莫暉
教學(xué)設想
本文以議論為主，教學(xué)時(shí)應著(zhù)重分析本文的議論內容和表達上的條理性。文中諸葛亮兼敘了自己以身許國的經(jīng)過(guò)，流露出他忠于蜀國、忠于劉備父子的感情，教學(xué)時(shí)應就說(shuō)明這些記敘、議論和抒情所起的作用。
前面已學(xué)過(guò)《隆中對》，學(xué)生對三國形勢和諸葛亮的為人，以及他和劉備的關(guān)系已經(jīng)有所了解，教學(xué)時(shí)應充分利用這些舊知識。把《隆中對》和《出師表》聯(lián)系起來(lái)讀，既可以從舊
課文中得到啟發(fā)，便于閱讀新課文，又可以用新課文中的內容來(lái)加深對已經(jīng)讀過(guò)的舊課文的理解。
課時(shí)安排
2課時(shí)。
第一課時(shí)
教學(xué)內容和步驟
一、對聯(lián)導入新課
1．“出師一表真名世，千載誰(shuí)堪伯仲間?”(《書(shū)憤》)
2．“出師一表千載無(wú)，遠比管樂(lè )蓋有余�！�(《武侯書(shū)堂》)
3．“出師一表通今古，夜半挑燈更細看�！�(《病起書(shū)懷》)
二、簡(jiǎn)要復述《隆中對》一文的內容，注意以下要點(diǎn)
1．三國形成前的概況。
2．諸葛亮的政治主張。
3．劉備和諸葛亮的關(guān)系。
三、解題，簡(jiǎn)介時(shí)代背景
1．表是一種文體，是古代臣子寫(xiě)給皇帝的奏章。
《出師表》的時(shí)代背景：這篇《出師表》是諸葛亮在公元227年(蜀漢后主劉禪建興五年)出兵伐魏，臨行時(shí)寫(xiě)給劉禪的奏章。當時(shí)劉備已經(jīng)死了四年(223年)，蜀國和吳國的聯(lián)盟已經(jīng)破裂，荊州已經(jīng)失守，蜀國實(shí)際只占有益州，實(shí)力本來(lái)不厚，再加上連年戰爭，國力更加困乏。于是諸葛亮派人和吳國修好，又親自領(lǐng)兵平定了南方少數民族地區的叛亂，穩定了后方(即“五月渡瀘，深入不毛”)，然后趁魏國君主曹丕身死、魏國大將司馬懿被貶的機會(huì )，抱著(zhù)“不伐賊，王業(yè)亦亡；帷坐而待亡，孰與伐之’’的心情，出兵北伐，企圖鞏固蜀漢政權、消滅魏國進(jìn)而統一中國，復興漢室。
3．關(guān)于劉備托孤：《三國志蜀志諸葛亮傳》：“章武(劉備即帝位后的年號)三年(即公元223年)春。先主于永安宮病篤，召亮于成都，屬以后事，謂亮曰：‘君才十倍曹丕，必能安國,終定大事。若嗣子(指劉禪，即阿斗)可輔，則輔之；如其不才，君可自取�！撂槠唬骸几医吖呻胖�，效忠貞之節，繼之以死!’先主又為詔勒后主曰：‘汝與丞相從事，事。之如父!”’
4．關(guān)于劉禪：劉備子，小名阿斗。劉備死后他繼任蜀漢皇帝，昏庸無(wú)能，由諸葛亮輔政，“政事無(wú)巨細，咸決于亮”。公元234年，諸葛亮病死北伐軍中，他逐漸信任宦官，朝政腐政。公元263年魏軍攻成都，他出降，第二年舉家遷洛陽(yáng)，被封為安樂(lè )縣公。由于他是歷史上最著(zhù)名的庸碌無(wú)張的皇帝，所以后世就把“阿斗”當做昏庸無(wú)能的人的代稱(chēng)。
本文是上表陳說(shuō)意見(jiàn)，提出政治主張，所以全文以議論為主。又因諸葛亮對劉備有知遇之恩，要報恩于劉禪，他真誠地輔佐劉禪，希望劉禪能夠支持自己，共同完成劉備生前沒(méi)有完成的事業(yè)。所以文中又兼敘了自己以身許國的經(jīng)過(guò)。在議論和敘述中，流露著(zhù)忠于蜀國、忠于劉備父子的真情實(shí)感。
四、教師范讀課文
要求學(xué)生畫(huà)記出疑難字詞，注意停頓、重音。
1．正音：
疲弊(bì)陛下(bì)恢弘(hóng)駑鈍(núdùn)
裨補闕(bìquē)行陣和睦(háng)夙夜憂(yōu)嘆(sù)崩殂(cú)
妄自菲薄(fěi)陟罰臧否（zhìpǐ）以彰其咎（jiù)
2．古今異義詞：
(1)開(kāi)張：今義是商店開(kāi)始營(yíng)業(yè)或商店每天第一次成交；本文中的古義是開(kāi)放、擴大。
(2)痛恨：今義是深切地憎恨，古義是痛心和遺憾。
(3)卑鄙：今義是品質(zhì)惡劣，古義是地位低微，見(jiàn)識淺陋。
(4)感激：今義是由衷感謝，古義是感動(dòng)、激動(dòng)。
(5)謹慎：今義是做事小心，古義是認真、慎重。
單音詞古今異義的更多：先、崩、弊、誠、義、否(pǐ)、遺(wèi)、愚、闕、雅等。應當注意加以分辨。
五、學(xué)生齊讀課文，理清文章結構
全文可分兩部分：
第一部分(1-5段)，寫(xiě)臨出師前的忠諫，提出了廣開(kāi)言路、執法如一、任人惟賢的具體建議。
第二部分(6-9段)，追述劉備的知遇之恩，表白自己精誠圖報的忠心，點(diǎn)出出師本題，表示興復漢室的決心。-
六、師生共同研讀課文第一部分
1．第1段通過(guò)對當時(shí)形勢的分析，提出具體建議。
(1)指出當時(shí)形勢的危急。
文章起始并不先說(shuō)出師的事，也不急于提出建議，而是先從分析天下大勢人筆，指出：“天下三分”，而蜀漢最為弱小，處在“危急存亡”的嚴重關(guān)頭。對形勢的這一清醒的估計，是暗示劉禪，如不發(fā)憤圖強，國家必然敗亡。
(2)指出其有利條件。
內外之臣均有“追先帝之殊遇，欲報之于陛下”而“不懈于內”“忘身于外”的耿耿忠心。這告訴劉禪，只有依靠、重用這些賢德忠貞之士，才可救亡圖存，以竟先帝之業(yè)。
(3)提出具體建議。
①“宜開(kāi)張圣聽(tīng)，以光先帝遺德，恢弘志士之氣�！�
②“不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路�！�
(4)這一段中先后兩次提出劉備，其用意何在?
明確：意在激發(fā)劉禪竟父之志和啟示他效先帝用人之明。
2．第2段從法度方面建議，執法必須嚴明公允，“宮中”“府中”不應異法。
(1)指出要賞罰公正，內外一體。
(2)指出要法紀嚴明。
3．第3、4段從任人方面建議，主要為推薦賢人。
(1)第3段，宮中(內)：
人物：郭攸之、費諱、董允等。
特點(diǎn)：此皆良實(shí)，志慮忠純。
作用：宮中之事，事無(wú)大小，悉以咨之，然后施行。
預計效果：必然裨補闕漏，有所廣益。
(2)第4段，府中(外)：
人物：將軍向寵。
特點(diǎn)：性行淑均，曉暢軍事。
作用：營(yíng)中之事，悉以咨之。
預計效果：必能使行陣和睦，優(yōu)劣得所。
4．第5段總結歷史經(jīng)驗教訓，勸諫劉禪要親賢臣，遠小人，這是國家興亡的關(guān)鍵所
在。
(1)先漢興隆的原因(正面)：親賢臣，遠小人。
(2)后漢傾頹的原因(反面)：親小人，遠賢臣。
(3)劉備對此有所警惕：嘆息痛恨于桓、靈也。
(4)推薦賢臣，并希望信任他們，以興復漢室。
(5)小結：這一段把“親賢臣，遠小人”提高到漢室興衰的歷史經(jīng)驗上來(lái)總結，也是對前面兩段“宮中”“府中”分說(shuō)后的歸納。并再薦賢臣，希望劉禪能親賢臣，遠小人，以求漢室興隆。
以上第1-5段從形勢分析到具體建議，是出師前的周密安排，目的在于出師后無(wú)后顧之憂(yōu)。
七、布置作業(yè)
熟讀全文。
第二課時(shí)
教學(xué)內容和步驟
一、繼續研讀課文第二部分
1．第6段，自敘生平，表達感恩圖報之情。
思考：文章由勸諫轉入自敘生平，初看似與出師無(wú)關(guān)，但進(jìn)一步推敲，卻可看出作者的良苦用心，這樣寫(xiě)，好處何在?你看出來(lái)了嗎?
明確：這樣寫(xiě)，首先是表白自己對蜀漢的一片忠忱，21年如一日辛苦奔走，是感先帝的殊遇，先帝既已“崩殂”，亦當“報之于陛下”。這樣的表白人情人理，容易打動(dòng)劉禪，取得信任，以防遠離之際，小人妄進(jìn)讒言，離間君臣而壞大事。其次，追述先帝“不以臣卑鄙”，而“三顧”之舉，也是啟發(fā)劉禪能像其父一樣任人惟賢，知人善任。由諫君突然轉入述己，使文章另辟蹊徑，起伏有致。
2．第7段表明“受命”以來(lái)的耿耿忠心，提出要北定中原，興復漢室。
這一段是向劉禪表明報國的決心。諸葛亮對劉備想報知遇之恩。劉備既死，他又受劉備之托輔佐劉禪。諸葛亮一生奮斗的目標是興復漢室，所以他在平定了南方(也就是后方)以后，要求領(lǐng)兵北征。這就是他報答劉備的具體行動(dòng)。他又擔心出師以后劉禪無(wú)人輔佐，所以一方面推薦賢臣；一方面始終在激勵劉禪，要他依靠賢臣。
3．第8段表達伐魏興漢的堅定決心。
(1)為堅定劉禪支持北伐，完成父業(yè)的志向，諸葛亮率先立下軍令狀：“不效則治臣之罪，以告先帝之靈�！北憩F了以身許國的意志和決心。
(2)一生謹慎的諸葛亮，在即將“遠離”之際，仍不放心，于是從對自己、對群臣、對后
主三方面提出要求，由己及人，情詞懇切，真是語(yǔ)重心長(cháng)。
(3)這一段起到總覽全篇的作用，把進(jìn)諫與出師兩部分內容合攏在一起。至此全文主旨已清楚：修明內政，北定中原。
4．第9段：結束語(yǔ)。
短短三句乃全從肺腑流出，充滿(mǎn)了不勝依依之情。
以上6～9段諸葛亮著(zhù)重敘自己以身許國的經(jīng)過(guò)和準備出征的計劃、安排，從敘述中充分表露自己勤勞國事，鞠躬盡瘁的一片忠忱，以創(chuàng )業(yè)之艱感動(dòng)后主，并激勵其發(fā)憤圖強。
二、再讀課文，思考討論下面的問(wèn)題
1．討論：你對諸葛亮的看法怎樣?
明確：
(1)諸葛亮與劉備的關(guān)系。
諸葛亮追隨劉備二十多年，一方面是感恩圖報，另一方面也是為了施展自己的政治抱負。他出輔劉備時(shí)，劉備的地位尚未鞏固。他竭忠盡智，終于使蜀漢地位漸趨安定。公元223年劉備臨終時(shí)，把劉禪托付給他，并要劉禪“事之如父”。諸葛亮也一心希望劉禪成功，并無(wú)絲毫恃功自大的意思，他對劉備父子，真是一片至誠。
他的圖報就是以貫徹他的政治主張為最終目的的。二十多年來(lái)，他辛勤創(chuàng )建西蜀，還要進(jìn)一步“北定中原，興復漢室”。所以在適當時(shí)機，準備出師，并提出自己的意見(jiàn)。
(2)《出師表》中的深厚感情。
正因為諸葛亮對劉備父子有如此深厚的感情，所以他把完成國事看成是自己的責任。他在給劉禪的表中，不但通過(guò)形勢的分析，在理論上提出自己的意見(jiàn)，并且作出具體安排，而且還通過(guò)自敘身世，在感情上表達自己“報先帝”“忠陛下”的意愿。劉禪是君，但是無(wú)能，諸葛亮受劉備之托來(lái)輔佐劉禪，是老臣，是“長(cháng)輩”，但地位又是臣。所以諸葛亮對劉禪上表，既是臣對君的陳說(shuō)，又是“長(cháng)輩”對受托照顧的人的殷切期望。為了能使劉禪感動(dòng)，所以不但導之以理，而且動(dòng)之以情。在語(yǔ)氣上既恭敬，又懇切，充滿(mǎn)諄諄囑咐的意思�！冻鰩煴怼分杂羞@么強烈的感情色彩，也是由他們君臣關(guān)系與眾不同所決定的。
(3)區別歷史事實(shí)中的諸葛亮和傳說(shuō)中的諸葛亮。
歷史上的諸葛亮是一位杰出的政治家、軍事家，他有政治遠見(jiàn)，能對復雜的形勢進(jìn)行分析并從中找出規律，定出方針。他在政治上的措施是賞罰嚴明，恩威并施。其他如開(kāi)發(fā)生產(chǎn)、發(fā)明新武器等，都有它的歷史價(jià)值。他還很重視對子女的教育。如“戒子”“戒外甥”等，主張修身養德，志向高遠，這些精神，多可借鑒。
傳說(shuō)中的諸葛亮，已被作為智慧的化身。但在他身上附加的帶有神話(huà)色彩的傳說(shuō)，是不能當作史實(shí)來(lái)看的。
(4)小結。
封建社會(huì )推崇諸葛亮，或由于他助劉興漢是正統，或由于他受了知遇，一生盡忠，是忠臣的典型。人們今天肯定諸葛亮，主要是因為他是一個(gè)杰出的政治家、軍事家，對于他的“忠”，我們應當賦予新的內容。例如《后出師表》中說(shuō)的“鞠躬盡瘁，死而后已”，現在已被賦予全心全意為人民服務(wù)的新義。
三、重讀《出師表》與《隆中對》，試比較兩文的異同點(diǎn)
四、布置作業(yè)
1．背誦全文。
2．以“我眼中的諸葛亮”為題寫(xiě)一篇小作文。
(《初中語(yǔ)文第六冊教案》人教社 延邊教育出版社)
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