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名著(zhù)讀后感

時(shí)間:2024-06-21 10:39:24 名著(zhù)讀后感 我要投稿

名著(zhù)讀后感【優(yōu)選】

  當品讀完一部作品后,想必你有不少可以分享的東西,需要回過(guò)頭來(lái)寫(xiě)一寫(xiě)讀后感了。怎樣寫(xiě)讀后感才能避免寫(xiě)成“流水賬”呢?下面是小編為大家整理的名著(zhù)讀后感,歡迎大家分享。

名著(zhù)讀后感【優(yōu)選】

名著(zhù)讀后感1

  這就是高爾基的童年,悲慘的童年。兇殘的外公如同惡魔,折磨著(zhù)幼小的高爾基。除了打,外公還用挖苦,諷刺,辱罵等等刺激著(zhù)高爾基,使他m無(wú)論是身體還是心靈都受到了嚴重傷害。相比之下,我要幸福的多。爸爸媽媽外公外婆把我視為掌上明珠,不僅不打罵我,還保護我免受別人的侵害。

  ”那是一段由一個(gè)真善美的天才講的悲慘故事,離奇而又黑暗的生活中充斥了太多的.殘酷。我不是單單在講我自己,我講的那個(gè)窄小的令人喘不上氣來(lái)的恐怖景象,是普通的俄國人曾經(jīng)有過(guò),直到眼下還沒(méi)有消失的真實(shí)生活。外公家里充滿(mǎn)了仇恨,大人之間的一切都是以仇恨為紐帶的,孩子們也爭先恐后地加入了這個(gè)行列。后來(lái)從外婆那兒我才知道,母親來(lái)的時(shí)候,她的兩個(gè)弟弟正強烈要求外公分家!

  這就是高爾基的童年”外公家里充滿(mǎn)了仇恨!凹彝ゲ缓,波及到了高爾基及表兄弟姐妹身上。我相信那時(shí)的高爾基最大的愿望一定是擁有一個(gè)美滿(mǎn)的大家庭。

  這一切一切,歸根結底都是貧窮惹的禍。因為貧窮,高爾基吃不飽飯,穿不暖衣;因為貧窮,打架斗毆成了高爾基的家常便飯;在學(xué)校里,因為貧窮,老師討厭他,同學(xué)瞧不起他;在這個(gè)世界上,因為貧窮,高爾基必須拾垃圾養活自己……

  我呢?雖算不上富人,但衣食住行還是有保障的。寬敞的教室供我學(xué)習,舒適的住宅供我休息,餐桌上擺著(zhù)大魚(yú)大肉,衣柜里衣服琳瑯滿(mǎn)目。就算這樣,我也經(jīng)常抱怨。和堅強的高爾基比起來(lái),我是不是應該好好反思反思呢?

名著(zhù)讀后感2

  《撒哈拉的故事》這一本書(shū)是我第一次深入去接觸三毛這一個(gè)作家,三毛我聽(tīng)說(shuō)的算是比較多,而真正仔細閱讀她的作品的就只有這本。說(shuō)真的我個(gè)人對閱讀什么的真的沒(méi)多大興趣,我會(huì )選這本書(shū),是因為書(shū)名而吸引。我喜歡去旅游,喜歡去看各個(gè)地方的特色,而撒哈拉沙漠更是引起我對它的好奇心。

  《撒哈拉的故事》講述的是三毛在偏遠沙漠所經(jīng)歷的一系列有趣的生活故事。在這本書(shū)中我看到了一個(gè)灑脫隨性,有夢(mèng)想,執著(zhù)的三毛。在酷熱難耐,物資匱乏的沙漠中,三毛和荷西依然能夠在沙漠中生活得樂(lè )趣橫生真的是難以想象。三毛剛來(lái)沙漠,荷西帶領(lǐng)三毛去他們居住的地方,房子中間一塊四方形的大洞,一間較大的面向著(zhù)街,另外一間,小得放下一張大床之外,只有進(jìn)門(mén)的地方,還有手臂那么寬大的一條橫的空間。廚房是四張報紙平鋪起來(lái)那么大,有一個(gè)污黃色裂了的水槽,還有一個(gè)水泥砌起的平臺還有個(gè)簡(jiǎn)陋的浴室,地是水泥地,高低不平,墻是空心磚,沒(méi)有涂石灰。而對于這一間這個(gè)不能再簡(jiǎn)陋的小屋三毛并沒(méi)有灰心,而是燃起對生活的信心。三毛和荷西用他們的力量去改造自己的房子。白天荷西在外工作,三毛單獨一個(gè)人去市場(chǎng)拖回別人扔在路邊的木料,每隔幾個(gè)小時(shí)便去守著(zhù)它們,殊不知這些木材原是裝棺材的木箱,得知真相后,她倆哈哈大笑,反而更喜歡自家特別的新桌子。這樣的笑話(huà)實(shí)在弄出不少,但他們在擁有樂(lè )趣的背后,還有很多不為人知的心酸是我們很難體會(huì )的。

  在沙漠中少不了的當然是那里的當地人——撒哈拉威人。撒哈拉威人的外表上看上去都是極骯臟而邋遢的,不清潔的衣著(zhù)和氣味,使人產(chǎn)生一種錯覺(jué)。在《沙漠觀(guān)浴記》那章中更是看得令人目瞪口呆,那些洗澡的人用一片小石頭刮自己的身上,那不知多久沒(méi)洗澡的身子全身的黑漿都被刮出來(lái)了,整個(gè)浴堂都充滿(mǎn)著(zhù)令人惡心的東西,不禁讓人覺(jué)得反胃。三毛和荷西對人和氣,不小氣這一點(diǎn),讓他們的鄰居充分給利用,什么千奇百怪的東西都來(lái)借,給了他們不會(huì )還,基本上除了三毛的牙刷和三毛的丈夫,家里的東西都借過(guò)了。而你不借給他們他們就說(shuō)傷害了他們的驕傲,真是讓人可恨又好笑的撒哈拉威人。同時(shí)他們又是無(wú)知的人。在《收魂記》中三毛為大漠中的女子拍照,而這家的男子卻說(shuō)三毛收了她們的魂,以為她們快要死去。當三毛拿出鏡子,照在老人的面前時(shí),他們看了一眼鏡子,大叫得幾乎翻下車(chē)去?梢(jiàn)他們的無(wú)知,處于遼闊的大沙漠中,面對浩瀚的黃土,腦海里有的是那些愚昧的說(shuō)法,真是令人可憐。

  當地人思想落后且迷信,善良者有之,但更多人往往以自己的利益為重!秵∨愤@一篇就很好得體現出來(lái)。這一篇也是我在這本書(shū)中最喜愛(ài),最感動(dòng)的一篇。啞奴這一家一生都要為財主做事。當地的土財主們肆意差遣奴隸為自己掙錢(qián),而三毛看不慣這踐踏人權的事,不顧當地人的勸告和啞奴成為了好朋友,她常常給啞奴送去食物,請他來(lái)家里做客,偷偷塞給他錢(qián),啞奴非常感激并請三毛和荷西到他家做客。啞奴他是最好的泥水匠,擁有這一身的好本領(lǐng),本應該有很好的'生活,但他是奴隸,注定是貧窮的,但他沒(méi)有對生活感到絕望,因為他有一個(gè)家,盡管他的太太是一個(gè)白癡,他做的所有的一切都是為了家。雖然他做的一切都是因為他身為奴隸所要做的但正如他自己所說(shuō)“我的身體雖是不自由的,但我的心是自由的!币粋(gè)身體受到約束的人,能夠說(shuō)出這樣的話(huà),他的內心是足夠強大的。但是他最終的命運還是逃不過(guò)要被財主用來(lái)做買(mǎi)賣(mài)交易,三毛得知,在啞奴臨走之際,三毛哭著(zhù)把一條彩色大毯披在啞奴的肩頭,啞奴卻掙脫枷鎖把東西都遞給妻與孩子們,他竭力地想對太太說(shuō)話(huà),卻發(fā)不出一點(diǎn)聲音,三毛哭著(zhù)看著(zhù)啞奴離開(kāi),她只能看著(zhù)卻不能幫啞奴脫離分離的絕境。

  在這本書(shū)更為重要的是愛(ài),那一份荷西對三毛真摯的愛(ài)。在別人認為三毛這一舉動(dòng)是個(gè)笑話(huà)時(shí),荷西是唯一不笑話(huà)她,不阻止她,更不拖累她的人。當初三毛不顧一切來(lái)到撒哈拉,荷西只是默默的收拾行李,在沙漠找到了工作,等著(zhù)三毛踏上那片土地。荷西對三毛的愛(ài)雖然沒(méi)有轟轟烈烈,卻平凡得偉大。三毛是一個(gè)一意孤行的倔強女子,但當有一個(gè)人愿意為了她去沙漠里受苦時(shí),這個(gè)倔強的女子已經(jīng)決定要跟那個(gè)人天涯海角一輩子流浪下去了。這平淡深遠的結合,意味著(zhù)不離不棄。在荒山的那一個(gè)驚心動(dòng)魄的夜晚,三毛沒(méi)有選擇離去,而是想盡辦法營(yíng)救心愛(ài)的丈夫;在符咒讓三毛痛不欲生的時(shí)刻,荷西一直陪在她身邊,因擔憂(yōu)而變得慌亂。這就是簡(jiǎn)單卻深刻的愛(ài)。如三毛所說(shuō) : “飛蛾撲火時(shí),一定是極快樂(lè )和幸福的!边@樣的愛(ài),令人肅然起敬。

  看完整本書(shū)讓我有種想立馬收拾行裝,游走天下的感覺(jué),可我沒(méi)有三毛那么果斷。一個(gè)女子,僅因為兒時(shí)的夢(mèng)想,僅因為那一半的鄉愁,毅然背起行囊,踏上那未知卻又向往的神秘大漠。沒(méi)有猶豫,沒(méi)有遲疑,不顧眾人詫異的眼光。那該是一個(gè)多么隨性的女子。連她自己也說(shuō),“我在這個(gè)世界上,向來(lái)不覺(jué)得是蕓蕓眾生里的一份子,我常常要跑出一般人生活著(zhù)的軌道,做出解釋不出原因的事情來(lái)”。三毛是聰明的,她不會(huì )讓自己被束縛在一片狹小的天地,她由來(lái)向往自由,喜歡我行我素,所以才會(huì )有《撒哈拉的故事》,所以才會(huì )有在她裝點(diǎn)下異常美麗的沙漠。要知道,擺脫塵世的束縛,只做自己,沒(méi)有一顆堅定的心與非凡的勇氣,是萬(wàn)萬(wàn)不能做到的,縱使做到了,亦不能堅持下去。但三毛做到了。我也想像三毛那樣的隨性,我行我素。之前看過(guò)一本書(shū),書(shū)里面有句話(huà)我很喜歡,一個(gè)人旅行以為自己看得多的是這個(gè)世界,可在當中看得最清楚的是自己。一個(gè)人不愿意去嘗試永遠都不知道自己的潛力有多大,在旅行中所遇到的正是未知的,等待自己去探討的東西也是數不清的,趁著(zhù)年輕,為什么不出去走走,看看不一樣的世界。

  我真的非常想去外面的世界看看,但前提必須要充實(shí)自己,有能力去應對未知的世界,我相信總有一天我會(huì )完成我自己的著(zhù)一理想。

名著(zhù)讀后感3

  記得很多年前讀過(guò)一本余秋雨先生的《文化苦旅》,深深的被書(shū)中的波瀾壯闊所震撼,但是當時(shí)并沒(méi)有從作者的角度去看文章,而是純粹的以自己的視角感受大氣磅礴。

  直到前一段時(shí)間又有幸拜讀了余老的《山河之書(shū)》,我才真正的開(kāi)始嘗試從余老的角度來(lái)看歷史、看文化、看中國山河。

  我們經(jīng)常在描述自己的民族的時(shí)候,都會(huì )驕傲的說(shuō)出:我是華夏兒女,炎黃子孫,不為錯,但是這樣說(shuō)的時(shí)候內心卻不由想起一個(gè)莫須有的敵人---蚩尤,作為王權爭霸的落敗者,蚩尤變成了獸身人語(yǔ),銅頭鐵額的'妖魔。讀本書(shū)之前,我也從來(lái)都認為本該如此,但事實(shí)呢?蚩尤是九黎苗寨的英雄,是長(cháng)江文明的驕傲,作為勝利者確實(shí)擁有書(shū)寫(xiě)歷史的權利,而作為后世人,我們應該具備分辨是非的能力。余老在書(shū)中也說(shuō)了:“不管是體制與體制、文化與文化、還是文明與文明的爭端從來(lái)都是血淋淋開(kāi)始又血淋淋結束的!倍嗫陀^(guān)的一句話(huà)啊,道盡了中國歷史的波瀾壯闊。

  然而在談到文化的時(shí)候,我們也經(jīng)常會(huì )下意識的覺(jué)得應該是知識,是認識多少字,學(xué)會(huì )了多少語(yǔ)言,或掌握了什么技能。但是這一切其實(shí)都是文化的衍生物,而不是文化的本質(zhì)。文化的本質(zhì)應該是傳承,應該是一直流淌的河水,應該是邊遠山區口口相傳的歌聲,是一棵棵永不落幕的長(cháng)生樹(shù)。如果把文化定義為諷刺和揭露的言辭、定義為勾心斗角的謀略、定義為無(wú)病呻吟的惆悵,那么這該是文化的悲哀,還是人類(lèi)的悲哀?

  還是看看中國山河吧,一寸寸土地沾染的多少歷史的厚重和沉痛,王道士的悲哀何嘗不是民族的悲哀,莫高窟的路一次次的被黃沙淹埋,寧古塔葬下了多少冰釋前嫌的文人墨客,也不知明年的雞鳴山下月牙泉還在不在。這些只不過(guò)是中國山河的一角,還有人類(lèi)改造自然的巔峰之作---都江堰,秦朝太守李冰向后人展示了古人對水的理解:順勢而為,化磅礴為溫婉,化雄渾為嫻靜,化災難為福音,于是先有了都江堰,才有了天府之國。一個(gè)來(lái)自天涯的眼神凝望著(zhù)山莊的背影,避暑山莊的興盛到?jīng)]落展現了清朝統治從盛到衰的整個(gè)過(guò)程。我的思緒從唐古拉山口被流放到江南水鄉,感受著(zhù)這里的溫婉可人,卻忘記了三峽的水險十八彎,直到入海,我都來(lái)不及回頭再看一眼,這并不是中國山河的全部,這只是中國山河的一角,而就是這樣一角,也足以讓我們?yōu)橹磷怼?/p>

  閉上眼睛,繼續追尋余老的腳步,看歷史,看文化,看中國山河。

名著(zhù)讀后感4

  路慢慢的遠去了,心卻還在開(kāi)頭的地方掙扎著(zhù),這種痛一如離開(kāi)母腹的嬰兒,非要那么痛徹心菲的哭上幾聲才能證明自己真的存在。

  直子就這樣無(wú)聲的抽泣著(zhù),雖然她很想哭出聲來(lái),可是女性的虛榮在阻擋著(zhù)她,不想成為眾人取笑的對象,唯一所能做的就是壓抑。

  曾說(shuō)過(guò)以前我是這樣活過(guò)來(lái)的,往后也只能這樣活下去。一旦放松,就無(wú)可挽回了。是的曾經(jīng)的目標在今日假如一旦放松,那么往后的盼望就將不復存在,活著(zhù)就是為了那一虛渺的幻想,盡管窮盡一生也未必能夠完成。

  喜愛(ài)直子,喜愛(ài)渡邊君,喜愛(ài)《挪威的森林》,這種喜愛(ài)讓我覺(jué)得迷失,由于沒(méi)有任何的一個(gè)人可以讓我知道只要跟著(zhù)他就不會(huì )落入枯井,由于沒(méi)有任何一個(gè)人可以像愛(ài)直子的渡邊一樣深?lèi)?ài)著(zhù)我的一切,包括思想,包括文字。于是就在那樣的地方,就在那個(gè)陰慘慘濕漉漉的枯井里一個(gè)人孤零零一分一秒地掙扎著(zhù)死去。

  而我的記憶,最終也將在記憶堆那個(gè)昏暗場(chǎng)所里化為一攤爛泥。

  始終喜愛(ài)描寫(xiě)死亡,那種生活終結時(shí)的無(wú)奈而又放松,那種莫可名狀的心緒,我既不能將其排遣在外,又不能將其深藏于內。于是只能自己壓抑著(zhù)對死亡的恐驚及向住,把它化解成我的文字,以此來(lái)證明我此生的目的。

  愛(ài)是那樣的一個(gè)博大精深的字眼,可是很多的.人卻在褻瀆著(zhù)它,我愛(ài)是由于我心崇拜,女人因崇拜而愛(ài)此時(shí)卻是多么的虛無(wú),可許每個(gè)人都很平凡,平凡就是像一頁(yè)書(shū)上的一張白紙。圖然有著(zhù)忘卻的失落,卻也只是無(wú)力去挽回的空白著(zhù),像迷失方向的魂靈,在漆黑厚重的夜幕中彷徨。

  永澤說(shuō):“人生中無(wú)需抱負這種東西,需要的不是抱負,而是行為規范!彼终f(shuō):“紳士就是:所做的,不是自己想做的事,而自己應做的事!比欢覀冞@個(gè)社會(huì ),在這樣的冷漠的人群中,圖有網(wǎng)絡(luò )的暖和,卻不需要紳士,我們只需要一個(gè)真正的男人,一個(gè)有血有肉有愛(ài)有恨的脫離了社會(huì )性那樣的一個(gè)單一的人,如此而一。

  正是由于這樣,死的陰影才一步一步侵入生命的領(lǐng)地,等察覺(jué)到的黑乎乎的什么也看不到了。這樣的懊悔著(zhù),也無(wú)事無(wú)補。于是直子死了,活著(zhù)的渡邊親身將摯愛(ài)的直子送進(jìn)了墳墓,送到了木月的身邊。

名著(zhù)讀后感5

  今年寒假我有幸閱讀了中國四大名著(zhù)之一的《西游記》,我一開(kāi)始閱讀的時(shí)候,還有點(diǎn)坐不住,但堅持讀了幾天之后,發(fā)現此書(shū)特別有意思。明代小說(shuō)家吳承恩文筆風(fēng)趣幽默、把人物形象展現得活靈活現,越讀越想讀。故事主要講述了東土大唐的唐僧和他的三個(gè)徒弟一起經(jīng)歷了九九八十一難,徒弟三人一直保護著(zhù)唐僧,一路上降妖伏魔,化險為夷,最終到達天竺國取得真經(jīng)、修成正果的故事。

  書(shū)中我最喜歡的人物就是住在花果山水簾洞里的齊天大圣一一孫悟空。他曾經(jīng)大鬧天宮,被神通廣大的如來(lái)佛祖壓在五行山下,唐僧看到后,幫他把符咒取下來(lái),讓他重獲自由。后來(lái)他跟唐僧去西天取經(jīng),一路上為師父鏟除妖魔鬼怪,保住師父平安,但孫悟空的師父唐僧卻經(jīng)常錯怪自己的徒弟悟空,說(shuō)他傷天害理,甚至還把他趕走。孫悟空走了以后,唐僧又遇難了,豬八戒和沙和尚沒(méi)辦法救出唐僧,于是豬八戒駕著(zhù)騰云去花果山水簾洞里找孫悟空幫忙,孫悟空并沒(méi)有因為唐僧說(shuō)了自己幾句而不去相救,最終孫悟空救出唐僧,接著(zhù)保護他們一起去西天取經(jīng)。如此善良寬容、大方又不計較的悟空,不正是我們少先隊員應該具有的品質(zhì)嗎?

  孫悟空不但寬容大方,而且勇敢機智。在九九八十一難中,他多次以智取的方式戰勝妖魔鬼怪。印象最深的`是悟空三借芭蕉扇。唐僧師徒經(jīng)過(guò)終年烈火熊熊的火焰山,需要向鐵扇公主借芭蕉扇熄滅烈火才可以通過(guò)。

  孫悟空第一次,抱著(zhù)誠意去借扇子,未成;第二次變成小蟲(chóng)卻拿到的是一把假扇子。這個(gè)時(shí)候的孫悟空依然沒(méi)有放棄,他第三次聰明地變成了牛魔王的樣子,從鐵扇公主那兒拿到了真扇子熄滅了火焰山的烈火。如此機智勇敢、不輕易放棄的孫悟空,不也正是我們少先隊員應該具有的品質(zhì)嗎?

  我們作為新時(shí)代的少先隊員,需要的正是孫悟空這樣的精神和品質(zhì)。

名著(zhù)讀后感6

  墻角里鉆出一朵茶花,一個(gè)陰冷、黑暗、潮濕、沒(méi)有陽(yáng)光的墻角,糜爛是它的養料。然而,這茶花卻比別的茶花,甚至別的任何一種花都美麗,美得脫俗,美得驚人,美得如癡如醉?煞彩腔ǘ际窍蛲(yáng)光的。努力、再努力一點(diǎn),在茶花碰觸到陽(yáng)光那一剎那,在它因陽(yáng)光的滋潤而嬌艷欲滴的那一剎那,無(wú)情的風(fēng)折斷了花枝,讓它又倒在了陰冷的角落,無(wú)力再爬起,再去觸摸那伸手可及的陽(yáng)光。上帝是仁慈的,為了彌補命運對它的不公,沒(méi)讓它凋零后再死,而是讓它保持著(zhù)美貌離開(kāi)了世間。

  瑪格麗特的愛(ài)情悲劇故事就是這樣的。一介弱質(zhì)女流在放蕩且無(wú)目的的生命中找尋到了真愛(ài),為此放棄了自己習以為常的大量物質(zhì)享受,放棄了一切能使自己暫時(shí)快樂(lè )的糜爛生活習慣,只為求能和最?lèi)?ài)的人呆在一起。要從深陷的泥潭中爬出來(lái),是要花很大的力氣和決心的,況且還要使自己最小程度地被泥水污染,敻覃愄刈龅搅,而且做的非常出色?扇绱司薮蟮母冻,換回的仍是人們的不理解和排擠,還有自私的人們的惡意中傷。巨大的阻力最終還是使瑪格麗特和愛(ài)人分開(kāi)了,誤會(huì )使最?lèi)?ài)的人再自己最需要安慰的時(shí)候羞辱她,這是何等痛苦的事情?也許真的'只有死亡可以拯救她。是的,瑪格麗特死了,孤獨的死去,再也沒(méi)了活著(zhù)時(shí)的奢華,以前無(wú)數的情人也忘了她。生前的生活愈是轟動(dòng),死的時(shí)候就愈是冷清。

  亦或許,瑪格麗特并不是個(gè)完全的悲劇人物,至少,她得到了真愛(ài),她的靈魂得到了凈化。貴婦人們只看到了她生活的奢侈和物質(zhì)的享受,卻不知道她高尚的情操也是自己所望塵莫及的。奇怪的資本主義上流社會(huì )的人們,明明鄙視放蕩的妓女,卻又要逼良為娼。如果瑪格麗特沒(méi)有生在這樣一個(gè)骯臟、虛偽、殘忍的資本主義時(shí)代,或許她就是圣母瑪利亞?上菢拥纳鐣(huì ),那樣的時(shí)代

  感謝小仲馬塑造了茶花女這樣一個(gè)可悲卻又可敬的美麗女子。然而,希望那已死去的,連圣母也會(huì )被玷污。而在瑪格麗特被玷污的軀殼下,頑強而又圣潔的靈魂正是讀者們暗暗哭泣的原因;ǘ湓俅螐哪嗤林忻妊、重生的時(shí)候,遠離那陰暗的墻角,能每天和陽(yáng)光為伴,即使不再那么美麗,也不要重復前世的悲劇。

名著(zhù)讀后感7

  一本好書(shū),會(huì )讓你感動(dòng),會(huì )讓你有空靈飄逸感,會(huì )讓你百看不厭,會(huì )讓你捧腹大笑閱讀作為人類(lèi)最好的學(xué)習方式之一,自有書(shū)籍文字伊始,人類(lèi)就在閱讀中傳承著(zhù)文化,開(kāi)啟心智。而一些經(jīng)典名著(zhù)的閱讀,更是人類(lèi)思想文明的精華,值得后人去研究,發(fā)現。

  也許看過(guò)這部小說(shuō)的人會(huì )說(shuō)我小題大作,煽情得有點(diǎn)過(guò)。天可憐見(jiàn),看得途中我總是想起這句話(huà)。雖然它的大抵意思我并不很了解,但我知道,倘若天可憐見(jiàn),會(huì )喜歡小說(shuō)里面的每一個(gè)人,如果我們也同樣以寬容的眼光來(lái)看待,不會(huì )去恨里面的任何一個(gè)人---當然,我還沒(méi)有看完全部的小說(shuō),只是有些話(huà)不吐不快。

  從上世界文學(xué)名著(zhù)導讀以來(lái),我每次課都來(lái)了,我喜歡那種氛圍,大家一起欣賞一種美好的東西,一起品嘗文學(xué),一起感悟文化。當我還在為自己的小失落郁郁寡歡的時(shí)候,老師說(shuō),今天我們講一部被譽(yù)為是“澳大利亞的飄“的作品,瞬間我覺(jué)得自己的血液流速加快,低聲說(shuō)了一句,就是《荊棘鳥(niǎo)》嘛。沒(méi)想到老師居然聽(tīng)到了,有些高興,說(shuō),看來(lái)有些同學(xué)看過(guò),我剛剛聽(tīng)到有人在說(shuō)《荊棘鳥(niǎo)》了,沒(méi)錯,就是荊棘鳥(niǎo)。當時(shí)我坐在第三排,很激動(dòng),為的是終于有一個(gè)機會(huì )我能聽(tīng)一聽(tīng)其他人講述這個(gè)故事。

  這個(gè)不是矯揉造作,我相信其實(shí)很多人或許都有過(guò)類(lèi)似的經(jīng)歷,總有一點(diǎn)柳暗花明的味道在里面。剛剛在網(wǎng)上搜了一下,一下子搜出來(lái)幾十篇讀后感,瀏覽了一下,有的寫(xiě)得很好,有的又很簡(jiǎn)略,而且基本上每個(gè)人的觀(guān)點(diǎn)都不一樣。一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆萊特,那一千個(gè)讀者就有一千個(gè)不同感悟的荊棘鳥(niǎo)了。我只是就自己的親身閱讀經(jīng)歷,發(fā)表一點(diǎn)拙劣的看法,把自己的想法說(shuō)一說(shuō)。荊棘鳥(niǎo)的故事是在南半球廣為流傳的一個(gè)傳說(shuō),有這樣一種鳥(niǎo),它一生只歌唱一次,他的聲音比世界上任何一種生靈的歌聲都動(dòng)聽(tīng)百倍,千倍。

  夜鶯在聽(tīng)到它的歌聲后會(huì )因為羞愧而低頭,云雀在聽(tīng)到它的歌聲后會(huì )躲得很遠,百靈鳥(niǎo)在聽(tīng)到它的歌聲后要郁郁寡歡數日。這種鳥(niǎo),從它一離開(kāi)巢穴那一刻起,就開(kāi)始了漫長(cháng)的尋找征程,尋找那最繁茂的荊棘樹(shù),尋找那屬于自己的最后歸宿,在此之前,它都在不停的飛啊飛,直到它找到那渾身長(cháng)滿(mǎn)尖刀一般的刺的荊棘樹(shù),那一條條荊棘在我們看來(lái)不寒而栗,可是在鳥(niǎo)兒的眼里卻是它一直苦苦尋覓的天堂。找到荊棘樹(shù)之后,它就停下來(lái),選擇那枝最尖,最長(cháng),最鋒利,最硬的荊棘,俯沖過(guò)去,讓自己的鮮血染紅那枝荊棘。鳥(niǎo)兒被刺的血流如注,生命都在慢慢地流逝了,就開(kāi)始了它那讓所有的生靈都自慚形穢歌聲,那美妙的歌喉唱出了生命之歌,飄蕩在平原,回蕩在山谷。仿若天籟的歌聲震撼了所有的聽(tīng)眾,余音裊裊,美哉,壯哉。時(shí)間慢慢流逝,鳥(niǎo)兒的血漸漸地要流盡了,生命也漸漸地要接近尾聲,歌聲漸漸低了下來(lái),整個(gè)世界都安靜了,所有的聽(tīng)眾都沉默,向這曲生命的譜唱者致敬。

  它用自己的行為,彰示著(zhù)自己的忠貞。梅吉無(wú)疑就是一只堅強的荊棘鳥(niǎo)。她美麗,善良,但是堅韌,頑強,她就是一只荊棘鳥(niǎo)――因為她的歌聲都是用傷痛譜寫(xiě)的。家庭貧苦,她不能像其他小女孩一樣無(wú)憂(yōu)無(wú)慮,不能像其他小女孩一樣有漂亮的衣服,買(mǎi)很多自己喜歡的玩具,她只有唯一一個(gè)名叫“艾格尼絲“的布娃娃,但是都因為哥哥們的欺負被弄壞了。因為家里太窮了,所以在學(xué)校里被修女們呵斥,鞭打,但是都忍著(zhù)沒(méi)有哭,她在磨練中長(cháng)大。德羅海達無(wú)疑就是她命運中的荊棘樹(shù),而拉爾夫的愛(ài)情,則是那最鋒利的荊棘。作為一個(gè)男人,拉爾夫是最優(yōu)秀的,從容貌,到品質(zhì),到他對梅吉的愛(ài)。但是作為一個(gè)男人,他又是失敗的,他不能光明正大的愛(ài)他的梅吉,而只能把這份愛(ài)情藏在心底。作為一個(gè)教士,他不能給他心愛(ài)的人兒美好的愛(ài)情,因此,這份愛(ài),從一開(kāi)始就是一個(gè)傷痛。梅吉能和上帝爭一個(gè)人嗎?答案是,能――即使那只是暫時(shí)性的。不能和拉爾夫結婚是注定不能變更的事實(shí),而她又必須得結婚生子,于是她嫁給了一個(gè)長(cháng)相酷似拉爾夫的剪羊毛工人,到了一個(gè)自己完全陌生的地方。而這一切她都沒(méi)有告訴拉爾夫,甚至也不讓家里面的人說(shuō)――她在生氣,生拉爾夫的氣。

  鄧洛伊是一個(gè)完全陌生的,彌漫著(zhù)蔗糖味道的,潮濕的地方。梅吉很不習慣,也許這段時(shí)光是她人生中最灰色的.時(shí)候。在這里,她很長(cháng)時(shí)間都見(jiàn)不到自己的丈夫盧克,那是一個(gè)只顧賺錢(qián)的金佬;在這里,她沒(méi)有一個(gè)屬于自己的家庭,而這個(gè)是她一直都夢(mèng)寐以求的,她不能有自己的家,不能過(guò)上想象中的生活,而且身上連一分錢(qián)都沒(méi)有,雖然穆勒夫婦對她很好,但是這都不能改變她艱難的境遇。在好不容易懷上一個(gè)孩子后,盧克居然還生氣,而且為了省錢(qián)不讓她到醫院待產(chǎn),梅吉欲哭無(wú)淚。在她生孩子的時(shí)候,拉爾夫來(lái)了,她一直都深?lèi)?ài)著(zhù)的,掛念著(zhù)的,甚至在分娩陣痛時(shí)都呼喚著(zhù)的人來(lái)了。瘋狂而甜蜜的生活顛覆了一切,麥特勞克島的瘋狂讓梅吉也逐漸認清自己將要走的路,她懷著(zhù)拉爾夫的血脈回到了德羅海達,徹底的與盧克分開(kāi)了,而那個(gè)吝嗇鬼,也從頭到尾沒(méi)來(lái)看過(guò)她。沒(méi)看過(guò)他的女兒。她愛(ài)著(zhù)她和拉爾夫共同的孩子戴恩,比愛(ài)拉爾夫更愛(ài),也許是由于遺傳原因,這個(gè)孩子居然也想當一名教士,她不禁惘然,上帝就這樣輕而易舉地奪回了她好不容易才偷來(lái)的東西,看起來(lái)上帝似乎還想懲罰她,她的兒子死了,在長(cháng)達八年的學(xué)院生活即將結束的時(shí)候,聽(tīng)從了上帝的召喚,為救人而自己溺水死亡,把悲傷留給自己的母親,可憐的梅吉。

  戴恩死了,她忍不住對拉爾夫說(shuō)出了這個(gè)秘密――戴恩是我的兒子,也是你的。這個(gè)時(shí)候拉爾夫都七十多歲了,禁不起這個(gè)打擊,于是在戴恩葬禮之后,也死掉了。梅吉,梅吉,你怎么能承受得住,你所愛(ài)的人都已離去,上帝太嫉妒你了。荊棘鳥(niǎo)在最痛苦的時(shí)候唱出了最美妙的歌聲,這個(gè)時(shí)候的梅吉,就是那只忍痛歌唱的鳥(niǎo)兒,在泣血高歌。這個(gè)就是生活,有著(zhù)太多的悲痛,有著(zhù)太多的未知和無(wú)奈。但是,即使這樣,你還是要繼續活著(zhù),因為你和上帝之間,它永遠是勝券在握的。痛苦是什么?是一種無(wú)奈的感覺(jué),在失去了自己最?lèi)?ài)的,最珍惜的東西之后,那一種無(wú)力的精神狀態(tài),因為痛苦,所以刻骨銘心。

  因為心里面有了悲憤,所以想要用盡全力發(fā)泄出來(lái),這一種最高亢的精神狀態(tài),吟唱除了生命的真諦,也揭示了命運的殘酷無(wú)情。那一種莫大的痛楚,給我們演繹了一出凄美的故事,每一個(gè)字,每一句話(huà),每一段語(yǔ)言,染上了鮮紅色的心頭血。就像荊棘鳥(niǎo)那天籟的歌聲是建立在它巨大的痛苦之上一樣,梅吉也用她的痛苦為我們譜寫(xiě)了一曲抗爭的歌,向上帝抗爭,向上帝叫囂,向上帝宣誓我們的力量。莎士比亞說(shuō),悲劇就是把美好的東西毀滅給人看,美好的梅吉,年輕的戴恩,年老的拉爾夫,這樣奇怪的一家三口,是不是被上帝那戲謔的游戲態(tài)度毀滅了呢?在故事的最后,以梅吉的心理思想作為結尾,當她看到女兒結婚的消息是,她在想,德羅海達的時(shí)代要終止了。是的,不僅僅是時(shí)代。讓未知的后人去重新開(kāi)始這種循環(huán)吧。一切都是我自己造成的,我誰(shuí)都不怨恨。我不能對此有片刻的追悔。鳥(niǎo)兒胸前帶著(zhù)棘刺,它遵循著(zhù)一個(gè)不可改變的法則,她被不知其名的東西刺穿身體,被驅趕著(zhù),歌唱著(zhù)死去。在那荊棘刺進(jìn)的一瞬,她沒(méi)有意識到死之將臨。她只是唱著(zhù)、唱著(zhù),直到生命耗盡,再也唱不出一個(gè)音符。但是,當我們把棘刺扎進(jìn)胸膛時(shí),我們是知道的。我們是明明白白的。然而,我們卻依然要這樣做。我們依然把棘刺扎進(jìn)胸膛。我們也是不同版本的荊棘鳥(niǎo),僅僅是版本不同而已,實(shí)質(zhì)上,我們也是倔強的荊棘鳥(niǎo)。

名著(zhù)讀后感8

  今天,我看了一篇章——西游記,對我有許多感受和啟發(fā),還有人與人之間的不同。先來(lái)說(shuō)說(shuō)人與人之間的'不同吧!像孫悟空和豬八戒,從他倆就可以看出,孫悟空不貪吃,而豬八戒就貪食,我們可不能像豬八戒學(xué)習!說(shuō)完了不同,現在該說(shuō)說(shuō)啟發(fā)了!我對于這個(gè)故事還是有啟發(fā)的,比如,我們不能像豬八戒學(xué)習貪食,而是要學(xué)習孫悟空的機智勇敢。這篇章也是蠻有用的,我希望以后也可以像孫悟空一樣,有一身的本領(lǐng)。

名著(zhù)讀后感9

  歪歪路小學(xué)這本書(shū)特別有趣。里面寫(xiě)了各種各樣奇怪的老師。有的可以把人變成蘋(píng)果;有的可以把人的'聲音吸走;有的老師還把拉桶扣在學(xué)生的頭上。真可怕!

  他們最好的老師是朱爾斯老師!就她不會(huì )欺負學(xué)生,她最討厭的是死老鼠。她見(jiàn)到死老鼠就會(huì )把死老鼠踢出去。

  在歪至路小學(xué)里是這樣。比如我們現實(shí)老師是這樣的,那我們就慘了。被變成蘋(píng)果吃掉就啥也看不見(jiàn)了。

  我覺(jué)得歪歪路小學(xué)這本書(shū)是作者經(jīng)歷過(guò)的事情或者就是作者幻想的。

  這本書(shū)有著(zhù)"書(shū)香"帶著(zhù)我環(huán)游世界,書(shū)上留著(zhù)世界的香。

  我覺(jué)得這本書(shū)很有趣。

名著(zhù)讀后感10

  今天我終于讀完了這本《愛(ài)的教育》。

  這本書(shū)是由意大利的亞米契斯寫(xiě)的,全書(shū)共有100篇。主要寫(xiě)了主人公:恩利科,卡隆,潑來(lái)可西,校長(cháng)他們身邊發(fā)生的各種各樣感人的故事以及10那么老師在課堂上宣讀的精彩的“每月故事”。

  故事講的是恩利科四年級時(shí)發(fā)生的事情。就是快放假的六月里,發(fā)生了一件誰(shuí)也想不到也不希望發(fā)生的事情:曾經(jīng)教過(guò)恩利科兩年的紅頭發(fā)老師去世了!當這個(gè)消息傳到他耳中時(shí)他做夢(mèng)都沒(méi)想到那次放學(xué)回家在樓梯口碰到她,竟然是恩利科和她最后一次見(jiàn)面的時(shí)機。這是昨天早上校長(cháng)把這件不幸的事告訴了我們。

  因為潑來(lái)可西曾經(jīng)也是這位老師的一名學(xué)生,所以,校長(cháng)的話(huà)還沒(méi)說(shuō)完他就已經(jīng)伏在桌子上大哭了起來(lái)。

  放學(xué)后,我們去老師家送葬。她曾經(jīng)教過(guò)的`學(xué)生也都去了。他們有的手里舉著(zhù)蠟燭,有的舉著(zhù)花圈,有的手捧鮮花花束。

  柩車(chē)上已經(jīng)放滿(mǎn)了鮮花,我們耐心地等著(zhù),不一會(huì )兒,棺材抬出來(lái)了,當放上柩車(chē)時(shí),人們都放聲大哭起來(lái)…….這一個(gè)溫順,敬業(yè),和藹的老師將和他們永別了!

  讀完了這本書(shū)讓我覺(jué)得:世界上處處都充滿(mǎn)著(zhù)愛(ài),無(wú)論是祖國,父母,師長(cháng),朋友的愛(ài),只要真心地,真誠地去尋找自己所要的愛(ài),那愛(ài)一定會(huì )出如今你的眼前,并有著(zhù)感人肺腑的力量。

名著(zhù)讀后感11

  今年寒假,我讀了《狼王夢(mèng)》一書(shū)。這本書(shū)講了一只叫紫嵐的母狼被權勢欲望所吸引,時(shí)時(shí)幻映著(zhù)自己的狼兒成為最高統治者的故事。

  小說(shuō)扣人心弦,使我完全置身在了狼群之中,我的心也跟著(zhù)紫嵐一家的幸福而起伏。有人說(shuō)狼媽紫嵐是個(gè)被權力欲而扭曲的可憐的失敗媽媽。而我卻更多的被狼媽紫嵐那博大無(wú)私的母愛(ài)所打動(dòng)。是啊,紫嵐媽媽為了這個(gè)夢(mèng)想的后面,又有怎樣悲壯的付出!為了把自己的狼兒培養成狼王,她又花了多少的心血!她把自己的所有愛(ài)都注入到了孩子們身上,她完全犧牲了自己,放棄了自己的婚姻,不再與其它的公狼配偶;她承受著(zhù)肉體上的傷痛,幾顆門(mén)牙在營(yíng)救次子藍魄兒的時(shí)候被捕獸器夾斷了,為了培育小兒子雙毛腳被摔跛了,胸前還永遠留下了一道深深的難看的傷疤,她為了孩子們變成了一只丑狼;除了外表的犧牲,她的內心何曾得到過(guò)安寧!她承受了生活的艱辛,成長(cháng)的困惑,失子的`痛苦,老年的孤獨;即使在她生死的最后一秒,她也要奮不顧身,與老雕博斗而同歸于盡,讓自己的子子孫孫掃除了一個(gè)隱患。她默默地奉獻著(zhù),不斷地為自己的兒女著(zhù)想,多么博大的母愛(ài)!

  在我們人類(lèi)生活中,其實(shí)也有這樣的母愛(ài)。母親望子成龍負出了多少代價(jià)。母親總是為著(zhù)兒女不斷操勞,白天送子女讀書(shū),晚上準備晚飯,洗衣服,還要關(guān)心兒女們的學(xué)習情況,品德表現。有多少母親不是也象狼媽紫嵐一樣處處想著(zhù)子女,為兒女默默奉獻而不圖回報的嗎!狼子們沒(méi)有這個(gè)智商來(lái)品味和珍惜母愛(ài),可作為我們人類(lèi)子女,我們是不是應該馬上行動(dòng)起來(lái),為我們的父母分憂(yōu)呢?你為辛苦一天回家的父母倒茶了嗎?主動(dòng)分擔一些家務(wù)了嗎?母親節對母親說(shuō)聲祝福了嗎?讓我們快快拿出我們的愛(ài)的表現吧!

  母愛(ài)是博大的,是無(wú)私的,是無(wú)微不至的,我們要珍惜它,用我們的愛(ài)作為回報!

名著(zhù)讀后感12

  《紅與黑》在典型環(huán)境典型性格的塑造、勻稱(chēng)的藝術(shù)構造和白描手法的運用上都有突出的成就,而司湯達所以被評論家稱(chēng)為“現代小說(shuō)之父”那么是因為他在《紅與黑》中表現了卓越的心理描寫(xiě)天才,F實(shí)主義作家都強調細節的真實(shí),但司湯達與巴爾扎克不一樣,他著(zhù)重刻畫(huà)的不是客觀(guān)環(huán)境,而是人物內心活動(dòng)的細致和逼真,作者常常三言?xún)烧Z(yǔ)就把人物行動(dòng)、周?chē)h(huán)境交代過(guò)去,而對其內心的活動(dòng)那么洋洋灑灑,不惜筆墨,愛(ài)情心理描寫(xiě)更是絲絲入扣,動(dòng)人心弦。作者在于連得知德?雷納爾夫人寫(xiě)揭露信到槍殺她這段情節上僅用了三頁(yè),而與瑪蒂爾德的愛(ài)情卻花了上百頁(yè)的篇幅細致描寫(xiě)。德?雷納爾夫人墮入情網(wǎng)時(shí)的那種喜悅、痛苦、懺悔而又不甘放棄幸福的復雜心理的展現,也令人拍案叫絕。

  讀《紅與黑》是一段太過(guò)漫長(cháng)的過(guò)程,因為時(shí)間已給了作家和作品最無(wú)私而又公正的評判,我的閱讀態(tài)度自不能像對暢銷(xiāo)書(shū)那樣肆無(wú)忌憚,又不能像對言情小說(shuō)那樣不置可否。我是在用心靈去與那個(gè)時(shí)代交談,重點(diǎn)也放在歷史以外的.探究和思考。

  小孩子的記憶總是最真實(shí)最純潔的,記得看完這本書(shū)時(shí)感覺(jué)一個(gè)人的成長(cháng)和小時(shí)候爸媽的教育是密切相關(guān)的不管將來(lái)你變得怎樣或多或少都有那是的影子一些人性的善惡是非判斷在那個(gè)時(shí)候已經(jīng)深深滲入你的靈魂亞米契斯用耐心,用平凡的故事,寫(xiě)出了關(guān)于兒童世界的杰作!

  在這個(gè)由安利柯記下的日記里,有很多性格各異的男孩,其中印象最深的是卡隆和伍藍迪,卡隆是班里個(gè)頭最高的男生,卻有點(diǎn)害羞,但關(guān)鍵時(shí)刻他總是勇敢地挺身而出;而伍藍迪恰恰是個(gè)小惡魔,(日記里有個(gè)細節:班里有個(gè)可洛西,是個(gè)紅頭發(fā),胳膊殘疾,母親是菜農的同學(xué),伍藍迪為了取笑他,就站到桌子上,裝出挑菜的樣子,結果全班同學(xué)都哄堂大笑起來(lái)。

  這本“意大利小學(xué)生的日記”,每讀一次,都很感慨:一個(gè)偉大的兒童文學(xué)作家,一定是有最高尚的起點(diǎn)。所以,把自己從小就喜愛(ài)的書(shū)耐心地手抄一遍,對自己,不只是犒賞,甚至是很奢侈的享受!而一個(gè)逝去的作家如果知道在遙遠的中國,有讀者用這么傻的方式表達對他的敬意,他也一定會(huì )很幸福! 文學(xué)是一種比小鳥(niǎo)非得還要遠的夢(mèng)想,是比花朵開(kāi)的還要美的情感。比星星閃的還要亮的智慧,是我們永遠都不會(huì )忘懷的一種信念。

名著(zhù)讀后感13

  讀了《西游記》我深有感觸,文中曲折的情節和唐僧師徒的離奇經(jīng)歷給我留下了深刻的印象。

  本書(shū)作者羅貫中為讀者講述了唐僧以及其他的三個(gè)徒弟一路上歷盡艱險、降妖伏魔經(jīng)歷了九九八十一難取得了真經(jīng)的故事。正是這離奇的故事情節贏(yíng)得了廣大讀者的心,致使此書(shū)成為了我國古代的四大名著(zhù)之一。

  《西游記》塑造了四個(gè)鮮明的人物形象:唐僧-誠心向佛、頑固執著(zhù),孫悟空-正義大膽、本領(lǐng)高超是妖怪們的克星,豬八戒-貪財好色,但又不缺乏善心,沙僧-心地善良、安于天命。這四個(gè)人物形象各有特點(diǎn),性格各不相同,恰好形成了鮮明的對比,這使我不得不佩服作者寫(xiě)作技藝的高超,也許作者善于刻畫(huà)人物形象便是他的精妙之處。其中我最喜歡的便是孫悟空,因為他神通廣大、技藝高超,一路保護唐僧成功地取得了真經(jīng),他就成了我心目中的英雄。而且在他身上還有一種叛逆心理,以及他敢于和強大勢力做斗爭的勇敢的精神令我十分欣賞。

  經(jīng)理了八十一個(gè)磨難有讓我聯(lián)想到了他們的執著(zhù)、不畏艱險、鍥而不舍的精神。這著(zhù)實(shí)是一種值得我們學(xué)習的精神。再想想自己的半途而廢、虎頭蛇尾,我不禁慚愧自己當初為何不能像他們一樣堅持到底呢?也許這就是我所缺少的,只要我能把一件事情從頭做到尾,不管我是成功了還是失敗了,只要我盡力去做了,這對我來(lái)說(shuō)也是一種成功啊!因為我去做了,而且堅持到了最后。

  那四本厚厚的名著(zhù),是每個(gè)自詡熱愛(ài)中國古代文化的人必須修讀的。我自然不能免俗,刀光劍影,勾心斗角,愛(ài)恨纏綿,都不適合此時(shí)閱讀,于是再次翻開(kāi)了《西游記》,進(jìn)入了光怪陸離色彩斑斕的神話(huà)世界。這是一部所有人都愛(ài)讀的經(jīng)典大作,每個(gè)人都能在解讀它時(shí)獲取不同的感受和啟示。有人喜歡它鮮明的人物個(gè)性;有人喜歡它瑰麗的整體形象;有人喜歡它活潑詼諧的語(yǔ)言;有人干脆把它當作道德修養小說(shuō)或政治寓言。但在我看來(lái),它什么都不是,它只是“游戲之作”,是一個(gè)單純的神話(huà)世界。我在讀這本小說(shuō)時(shí)常常有一種共鳴感,想必這是我內心深處對于自由的欲望在呼喊吧!名著(zhù)讀后感800字篇《紅樓夢(mèng)》是一部中國經(jīng)典的文學(xué)巨著(zhù),是曹雪芹耗盡全部心血創(chuàng )作的曠世杰作,對后人影響巨大的作品。作品經(jīng)過(guò)描述賈府的由盛到衰,揭示了封建社會(huì )勢必走向沒(méi)落的運勢。小說(shuō)中賈寶玉和林黛玉的感情杯具,也正是對封建社會(huì )血與淚的控訴。

  作為一部文學(xué)巨著(zhù),《紅樓夢(mèng)》的文學(xué)藝術(shù)鑒賞性是十分高的。譬如《劉外婆進(jìn)大觀(guān)園》中,寫(xiě)到眾人被劉外婆逗笑的情節就十分精彩,讓讀者有如置身其中的感受!啊废嬖茡尾蛔×,一口飯噴了出來(lái);林黛玉笑岔了氣,伏著(zhù)桌哎喲哎喲;寶玉早滾到祖母懷里,賈母笑得摟著(zhù)寶玉叫心肝……”同是寫(xiě)笑,每個(gè)人的神態(tài)動(dòng)作卻各不相同,描述生動(dòng)、形象、具體,從側面襯托出劉外婆的風(fēng)趣幽默,與賈府上下喜歡她是什么原因。

  《紅樓夢(mèng)》里的人物海量,登場(chǎng)的.人物就有四百多個(gè),很多人物的性格特征個(gè)性鮮明,栩栩如生。其中賈寶玉、林黛玉、薛寶釵、劉外婆等都是家喻戶(hù)曉的人物。就說(shuō)賈寶玉吧,他表面上玩世不恭、頑劣、輕挑,內心卻是善良純真。他雖然出生貴族家庭,但他卻厭惡自我所在的封建階級,覺(jué)得人僅有善惡美丑之分,從沒(méi)貴賤之分,是封建社會(huì )的不聽(tīng)話(huà)者!芭允撬龅墓侨,男性是泥做的骨肉”,他的這句話(huà)充分體現了他同情女人,尊重女人,崇尚人權平等、男女平等的可貴觀(guān)念。異常是他與林黛玉純潔的感情,更體現了他思想的成熟性。

  再來(lái)看林黛玉,她性格純真率直、清高孤傲、多愁善感,骨子里透出的對封建道德的不聽(tīng)話(huà),深深地吸引著(zhù)寶玉。她的“儂今葬花入笑癡,他年葬儂知是哪個(gè)”“一朝春盡紅顏老,花落入亡兩不知”,寄托了黛玉凄涼的身世之感,但也從另一個(gè)角度讓大家看到中國古時(shí)候社會(huì )閨閣中出色的文學(xué)才女的風(fēng)范。

  《紅樓夢(mèng)》不止是大家中國文學(xué)的璀璨明珠,更是世界文學(xué)的絢麗瑰寶。以后,它將一如既往地以無(wú)窮的魔力吸引更多的讀者。

名著(zhù)讀后感14

  看完了《鋼鐵是怎樣煉成的》我的感觸很深。

  《鋼鐵是怎樣煉成的》是前蘇聯(lián)著(zhù)名作家?jiàn)W四的代表作。書(shū)中塑造了保爾·柯察金這一堅忍不拔、頑強拼搏的無(wú)產(chǎn)階級英雄形象。并以保爾·柯察金的生活經(jīng)歷為線(xiàn)索,展現了蘇聯(lián)廣闊的歷史畫(huà)面和人民艱苦卓絕的斗爭生活。寫(xiě)出蘇聯(lián)時(shí)期斗爭的艱苦和那個(gè)時(shí)代的美好品質(zhì)—為理想而獻身的精神,鋼鐵般的意志和頑強奮斗的品質(zhì)。

  我很敬佩保爾的這一點(diǎn)品質(zhì),他的確是一個(gè)頑強的人,當他負傷不得不退出戰場(chǎng)之時(shí),他仍然在后方不停地為社會(huì )的發(fā)展做著(zhù)貢獻。當他被診斷出神經(jīng)中樞有毛病時(shí),他還是一如既往的想方設法的工作,爭取多為社會(huì )做事。最后,他兩腿癱瘓、雙目失明,不得不放棄工作。但他仍然堅決的拿起筆,再次頑強地與命運做起了斗爭。正如貝多芬所說(shuō):“人應該扼住命運的咽喉!”這是很有道理的,人不應該屈服于命運,應該奮斗終生,頑強拼搏。在小說(shuō)中,我最欣賞其中的一句話(huà):“人最寶貴的`東西是生命。生命對于我們只有一次。一個(gè)人的生命應當這樣度過(guò):當他回首往事的時(shí)候,他不因虛度年華而悔恨,也不因碌碌無(wú)為而羞愧!

  我認為這話(huà)很對,準確地說(shuō)明了一個(gè)人生活在這個(gè)世界上的意義。難道不是這樣嗎?一個(gè)人不應虛度年華,也不應碌碌無(wú)為。一個(gè)人總應該為社會(huì )、為大家甚至為自己做一點(diǎn)事,那怕是一點(diǎn)點(diǎn),也不能虛度此生,才能算得上是在“活著(zhù)”。

  對于我們來(lái)說(shuō),狼煙滾滾已成為歷史!朵撹F是怎樣煉成的》讓我們了解了歷史,讓我們銘記許許多多的革命先輩們,認識到今天的幸福來(lái)之不易。所以,《鋼鐵是怎樣煉成的》不愧為是一本好書(shū)。

名著(zhù)讀后感15

  這個(gè)世界在我們的眼中是精彩的,生動(dòng)的,有聲有色的,五彩斑斕的。日月交替,潮起潮落,花開(kāi)花謝,草長(cháng)鶯飛,百鳥(niǎo)鳴唱……可還有許多人,他們卻不能領(lǐng)略這世界的美好。例如:海倫.凱勒。

  聰明美麗可愛(ài)的姑娘——海倫,因為一場(chǎng)幾乎奪去她生命的大病,讓她從一個(gè)健康的人變?yōu)榱藦拇耸澜缰性贈](méi)有了美好音樂(lè ),美好畫(huà)面的聾啞盲人。這該是多大的打擊,常人是無(wú)法想象的。樂(lè )觀(guān)的海倫從此變的情緒暴躁,愛(ài)發(fā)脾氣。她徹徹底底地對未來(lái)的人生絕望了。她內心是多么渴望燦爛的太陽(yáng),渴望滴答的雨聲!

  上帝在關(guān)上門(mén)時(shí)總會(huì )再打開(kāi)一扇窗。在當海倫面對挫折,幾欲放棄時(shí),她迎來(lái)了一個(gè)讓她重生的希望——家庭老師安妮.莎莉文。這位恩師猶如一盞明燈,將海倫黑暗迷惘的人生點(diǎn)亮了!

  老師悉心的用愛(ài)哺育海倫,教她寫(xiě)字、認物,讓她感受到世界充滿(mǎn)愛(ài),她永遠活在愛(ài)的海洋里。終于,在海倫夜以繼日的努力學(xué)習與頑強奮斗中,終于學(xué)會(huì )了說(shuō)話(huà)。在求學(xué)過(guò)程中,她孜孜不倦,努力向上,憑著(zhù)一股不屈不撓,身殘志堅的意志,與顯著(zhù)的能力畢業(yè)于多少常人都無(wú)法達到的高度——美國哈佛拉德克利夫女子學(xué)院。畢業(yè)后,她也為這個(gè)世界奉獻出了愛(ài)心,致力于殘疾人事業(yè),四處募捐,為殘疾人改善生活環(huán)境,并為他們創(chuàng )造受教育的機會(huì )。她曾周游世界,為殘疾人加油鼓勁,給予他們生活的信心,最終成為了一名杰出的`慈善家、演講家、教育家。

  這本書(shū)的字里行間中無(wú)不散發(fā)著(zhù)海倫對生活的熱愛(ài),與她的樂(lè )觀(guān)堅持。她用熱情向上的態(tài)度告訴我們要珍惜,感恩眼前來(lái)之不易的一切。

  一生中,她只有短短19個(gè)月的時(shí)間來(lái)欣賞這個(gè)世界,只有19個(gè)月的時(shí)間來(lái)傾聽(tīng)這個(gè)世界,只有19個(gè)月的時(shí)間來(lái)訴說(shuō)這個(gè)世界。她想記、聽(tīng)、看的東西太多太多了!叭臁睂τ诔H藖(lái)說(shuō)是一瞬間而已,而對海倫來(lái)說(shuō),這只能是個(gè)“假如”。

  有位哲學(xué)家曾說(shuō)過(guò):“勇敢寓于靈魂之中,而不是一副強壯的軀體!焙悜{借一顆頑強的心,在逆境中成長(cháng),讓我們感覺(jué)到來(lái)自靈魂,來(lái)自精神的力量!

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