實(shí)施素質(zhì)教育，關(guān)鍵在于教師自身素質(zhì)的提高。在教師的整體素質(zhì)中，師德又是一個(gè)重要的、其他素質(zhì)不可替代的因素。然而，師德素質(zhì)的提高，不是一蹴而就的事情，它需要長(cháng)期培養，而且需要及早培養。因此，在師范生階段就要為其奠定師德素質(zhì)的基礎。這就決定了師范院校要責無(wú)旁貸地承擔起對師范生進(jìn)行師德教育的任務(wù)�！ �
師德教育的形式多種多樣。我們在多年的教育實(shí)踐中體會(huì )到，聘請在教育第一線(xiàn)工作的優(yōu)秀教師為師范生講授師德，是一種很好的形式。從1984年至今，我們先后聘請了30余位北京市中學(xué)的校長(cháng)、全國優(yōu)秀班主任、高級教師、教育研究和行政部門(mén)的專(zhuān)家學(xué)者，為在校14屆1萬(wàn)余名三年級學(xué)生開(kāi)設了教師職業(yè)道德必修課和講座。95％以上的學(xué)生認為，這門(mén)課符合他們的需要。一些已經(jīng)畢業(yè)的學(xué)生，在實(shí)踐中也體會(huì )到了師德教育的價(jià)值。實(shí)踐證明，這項教育對于增強學(xué)生的教師意識，提升他們的職業(yè)理想，培養他們的職業(yè)道德，打好教師職業(yè)技能基礎，都起到了積極作用。
聘請名師
教師職業(yè)道德課不是理論課，這就決定了講授此課的教師，必須有多年教育實(shí)踐、有豐富的班主任工作經(jīng)驗、有獻身教育事業(yè)的崇高精神，以及深厚的教育理論功底和創(chuàng )造性教育理念。這是能夠對師范生進(jìn)行職業(yè)理想與職業(yè)道德教育的資格，而且這幾個(gè)條件缺一不可。如果一個(gè)人對教師職業(yè)理想與職業(yè)道德的理解缺少根基，講出來(lái)的道理雖然正確，但不能深入人心，起不到感染和激勵作用；反之，雖有長(cháng)期的教育實(shí)踐，但缺少教育理論的支持，不能從理論的高度折服人，對學(xué)生的影響也只會(huì )是暫時(shí)的、膚淺的。同樣，一個(gè)人有理論，也有長(cháng)期的教育實(shí)踐，但缺乏對事業(yè)的執著(zhù)追求和奉獻精神，這樣的人也無(wú)力承擔起這一教育的重任。因此，如前所述，只有教育理論、教育實(shí)踐、獻身精神三者兼備的優(yōu)秀教育工作者，即名師，或者說(shuō)是教育的專(zhuān)家，才具有教育師范生的資格。例如，北京5中校長(cháng)、特級教師、全國政協(xié)委員吳昌順老師，已連續15年為我校學(xué)生講授師德。他集優(yōu)秀教師、科研帶頭人、學(xué)校管理者于一身。這樣的教師講師德，能使學(xué)生在理論與實(shí)踐的結合上受到啟迪、感染和教育。15年的教育實(shí)踐表明，聘請名師授課，是師德教育獲得成功的重要因素之一。
引導和滿(mǎn)足學(xué)生的需要
教師職業(yè)道德教育是師范院校德育的一個(gè)重要內容。實(shí)踐表明，只有學(xué)生感到需要的教育，才能有效。因此，師德教育要想有收獲，有成效，就必須滿(mǎn)足學(xué)生的需要�！ �
師范生到了三年級，一般都要思考未來(lái)的職業(yè)問(wèn)題。由于他們沒(méi)有從教的經(jīng)歷，缺乏親身體驗，因而不少學(xué)生處于迷茫之中，迫切需要了解未來(lái)教育對他們的要求。為此，我們與授課教師共同擬定了“中學(xué)生心目中的理想教師”、“教師的愛(ài)與學(xué)生的成長(cháng)”、“為人師表，以身作則”、“教師的儀表”、“中學(xué)生非智力因素的培養”、“中學(xué)生青春期教育”、“教學(xué)與德育”、“中學(xué)班主任工作”等十幾個(gè)講題，以幫助師范生了解中學(xué)、了解未來(lái)職業(yè)的要求。由于教育的內容符合學(xué)生的需要，所以，調動(dòng)了他們參與教育的主動(dòng)性、積極性和自覺(jué)性，使教育過(guò)程轉向自我教育過(guò)程。學(xué)生的需要不是自發(fā)的，需要不斷地加以引導。根據學(xué)生的需要確定教育的內容，這是教育的前提。當學(xué)生對此還不認識的時(shí)候，教師應當引導、培育和強化學(xué)生的正當需要。而這些經(jīng)驗豐富的教師恰恰能夠滿(mǎn)足學(xué)生樹(shù)立教師職業(yè)理想與培養道德的需要。
師德課需有師德形象
師德課帶有示范性。師德教育是做人的教育，人只能由人來(lái)塑造、培養。15年來(lái)，我們選擇的這些教師，不僅在于他們有著(zhù)生動(dòng)、幽默、豐富的語(yǔ)言，靈活多樣的教育教學(xué)方法和豐富的教育實(shí)踐經(jīng)驗，以及較高的教育理論水平，而更重要的是他們具有人格魅力。他們在學(xué)生面前一站，就是教育。像歐陽(yáng)勃蘇老師（全國優(yōu)秀班主任），她是一位歸國華僑，在人生的旅程中經(jīng)歷了很多的不幸，但無(wú)論在什么情況下，她始終有著(zhù)堅定的理想和信念，在教育這個(gè)領(lǐng)域里奮力拼搏。為了學(xué)生的成長(cháng)，她要求自己多才多藝，同時(shí)以自己的品德、學(xué)識、能力和性格影響學(xué)生。在她的教育下，學(xué)生們長(cháng)大了，成熟了。同時(shí)他們對于自己的引路人--歐陽(yáng)勃蘇老師有著(zhù)深深的愛(ài)和敬意。隨著(zhù)講課的進(jìn)行，一個(gè)師德典范樹(shù)立在學(xué)生的面前。它告訴學(xué)生，做教師就要做這樣的教師。這些無(wú)疑使師范生的情感世界受到震動(dòng)，促使他們思考：教師的魅力究竟在哪里?
此外，這些教師都有重任在身，但是，為了培養未來(lái)的教師，他們克服各種困難，風(fēng)雨無(wú)阻，按時(shí)為學(xué)生授課，而且不計報酬，不論條件，兢兢業(yè)業(yè)，情緒飽滿(mǎn)，高水平、高質(zhì)量地上好每一節課。有的教師已堅持了15年。這種敬業(yè)精神就足以使學(xué)生信服。15年來(lái)，一屆屆的學(xué)生從他們身上看到了理想的作用、師德的力量。這些是其他教育形式所代替不了的。這種示范教育，加之教師的教育藝術(shù)，也使這門(mén)課上得有特色，有成效。
親其師而信其道
師德教育，用老一代教師的情感培育新一代教師的親師感；用老一代教師的教育信念提升新一代教師的理想。他們把多年教育學(xué)生的心血、經(jīng)驗加以升華，又用于教育新一代教師。由于時(shí)代的變化，師生之間在對一些問(wèn)題的認識上，可能會(huì )出現一些差異。因此，師生之間只有架起情感的橋梁，增加心理溝通，相互理解，學(xué)生對教師的教育才能主動(dòng)接受，教育才有效果。為了幫助學(xué)生提高對教師工作的認識，不少教師在講課中，從自己的教師生涯談起，以自己對教師工作的熱愛(ài)，對學(xué)生的滿(mǎn)腔熱情，對教育事業(yè)的責任感和獻身精神來(lái)感染和啟迪學(xué)生，師生在情感上產(chǎn)生共鳴。在此基礎上，教師又進(jìn)一步引導學(xué)生思考，為什么許多有真才實(shí)學(xué)的教師，憑借自己的實(shí)力，憑借自己桃李滿(mǎn)天下的優(yōu)勢，本來(lái)可以去辦公司，搞實(shí)業(yè)，賺大錢(qián)，但他們卻不離開(kāi)教育戰線(xiàn)；為什么一些家在國外，本人也有條件出國定居的教師，寧愿放棄豐厚的物質(zhì)生活條件，而留在國內從教，過(guò)著(zhù)清貧的生活；更有一些教師說(shuō)，“如果我有第二次生命，進(jìn)行第二次選擇，我仍然要做教師�！庇捎趯W(xué)生在情感上發(fā)生了某種變化，因而在教師的啟發(fā)下，他們對上述問(wèn)題很自然地得出結論：“我們的民族要發(fā)展，我們的國家要昌盛，我們的事業(yè)要興旺發(fā)達，就不能沒(méi)有教育。而且唯有一流的教師，才會(huì )有一流的教育，才會(huì )有高質(zhì)量的人才。因此，教師這一職業(yè)是偉大的，它是支撐共和國大廈的基石，為之而奮斗值得�！闭n后不少學(xué)生說(shuō)：“我找到了自己的位置，我選擇的職業(yè)是太陽(yáng)底下最崇高的職業(yè)�！薄拔覟樽约旱倪x擇感到高興，我愿為自己所愛(ài)的事業(yè)奉獻出一切�！�
此外，講究教育藝術(shù)也是這些教師的特色。從一堂課怎樣開(kāi)場(chǎng)，到如何結尾，都精心設計，體現了高超的教育藝術(shù)，使學(xué)生聽(tīng)課由被動(dòng)轉向主動(dòng)�！ �
總之，師德課擴大了學(xué)生的文化視野，促使他們從感性到理性去思考教育的昨天、今天和明天，自己的現在與未來(lái)。因此，學(xué)生感到“有用”、“有價(jià)值”，“不僅僅學(xué)習了教育方法，更是對自己身心的一次洗禮”。認為“這是滲透著(zhù)教師情感、教育藝術(shù)和教師的人生追求的一門(mén)課”，“是一種全新的、有創(chuàng )造性的教育模式”。
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