文/新概念閱讀研究課題組
《語(yǔ)文課程標準（實(shí)驗稿）》的教學(xué)建議指出：“閱讀是學(xué)生的個(gè)性化行為，不應以教師的分析代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐。應讓學(xué)生在主動(dòng)積極的思維和情感活動(dòng)中，加深理解和體驗，有所感悟和思考，受到情感熏陶，獲得思想啟迪，享受審美樂(lè )趣。要珍視學(xué)生獨特的感受、體驗和理解�！蹦軓奈谋局凶x出自己的體驗和感悟，這是培養探究性閱讀和創(chuàng )造性閱讀能力的基礎，也是進(jìn)行閱讀反思、閱讀批判的前提。本文想和同仁共同探討以下三個(gè)問(wèn)題。
-ヒ�、问裁匆膭顚W(xué)生讀出自己的體驗和感悟？
-ピ畝潦譴承人類(lèi)文化的重要途徑，也是學(xué)生求知、開(kāi)智、立德、審美的重要途徑。
從人類(lèi)文化發(fā)展的歷史來(lái)看，口傳媒介時(shí)代只有少數人能分享統治者壟斷的“貴族文化”。在印刷媒介時(shí)代，讀書(shū)人“腹有五車(chē)書(shū)”，可以“售與帝王家”，學(xué)而優(yōu)則仕在幾千年間曾經(jīng)是“精英文化”的標志和亮點(diǎn)�，F代科技發(fā)展到播放媒介時(shí)代，億萬(wàn)人坐在電視機前共同分享著(zhù)“大眾文化”。而進(jìn)入數字媒介時(shí)代，人人可以在互聯(lián)網(wǎng)上選擇自己需要的信息，獨自享用“個(gè)人文化”。這就使當代閱讀成為個(gè)性化的行為。近期對學(xué)生閱讀傾向的調查表明，不同學(xué)生群體的閱讀興趣差異很大，個(gè)體讀書(shū)愛(ài)好往往大相異趣。人們對人類(lèi)文化的豐厚遺產(chǎn)不僅僅是接受和繼承，更要選擇、揚棄、建構、創(chuàng )新，讀者對文本的體驗和感悟則成為創(chuàng )新的前提和基礎。
-ゴ郵瀾緲緯談母锏那魘瓶矗20世紀初，從學(xué)科課程走向經(jīng)驗課程；50年代末到60年代初，是從經(jīng)驗主義課程回歸學(xué)科課程；70年代以來(lái)，課程改革的中心概念是“人性”“個(gè)性”“自我實(shí)現”“完整的人”等等。強調學(xué)生的興趣、需要、能力傾向，使課程適應學(xué)習者。（參見(jiàn)鐘啟泉總主編“當代中小學(xué)課程研究叢書(shū)”總序，山東教育出版社2001年6月版）
-ゴ游夜教育狀況看，長(cháng)期重知識輕能力，重共性輕個(gè)性，結果我國的中小學(xué)生“雙基”比較扎實(shí)、牢固，在數、理、化等國際奧賽中喜獲大批金、銀牌。但建國50多年來(lái)，我國內地還沒(méi)有一人獲得諾貝爾獎。許多學(xué)者通過(guò)中外教育比較，發(fā)現中國文化總是強調要正視自己的短處，美國文化往往更強調正視自己的長(cháng)處。美國的老師想方設法去提供一個(gè)更寬松、更和諧、更有創(chuàng )造性的平臺和空間給孩子，中國老師卻常常把孩子禁錮在自己預設的標準答案內，因此中國學(xué)生動(dòng)手實(shí)踐的能力較差，創(chuàng )造精神不足。反思20世紀我國教育的成功與不足，課程改革必須創(chuàng )造一個(gè)適于學(xué)生成長(cháng)的教育環(huán)境--“學(xué)習共同體”，鼓勵個(gè)性的多樣化、自主性和首創(chuàng )精神。素質(zhì)教育，說(shuō)到底是尊重個(gè)性、發(fā)展個(gè)性的教育。而閱讀（不僅僅是語(yǔ)文課中的閱讀）正是發(fā)展個(gè)性、培養創(chuàng )造精神的重要途徑。
-ピ畝劣Ω檬嵌琳叩母魴曰行為。接受美學(xué)認為，作者寫(xiě)出的文本具有未定性，還是未完成的作品；讀者閱讀文本的過(guò)程就是文本的再創(chuàng )造過(guò)程，作品是作者和讀者共同創(chuàng )造、共同完成的。因而，對同一部作品，不同的時(shí)代，不同的地域，不同的讀者群體，會(huì )作出不同的解讀。越是內涵豐富、深刻的偉大作品，更是人見(jiàn)人殊，常讀常新。莎士比亞、曹雪芹、魯迅，莫不如此。
-ト綣把電視屏幕的視聽(tīng)讀，也納入廣義“閱讀”的范圍，那么對青年歌手電視大獎賽的解讀就大相徑庭。在文化綜合素質(zhì)測試中許多青年歌手茫然若失，答非所問(wèn)，驢唇不對馬嘴。不少觀(guān)眾為自己家的歌手叫屈，認為文化精英如大賽的評委也有知識盲區。有人認為需趕緊各自彌補知識缺陷，盡快修復民族文化斷層。也有人認為首先需要檢測一下考題是否合格。（見(jiàn)本期“自測練習”李中國《扁鵲是一種鳥(niǎo)？》和顧土《考考考題》）。
-ソ逃要為未來(lái)社會(huì )培養人才。語(yǔ)文教育作為素質(zhì)教育的一個(gè)重要組成部分，在閱讀教學(xué)中必須關(guān)注學(xué)生的個(gè)性發(fā)展，尊重學(xué)生的閱讀體驗，珍視學(xué)生的獨特感悟，而不能再以“標準化”的解讀去代替學(xué)生的思考，去禁錮學(xué)生的頭腦。
-ザ、學(xué)生能讀出自己的體驗和感悟嗎？
-ス睦學(xué)生讀出自己的體驗和感悟，其必要性比較容易為大家認可。其可行性如何？即學(xué)生能讀出自己的體驗和感悟，體現出閱讀個(gè)性嗎？
-ト綣我們對成長(cháng)中的學(xué)生不作苛求，不拿作家或成人的標準去衡量學(xué)生的話(huà)，回答應該是肯定的。
-ピ謖飫鏤也幌虢補多的道理，只舉幾個(gè)教學(xué)案例。
-グ咐一：2000年河南省實(shí)驗中學(xué)孟鄰老師指導所教高三兩個(gè)班同學(xué)開(kāi)展“蘇軾研究”，他在我主持的“中學(xué)語(yǔ)文素質(zhì)教育”總課題結題會(huì )上執教公開(kāi)課，學(xué)生研究的廣度和深度，辯論的睿智和精彩，受到聽(tīng)課老師的贊賞，紛紛索要學(xué)生自己打印的論文集。學(xué)生的體會(huì )是：“也許我們在讀蘇軾時(shí)，少做了幾道練習題。但所學(xué)會(huì )的研究方法對將來(lái)的學(xué)習和工作有更深遠的意義�！苯處煹捏w會(huì )是：“學(xué)生對這種不僅以獲取知識為目的，而且以解決問(wèn)題為中心的學(xué)習是有極大興趣的，而且是有能力的�！保ㄔ斠�(jiàn)《中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)參考》2001年第11期孟鄰《走進(jìn)蘇軾》《我讀蘇軾》和其學(xué)生宗韋的《明月與大江》）。
-グ咐二：2001年10月16日，河南省新鄉市十中劉萍萍老師教學(xué)葉至善《臥看牽�？椗恰�，充分利用39名學(xué)生人手一臺電腦的教學(xué)資源，事前讓學(xué)生分頭搜集牛郎星、織女星以及光年、恒星等相關(guān)天文知識。上課時(shí)，在熟悉課文內容的基礎上，讓學(xué)生按鼠標把搜集到的文字、圖片材料發(fā)送到大屏幕，與同學(xué)交流，并互相提問(wèn)，共同尋求答案。劉老師還播放了《宇宙與人》影片的片斷，引導學(xué)生欣賞、討論。有的學(xué)生說(shuō)：我們今天不覺(jué)得生命短暫和藐小，我們能改變自己的命運。有的學(xué)生說(shuō)：人類(lèi)發(fā)展到今天，不僅是人的努力，也是大自然的賜予，人類(lèi)要保護大自然。有的學(xué)生說(shuō)：自然給了我們這么發(fā)達的大腦，要像雷鋒那樣，把有限的生命投入到無(wú)限的為人類(lèi)服務(wù)中去。短短兩節課，學(xué)生既對課文的內容和作者的語(yǔ)言有了較深的領(lǐng)悟，更激起了探索宇宙奧秘的濃厚興趣，增強了科學(xué)意識和學(xué)習能力。
-グ咐三：2002年3月30日，中國閱讀學(xué)研究會(huì )在新鄉市舉辦“語(yǔ)文新課標閱讀作文報告演示會(huì )”。安陽(yáng)市八中鮑志慧教學(xué)王蒙《在聲音的世界里》。作者把豐富的人生閱歷與聽(tīng)音樂(lè )的感受聯(lián)系起來(lái)，說(shuō)“人生因有音樂(lè )而變得更美好、更難于被玷污、更值得了”。怎樣使十一二歲閱歷尚淺的初中生理解老作家的人生感慨呢？鮑老師先讓學(xué)生欣賞《春節序曲》的片斷，喚起閱讀興趣；再引導學(xué)生研讀：作者聽(tīng)到了哪些聲音，有哪些感受，為什么會(huì )有這么多感受，朗讀自己喜歡的語(yǔ)句并談體會(huì )。有學(xué)生質(zhì)疑：作者說(shuō)“藝術(shù)是屬于弱者、失敗者的”，“藝術(shù)又是屬于強者的”，是不是自相矛盾？老師不急于解答，而是引導學(xué)生思考。學(xué)生紛紛自己尋求答案：這是作者不同人生階段的不同感受；反映了作者思想發(fā)展的不同側面；從文章結構看，說(shuō)“屬于強者”那一段起過(guò)渡的作用……教師肯定了學(xué)生的體驗，強調學(xué)須有疑，閱讀就是與作者對話(huà)的過(guò)程。然后讓學(xué)生播放自己喜愛(ài)的音樂(lè )片斷。有的學(xué)生展示了“音樂(lè )神童”莫扎特的畫(huà)像，與同學(xué)一起欣賞他的《小提琴協(xié)奏曲》；有的播放約翰施特勞斯的《藍色多瑙河》，介紹他逝世時(shí)有十萬(wàn)人送行，說(shuō)他的音樂(lè )活在我心中。有的播放柴可夫斯基的《第六交響曲》，說(shuō)音樂(lè )可以陶冶情操，欣賞高雅的音樂(lè )是美的享受。這節課說(shuō)明城區初中一年級學(xué)生對西方古典音樂(lè )比較喜愛(ài)，也有自己的一些感悟。
-グ咐四：2002年3月31日，新鄉十中周麗君教學(xué)《魯迅自傳》，在教師范讀、學(xué)生默讀之后，周老師出示了一張《魯迅1881－1930年簡(jiǎn)歷表》，讓學(xué)生把寫(xiě)有時(shí)間、地點(diǎn)、活動(dòng)等的詞語(yǔ)卡片粘貼到圖中相應的空格。學(xué)生合作填表，很快為20多張卡片找到了位置。然后學(xué)生朗讀喜歡的段落，互談體驗，有三個(gè)學(xué)生都喜歡魯迅在仙臺棄醫從文一段，但感受各不相同，互相補充則相當全面。周老師再啟發(fā)學(xué)生歸納“小傳”這種體裁的特點(diǎn)，她的教案中事先準備了“時(shí)間順序、詳略結合、重點(diǎn)突出、語(yǔ)言鮮明”四項。有個(gè)學(xué)生發(fā)言中提到小傳內容必須“真實(shí)”。周老師立即修正自己的答案，采納學(xué)生的意見(jiàn)，板書(shū)改為“時(shí)間順序，詳略結合，真實(shí)準確”三項。在老師的鼓勵下，學(xué)生還發(fā)現了“學(xué)者……說(shuō)我不好”和“我……登過(guò)幾篇不好的文章”中，兩個(gè)“不好”的含義不同。
-フ飧隹此破匠５南附冢反映了新的教學(xué)理念：一是說(shuō)明學(xué)生的集體智慧有可能超出教師的個(gè)人水平。二是說(shuō)明教師鼓勵學(xué)生去發(fā)現問(wèn)題，學(xué)生就可能通過(guò)合作學(xué)習找到答案。
-ド廈婕附誑味加捎判闈嗄杲淌χ唇獺Ｊ導證明，中學(xué)生能讀出自己的體驗和感悟，更小的孩子如何呢？且看一篇《紅兔子》的小故事：
-チ歲的婷婷畫(huà)了一只小兔子。畫(huà)家爺爺說(shuō)：“你畫(huà)的小兔子不對�！辨面谜f(shuō)：“怎么不對呢？”爺爺說(shuō)：“兔子有紅色的嗎”？婷婷說(shuō)：“兔子怎么會(huì )沒(méi)有紅色的呢？”爺爺說(shuō)：“你見(jiàn)過(guò)紅色的兔子嗎？”婷婷說(shuō)：“沒(méi)見(jiàn)過(guò)的就沒(méi)有嗎？”爺爺說(shuō)：“那就不是兔子了�！辨面谜f(shuō)：“不是兔子你怎么說(shuō)是兔子呢？”爺爺沒(méi)話(huà)說(shuō)了。后來(lái)婷婷畫(huà)的蛋比雞還大的畫(huà)拿去參加國際兒童畫(huà)展，結果得了一等獎。
-フ飧齬適虜凰憬萄О咐，但也絕非作者憑空杜撰。它生動(dòng)地說(shuō)明，孩子眼里的世界自有神奇的形象和色彩，教師要善于鼓勵他們讀出自己的“色彩”！
-ト、怎樣引導學(xué)生讀出自己的體驗和感悟？
-ナ紫齲要相信學(xué)生的閱讀潛能。我們的教學(xué)對象是在母語(yǔ)的環(huán)境中學(xué)習母語(yǔ)，孩子自幼就有主動(dòng)學(xué)習的潛能，閱讀求知的潛能，表達交流的潛能，探究、創(chuàng )造的潛能，自我完善的潛能。中小學(xué)生閱讀一篇課文，不是從零起步，完全可以拿自己的生活體驗和閱讀經(jīng)驗，到文本的“銀行”中去“匯兌”語(yǔ)義（詳見(jiàn)本期湘琴《“經(jīng)驗匯兌”讀書(shū)法》）�！安粦越處煹姆治龃鎸W(xué)生的閱讀實(shí)踐”，更不要認為課本、教參或教師自己準備的答案就是唯一正確的答案。那種誘導學(xué)生猜測預設答案，“引君入甕”的“啟發(fā)式”提問(wèn)應該廢止，而代之以鼓勵學(xué)生自己去發(fā)現問(wèn)題，自己去尋求答案。
-テ浯危要給學(xué)生留足思考的空間。聽(tīng)課時(shí)發(fā)現有些教師為了趕進(jìn)度，完成預定的教學(xué)任務(wù)，常常把學(xué)生的閱讀、討論變成走過(guò)場(chǎng)，“給你們兩分鐘”。且不說(shuō)這兩分鐘能不能找到答案，常發(fā)現老師的許諾并不兌現，不到一分鐘就把學(xué)生叫起來(lái)回答問(wèn)題。課堂上不給學(xué)生留足思考的空間，學(xué)生只能揣摩老師的意圖去猜測答案，哪里能夠獲得自己獨特的感受呢？如果學(xué)生的答案超出了老師預定的范圍，正確的應該肯定并吸納；即使不那么準確，也要有容人的雅量，通過(guò)平等對話(huà)引導學(xué)生補充、修正，使之臻于完善。
-サ諶，要有等待學(xué)生成長(cháng)的耐心。學(xué)生是學(xué)習和發(fā)展的主體，同時(shí)又是學(xué)習中、發(fā)展中、成長(cháng)中的主體。有的老師恨鐵不成鋼而揠苗助長(cháng)，有的老師嫌學(xué)生耽誤時(shí)間而越俎代庖。其實(shí)，學(xué)生的成長(cháng)有自己的規律，任何違反規律的教學(xué)行為都會(huì )適得其反，欲速則不達�！敖處熓切燎诘膱@丁”，比喻教師只能為幼苗除草、松土、澆水、施肥，而不能代替幼苗生長(cháng)，代替桃李開(kāi)花、結實(shí)。當然，等待并不是袖手旁觀(guān)，耐心并不是不管不問(wèn)。
-サ謁模要給學(xué)生營(yíng)造讀出個(gè)人體驗和感悟的環(huán)境。本文開(kāi)頭引用課標的要求，強調對學(xué)生閱讀體驗的“尊重”，對學(xué)生獨特感受的“珍視”，這種尊重和珍視，正是學(xué)生發(fā)揮個(gè)人才能、展示閱讀個(gè)性的必要環(huán)境。只要我們真正做到了“尊重”和“珍視”，學(xué)生終會(huì )有超過(guò)教師、超越文本的一天！
中國基礎教育21世紀
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