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教學(xué)目標：
1．能根據課文情節說(shuō)出燭之武在國難當頭不計個(gè)人安危得失，顧全大局的愛(ài)國主義精神體現在何處。
2．能辨析“貳、軍、辭、鄙、陪、敢、濟、肆、闕、與”10個(gè)實(shí)詞與“若、說(shuō)、辭、鄙、微、之”等虛詞的意義和用法。
3．能通暢地朗讀全文。
教學(xué)設計：
1．學(xué)情：初中時(shí)，學(xué)生學(xué)過(guò)《左傳》中《曹劌論戰》，對左傳中人物刻畫(huà)的方法和事件的敘述有了初步的感受。但是要深入了解《左傳》這部編年體史書(shū)的藝術(shù)特點(diǎn)及其在中國文學(xué)史上的地位，把握本文詳略得當、波瀾起伏、善用伏筆和照應的寫(xiě)作技巧還有相當大的難度。教師可設計幾個(gè)小問(wèn)題，分解目標，然后讓學(xué)生綜合評析。課后有條件的自讀《左傳》。
2．教材：文章篇幅不長(cháng)，是寫(xiě)人的典范文章，其中對人物的語(yǔ)言描寫(xiě)的筆墨較多。因為情節涉及到的歷史事件久遠，可以補充相關(guān)的史實(shí)，有利于學(xué)生知識的建構。
3．教法：誦讀法、練習法。
教學(xué)過(guò)程：
第一課時(shí)
一、導語(yǔ)
一九五五年，著(zhù)名科學(xué)家錢(qián)學(xué)森沖破重重阻撓回國，當時(shí)美國的海軍處長(cháng)金波爾說(shuō)：“我寧可把這家伙槍斃了，也不讓他離開(kāi)美國，無(wú)論他在哪里，都抵得上五個(gè)師�！币粋�(gè)人的力量真的能抵得上五個(gè)師嗎？今天我們要學(xué)的《燭之武退秦師》會(huì )告訴我們這個(gè)問(wèn)題的答案。
二、解題
1．一學(xué)生讀課文注釋①。
2．教師補充：
⑴關(guān)于《左傳》。是我國第一部編年體史書(shū)。相傳為春秋末年魯國史官左丘明所作�！皞鳌币鉃樽⑨�?zhuān)蹲髠鳌窞榻o儒家經(jīng)典《春秋》所作的注釋性文字。
它記述了春秋間240多年的歷史，不僅具有極高的史學(xué)價(jià)值，而且還具有極高的文學(xué)價(jià)值。頗具春秋時(shí)代歷史散文的特色。內容豐富，規模宏大，忠于歷史事實(shí)，生動(dòng)、真實(shí)地反應了奴隸社會(huì )崩潰時(shí)期的重大變化，為后人提供了那個(gè)時(shí)代廣闊多彩的社會(huì )生活畫(huà)面。統治集團內部的各種矛盾斗爭，各諸侯國之間頻繁的爭奪戰爭，各種禮儀制度、社會(huì )風(fēng)俗、道德觀(guān)念及一些人物的生活瑣事在《左傳》中都有大量記載。
總之，《左傳》無(wú)論對后代史學(xué)和文學(xué)都有極大的影響，在藝術(shù)上的成就令人驚嘆，為后世敘事散文樹(shù)立了典范。
⑵燭之武是不是姓燭名之武？
投影顯示：介紹古代文化常識--姓名
燭之武－－燭表示地名，以邑名為氏�！盃T地，名叫武的人”
佚之狐－－佚表示地名，以邑名為氏�！柏�，名叫狐的人”
資料：《鄭通志 氏族略》：“鄭人燭之武不得氏，以其居于燭地故，言燭之者，尤言介之推，佚之狐”。
投影顯示：古代姓名的由來(lái)
1 以祖先祖號或廟號為姓－－唐堯 虞舜 夏 商 周 姬 姚 姜
2 以國別地名為姓－－國別：齊 魯 韓 趙 魏 秦 楚 宋 衛
地名：東郭 南宮 西門(mén) 歐陽(yáng)
3 以官職或職務(wù)為姓－－官職：司馬 司徒 帥 尉
職務(wù)：巫 樂(lè ) 陶 屠 卜 施 商
4 以動(dòng)植物為姓－－牛 馬 龍 熊（可能是氏族圖騰） 楊 柳
5 以數字為姓－－伍 陸 萬(wàn)
6 少數民族的姓－－金 翦 薩 慕容
參考資料：姓氏由來(lái)（選自延陵氏第網(wǎng)站）
中國是一個(gè)歷史悠久、民族眾多、人數極大的大國，漢族占絕大多數�？图蚁让裨侵性瓭h民族。故漢民族的姓氏淵源即包含了客家的姓氏淵源。
姓氏是代表每個(gè)人及其家族的一種符號。在今天的社會(huì )里，它沒(méi)有什么意義了。但是，從它的形成、發(fā)展、演變的漫長(cháng)歷史過(guò)程來(lái)看，它卻是構成中華民族文化的一個(gè)重要內容。
姓氏，是姓和氏的合稱(chēng)。在遙遠的古代，這是兩個(gè)完全不同的概念。古代姓氏起源于人類(lèi)早期生存的原始部落之中。 姓氏是怎樣產(chǎn)生、發(fā)展的？這是一門(mén)很有趣的學(xué)科，涉及到社會(huì )學(xué)、歷史學(xué)、語(yǔ)言學(xué)、文字學(xué)、地理學(xué)、民俗學(xué)、人口學(xué)、地名學(xué)等眾多社會(huì )科學(xué)中國第一部解說(shuō)方塊文字原始形體及字源的文字學(xué)專(zhuān)著(zhù)是《說(shuō)文解字》。此書(shū)作者許慎（約公元58-147年）解釋?zhuān)骸靶�，人所生也。因生以為姓，從姓生�！边@就是說(shuō)，人是母親生的，故姓字為女旁。 姓的起源可以追溯到人類(lèi)原始社會(huì )的母系氏族制時(shí)期。姓是作為區分氏族的特定標志符號。中國的許多古代姓氏都是女字旁，這說(shuō)明我們祖先曾經(jīng)經(jīng)歷過(guò)母系氏族社會(huì )。各姓氏互相通婚，同姓氏族內禁婚，子女歸母親一方，以母親為姓。姓的出現是原始人類(lèi)逐步擺脫蒙昧狀態(tài)的一個(gè)標志。隨著(zhù)社會(huì )生產(chǎn)力的發(fā)展，母系氏族制度過(guò)渡到父系氏族制度，姓改為從父，氏反為女子家族之用。后來(lái)，氏族制度逐漸被階級社會(huì )制度所替代，賜土以命氏的治理國家的方法、手段便產(chǎn)生了。氏的出現是人類(lèi)歷史的腳步在邁進(jìn)階級社會(huì )。姓和氏，是人類(lèi)進(jìn)步的兩個(gè)階段，是文明的產(chǎn)物。 后來(lái)，在春秋戰國時(shí)期，姓與氏合一，不再區分，表明姓與氏都是姓，表明個(gè)人及其家族的符號。這就是我們今天理解的姓氏含義。 現在中國人的姓，大部分是從幾千年前代代相傳下來(lái)的。有人統計，文獻記載和現存的共有5600多個(gè)。其特點(diǎn)是：源遠流長(cháng)、內容豐富、出處具體。姓氏的形成各有不同的歷史過(guò)程。同姓不一定是同源，如劉姓就有五處起源。異姓也可能是同出一宗，古、吳兩姓本是同源，都是古公先祖的后裔。中國姓氏的來(lái)歷把姓和氏等同看待，據徐俊元等三位學(xué)者研究，大致有這十多種類(lèi)別：一、以姓為氏。以遠古部落氏族的標志符號作為姓，有姬、姜、姚、任、伊等姓。二、以國名為氏。夏、商、周三代，有許多大小諸侯國，各國子孫后代便以國名為姓。有程、房、杜、雷、廖、刁、彭、韋等姓。三、以邑名為氏。帝王及各諸侯國國君分給同姓或異姓卿、大夫的封地叫邑、采邑。卿、大夫的后代或采邑的人，有的便將邑名作為氏。有蘇、上官等姓。四、以鄉、亭之名為氏。有裴、陸、歐陽(yáng)等姓。五、以居住地名為氏。有東門(mén)、西門(mén)、東國大夫童刁的孫子以刁氏傳世。周平的庶子，字林開(kāi)，其子孫以林為姓。七、以次第為氏。按兄弟排行取姓，如老大以伯、孟為姓，老二以仲為姓。老三、老四則分別姓叔、季。八、以官職為姓。有籍、監、庫、倉、將軍等姓。九、以技藝為姓。從事巫術(shù)的人，后代便姓巫。從事冰凌的人，后代以凌為姓，還有卜、陶、匠等姓。十、以謚號為姓。十一、因賜姓、避諱而改姓。十二、爵位稱(chēng)號及爵系為氏。有皇、王、公、候、王叔、王子、王孫、公子、公孫等姓。十三、古代少數民族融合到漢族中帶來(lái)的姓�？图蚁热说男帐蟻�(lái)歷，也在上述這十幾種范圍之內。
三、整體感知課文
1．教師范讀，學(xué)生正音
投影顯示：
①生字：函（hán） 氾(fàn) 佚(yì) 縋(zhuì) 闕(jué)
②多音字：朝（zhao）（例句：朝濟而夕設版焉） 逢（páng）（人名逢孫）
③通假字：
今老已，無(wú)能為也已（“已”同“矣”）
焉用亡鄭以陪鄰（“陪”同“倍”）
秦伯說(shuō)（“說(shuō)”同“悅”）
失其所與，不知（“知”同“智”）
2．一學(xué)生讀。
3．提問(wèn)《燭之武退秦師》記敘了春秋時(shí)期的一件什么事？
思考：（學(xué)生速讀課文，整體感知）
明確：秦晉圍鄭，鄭國危在旦夕。燭之武奉鄭君之命，只身前往秦國，說(shuō)服了秦君，免去了一場(chǎng)戰禍。
投影顯示：秦晉圍鄭形勢圖
教師簡(jiǎn)介秦晉圍鄭形勢圖
這是秦國，都城為壅。這是晉國，都城為絳。這是鄭國，都城新鄭。晉鄭彼鄰，秦如攻打鄭國，的確如燭之武所言：“越國以鄙遠�！碑敃r(shí)，晉軍駐扎在函陵，即新鄭縣北；秦軍駐扎在汜水南面，離新鄭也不遠。大軍壓境，鄭國危如累卵�！稜T之武退秦師》中所記述的就是秦晉攻打鄭國之前展開(kāi)的一場(chǎng)外交斗爭。燭之武是這場(chǎng)外交斗爭的主角，他身負君命，只身赴秦，說(shuō)退秦軍，實(shí)屬不易。
當時(shí)，秦、晉、鄭三國的關(guān)系十分復雜，了解與次文相關(guān)的歷史史實(shí)，對我們學(xué)好這篇課文十分重要。
補充資料：
①秦立晉君（公元前651年）
這一年，晉獻工卒，晉國陷入內亂。晉國大夫里克殺了晉獻工的庶子夷齊、卓子。并派人迎接公子重耳，重耳不就。后又派人迎接獻工次子夷吾。夷吾采納了大臣呂省，卻芮的意見(jiàn)，厚禮賄賂秦國，答應割讓晉河以東之地予秦。于是秦穆公擁立夷吾為君，即晉惠公。這就是課文中所言“且君嘗為晉君賜矣”�！熬奔辞啬鹿�，“晉君”即晉惠公，“賜”則指“秦立晉君”之事。
②惠公背約（公元前650年）
晉惠公借秦國之力即位后，對割讓土地之事非常后悔，就派大臣丕鄭赴秦國，以先君之地不得擅許為由食言。這就是文中“許君焦、瑕、朝濟而夕設版焉”，“君”指秦穆公，“許君焦、瑕”則指公元前651年夷吾答應予秦河東之地一事。秦晉兩國之間的關(guān)系從此出現了裂痕。
③重耳過(guò)鄭（公元前637年）
這一年，晉公子重耳在齊國居五年后，離開(kāi)齊國。經(jīng)曹、宋路過(guò)鄭國。鄭國大夫叔瞻勸鄭文公要以禮待重耳，鄭文公卻以“諸侯亡公子過(guò)此者眾，安可盡禮！”為由，不聽(tīng)叔瞻勸告，對重耳不禮。這就是課文中“以其無(wú)禮于晉”一事。
④鄭楚結盟（公元前632年）
是年四月，晉楚爭霸中原，戰于城濮，楚軍大敗。晉文公尊周攘夷，成為春秋霸主之一。
當時(shí)，鄭國處四戰之地，無(wú)險可據，又自無(wú)禮于重耳之后，故背晉助楚，因此，鄭文公曾到出國慫恿楚成王出兵作戰。楚敗，鄭文公內心恐懼，又派大夫子人九到晉國請罪求和。五月，晉侯、鄭伯盟于衡雍（今河南原陽(yáng)西）。晉文公受周天子冊命與四方諸侯盟于踐土（在衡雍之西），晉文公為盟主，鄭參與踐土之盟，但晉、鄭間的隔閡并未消除。鄭既慫恿楚國出兵攻晉，又盟于晉，這就是文中所言“且貳于楚也”。
《燭之武退秦師》這個(gè)故事發(fā)生在公元前630年。與城濮之戰只相隔兩年。因此秦、晉圍鄭實(shí)屬城濮之戰的余波。
4．學(xué)生齊讀課文，進(jìn)一步理解課文。
問(wèn)：①．秦晉“分別駐軍”有什么重大意義？
②．鄭國為什么不向楚國求救？
四、布置作業(yè)
1．借助注釋、工具書(shū)疏通文章。
2．抄寫(xiě)課文
第二課時(shí)
一、復習提問(wèn)
1《左傳》是我國第一部記事詳細而又完整的 。
回答：編年體史書(shū)。
2翻譯下列句子，并簡(jiǎn)述與其相關(guān)的史實(shí)。
投影顯示：
（1）以其無(wú)禮于晉，且貳于楚也。
（2）且君嘗為晉君賜矣，許君焦、瑕，朝濟而夕設版焉，君之所知也。
（3）微夫人之力不及此。
（學(xué)生稍作思考，然后一一作答）
回答：（1）“以其無(wú)禮于晉，且貳于楚也�！睉g為：因為鄭國曾對晉文公無(wú)禮，并且在與晉國結盟的情況下，又與楚國結盟�！耙云錈o(wú)禮于晉”則指公元前637年晉公子重耳出亡途中路過(guò)鄭國，鄭文公不禮之事�！扒屹E于楚也”指公元前632年城濮之戰前鄭文公背晉助楚，慫恿楚成王出兵作戰，城濮之戰，楚敗，鄭文公又與晉侯結盟之事。
（2）“且君嘗為晉君賜矣，許君焦、瑕，朝濟而夕設版焉，君之所知也�！睉g為：況且，您曾經(jīng)對晉惠公有恩惠，他也曾答應把焦、瑕二邑割讓給您。然而，他早上渡河歸晉，晚上就筑防御工事拒秦，這是您知道的�！扒揖龂L為晉君賜矣”指的是公元前651年秦穆公擁立夷吾為晉惠公之事，“許君焦、瑕，朝濟而夕設版焉”則指夷吾公元前651年答應割讓晉河東之地予秦，而即位之后又反悔之事。
（3）“微夫人之力不及此”應譯為：假如沒(méi)有那人的支持，我就不會(huì )有今天。這句話(huà)則指秦穆公在公元前636年幫助重耳成為晉國國君之事。
二、學(xué)生質(zhì)疑
引導學(xué)生質(zhì)疑，詞語(yǔ)解難
（給學(xué)生5分鐘時(shí)間，將難理解的語(yǔ)句畫(huà)出，并提出來(lái)）
學(xué)生提問(wèn)：“以其無(wú)禮于晉，且貳于楚也”中的“于”應如何理解？
明確：“以其無(wú)禮于晉，且貳于楚也”中的“于”是介詞，相當于現代漢語(yǔ)中的“對于”�！坝跁x”，是古漢語(yǔ)中常見(jiàn)的介賓結構后置，按現代漢語(yǔ)的語(yǔ)序應是：以其于晉無(wú)禮。翻譯成現代漢語(yǔ)是：因為鄭國曾對晉文公無(wú)禮�！扒屹E于楚也”句中的“貳”指從屬二主，“于”是介詞，引出二主之一的“楚”。翻譯成現代漢語(yǔ)是：并且在與晉國結盟的情況下又與楚國結盟。
又例：“佚之狐言于鄭伯曰”中的“于”根據語(yǔ)境，只能譯成“對”。翻譯成現代漢語(yǔ)是：佚之狐對鄭伯說(shuō)，可見(jiàn)語(yǔ)境不同，詞義會(huì )發(fā)生變化。
學(xué)生提問(wèn)：“晉軍函陵，秦君汜南”中的“軍”在句中該如何理解？
明確：“晉軍函陵，秦君汜南”中的“軍”原為名詞，由于它后面帶了賓語(yǔ)“函陵”“汜南”，在此句中用為動(dòng)詞，當作“駐扎”講，應譯為：晉軍駐扎在函陵，秦軍駐扎在汜南。這種活用現象在文言文中很常見(jiàn)，課文中的例子也不少。
又例：“越國以鄙遠”中的“鄙”“遠”�！氨伞痹瓰槊~，當“邊邑”講，但在句中根據語(yǔ)境應活用為動(dòng)詞，當“把……當作”講。而“遠”原為形容詞，但在句中指“鄭國”，所以是形容詞活用為名詞。翻譯成現代漢語(yǔ)應是：越過(guò)晉國把遠方的鄭國作為邊境。
再例：“既東封鄭，又欲肆其西封”句中的“東”“封”均為詞類(lèi)活用�！皷|”原為方位名詞，在句中譯為“向東”，名詞作了狀語(yǔ)�！胺狻痹瓰槊~“疆界”，在句中活用為動(dòng)詞，當“把……當作”講。翻譯成現代漢語(yǔ)應是：它已經(jīng)向東，把鄭國當作疆界，又想擴張西部的疆界。
詞類(lèi)活用現象在文言文中常見(jiàn)。
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例句 出處 類(lèi)型 釋義
1.劉豫州何不遂事之乎 《赤壁之戰》 名詞作動(dòng)詞 名詞“事”用作動(dòng)詞：服侍
2.箕畚運于渤海之尾 《愚公移山》 名詞作狀語(yǔ) 名詞“箕畚”用作動(dòng)詞“運”的狀語(yǔ)，表說(shuō)用的工具
3.今吾嗣為之十二年 《捕蛇者說(shuō)》 動(dòng)詞作狀語(yǔ) 動(dòng)詞“嗣”用作動(dòng)詞“為”的狀語(yǔ)，表動(dòng)作行為的狀態(tài)
4.京中有善口技者 《口技》 形容詞作動(dòng)詞 形容詞“善”帶賓語(yǔ)“口技”，在此作用動(dòng)詞：擅長(cháng)
5.醉醇醲而飫肥鮮 《賣(mài)柑者言》 形容詞用作名詞 形容詞“肥、鮮”均充當“飫”的賓語(yǔ)，用作名詞：肥肉、鮮魚(yú)
以上是幾種常見(jiàn)的詞類(lèi)活用現象，同學(xué)們要在多次的翻譯實(shí)踐中，摸索其規律。
提問(wèn)：“吾不能早用子，今急而求子，是寡人之過(guò)也�！本渲械摹岸睉绾卫斫�？“是”當什么講？
明確：“吾不能早用子，今急而求子，是寡人之過(guò)也”句中“而”，根據具體語(yǔ)境應譯為“才”�！笆恰痹诠糯鷿h語(yǔ)中為指示代詞當作“這”講，因是個(gè)判斷句，所以譯為“這是我的過(guò)錯”。
三、歸納“若、說(shuō)、辭、鄙、微、之”等詞語(yǔ)的義項
（先檢查學(xué)生完成課后練習第三題的情況，然后進(jìn)行歸納）
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1.若
例句 出處 釋義
求劍若此，不亦惑乎？ 《呂氏刻舟求劍》 像
曾不若孀妻弱子？ 《史記陳涉世家》 比得上
若宗師之文，則懲時(shí)人之失又失之者也 顧炎武：《文章繁簡(jiǎn)》 表轉折“至于”
若潛師而來(lái)，國可得也 《左傳殽之戰》 表假設
2.說(shuō)
例句 出處 釋義
是說(shuō)也，人常疑之 蘇軾：《石鐘山記》 說(shuō)法
說(shuō)備使撫表眾 《資治通鑒赤壁之戰》 勸說(shuō)
請說(shuō)之 《墨子公輸》 陳述
公輸盤(pán)不說(shuō)（同“悅”） 《墨子公輸》 高興
3.辭
例句 出處 釋義
秦王恐其破璧，乃辭謝，固請 《史記廉頗藺相如傳》 婉言
近者奉辭伐罪 《資治通鑒赤壁之戰》 命令
皆好辭而賦見(jiàn)稱(chēng) 《史記屈原列傳》 文學(xué)（詞、賦）
動(dòng)以朝廷為辭 《資治通鑒赤壁之戰》 借口（由“言詞”引申為“托詞”）
今者出，未辭也 《史記鴻門(mén)宴》 告別
如姬之欲為公子死，無(wú)所辭 《史記信陵君竊符救趙》 推辭
4.鄙
例句 出處 釋義
蜀之鄙有二僧 彭端淑：《為學(xué)》 邊遠的地方
越國以鄙遠，君知其難也 《左傳燭之武退秦師》 邊境
在外監使牧守亦皆貪鄙成風(fēng) 洪邁：《方臘起義》 昏庸
先帝不以臣卑鄙，猥自枉曲，三顧臣于草廬之中 諸葛亮：《出師表》 淺薄
5.微
例句 出處 釋義
其文約，其辭微，其志潔，其行廉 《史記屈原列傳》 含蓄不露，微妙
嶺嶠微草，凌冬不雕 《夢(mèng)溪筆談》 微小
見(jiàn)其發(fā)矢十中八九，微頷之 《賣(mài)油翁》 稍微
微獨趙，諸侯有在者乎？ 《戰國策觸龍說(shuō)趙太后》 不
微斯人，吾誰(shuí)與歸 范仲淹《岳陽(yáng)樓記》 如果不是
微太子言，臣愿得謁之 《史記荊軻刺秦王》 即使不是
6.之
例句 出處 釋義
項王曰：“壯士！賜之卮酒” 《史記項羽本記》 他
執策而臨之，曰：“天下無(wú)馬！” 韓愈：《馬說(shuō)》 它
蔣氏大戚，汪然出涕曰：“君將哀而生之乎？” 柳宗元：《捕蛇者說(shuō)》 我
荊之地，方五千里 《墨子公輸》 的
桓侯曰：“醫之好治不病以為功！” 《韓非子扁鵲見(jiàn)蔡桓公》 用在主謂結構中取消句子的獨立性
例句 出處 釋義
慎之！ 徐珂：《馮婉貞》 僅補充音節
宋何罪之有 《墨子公輸》 助詞，賓語(yǔ)前置的標志
頃之，煙炎張天 《資治通鑒赤壁之站》 助詞，用在時(shí)間副詞之后
諸將請所之 《資治通鑒李?lèi)逖┮谷氩讨荨?nbsp;到、去
從以上對詞語(yǔ)的意義和用法的梳理可知：切實(shí)地掌握和理解課文中經(jīng)常出現的文言詞語(yǔ)，非常重要�！安环e跬步，無(wú)以至千里，不積小流，無(wú)以成江海�！蓖瑢W(xué)們一定要重視對文言詞語(yǔ)的積累。
四、課堂練習
（一）投影詞語(yǔ)：選擇正確含義
1 若舍鄭以為東道主 2 秦伯說(shuō)，與鄭人盟
a 你 a 陳述
b 假如 b 雜說(shuō)，一種文體
c 好像 c 高興
3 不辭勞苦 4 越國以鄙遠，君知其難也
a 告別 a 邊遠的地方
b 推辭 b 淺陋
c 推托 c 邊境
5 微夫人之力不及此 6 臣之壯也，尤不如人
a 如果沒(méi)有 a 的
b 稍微，略微 b 助詞，不譯
c 暗暗地 c 他們
（二）.完成課后練習第二、三題。
五、布置作業(yè)
1．借助古漢語(yǔ)詞典進(jìn)一步理解文中重點(diǎn)詞語(yǔ)的意義。
2．試背課文。
第三課時(shí)
一、指導朗讀，理清思路，簡(jiǎn)析文意
1.檢查朗讀情況，采用個(gè)別朗讀與集體朗讀的形式，抽查生字、多音字、通假字的掌握情況。
2.教師作朗讀常規指導：“讀書(shū)百遍，其義自見(jiàn)”意思指反復誦讀，文意會(huì )愈加清晰，學(xué)習文言文更是如此。因此同學(xué)們要勤于讀，認真讀，非常投入地、研究性地讀。那么，如何才能讀好文言文呢？
文言文朗讀應特別注意停頓、語(yǔ)速、重音、語(yǔ)氣等。
關(guān)于停頓。朗讀時(shí)常在句子前后和中間作或長(cháng)或短的停頓，一方面出于換氣的需要或使層次分明，另一方面為了充分表達思想感情。朗讀中的停頓一般有語(yǔ)法停頓和邏輯停頓。標點(diǎn)符號所表示的停頓和段落之間的停頓屬于語(yǔ)法停頓，標點(diǎn)符號的停頓長(cháng)短為“、”、“，”、 “；”、“：”、 “�！�、“？”、“！”、 “……”，這個(gè)長(cháng)短的確定也不是絕對的，應根據語(yǔ)言環(huán)境和表達的需要適當掌握和處理。段落內部、句群之間的停頓要長(cháng)些，段落之間的停頓又要稍長(cháng)些。朗讀駢體文或詩(shī)歌，要注意節奏停頓，節奏停頓連而不斷，與“、”停頓稍有區別。另有邏輯停頓，在沒(méi)有標點(diǎn)符號處，為加強語(yǔ)氣、闡明觀(guān)點(diǎn)、表達感情，也應作停頓（這些將在具體的語(yǔ)段中提示）。
關(guān)于語(yǔ)速。議論文和說(shuō)明文以中速為宜，其他文體（如記敘類(lèi)、抒情類(lèi)）則依據情節的進(jìn)展和感情表達的需要來(lái)安排。如內容是激動(dòng)、歡快、緊張，思想感情慷慨激昂、豪邁奔放時(shí)，語(yǔ)速要相對快一些；如內容是痛苦、悲傷、低沉、抒情的時(shí)候，語(yǔ)速要相對慢一些。
關(guān)于重音。朗讀時(shí)，句子中的某些詞語(yǔ)需要重讀，比如句子中作謂語(yǔ)的動(dòng)詞要重讀。例如“晉軍函陵，秦軍汜南”中重讀的詞語(yǔ)為“軍”；表示性狀和程度的狀語(yǔ)常常也要重讀，如“能面刺寡人之過(guò)者，受上賞”“太后盛氣而揖之”中重讀的詞語(yǔ)應為“面”“盛氣”；表示性狀強調的定語(yǔ)要重讀，如“據億丈之城，臨不測之淵”中重讀的詞語(yǔ)應為“億丈”“不測”；表示結果或過(guò)程的補語(yǔ)要重讀，如“卻匈奴七百余里”“非抗于九國之師”，其中“七百余里”“九國之師”應重讀；疑問(wèn)代詞、指示代詞常常需要重讀，如“當此之時(shí)……”“此四君者”中“此”要重讀。除以上五種外，句子中某些重要突出或強調的詞語(yǔ)常常也需要重讀，這是因不同的語(yǔ)境而定的，故放在具體篇目中指導。
關(guān)于語(yǔ)氣、語(yǔ)調。古漢語(yǔ)中的語(yǔ)氣同現代漢語(yǔ)一樣，有陳述語(yǔ)氣、疑問(wèn)語(yǔ)氣、祈使語(yǔ)氣、感嘆語(yǔ)氣，應讀出句子的特有語(yǔ)氣。需要特別指出的是，疑問(wèn)語(yǔ)氣讀升調，感嘆語(yǔ)氣讀降調。
（這些內容同樣用于其他篇目的朗讀指導，故后面將不在贅述）
3.范讀（提醒學(xué)生要認真聽(tīng)）
4.齊讀（速度較現代文要慢，句讀要清）
5.指導學(xué)生誦讀、理解
第一自然段
誦讀指導：
“以其無(wú)禮于晉，且貳于楚也”是本段關(guān)鍵一句，語(yǔ)速要較慢，尤其是“且”處應稍作停頓，“也”字要拖長(cháng)聲音。此句讀完，稍作停頓，再起后句“晉/軍函陵，秦/軍汜南”�！皶x”“秦”之后要略作停頓。因為“軍”在此名詞活用為動(dòng)詞，當“駐扎”講。
（領(lǐng)讀，齊讀）
提問(wèn)：本段僅25字，卻道出很多內容，有哪些？
明確：①秦晉圍鄭，來(lái)勢兇猛；弱小鄭國，危如累卵。②“以其無(wú)禮于晉，且貳于楚也”既道出了秦晉圍鄭的原因，又暗示鄭國有機可乘，為“燭之武退秦師”埋下了伏筆。
（嘗試背誦）
第二自然段
（讓一位誦讀基礎好的同學(xué)先讀一遍）
誦讀指導：
“國危矣”要讀出心情沉重之感�！叭羰範T之武見(jiàn)秦君，師必退”要讀得堅定，露出胸有成竹之意�！俺贾畨岩�，猶不如人；今老矣，無(wú)能為也已”是燭之武對只能虛度人生的無(wú)可奈何慨嘆，要讀出傷感的基調，而鄭伯，面對燭之武的牢騷，并沒(méi)有表現出絲毫的不滿(mǎn)，而是從諫如流，反省自己，情真意切，因此，鄭伯之言一定要讀得心平氣和。
（領(lǐng)讀，齊讀）
提問(wèn)：面對為難，鄭國君臣的表現如何？
明確：①佚之狐出謀劃策，力薦燭之武。②鄭伯從諫如流，情真意切，感動(dòng)了燭之武。③燭之武面對鄭伯的誠意，深明大義，承擔了赴秦說(shuō)秦師的重任。
（齊讀）
第三自然段
（教師范讀，學(xué)生齊讀）
誦讀指導：
①本段是全文的重點(diǎn)段落。燭之武“夜縋而出”，只身赴秦，以他的能言善辯說(shuō)服了秦君。他的義無(wú)返顧，他的胸有成竹，他的不卑不亢、侃侃而談都需要在誦讀中表現出來(lái)，例如“秦、晉國鄭，鄭既知亡矣”一句，要讀得心平氣和，誠懇可信，博得秦君好感。充分表達出燭之武欲揚先抑的論辯技巧。
②“若亡鄭而有益于君，敢以煩執事，越國以鄙遠，君知其難也。焉用亡鄭以陪鄰？鄰之厚，君之薄也”句，是言亡鄭只對晉國有利。但燭之武采用的是以退為攻的論辯技巧，因此要讀得平緩而又委婉。但“言用亡鄭以陪鄰？”這一反問(wèn)句，語(yǔ)調要略高一些，反問(wèn)語(yǔ)氣要讀出來(lái)；然后緩而較輕地讀出“鄰之厚，君之薄也”。因為這幾句話(huà)意在動(dòng)秦伯之心，點(diǎn)明秦晉聯(lián)盟的虛偽性。
③“若舍鄭以為東道主，行李之往來(lái)，共其乏困，君亦無(wú)所害”句，則是燭之武另?yè)Q角度，從禮儀上引誘秦伯，態(tài)度要更加誠懇，用中速讀，“若”字要拉長(cháng)些，注意“共其乏困”中“共”的讀音。
④“且君嘗為晉君賜矣，許君焦、瑕，朝濟而夕設版焉，君之所知也。夫晉，何厭之有？既東封鄭，又欲肆其西封，若不闕秦，將焉取之？闕秦以利晉，唯君圖之”句，則是燭之武在析之以利害，誘之以利益之后更為成功的說(shuō)服，即職責晉國的背信棄義和貪得無(wú)厭，因此讀時(shí)要有激憤之感，速度較前要快，尤其是“夫晉，何厭之有？”“若不闕秦，將焉取之？”兩句的反問(wèn)語(yǔ)氣一定要讀出來(lái)。接著(zhù)用平緩、誠懇的語(yǔ)氣讀出“闕秦以利晉，唯君圖之”句。
（領(lǐng)讀，齊讀三段）
提問(wèn)，在此段中，燭之武是如何說(shuō)服秦伯退兵的？
（學(xué)生思考，討論）
明確：本段的中心是燭之武說(shuō)秦君，說(shuō)辭僅125個(gè)字，卻不卑不亢，既不刺激對方，又不失本國尊嚴地道出了秦、晉聯(lián)盟的虛偽，亡鄭對秦的不利，晉國的貪得無(wú)厭和背信棄義，委婉曲折，面面俱到，步步深入主題，句句打動(dòng)對方，不愧是一段非常漂亮的外交辭令。
（再齊讀一遍）
第四自然段
誦讀指導：
“微/夫人之力/不及此”句，“微”后果作停頓，因“微”是連詞，表假設，為“假如沒(méi)有”之意，“夫人”的“夫”是指示代詞，為“那”�！耙蛉酥�/而取蔽之”句“因人之力”后要略作停頓。
（齊讀，然后指名學(xué)生讀）
提問(wèn)：本文是如何結尾的？
明確：以晉文公再風(fēng)云突變中，頭腦前行，毅然撤軍作結。而這也正是燭之武所想達到的目的。
（齊讀課文）
資料顯示（投影或多媒體）
鄭 危在旦夕 秦晉圍鄭
臨危受命
燭之武 夜縋而出 秦軍乃還
（義勇） 智說(shuō)秦君
轉危為安 晉亦去之
小結：秦晉圍鄭，鄭危在旦夕，“若使燭之武見(jiàn)秦君，師必退”，佚之狐的力薦可謂慧眼識英雄，燭之武臨危受命，夜縋而出，智說(shuō)秦君，秦穆公心悅誠服，秦軍乃還。晉文公面對風(fēng)雨突變，亦毅然去之。鄭國忠于轉危為安。全文處處注意伏筆照應，故事情節波瀾起伏，繁簡(jiǎn)得當，有始有終，層次井然，燭之武的智勇及強烈的愛(ài)國主義精神溢于字里行間。
（結合板書(shū)，嘗試背誦）
二、人物形象分析
①提問(wèn)：燭之武是本文的中心人物，請用簡(jiǎn)練的語(yǔ)言加以評價(jià)。
（學(xué)生思考、討論）
回答：在國家危難面前，燭之武深明大義、義無(wú)返顧；在強秦面前，燭之武不卑不亢，能言善辯，聰慧機智。他的不計個(gè)人得失，處處為鄭國安危著(zhù)想的愛(ài)國主義精神，他的義無(wú)返顧赴敵營(yíng)的信心和勇氣都值得我們學(xué)習。
②討論
如果你是鄭國人，你會(huì )怎么做？
你同意晉文公的決定嗎？為什么？
三、布置作業(yè)
1．鞏固背誦課文的成果。
2．閱讀《晉公子重耳之亡》，進(jìn)一步了解與本文相關(guān)的歷史史實(shí)。
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