多么坎坷，多么險惡，只要同“愛(ài)人”在一起，就能化險為夷，幸福無(wú)比，從而歌頌了愛(ài)情的強大威力。這幾組比喻和對比，有機地結合在一起，完整地勾勒出男女主人公的豐滿(mǎn)形象，表達了對美好愛(ài)情的向往。從細處看，比喻和對比并不是簡(jiǎn)單的重復，而是各有新意：“小河”要穿越“崎嶇山路”，意味著(zhù)愛(ài)情的歷程將百折千回，艱難曲折；“荒林”要同狂風(fēng)惡戰，表明可能遇到的挫折和打擊……這一切都含蓄地體現了主人公剛毅不屈的性格和對愛(ài)情堅貞不逾的追求。而詩(shī)人對愛(ài)人的比喻也富有變化，如浪花里的“小魚(yú)”，取其活潑自由；鳴唱枝頭的“小鳥(niǎo)”，喻其歡樂(lè )天真……。
自讀思考：（根據時(shí)間決定）
1、《致大�！�
--具體研習：
問(wèn)題一：詩(shī)人面對洶涌澎湃的大海，有哪些感受？把有關(guān)的詩(shī)句畫(huà)出來(lái)。
學(xué)生邊輕聲誦讀邊圈點(diǎn)思考，在此基礎上組織學(xué)生討論明確：對大海的熱愛(ài)之情和因自身的不自由而感到的悲傷痛苦（1節~7節）；緬懷英雄拿破侖和偉大的詩(shī)人拜倫（8節~13節）；永久懷念大海（14節~15節）。
問(wèn)題二：以上內容是通過(guò)什么線(xiàn)索把它們貫穿起來(lái)的？
明確：詩(shī)人以和大海的感情交流為線(xiàn)索來(lái)組織這些材料的。
問(wèn)題三：詩(shī)人為什么如此熱愛(ài)大海，大海有沒(méi)有象征意義？
明確：因為大海有廣闊的胸懷，驚人的威力，壯麗的景色。如詩(shī)句“翻滾著(zhù)蔚藍色的波浪，/和閃耀著(zhù)嬌美的容光�！�、“漁夫們的溫順的風(fēng)帆，/靠了你的任性的保護”、“但當你洶涌起來(lái)而無(wú)法控制時(shí)，/大群的船只就會(huì )被覆亡�！备鼮橹匾氖谴蠛Ｊ亲杂删竦南笳�。詩(shī)歌的第一句“再見(jiàn)吧，自由奔放的大�！奔唇沂玖诉@種象征意義。
問(wèn)題四：作者對大海的禮贊反映了什么？
明確：反映了詩(shī)人對自由的熱愛(ài)與追求。
問(wèn)題五：詩(shī)人面對大海為什么又感到悲傷痛苦？
明確：大海的自由奔放，勾起了詩(shī)人失去自由的“苦惱心傷”。如詩(shī)句：“還因為那個(gè)隱秘的愿望而苦惱心傷！”、這里“隱秘的愿望”即第6節詩(shī)人所寫(xiě)的“我曾想永遠地離開(kāi)……但是我卻未能如愿以?xún)�！”�?shī)人為未能逃脫監禁而悲傷痛苦。
問(wèn)題六：詩(shī)人由大海而想起與大海有關(guān)的英雄拿破侖和偉大詩(shī)人拜倫，這反映了詩(shī)人什么樣的思想感情？
明確：詩(shī)人極力贊頌英雄拿破侖和偉大詩(shī)人拜倫，一方面表明詩(shī)人對自由精神的不懈追求，如詩(shī)句：“正像你一樣，他威嚴、深遠而陰沉，/他像你一樣，什么都不能使他屈服投降�！绷硪环矫嬉卜从沉嗽�(shī)人對二人結局增添了前程渺茫，壯志難酬的悲哀，如詩(shī)句“世界空虛了……大海洋呀，/你現在要把我帶到什么地方？”
--欣賞品味
欣賞品味是在對全詩(shī)理解基礎上的更高一層次的教學(xué)活動(dòng)。在學(xué)生反復誦讀的基礎上，要求學(xué)生選擇1~2處自認為最精彩之處進(jìn)行品味，并組織學(xué)生討論評判。
欣賞品味例一：好像是朋友的憂(yōu)郁的怨訴，/好像是他在臨別時(shí)的呼喚，/我最后一次在傾聽(tīng)/你悲哀的喧響，你召喚的喧響。
點(diǎn)撥：大海這一意象已滲透了詩(shī)人強烈的主觀(guān)情感。因為詩(shī)人將要被再次流放到另一個(gè)地方，因而大海也仿佛在為詩(shī)人發(fā)出“憂(yōu)郁的怨訴”，而大海又是自由精神的象征，在這臨別時(shí)，她又向詩(shī)人發(fā)出了“召喚的喧響”，這正是自由精神的召喚。因而詩(shī)人在第3節中不禁直抒胸臆：“你是我心靈的愿望之所在呀！”充分表現了詩(shī)人對自由的向往與矢志追求。
欣賞品味例二：我曾想永遠地離開(kāi)/你這寂寞和靜止不動(dòng)的海岸，/懷著(zhù)狂歡之情祝賀你，/并任我的詩(shī)歌順著(zhù)你的波濤奔向遠方，/但是我卻未能如愿以?xún)敚?nbsp;
點(diǎn)撥：這里“寂寞和靜止不動(dòng)的海岸”是指詩(shī)人將要離開(kāi)的流放地南高加索�！拔以胗肋h地離開(kāi)”是指詩(shī)人想秘密逃到海外，去尋求那自由的生活。進(jìn)而詩(shī)人想象離開(kāi)囚禁之地時(shí)的“狂歡之情”，并用“任我的詩(shī)歌順著(zhù)你的波濤奔向遠方”這一形象的詩(shī)句暗指自己在所向往的地方可以自由地創(chuàng )作，再也不必擔心遭到監禁，但是詩(shī)人的美好愿望卻未能“如愿以?xún)敗�，因而�?shī)人在詩(shī)中反復強調自己的“苦惱心傷”！
欣賞品味例三：為自由之神所悲泣著(zhù)的歌者消失了，/他把自己的桂冠留在世上。/陰惡的天氣喧騰起來(lái)吧，激蕩起來(lái)吧：/哦，大海呀，是他曾經(jīng)將你歌唱。
點(diǎn)撥：這里的“歌者”指拜倫。拜倫不僅是一位偉大的詩(shī)人，同時(shí)也是一位為自由而戰的革命者，因而詩(shī)人對他十分崇敬，認為他雖已離開(kāi)人世，但他的“桂冠”棗詩(shī)人作品與精神卻永遠留在人們的心中。詩(shī)人充滿(mǎn)激情地呼告大�！靶v起來(lái)吧，激蕩起來(lái)吧”，為偉大的詩(shī)人而歌唱！詩(shī)人在這里緬懷拜倫，贊美拜倫，正是贊美為自由而獻身的崇高精神。
欣賞品味四：我整個(gè)心靈充滿(mǎn)了你，/我要把你的峭巖，你的海灣，/你的閃光，你的陰影，還有絮語(yǔ)的波浪，/帶進(jìn)森林，帶到那靜寂的荒漠之鄉。
點(diǎn)撥：詩(shī)人從拿破侖與拜倫兩位革命者身上得到了精神力量，在最后告別大海時(shí)，他已消除了原先的“茫然”和“苦惱心傷”，這時(shí)“我整個(gè)心靈充滿(mǎn)了你”，這里的“你”就是爭取自由的崇高理想，并把這種理想借助峭巖，海灣，閃光，陰影，波浪，帶到“荒漠之鄉”這個(gè)第二次流放的地方。詩(shī)人的心靈由“大�！倍玫綇氐椎膬艋�，詩(shī)人感情也由此得到了新的升華。
（以上例舉供教學(xué)時(shí)參考。而主要任務(wù)是引導啟發(fā)學(xué)生讓他們自己去欣賞品味和評判，由于學(xué)生平時(shí)接觸外國詩(shī)歌不多，對作者的生平又不甚了解，在欣賞品味時(shí)可能會(huì )有困難，教師可作適當的點(diǎn)撥，但決不要包辦代替。學(xué)生的欣賞品味只要不違逆詩(shī)歌的主題，言之成理，都應加以肯定。）
--課堂訓練
根據本課的體裁特點(diǎn)，主要進(jìn)行誦讀訓練，通過(guò)學(xué)生有感情的朗誦，進(jìn)一步體味詩(shī)人所抒發(fā)的思想感情�？梢髮W(xué)生劃出詩(shī)歌誦讀時(shí)的停頓與重音。如1段－4段朗誦時(shí)的停頓與重音：
再見(jiàn)吧，/自由奔放的/大海！
這是你/最后一次/在我的眼前，
翻滾著(zhù)/蔚藍色的/波浪，
和閃耀著(zhù)/嬌美的/容光
好像是/朋友的/憂(yōu)郁的/怨訴，
好像是/他在臨別時(shí)的/呼喚，
我/最后一次/在傾聽(tīng)
你/悲哀的/喧響，你/召喚的/喧響
你/是我心靈的愿望/之所在呀！
我/時(shí)常沿著(zhù)/你的岸旁，
一個(gè)人/靜悄悄地，/茫然地/徘徊
還因為/那個(gè)隱秘的愿望/而苦惱心傷！
我/多么熱愛(ài)/你的回音，
熱愛(ài)你/陰沉的聲調，/你的深淵的/音響，
還有那/黃昏時(shí)分的/寂靜，
和那/反復無(wú)常的/激情
（以上訓練應作適當誦讀指導。各句中誦讀時(shí)的停頓，除語(yǔ)法停頓外，還有邏輯停頓，其作用是為了強調某一事物，突出某個(gè)語(yǔ)意或某種感情。如“你/是我心靈的愿望/之所在呀！”在“你”處略作停頓，突出強調了“大�！�。誦讀時(shí)的重音也是為了強調某種語(yǔ)意或突出某種感情。如“再見(jiàn)吧，自由奔放的大�！�，“自由奔放”四字重讀，突出強調了“大�！钡南笳饕饬x。）
2、《籬笆那邊》
問(wèn)題一：詩(shī)中的草莓指代什么。
明確：草莓指代世間美好的事物。思考這一問(wèn)題應從草莓的特點(diǎn)入手。草莓色澤鮮艷，圓潤可愛(ài)，在外形上給人以美感；味道酸甜可口，是人們都喜愛(ài)的一種水果。
問(wèn)題二：上帝又指代什么？
明確：上帝號令一切，具有至高無(wú)上的權力，他是權威的代表，又是正統思想的化身，或代表著(zhù)種種清規戒律。思考這一問(wèn)題應從上帝特殊的身份入手。
問(wèn)題三：如何理解“我”“想爬過(guò)”、“能爬過(guò)”卻又因為怕臟了圍裙挨上帝的罵而不愿爬過(guò)？聯(lián)系生活實(shí)際，談?wù)勀愕母惺堋?nbsp;
明確：“想爬過(guò)”“能爬過(guò)”，是“我”有追求美好事物的愿望和能力，而怕臟了圍裙挨罵則說(shuō)明“我”在追求美好事物的過(guò)程中有種種顧慮，擔心會(huì )遭受責備。歸根到底，這一切是“上帝”的行為約束、思想禁錮造成的。
聯(lián)系實(shí)際示例：
孩子本是純真無(wú)邪的，他們活潑好動(dòng)，對一切美好的事物抱有強烈的好奇心，這其中蘊藏著(zhù)多少創(chuàng )造的萌芽啊。但我們現存的教育制度，不允許孩子有任何不合常規的行為，用很多清規戒律來(lái)束縛他們的思想，壓制他們的個(gè)性，從而扼殺了他們的創(chuàng )新能力。
[解說(shuō)]以上提供的只是示例，并非唯一的標準的答案。教學(xué)中可以讓學(xué)生聯(lián)系生活實(shí)際，深入思考討論，只要言之成理，教者即應加以肯定，答案不強求一致。
問(wèn)題四：詩(shī)人為什么說(shuō)“上帝”如果是孩子，他“也會(huì )爬過(guò)去“？
明確：孩子是純真無(wú)邪的，孩子對美好的事物有本能的向往與追求�！吧系邸比绻麙侀_(kāi)了至高無(wú)上的權力，拋開(kāi)了一切清規戒律，恢復其純真無(wú)邪的本性，他一定也會(huì )爬過(guò)去追求世間美好的事物。
問(wèn)題五：作者安排“上帝”這個(gè)形象有什么深刻的寓意？
明確：由上面分析可知，“上帝”是權威的代表，是正統思想的化身，是別人思想的禁錮者；其實(shí)“上帝”又何嘗不是被禁錮者呢？只要他愿意并且有決心拋開(kāi)一切束縛，重新?lián)焓捌鸺冋�，他也�?huì )按自己的本性自主行事，去追求心目中美好的東西。
小 結：集哲學(xué)和文學(xué)于一身，融理性和感情為一體，這是哲理詩(shī)的顯著(zhù)特點(diǎn)。而哲理詩(shī)的真正價(jià)值不在于訓示式的說(shuō)教，而在于悟性的啟迪，學(xué)習時(shí)應由詩(shī)的表層意象入手，展開(kāi)聯(lián)想，逐層深入，最終觸及主旨，才能理解詩(shī)歌中包容的深刻寓意。另外，哲理詩(shī)總會(huì )給讀者留下思索的空間，留下某種不確定性，教學(xué)中應鼓勵學(xué)生積極思考，用自己的理解來(lái)拓展詩(shī)歌的藝術(shù)空間。
3、《我愿意是急流》
問(wèn)題一：詩(shī)中選擇了哪幾種意象？可以概括為幾組、幾類(lèi)？這幾類(lèi)意象各有什么特征？
明確：詩(shī)中選擇了十二種意象：急流、小河、小魚(yú)、小鳥(niǎo)、廢墟、常青藤、草屋、火焰、云朵、破旗、夕陽(yáng)。這些意象可分為兩大類(lèi)：一類(lèi)是急流、小河、荒林、廢墟、草屋、云朵、破旗，都是詩(shī)人的自喻，相對來(lái)說(shuō)，比較闊大、粗獷，富有男性的陽(yáng)剛之氣，給人以壯美之感；另一類(lèi)是小魚(yú)、小鳥(niǎo)、常青藤、火焰、夕陽(yáng)，是“愛(ài)人”的形象的表現，相對來(lái)說(shuō)，比較嬌小、細膩，有著(zhù)女性的柔媚，給人以秀美之感。
問(wèn)題二：這首詩(shī)多處運用對比的寫(xiě)法,請分析其中一處對比所揭示的深層含義及其作用.
明確：第一段中“崎嶇”和“快樂(lè )”形成第一處對照。小魚(yú)在水中“游來(lái)游去”的是悠閑歡快的，而急流、小河在崎嶇的小路上跋涉是艱辛痛楚的。但“只要”愛(ài)人是“快樂(lè )”的，詩(shī)人就甘愿面對崎嶇，承受痛楚；
第二段中“勇敢地作戰”和“做窠”“鳴叫”形成第二處對照。小鳥(niǎo)“做窠”“鳴叫”的生活愉快而安逸，而荒林對狂風(fēng)的作戰則充滿(mǎn)了危險。但“只要”愛(ài)人生活得幸福，詩(shī)人甘愿冒著(zhù)危險挑戰狂風(fēng)；
第三段中“毀滅”“荒涼”和“攀援上升”形成第三處對照。常春藤“攀援上升”充滿(mǎn)了生命的活力，廢墟是它上升成長(cháng)的依靠，而廢墟自身卻要一步步走向衰亡。但“只要”愛(ài)人的生命之“藤”常青，詩(shī)人甘愿“荒涼”甚至“毀滅”；
第四段中“飽受風(fēng)雨的打擊”和“愉快”形成第四處對照。安身于草屋內火爐里的火焰避開(kāi)了戶(hù)外風(fēng)雨的危險，“愉快地緩緩閃現”，這一份安逸和滿(mǎn)足來(lái)自于草屋的庇護。而草屋自身卻要“飽受風(fēng)雨的打擊”。但“只要”愛(ài)人能安全愉快，詩(shī)人甘愿承受打擊；
第五段中“飄來(lái)飄去”和“鮮艷的輝煌”形成第五處對照�！吧汉魉频南﹃�(yáng)”顯出了“鮮艷的輝煌”，這是生命的輝煌，而云朵、破旗在廣漠的空中的飄來(lái)飄去卻是一種居無(wú)定所的飄泊和蒼涼。但“只要”能襯托出夕陽(yáng)的輝煌，詩(shī)人甘愿飄泊。
五處對比使詩(shī)人對愛(ài)情的奉獻精神得到了形象而深刻的體現，具有強烈的感人力量。
問(wèn)題三：一組意象已能表達詩(shī)人對愛(ài)情的態(tài)度，詩(shī)人為什么還要選擇這么多意象？
明確：詩(shī)中作為比喻的自然現象包羅萬(wàn)象，豐富多彩。上至廣漠的天空，下至河流山谷；大至山崖廢墟，小至一鳥(niǎo)一魚(yú)，意境開(kāi)闊，畫(huà)面舒展。這不僅展現出詩(shī)人自由、開(kāi)朗、奔放的襟懷，也將詩(shī)人的愛(ài)情表白推向一個(gè)更高的境界。
問(wèn)題四：這些意象在順序安排上有什么特點(diǎn)？對主旨的表達有什么作用？
明確：由快樂(lè )的小魚(yú)到鮮艷的輝煌，是愛(ài)人走向成熟的生命歷程。成長(cháng)過(guò)程中愛(ài)人需要保護，詩(shī)人挺身而出，與狂風(fēng)作戰，飽受風(fēng)雨的打擊，哪怕毀滅也絕不懊喪；而當愛(ài)人的生命步入輝煌時(shí)，詩(shī)人則又退在一旁，甘做陪襯。這樣的順序安排，一步步襯托出詩(shī)人高尚的情操，感人至深。
口頭表達訓練：選擇自己感受最深的一段改寫(xiě)成散文。（分小組交流）
小 結：把握詩(shī)歌形象之間的聯(lián)系是深入理解詩(shī)歌主旨的一個(gè)較好的切入口。這首詩(shī)中詩(shī)人對愛(ài)情的無(wú)私奉獻的精神正是通過(guò)兩組意象之間的聯(lián)系得以實(shí)現的，因而在學(xué)習中要從把握表現力極強的關(guān)鍵性短語(yǔ)入手賞析詩(shī)歌，從而得到美的熏陶。同樣，在教學(xué)中進(jìn)行一些口頭作文練習，既可以培養對詩(shī)歌中美好純真脫俗的感情的感悟能力，也可以訓練自己口頭表達能力。
自讀拓展（課內或課外）：
將剛學(xué)過(guò)的舒婷的《致橡樹(shù)》和裴多菲《我愿意是激流》進(jìn)行比較，理解體會(huì )兩首詩(shī)表露出的詩(shī)人的不同的愛(ài)情觀(guān)。
明確：舒婷的《致橡樹(shù)》塑造的是與愛(ài)人并肩站在一起的形象，表達的是對愛(ài)情的另一種理解：獨立、平等、忠貞不渝。而《我愿意是激流》寫(xiě)在詩(shī)人和尤麗亞熱戀時(shí)期，是一首向自己所愛(ài)表白愛(ài)情的詩(shī)。詩(shī)人坦露自己真誠熱烈的胸懷，表白自己無(wú)私奉獻的心愿，不管這種奉獻需要付出什么樣的代價(jià)，作出什么樣的犧牲，詩(shī)人都欣然接受，無(wú)怨無(wú)悔。在對愛(ài)情的奉獻上，這首詩(shī)達到了巔峰，具有極其強烈的感人力量。
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