李和明
歐陽(yáng)修《醉翁亭記》寫(xiě)他與眾賓野宴盡歡以后，感嘆道：“人知從太守游而樂(lè )，不知太守之樂(lè )其樂(lè )也�！睂Α皹�(lè )其樂(lè )”的解釋?zhuān)袑W(xué)課本以及一些注本都是：“樂(lè )他所樂(lè )的事情，意思是自有他的樂(lè )趣�！边@種理解恐怕并不準確。
依照一般的說(shuō)法，“樂(lè )其樂(lè )”中的“其”就指歐陽(yáng)修自己。也就是說(shuō)，歐陽(yáng)修樂(lè )的是自己獨得的山水之樂(lè )趣，而與滁人的“從太守游而樂(lè )”不相干。如果真是如此，那就跟文章所要表達的“與民同樂(lè )”這個(gè)主題發(fā)生了牴牾。說(shuō)滁人“不知”，言外之意就是只有自己才懂得山水的樂(lè )趣，滁人只是陪著(zhù)太守“隨喜隨喜”而已。這樣的的理解，跟整篇文章的情感內容也是不相吻合的。
我以為，“其”字應該是指代滁人。我們可以從以下幾個(gè)方面來(lái)加以證明�！捌洹弊鳛榇~，必然有上下文提供的內涵基礎�！叭酥獜奶赜味鴺�(lè )，不知太守之樂(lè )其樂(lè )也�！敝髡Z(yǔ)是人而不是太守，如果把后一分句說(shuō)完整，那就是“人不知太守之樂(lè )其樂(lè )也”，“其”所指代的對象正是“人”；下文“醉能同其樂(lè )，醒能述以文者”中的“其”，指代滁人之意更為顯明。這兩個(gè)“其”字所指的不能不是同一對象。
把百姓的快樂(lè )看作自己（太守）的快樂(lè )，這也符合當時(shí)歐陽(yáng)修的思想感情�！睹献印分姓f(shuō)：“樂(lè )民之樂(lè )者，民亦樂(lè )其樂(lè )；憂(yōu)民之憂(yōu)者，民亦憂(yōu)其憂(yōu)。樂(lè )以天下，憂(yōu)以天下，然而不王者，未之有也�！鄙钍苋寮宜枷虢镜臍W陽(yáng)修，具備這樣的思想意識，應該說(shuō)并沒(méi)有什么特別出人意料的地方。太守游山玩水的樂(lè )趣，滁人不會(huì )不知道，而太守的真正樂(lè )趣卻在于滁人的幸福安樂(lè )，這深一層的快樂(lè )，卻除了太守本人以外，別人是很難真正體會(huì )到的。作者所要表示的，正是這樣一種切身的感受。
就《醉翁亭記》全文的結構上看，我們這樣的理解也是順理成章的。前文極力渲染山水之樂(lè )，而山水之樂(lè )寫(xiě)到“四時(shí)之景無(wú)窮，而樂(lè )亦無(wú)窮也”已經(jīng)達到高潮，后文已經(jīng)難以措手了，作者于是筆鋒陡轉，寫(xiě)出滁人“前者呼，后者應；傴僂提攜，往來(lái)而不絕”的游樂(lè )情景，從而把自己的樂(lè )趣引申到“樂(lè )民之樂(lè )”、“與民同樂(lè )”這樣更為深廣的一步。振起后文，全靠這一句話(huà)。
作者郵箱： shihushuyuan@sina.com
[說(shuō)說(shuō)《醉翁亭記》中的樂(lè )其樂(lè )(網(wǎng)友來(lái)稿)]相關(guān)文章：
1.自得其樂(lè )（隨筆）
3.職場(chǎng)中的正能量心情說(shuō)說(shuō)
7.醉翁亭記教案
10.心情說(shuō)說(shuō)關(guān)于友情說(shuō)說(shuō)