贊美 wzx108(教師中心稿) 教案教學(xué)設計

發(fā)布時(shí)間：2017-10-14 編輯：互聯(lián)網(wǎng) 手機版

教學(xué)目標

1、根據時(shí)代背景，體會(huì )作者對苦難人民的沉郁情感，對中華民族覺(jué)醒與抗爭的由衷贊美。

2、理解詩(shī)中的農夫形象及其象征意義。

3、體會(huì )該詩(shī)意象的雄渾美和沉郁美。

教學(xué)設想：

本文難度很大，掌握時(shí)代背景和作者簡(jiǎn)況很重要，是理解詩(shī)作的一把鑰匙。

教學(xué)過(guò)程：

一、導入課文：

詩(shī)人袁可嘉說(shuō)：“贊歌人人能唱，但會(huì )唱帶血的贊歌者卻不多�！彼Q(chēng)穆旦的《贊美》是一首“伴隨著(zhù)深沉的痛苦的”、“帶血的贊歌”。這首詩(shī)意境宏闊，意象豐富，自始至終澎湃著(zhù)火熱的激情。朗讀時(shí)需要準確把握內在的感情節奏。

二、作者介紹：

穆旦，原名查良錚，浙江海寧人。一九三五年入北京清華大學(xué)，抗戰爆發(fā)以后隨清華、北大、南開(kāi)大學(xué)共同遷往云南昆明。一九四二年，毅然隨軍遠征緬甸。他走了很遠的路，也看到了很多的苦難，這為他以后的詩(shī)歌創(chuàng )作打下了堅實(shí)的基礎。

三、寫(xiě)作背景：

此詩(shī)作于抗戰最艱難的年代。1942年5月作者毅然加入了中國遠征軍赴緬甸作戰�？箲鹨詠�(lái)穆旦的心靈和肉體受到了雙重的考驗，長(cháng)沙至昆明的艱苦之旅，在詩(shī)人眼前展開(kāi)的是烽火連天、山河破碎的現實(shí)，使他產(chǎn)生對民族生存現狀的痛苦記憶。這種見(jiàn)聞和經(jīng)歷引起詩(shī)人對堅忍不拔的民族性格的深思�！顿澝馈烦錆M(mǎn)了對中華民族堅韌的生存力的禮贊。

四、朗讀指導

（一）體會(huì )蘊藏在詩(shī)行中的強烈的感情，揣摩作者痛苦的悲愴的真切感受。

（二）注意每節詩(shī)末尾一句“一個(gè)民族已經(jīng)起來(lái)”反復吟唱的深厚意味，這是作者發(fā)自肺腑的帶血的呼喊。

五、分析詩(shī)歌內容：

（一）整體感知（聽(tīng)讀或自讀，思考以下問(wèn)題）：

1、該詩(shī)題為《贊美》，作者要贊美什么？

全詩(shī)盡管流露了低沉悲愴的情調，但貫穿全詩(shī)的是一種強烈的愛(ài)。作者從“恥辱的生活的人民，佝僂的人民”的身上，看到了時(shí)代的閃光，民族的轉機。詩(shī)人把希望寄托在舍家保國、義無(wú)返顧的農夫身上。當戰爭打破了鄉村的安寧，農夫便聽(tīng)從時(shí)代的召喚，踏上一條征戰之路。他是單個(gè)人，又是一群人的代表，甚至象征著(zhù)我們整個(gè)中華民族。全詩(shī)表達了作者對“一個(gè)民族已經(jīng)起來(lái)”的堅定信念。贊美的是中華民族忍辱負重、吃苦耐勞、堅忍不拔的性格，以及生生不息的雄健的生命力。

2、詩(shī)中的“我”是怎樣一個(gè)角色？

明確：“我”是抒情主人公。是個(gè)覺(jué)醒的、有希望的時(shí)代新人。

3、詩(shī)歌的每一節都以“一個(gè)民族已經(jīng)起來(lái)”作結句，有怎樣的意味？

明確：詩(shī)歌的每一節都以“一個(gè)民族已經(jīng)起來(lái)”作結，使這個(gè)聲音成為全詩(shī)的主旋律，凝聚著(zhù)詩(shī)人對中華民族頑強生存力的贊美，充滿(mǎn)了一種鼓舞人心的力量，而且使悲痛沒(méi)有淪為傷感，顯得悲中有壯，有一種內在的力量。

另外，結構上也給人以一氣呵成的整體效果。修辭上運用了反復的手法，構成了詩(shī)歌的主旋律，表明了贊美的內容，這首詩(shī)像一個(gè)夢(mèng)境，通過(guò)一些意象的描繪，表達了痛苦和希望交織的情感。

（二）分析第一節：

1、作者在這首詩(shī)中，交織著(zhù)痛苦和希望兩種情感，第一小節中，哪些意象是痛苦的，哪些意象是充滿(mǎn)希望的？

明確：作者描繪了干燥的風(fēng)，單調的水，憂(yōu)郁的森林三種哀景，描繪了說(shuō)不盡的災難、沉默的愛(ài)情和鷹群、干枯的眼睛期待著(zhù)泉涌的熱淚三種哀事，展示了大地的苦難，又通過(guò)“不移的灰色的行列”、“到處看見(jiàn)的人民”、“一個(gè)民族已經(jīng)起來(lái)”，三個(gè)意象，展示了大地的希望。

2、“走不盡……”“數不盡……”描繪了怎樣的圖景？有什么特點(diǎn)？

明確：描繪了中華民族遼闊的土地、人民艱難的生活和悠久的歷史。給人的印象是即開(kāi)闊又壓抑。

3、“說(shuō)不盡的故事”指什么？有什么特點(diǎn)？

明確：指中華民族的歷史和生活，充滿(mǎn)災難、忍受、對自由幸福的渴望。

4、“太多的話(huà)語(yǔ)，太悠久的感情”引出后面一系列意象，表達了作者怎樣的感情？

明確：表達了作者對民族歷史、生活持有的強烈的責任感和愛(ài)。

（三）分析第二、第三節：

1、本部分詩(shī)中出現了一位農夫的形象。在前六句中，他是怎樣一個(gè)人？而在第7-16句中他又是怎樣一個(gè)人？他堅定地走上了什么道路？

明確：受苦受難，不斷失望，忍辱負重。義無(wú)反顧地投身民族解放的事業(yè)，抱著(zhù)必死的決心，堅強不屈。

2、“他沒(méi)有流淚，因為一個(gè)民族已經(jīng)起來(lái)”，此句的含意是什么？

明確：因為民族的覺(jué)醒和抗爭意味著(zhù)苦難時(shí)代將會(huì )結束。

3、第三節中前八句描繪了怎樣的意象？它們對農夫來(lái)說(shuō)，意味著(zhù)什么？

明確：描繪了婦女兒童饑餓、悲哀、恐懼的生存狀態(tài)。解救他們，是農夫們義不容辭的責任。

4、“為了他我要擁抱每一個(gè)人……在他的身上痛哭吧”這些詩(shī)也暗示了“農夫”怎樣的命運？表達了作者對農夫怎樣的感情？

明確：有可能犧牲。作者為他的義無(wú)反顧感到既無(wú)助又擔心，并且致以崇高的敬意。

（四）分析第四節：

1、前六句描繪了怎樣的意象？“我”為什么要“站在路上踟躕”？

明確：描繪了民族綿長(cháng)的苦難和痛苦的期待�！磅剀X”是因為歷史的負擔太重。

2、前三節詩(shī)結尾都用“因為一個(gè)民族已經(jīng)起來(lái)”作結，第四節詩(shī)卻以“然而一個(gè)民族已經(jīng)起來(lái)”作結，為什么要變化？

明確：第三節作者思考民族、歷史、生活和人民，得出了“一個(gè)民族已經(jīng)起來(lái)”的結論。第四節作者的思緒回到了痛苦凄涼的現實(shí)，然而又有了前面的認識，故而又大聲呼喚，盡管有太多的“無(wú)言的痛苦”，“然而一個(gè)民族已經(jīng)起來(lái)”。

3、該詩(shī)用了大量的鋪陳、排比、反復和長(cháng)句，請各舉出一例，并說(shuō)出它們的作用。

明確：一詠三嘆，增強了視覺(jué)上的沖擊力和藝術(shù)感染力，有力地表現了主題。

六、分析本文的人稱(chēng)變化

這首詩(shī)情感的深厚復雜，語(yǔ)序的奇異，意象的多變，我們試從幾個(gè)關(guān)鍵人稱(chēng)代詞入手解讀這首詩(shī)歌。

（一）它們：作者在第一節詩(shī)里用了密集的意象群來(lái)充實(shí)“它們”的內容：既包括走不盡的起伏的山巒，數不盡的村莊，美麗的河流、草原，動(dòng)聽(tīng)的雞鳴狗吠，也包括“呼嘯著(zhù)干燥的風(fēng)的荒涼的土地，唱著(zhù)單調的歌的東流的水。因而，“它們”既是遼闊美麗的又是荒涼頹敗的�！八鼈冹o靜地和我擁抱”，實(shí)際上是作者靜靜地感受這一切。對這片土地充滿(mǎn)了既愛(ài)又怨的感情。

（二）你：作者寫(xiě)完“他們”之后，緊接著(zhù)就寫(xiě)“你”：我要以一切擁抱你，你，/--我要以帶血的手和你們一一擁抱。這里的你是指“在恥辱里生活的人民，佝僂的人民�！� 作者對人民的苦難的感受是深切的，心情是非常沉重的，眼里似乎噙滿(mǎn)了淚水。

（三）他：在二三節詩(shī)里，作者塑造了一個(gè)高大的“他”--一個(gè)農夫的形象。他勤勞善良：“粗糙的身軀移動(dòng)在田野中”；“一個(gè)女人的孩子，許多孩子的父親”；他有超常的忍耐力：“多少朝代在他身邊升起又降落了”/“而他永遠無(wú)言地跟在犁后旋轉”--然而，當民族災難降臨的時(shí)候，他再也不安于苦難了。他終于覺(jué)醒了，“放下了古代的鋤頭”，“融進(jìn)了死亡里”--雖然他母親、他的兒子期待著(zhù)他歸來(lái)，并在期待中忍受著(zhù)饑餓、恐懼、黑暗，但他義無(wú)反顧地帶著(zhù)個(gè)人的不幸和痛苦參與戰爭，流血不流淚，這是何等的崇高，何等的偉大！正是因為有千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)這樣的“他”，因而作者堅信“一個(gè)民族已經(jīng)起來(lái)！”并為此強烈而激動(dòng)地歡呼！要與他們“一一地擁抱”。

對這三個(gè)人稱(chēng)的分析，能讓我們化繁為簡(jiǎn)，深入理解作者所表達的思想感情。

六、強調本詩(shī)的鑒賞要點(diǎn)：

1、不斷變換的敘述視角。

不斷變換的敘述視角使情感富于變化，“我”作為祖國的代言人痛苦而自豪：“他”這樣的農夫為國家、為民族獻身的壯烈令人欽佩。每一節都以“一個(gè)民族已經(jīng)起來(lái)”作結句，突出了以“農夫”為代表的中國人民的形象，表達了“一個(gè)民族已經(jīng)起來(lái)”的豪邁心聲。

2、民族生存的謳歌。

本詩(shī)充滿(mǎn)了對祖國、對人民的熱愛(ài)之情。這種強烈的感情寓于形象的描繪之中，作者首先訴說(shuō)了祖國和人民所經(jīng)歷的無(wú)數深重的災難，贊美了人民的勤勞與堅強，覺(jué)醒與犧牲，同時(shí)也呼喚人們，要勇敢地站起來(lái)，與命運抗爭。特別是每一小節都以“一個(gè)民族已經(jīng)起來(lái)”作結，有震撼人心的號召力量。

六、布置作業(yè)。

課后閱讀讀本上詩(shī)歌。

附：作者穆旦的相關(guān)情況：

穆旦，原名：查良錚，著(zhù)名詩(shī)人和詩(shī)歌翻譯家。

祖籍浙江海寧，1918年生于天津。

中學(xué)時(shí)即開(kāi)始詩(shī)歌創(chuàng )作，17歲考入清華大學(xué)外文系。

1937年“七七”事變后隨大學(xué)南遷長(cháng)沙，后又徒步遠行至昆明。

1939年開(kāi)始系統接觸現代主義英詩(shī)、文論，創(chuàng )作發(fā)生轉變，并走向成熟。

1940年畢業(yè)于西南聯(lián)大外文系，留校擔任助教。

1942年從軍，參加入緬抗日，歷經(jīng)艱險。

1943年回國后經(jīng)歷了幾年不安定的生活。

1945年創(chuàng )辦沈陽(yáng)《新報》，任主編。