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中秋節燈謎的由來(lái)

時(shí)間:2021-03-25 13:13:51 謎語(yǔ)大全 我要投稿

中秋節燈謎的由來(lái)

  燈謎,是我國民間文學(xué)的一種藝術(shù)形式;是人民在長(cháng)期勞動(dòng)實(shí)踐中的智慧和結晶,它源于生活,用于生活;也是人們喜聞樂(lè )見(jiàn)的一種智力活動(dòng)游戲。它吸引著(zhù)天南地北各行各業(yè)的愛(ài)好者,使人在增長(cháng)知識,啟迪智慧的同時(shí),又獲得美妙的享受。本文是小編精心編輯的中秋節燈謎的由來(lái),希望能幫助到你!

中秋節燈謎的由來(lái)

  中秋節燈謎的由來(lái)篇一

  中秋節是我國的傳統佳節。根據史籍的記載,“中秋”一詞最早出現在《周禮》一書(shū)中。到魏晉時(shí),有“諭尚書(shū)鎮牛淆,中秋夕與左右微服泛江”的記載。直到唐朝初年,中秋節才成為固定的節日!短茣(shū)·太宗記》記載有“八月十五中秋節”。中秋節的盛行始于宋朝,至明清時(shí),已與元旦齊名,成為我國的主要節日之一。這也是我國僅次于春節的第二大傳統節日。

  根據我國的歷法,農歷八月在秋季中間,為秋季的第二個(gè)月,稱(chēng)為“仲秋”,而八月十五又在“仲秋”之中,所以稱(chēng)“中秋”。中秋節有許多別稱(chēng):因節期在八月十五,所以稱(chēng)“八月節”、“八月半”;因中秋節的主要活動(dòng)都是圍繞“月”進(jìn)行的,所以又俗稱(chēng)“月節”、“月夕”;中秋節月亮圓滿(mǎn),象征團圓,因而又叫“團圓節”。在唐朝,中秋節還被稱(chēng)為“端正月”。關(guān)于“團圓節”的記載最早見(jiàn)于明代!段骱斡[志余》中說(shuō):“八月十五謂中秋,民間以月餅相送,取團圓之意”!兜劬┚拔锫浴分幸舱f(shuō):“八月十五祭月,其餅必圓,分瓜必牙錯,瓣刻如蓮花!溆袐D歸寧者,是日必返夫家,曰團圓節也"。中秋晚上,我國大部分地區還有烙“團圓”的習俗,即烙一種象征團圓、類(lèi)似月餅的小餅子,餅內包糖、芝麻、桂花和蔬菜等,外壓月亮、桂樹(shù)、兔子等圖案。祭月之后,由家中長(cháng)者將餅按人數分切成塊,每人一塊,如有人不在家即為其留下一份,表示合家團圓。

  中秋節時(shí),云稀霧少,月光皎潔明亮,民間除了要舉行賞月、祭月、吃月餅祝福團圓等一系列活動(dòng),有些地方還有舞草龍,砌寶塔等活動(dòng)。除月餅外,各種時(shí)令鮮果干果也是中秋夜的美食。

  中秋節起源的另一個(gè)說(shuō)法是:農歷八月十五這一天恰好是稻子成熟的'時(shí)刻,各家都拜土地神。中秋可能就是秋報的遺俗。

  這是人們一直都喻為最有人情味、最詩(shī)情畫(huà)意的一個(gè)節日。有說(shuō),每逢佳節倍思親。中秋節這一份思念當然會(huì )更深切,尤其是一輪明月高高掛的時(shí)刻。

  中秋之所以是中秋,是因為農歷八月十五這一天是在三秋制中。這一天天上的圓月分外明亮特別的大特別的圓,所以這一天也被視為撮合姻緣的大好日子。

  說(shuō)起中秋的來(lái)源,坊間一直流傳著(zhù)多個(gè)不同的傳說(shuō)和神話(huà)故事。其中就有嫦蛾奔月、朱元璋月餅起義、唐明皇游月宮等故事。

  最為人熟悉當然是嫦娥奔月,嫦娥偷了丈夫后羿的不死仙丹,飛奔到月宮的故事也有多個(gè)版本。在較早的記載中,嫦娥偷吃了仙藥,變成了癩蛤蟆,被叫著(zhù)月精。

  奔月后,嫦娥住的月宮其實(shí)是一個(gè)寂寞的地方,除了一棵桂樹(shù)和一只兔子,就別無(wú)他物?墒怯钟辛硪粋(gè)說(shuō)法是,在月宮里還有一個(gè)叫吳剛的人。

  唐明皇游月宮,話(huà)說(shuō)貴為天子的唐明皇對嫦娥非常的迷戀。一天他上了月宮,在月宮里看到了一只玉兔和一群能歌善舞的仙女 。

  朱元璋成功推翻蒙古人,建立明朝,在民間的傳說(shuō)中是賴(lài)月餅作為通訊工具。朱元璋帶頭取義,把字條塞在每個(gè)月餅餡里,呼喚眾人依時(shí)起義。

  中秋節的起源,其中的一個(gè)說(shuō)法是:農歷八月十五這一天恰好是稻子成熟的時(shí)刻,各家都拜土地神。中秋可能就是秋報的遺俗。

  中秋夜,除了拜祭、還有就是應節的月餅和燈籠。祭拜的當然是在天上的嫦娥,也有人稱(chēng)她為月娘。老人家說(shuō),小孩子不可以用手指指月亮,要不然會(huì )被割耳朵

  時(shí)至今天,中秋的原意也已經(jīng)沒(méi)有多少人知道,對于新的一代來(lái)說(shuō),中秋節最令人記取的是月餅和燈籠。當然,月圓當空的節日,是人們團圓的大好日子。

  中秋節燈謎的由來(lái)篇二

  燈謎,是我國民間文學(xué)的一種藝術(shù)形式;是人民在長(cháng)期勞動(dòng)實(shí)踐中的智慧和結晶,它源于生活,用于生活;也是人們喜聞樂(lè )見(jiàn)的一種智力活動(dòng)游戲。它吸引著(zhù)天南地北各行各業(yè)的愛(ài)好者,使人在增長(cháng)知識,啟迪智慧的同時(shí),又獲得美妙的享受。

  我國的燈謎源遠流長(cháng),至今已有三千多年的歷史。春秋戰國時(shí)期就出現了“隱語(yǔ)”,這是燈謎的雛形。到了漢代“隱語(yǔ)”開(kāi)始分化為兩個(gè)方向。一類(lèi)以描寫(xiě)特征為主的事物謎;另一類(lèi)以文字形義為主的文義謎。到了魏代,則稱(chēng)為“謎語(yǔ)”。隋唐時(shí)期隨著(zhù)詩(shī)歌的興盛,詩(shī)謎大量出現,并成為主流。從宋代開(kāi)始,一些文人學(xué)士常在元宵之夜,將謎條張貼在各種花燈之上,吸引行人猜射,“燈謎”就是這樣而來(lái)的。清中葉以后,謎風(fēng)大盛,涌現了許多謎師。辛亥革命后,燈謎形成了南宗北派兩種風(fēng)格,到了舊社會(huì ),由于謎家大都是士大夫階層,有些文人自命清高,片面強調風(fēng)雅,排斥民間燈謎。解放后,在黨的“百花齊放”的文藝方針指引下,燈謎活動(dòng)更加蓬勃發(fā)展,,謎材謎作日益完善豐富,為建設社會(huì )主義精神文明和活躍群眾文化生活作出了巨大的貢獻。目前,在世界各地的華人華僑都有燈謎活動(dòng)及燈謎學(xué)術(shù)交流。

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