熱愛(ài)人類(lèi)的人必定熱愛(ài)大自然，而怎樣愛(ài)自然，又顯出不同的審美心力。常人享用自然，哲人崇拜自然，而詩(shī)人通常融入自然--視自然為生命之友、為心靈的象征，從而在自然界尋找自己的精神對應物，他們化身為自然。浪漫派的詩(shī)歌巨子，拜倫、雪萊、海涅、普希金幾乎不約而同地對大海情有獨鐘。而普希金，是本民族文學(xué)中第一個(gè)“發(fā)現”大海的詩(shī)人，因為他，俄國這方大陸的歌喉第一次捕捉到大海的魅力。
普希金，在第二次被流放前，來(lái)向大海告別。他從黑海岸邊的敖德薩，即將再次流放到內地的荒原--其父親的領(lǐng)地。詩(shī)人的感情是復雜的，“再見(jiàn)吧，自由的元素！這是你最后一次在我的眼前，滾動(dòng)著(zhù)蔚藍色的波濤，和閃耀著(zhù)驕傲的美色�！逼障＝鹣朊孛芴油Ｍ�，大海是他的“心愿之鄉”，可是他只能望洋興嘆，“你等待著(zhù)，你召喚著(zhù)……而我卻被束縛��；我的心靈在徒然地掙扎：我被一種強烈的熱情所魅惑，獨自留在你的岸邊�！痹�(shī)人彷徨無(wú)依，他從大海身上看到了與自己相同的稟性：“我多么愛(ài)你的回音，愛(ài)你陰沉的聲調，你悠遠無(wú)盡的音響，還有黃昏時(shí)的靜寂，和那反復無(wú)常的激情！”靈魂找到了它的伴侶，大海成為精神之源，詩(shī)人向大海汲取能量，大海則召喚詩(shī)人解脫枷鎖，奔向自由。詩(shī)人緬懷剛剛逝去的兩位巨人--拿破侖和拜倫--沒(méi)有比在海邊更適合做這件事了。他提到拜倫時(shí)說(shuō)：“自由之神所悲泣的歌者消失了，他把自己的桂冠留給了世界�！闭l(shuí)來(lái)繼承這自由歌者的桂冠？普希金心中顯然已有答案。
把大海裝在心里，無(wú)論走到哪里，生命中就不會(huì )缺少激情。只有精神博大的人才會(huì )愛(ài)上海洋，它的自由奔放的能量，它的蕩滌萬(wàn)物的偉力，它的洶涌澎湃的激情，它的呼風(fēng)喚雨的聲音，它的孕育新生的神奇，無(wú)不與浪漫派詩(shī)人蓬勃的生命張力和改造世界的恢弘的理念一一呼應，他們不愛(ài)上大海誰(shuí)會(huì )愛(ài)上大海？大海不選擇他們作嫡親血子派往人間又該選擇何人？大海，是浪漫派詩(shī)人的精神之父，是普希金的精神之父。
普希金（1799－1837）俄國浪漫派詩(shī)人。
再見(jiàn)吧，自由的元素！
這是你最后一次在我的眼前
滾動(dòng)著(zhù)蔚藍色的波濤
和閃耀著(zhù)驕傲的美色。
好象是朋友的憂(yōu)郁的怨訴，
好象是他在別離時(shí)的呼喚，
我現在最后一次傾聽(tīng)
你悲哀的喧響，你召喚的喧響。
你是我心靈的愿望之所在呀！
我時(shí)常沿著(zhù)你的岸邊，
一個(gè)人靜悄悄地、朦朧地徘徊，
還因為那個(gè)隱秘的愿望②而苦惱著(zhù)！
我多么愛(ài)你的回音，
愛(ài)你陰沉的聲調，你悠遠無(wú)盡的音響，
還有那黃昏時(shí)分的靜寂，
和那反復無(wú)常的激情！
漁夫們的謙卑的風(fēng)帆，
靠了你的任性的保護，
在波濤之間勇敢地滑過(guò)，
但當你跳躍起來(lái)而無(wú)法控制時(shí)，
大群的船只就會(huì )被覆沒(méi)。
我永不能舍棄
你這寂寞和靜止的海岸，
我懷著(zhù)歡樂(lè )之情來(lái)祝賀你，
和我的詩(shī)歌馳騁過(guò)
你波濤的峰頂。
你等待著(zhù)，你召喚著(zhù)……而我卻被束縛��；
我的心靈在徒然掙扎：
我被一種強烈的熱情所魅惑，
獨自留在你的岸邊。
有什么好憐惜？現在哪兒
才是我毫無(wú)牽掛的路程？
而在你的荒漠中只有一樣東西
會(huì )震驚我的心靈。
這是一個(gè)峭巖，一個(gè)光榮的墳墓……
沉溺在那兒寒冷的睡夢(mèng)里的，
是那些威嚴的回憶：
拿破侖就在那兒消逝。
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