我國古代小說(shuō)的發(fā)展及其規律教案教學(xué)設計

發(fā)布時(shí)間：2016-8-11 編輯：互聯(lián)網(wǎng) 手機版

一、教學(xué)目標

　　(一)了解我國古代小說(shuō)發(fā)展的脈絡(luò )和線(xiàn)索。

　　(二)聯(lián)系學(xué)生課外閱讀，引導他們系統歸納整理，復習鞏固古代小說(shuō)知識，這對即將參加高考的高三學(xué)生來(lái)說(shuō)，具有實(shí)際的意義。

　　二、難點(diǎn)、重點(diǎn)分析

　　本文是怎樣講述小說(shuō)的發(fā)展歷程和規律的?

　　歷程：

　　第1段，論述小說(shuō)的起源--神話(huà)傳說(shuō)；

　　第2段，論述魏晉南北朝時(shí)期出現的志怪、志人小說(shuō)；

　　第3段，(含第4段)論述唐代傳奇；

　　第5段，論述宋元話(huà)本小說(shuō)和演義小說(shuō)；

　　第6段，論述小說(shuō)發(fā)展的頂峰-一明清小說(shuō)。

　　規律：

　�、傩≌f(shuō)來(lái)自民間，是人民群眾思想、愿望以及生活實(shí)際的反映。

　�、谑穫魑膶W(xué)對小說(shuō)有較大的影響。

　�、坌≌f(shuō)的創(chuàng )作是立足于現實(shí)的。

　�、苄≌f(shuō)由于受封建統治正統文化的壓迫摧殘，發(fā)展尤為艱難。

朝代

小說(shuō)發(fā)展階段

體裁特點(diǎn)

作品舉例

魏晉南北朝以前

起源

神話(huà)傳說(shuō)

《女?huà)z補天》《精衛填�！�

魏晉南北朝

發(fā)展

“志怪”“志人”

《搜神記》《世說(shuō)新語(yǔ) 》

唐

成熟

唐傳奇

《柳毅傳》《李娃傳》

宋元

繼續發(fā)展

話(huà)本小說(shuō)、演義小說(shuō)

“三言”、“二拍”《說(shuō)岳全傳》

明清

頂峰

文人獨立創(chuàng )作，關(guān)注平凡人生的現實(shí)主義小說(shuō)

《金瓶梅》《紅樓夢(mèng)》

　　三、教學(xué)過(guò)程設計

　　(一)布置預習，掌握大意。

　　課前布置學(xué)生預習課文第一部分(開(kāi)頭至“中國小說(shuō)發(fā)展的脈絡(luò )及特點(diǎn)，大致就是如此”，)，了解我國古代小說(shuō)的發(fā)展過(guò)程，并思考課后“思考和練習一”的表格填寫(xiě)。

　　(這是一篇新教材，論述的是比較專(zhuān)門(mén)化的知識，內容比較多，時(shí)間跨度大，讓學(xué)生預習，了解大概，這既能節省課堂上的時(shí)間，又有利于課堂教學(xué)的順利推進(jìn)。)

　　(二)提問(wèn)激趣，投石尋機。

　　板書(shū)：我國古代小說(shuō)的發(fā)展

　　師：同學(xué)們，我們已經(jīng)預習了吳組緗先生的這篇文學(xué)評論文章，下面我想聯(lián)系課外閱讀的情況，請大家來(lái)談?wù)勛约涸谡n外看過(guò)哪些古代小說(shuō)?

　　(學(xué)生紛紛舉手發(fā)言，老師把學(xué)生列舉的作品一一寫(xiě)在黑板上)：《西游記》、《水滸》、《鏡花緣》、《西廂記》、《七俠五義》、《紅樓夢(mèng)》、《三國志》、《東周列國志》、《隋唐演義》、《說(shuō)岳全傳》、《老人與�！�、《儒林外史》、《官場(chǎng)現形記》、《聊齋志異》……(學(xué)生回答中的錯誤，老師不需馬上糾正，照樣抄在黑板上，留待下面處理。)

　　(由提問(wèn)導入，不僅能激發(fā)學(xué)生興趣，活躍課堂氣氛，還能擴大知識面，使課內課外相結合，給講述小說(shuō)發(fā)展提供充分的材料，更重要的是能從學(xué)生的回答中尋找問(wèn)題，有了問(wèn)題，才有突破口，才能實(shí)施點(diǎn)撥教學(xué)，所以它能起一石三鳥(niǎo)的作用。)

　　(三)引議釋疑，直逼關(guān)鍵。

　　師：同學(xué)們列舉了這么多的作品，說(shuō)明大家在課外看了很多書(shū)，閱讀面很廣泛，非常好。但是，在你們列舉的作品中有沒(méi)有不符合要求的?

　　生：有�！独先伺c�！凡皇侵袊≌f(shuō)，是美國作家海明威寫(xiě)的。

　　師：對，我們回答問(wèn)題，要注意它的針對性。(用黑板擦擦掉《老人與�！�。)

　　生：《西廂記》是戲劇，不是小說(shuō)。

　　師：對，我們還要注意文學(xué)樣式的不同。(擦掉《西廂記》。)

　　生：還有《三國志》，它不是小說(shuō)。

　　師：對!(這個(gè)問(wèn)題可以直逼關(guān)鍵，不能輕易放過(guò)，要重錘敲打。)你說(shuō)不是小說(shuō)是什么?

　　生：是歷史著(zhù)作。

　　師：說(shuō)得很對。小說(shuō)屬于文學(xué)作品，歷史著(zhù)作則不是。那么，你能說(shuō)說(shuō)文學(xué)作品和歷史有什么區別嗎? (是關(guān)鍵，要重點(diǎn)問(wèn)。) (這位同學(xué)若回答不出，可另請其他同學(xué)回答并補充。)

　　[弄清文學(xué)和歷史的區別，才能理解課文所論的小說(shuō)前后期的發(fā)展，它是本文的一個(gè)關(guān)鍵。學(xué)生把《三國志》誤認為小說(shuō)，這給老師提供了解決這一問(wèn)題的契機，應該抓住不放，深入追問(wèn)。)

　　(四)回扣課文，突破難點(diǎn)

　　師：(針對學(xué)生疑惑，適時(shí)予以點(diǎn)撥誘導)要準確地回答這個(gè)問(wèn)題，確實(shí)有一點(diǎn)難度。不過(guò)沒(méi)有關(guān)系，課文中間有一段話(huà)能解決這個(gè)問(wèn)題，我們再仔細看看課文，把這段話(huà)找出來(lái)，怎么樣?(學(xué)生看書(shū)。)

　　生：老師，我找到了！課文第3自然節，蕭統給文學(xué)下過(guò)一個(gè)定義，就是“事出于沉思，義歸乎翰藻”。

　　師：你把這句話(huà)再具體解釋一下好嗎?

　　生：“事出于沉思”指的是虛構、想象，“義歸乎翰藻”指的是講求文采，就是說(shuō)文學(xué)作品不僅要虛構想象，還要講求文采。

　　師：說(shuō)得很好，那么歷史呢?

　　生：歷史要求忠實(shí)于史實(shí)，不能虛構夸張。

　　師：說(shuō)得對。文學(xué)和歷史的區別就在于前者可以虛構想象，講求文采；后者則要據史實(shí)錄，不虛夸，不溢美，所以說(shuō)《三國志》是歷史，而《三國演義》才是小說(shuō)。(擦掉《三國志》。)

　　(蕭統的文學(xué)定義是難點(diǎn)也是重點(diǎn)，下功夫突破它，其余的內容就能迎刃而解；另外，要同學(xué)看課文，是把教學(xué)從課外再拉回到課內，這樣教學(xué)才扎實(shí)，才不至于脫離課本天馬行空。)

　　(五)逐段概括，理清線(xiàn)索。

　　師：按照蕭統給文學(xué)下的定義，我國古代小說(shuō)可以分成前后兩期，前期離不開(kāi)史實(shí)記載，后期才逐漸脫離歷史真正成為文學(xué)創(chuàng )作。請說(shuō)說(shuō)前期小說(shuō)包括哪些?

　　生：神話(huà)傳說(shuō)和志怪、志人小說(shuō)。

　　師：“志”是什么意思?

　　生：是記錄的意思。

　　師：后期小說(shuō)又包括哪些?

　　生：傳奇、話(huà)本和明清小說(shuō)。

　　師：劃分得很正確。同學(xué)們恐怕已經(jīng)注意到了這篇文章的一個(gè)特點(diǎn)，就是在論述小說(shuō)的發(fā)展時(shí)，基本上是一個(gè)自然節論述一個(gè)發(fā)展階段，而且非常簡(jiǎn)明扼要。下面我們試著(zhù)逐段概括一下。

　　(讓學(xué)生逐段概括，并明確)

　　第1段，論述小說(shuō)的起源--神話(huà)傳說(shuō)；

　　第2段，論述魏晉南北朝時(shí)期出現的志怪、志人小說(shuō)；

　　第3段，論述唐代傳奇；

　　第5段，論述宋元話(huà)本小說(shuō)和演義小說(shuō)；

　　第6段，論述小說(shuō)發(fā)展的頂峰--明清小說(shuō)。

　　(讓學(xué)生自己動(dòng)腦、動(dòng)口進(jìn)行歸納，既可以讓他們熟悉、掌握課文，更重要的是能培養他們的思維能力和語(yǔ)言表達能力，這是語(yǔ)文教學(xué)的重要任務(wù)。)

　　(六)呼應開(kāi)頭，完成練習。

　　師：經(jīng)過(guò)上面的概括，我們對古代小說(shuō)發(fā)展的線(xiàn)索已經(jīng)弄清楚了。下面我們來(lái)共同完成“思考和練習一”。(出示畫(huà)有表格的小黑板。)補充說(shuō)明一下，我在原表格上增加了一欄“作品舉例”，大家可以從課本上和黑板上(指黑板上寫(xiě)的同學(xué)列舉的作品)各舉一兩部作品填入欄內。

　　(學(xué)生回答，老師把答案一一填入小黑板的表格內)

朝代