蘇永奎
高二（7） 向福林
讀了莫泊桑的小說(shuō)《項鏈》，不由自主的想到了一次月考中的話(huà)題作文：有兩只老虎，一只在籠里，一只在野地里�；\里的老虎三餐無(wú)憂(yōu)，野地里的老虎自由自在。它們都彼此羨慕對方的安逸或自由，心中總存在著(zhù)幻想。
瑪蒂爾德認為自己的優(yōu)點(diǎn)多而別人的缺陷多，自己的生活差而別人的生活好。她認為，像她這樣一個(gè)美麗動(dòng)人的女人應該過(guò)的是高雅和奢華的生活，她更渴望上流社會(huì )的男人們都能拜倒在她的石榴裙下�，F在重新審視，瑪蒂爾德的生活追求真的很荒謬，她作為一個(gè)資產(chǎn)階級社會(huì )中的下層平民，卻虛榮地幻想著(zhù)上流社會(huì )的糜爛生活，她為自己的虛榮追求付出了慘重代價(jià)。
小說(shuō)的情景不能不說(shuō)是一個(gè)悲劇，但當最后瑪蒂爾德面對珍尼時(shí)，我想她應該找到了屬于自己的東西。
瑪蒂爾德應該心存感激：感激那條項鏈讓她找回了自我；感激自己的丈夫，他不圖名，不貪利，默默地為她付出，從不張揚；感激自己所擁有的，才不會(huì )把降臨到頭頂的幸福認為是自己的理所當然；感激生活的無(wú)情，只有從無(wú)情的生活中找出熱情，才能讓生活更有意味，更有價(jià)值。
生活中處處有情感流湍，為了功名利祿而拋棄平凡的人生，拋棄生活中每一次的感激與感動(dòng)，這樣的人生有何生趣可言？
我慶幸瑪蒂爾德的最后覺(jué)醒！
點(diǎn)評：塞翁得馬，焉知非禍？塞翁失馬，焉知非福？世間萬(wàn)物總無(wú)一例外地具有兩面性，人們只是慣于權衡其中利弊的大小而已。小作者正是運用這種辯證的觀(guān)點(diǎn)分析評判瑪蒂爾德在丟項鏈后的“失”與“得”，把最后的落腳點(diǎn)定位在“心存感激”上，這無(wú)疑是比較成熟的理性思維，與老師的“毀滅與復活”的觀(guān)點(diǎn)不謀而合。（蘇永奎 語(yǔ)）
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