名著(zhù)讀書(shū)心得（通用19篇）
當仔細品讀一部作品后，相信大家的視野一定開(kāi)拓了不少，讓我們好好寫(xiě)份讀書(shū)心得，把你的收獲和感想記錄下來(lái)吧�？墒亲x書(shū)心得怎么寫(xiě)才合適呢？下面是小編幫大家整理的名著(zhù)讀書(shū)心得，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
名著(zhù)讀書(shū)心得 1
《愛(ài)的教育》，在這個(gè)五彩繽紛的世界里，愛(ài)究竟是什么呢？帶著(zhù)這個(gè)問(wèn)題，我打開(kāi)了《愛(ài)的教育》這本書(shū)�！稅�(ài)的教育》采用日記的形式，講述了一個(gè)叫安利柯的男孩的成長(cháng)的故事，記錄了長(cháng)輩對小輩的愛(ài)，教育，啟示。這本書(shū)洋溢著(zhù)對祖國，對家人，對老師，對同學(xué)，對朋友，的真摯的.愛(ài)，讀了之后感人肺腑。愛(ài)如空氣一般，整天都圍繞在我們身邊，所以往往，我們都會(huì )忽略它。當我們咳嗽，父母會(huì )立刻拿來(lái)一瓶藥，當我們在夜間把被子踢掉是，父母總微笑著(zhù)幫我們蓋好，當有好吃的時(shí)候，父母第一個(gè)想到的總會(huì )是我們。
也許，這對我們來(lái)說(shuō)，太平凡不過(guò)了，似乎每時(shí)每刻都會(huì )發(fā)生，但是，這一切的一切都是父母對我們的濃濃的愛(ài)。讀了這本書(shū)，我認識到了天下父母都有一顆愛(ài)子女的心。安利柯有一本與父母共讀的日記，而在生活中，我們的日記上總會(huì )掛著(zhù)一把小小的鎖，如果說(shuō)日記是子女與父母溝通的橋梁，那么，我們則把這頂橋給鎖住了。這濃濃的父母之愛(ài)，似乎許多人都感受不到，真的很可悲。學(xué)校里，當我們把老師一而再再而三強調的題目做錯時(shí)，老師總會(huì )嚴厲的批評我們，而有些同學(xué)呢？就憑著(zhù)這個(gè)，來(lái)定義一個(gè)老師的好壞，每每嚴厲的老師會(huì )被同學(xué)定義為壞老師，和藹的老師會(huì )被定義成好老師，唉，我真替老師們不值，苦心教導換來(lái)的卻是這些。
父母對我們付出了全部的愛(ài)，而我們就因該用好的成績(jì)來(lái)回報他們，在這之中，或多或少，都會(huì )遇到困難，我們就因該用魯賓遜的精神來(lái)克服困難，努力學(xué)習，取得好成績(jì)，回報父母。
名著(zhù)讀書(shū)心得 2
《呼嘯山莊》作為一部英國古典文學(xué)名著(zhù)，和其它十九世紀初女作家的作品一樣，充滿(mǎn)溫文爾雅的貴族氣派，彌漫著(zhù)浪漫溫馨的莊園氣息，帶著(zhù)典雅和小資品位，展示著(zhù)俊男靚女的談清說(shuō)愛(ài)。這是一種高尚的生活情趣，傳遞著(zhù)紳士和淑女理應準循的感情原則。象奧斯丁，象夏洛蒂.勃郎特的作品，都是完美而幽雅，但或多或少，我覺(jué)得有那么一點(diǎn)乏味。
可是，《呼嘯山莊》卻完全超出了我的想象，或者說(shuō)，它不僅僅超出了那個(gè)時(shí)代人們的觀(guān)念和欣賞水平，即使在今日，評論家也將它作為蘊藏著(zhù)無(wú)數謎團，出自天才之手的世紀經(jīng)典。
它完全不一樣于十九世紀初的大眾文學(xué)，在《呼嘯山莊》中，你看不到浪漫的品味和高尚的生活，看不到陽(yáng)光、草坪、洋傘和咖啡，看不到值得效仿的得體舉止，也無(wú)法領(lǐng)略英國貴族特有的典雅氣質(zhì)。相反，你只看到狂風(fēng)肆虐下的荒涼原野，只看到因壓迫和虐待導致的刻骨仇恨，只看到跨越生死、超越天地的活力，只看到人性的撕裂、墮落和冰凍……。
這就是《呼嘯山莊》，愛(ài)和恨極端對立，又統一和諧;這就是《呼嘯山莊》，象一把利劍，直接刺穿人性的本質(zhì)。
關(guān)于這樣一部作品，能夠領(lǐng)悟地實(shí)在是太多太多，可是，正如一名翻譯家所言，許多人在看過(guò)第一遍后，就再也沒(méi)有勇氣看第二遍。我也是如此，每次閱讀，都會(huì )害怕深陷活力而無(wú)法自拔，害怕被那源于生命、連死亡都無(wú)法寬恕的愛(ài)燃燒殆盡。
這就是小說(shuō)最奇特、最神秘、最激動(dòng)人心的內核——愛(ài)與恨的糾纏反復�？藚柗蚝蛣P瑟琳的.愛(ài)，愛(ài)到彼此的靈魂合二為一，感受彼此的痛苦和歡欣，承擔彼此的靈魂和生命;克厲夫和凱瑟琳的恨，恨到寧愿死后也不得安寧，在彼此糾纏、彼此折磨中期待團聚。
很難想象一個(gè)十九世紀終身未婚，保守、內向、沉默寡言的女性會(huì )寫(xiě)下如此驚世駭俗的感情宣言。難怪自小說(shuō)問(wèn)世以來(lái)就倍受爭議：在女作家活著(zhù)的時(shí)候，惡評如潮、罵聲不絕;在二十世紀中后期，卻被評論界認為是英國文學(xué)史上最重要的十部作品之一。
小說(shuō)之所以被不斷爭論的關(guān)鍵，就在于男主人公克厲夫的主角定位。這是一個(gè)內心陰暗狂野，耍盡手段報復世界的魔鬼。
他從出場(chǎng)就是個(gè)被歐肖家收養的，沒(méi)有來(lái)歷的街邊叫花子，在老主人去世后受到凱瑟琳兄長(cháng)亨得利的長(cháng)期虐待和壓迫，性格扭曲變態(tài)，仇視人類(lèi)，甚至仇視世界。在他得知深?lèi)?ài)的凱瑟琳嫌棄他而選擇嫁給富有貴族林頓后，憤然離家出走，三年后重返呼嘯山莊，開(kāi)始了邪惡的復仇計劃。最終，他用齷齪卑鄙的手段毀滅了兩個(gè)家族，用上一代的恩怨懲罰下一代的生活，在這片野風(fēng)肆虐的平原上，把所有人的心冰封。
用原著(zhù)中一句話(huà)來(lái)形容克厲夫的人格最為貼切：“克厲夫先生他可是個(gè)人?如果是人，他可是瘋了?如果不是，他可是個(gè)魔鬼?”
名著(zhù)讀書(shū)心得 3
在我的童年中，書(shū)是我知心的伙伴。書(shū)里包含著(zhù)太多太多有趣的問(wèn)題和知識，讓我去思考，去回味。這不，最近我又在和《假如給我三天光明》“交流知識”呢!
《假如給我三天光明》，這是一本關(guān)于講述盲人的奇跡故事，書(shū)里講述了一個(gè)叫海倫·凱勒的殘疾人，她在盲與聾的雙重包圍下，被莎莉文老師給予了新的希望：她讓小海倫重新認識這個(gè)世界，認識英語(yǔ)單詞……終于，在莎莉文老師的不懈努力之下，海倫終于考進(jìn)了哈佛大學(xué)，并創(chuàng )建了一百多家殘疾人救助中心。
海倫·凱勒，她在黑暗的世界里非常孤獨與寂寞，但是她卻沒(méi)有失望，她依然努力地學(xué)習英語(yǔ)單詞，依然努力地認識這個(gè)陌生的世界，去與莎莉文老師一起脫離黑暗的枷鎖，她接受了生命的挑戰。終于，她以?xún)?yōu)異的成績(jì)考上了哈佛。那么，我們這些正常人呢?是不是更應該去朝著(zhù)自己的夢(mèng)想不懈地努力?是不是我們更不應該荒廢自己的.器官和生命呢?海倫·凱勒曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“好好使用你的眼睛吧，你會(huì )用它創(chuàng )造一個(gè)更輝煌的成就!”，是啊，我們應該去利用它們，而不是白白地糟蹋。
這本書(shū)，它會(huì )使那些在困境中的人們告訴一個(gè)道理：“永不放棄!”當你感覺(jué)到陷于逆境，意志消沉時(shí)，請不要自暴自棄，讀讀這本書(shū)吧!它會(huì )給你處于困境中的指明前進(jìn)的方向，給你以信心的成功!
名著(zhù)讀書(shū)心得 4
記得第一次看《理智與情感》的時(shí)候，大概還是初中，好喜歡那個(gè)活潑潑的妹妹，或許是那時(shí)候的凱特滲透了一股子古典純真的美麗，實(shí)在是太過(guò)動(dòng)人。很清晰地記得，瑪麗安說(shuō)，我讀的書(shū)越多，越不可能遇到真正的愛(ài)情。然后就想起布蘭登上校跟著(zhù)歌聲走進(jìn)來(lái)，看到鋼琴前的瑪麗安，陽(yáng)光撒在臉上，光暈一地，那真是如畫(huà)一般，入情入景。
所以那個(gè)時(shí)候選擇了朝氣的瑪麗安去喜歡。仿佛你低眉就有人猜想你是淺笑或是低泣，仿佛你歡笑就能給整個(gè)屋子帶來(lái)陽(yáng)光，仿佛你端坐在那里任旋律從指尖汩汩流出而所有人都安靜地淌在你的音符里沉醉，仿佛你可以想笑就笑想哭就哭不必因為任何外界而磨滅自己的棱角，仿佛因了青春有了朝氣洋溢了才華飛揚了俏皮就可以任性地讓全世界都可以繞著(zhù)你轉。
然而那個(gè)瑪麗安只在不懂事的'年紀里煥發(fā)著(zhù)她的光芒。所以時(shí)隔多年，看到BBC重新翻拍的三集版《理智與情感》時(shí)，我分明地將更多的喜愛(ài)給了瑪麗安的姐姐，那個(gè)曾經(jīng)在我的世界里沉默著(zhù)的埃莉諾。沒(méi)有那樣環(huán)繞的光芒，沒(méi)有那么俊俏的臉龐，只是安靜地為你分憂(yōu)，然后忍著(zhù)自己的悲傷，依然撐起你的希望。
同樣的出身背景、成長(cháng)經(jīng)歷，然而她們于我就像是成長(cháng)的兩個(gè)階段，盡管她們的差異其實(shí)只是靜態(tài)的性格問(wèn)題。埃莉諾那樣的人在一個(gè)人的初期應該很少見(jiàn)吧，隱忍而克制，善解人意。更多的我們都只是瑪麗安。我原來(lái)以為最光鮮美好不可企及的事物其實(shí)只是我們生命某個(gè)階段的常態(tài)，而終將被扼殺。
那個(gè)單純到任性的瑪麗安最后還是心甘情愿地安靜在她曾經(jīng)不屑一顧的人身邊。而我不再迷戀自己為她披上的光暈，理智大于情感，成長(cháng)真的是一種妥協(xié)。而這種妥協(xié)，我卻不想否定，就如這篇博文并不是為了紀念每個(gè)人都曾經(jīng)是的瑪麗安。我不再那樣依戀張狂的任性。
最近只是途經(jīng)別人的故事，打破曾經(jīng)引為宿命的大概不只是沖動(dòng)。宿命都沒(méi)有了，無(wú)處安身，那不是最好的避難所么?突如其來(lái)的截然而止讓人并不好受。在我這樣羅嗦完了理智與情感的PK之后，我還是笑自己，或許我才是最幼稚的那一個(gè)。
名著(zhù)讀書(shū)心得 5
《戰爭與和平》是一部帶有浪漫主義色彩的小說(shuō)，這部長(cháng)篇巨制中，值得我們細細品味。
小說(shuō)從家庭生活場(chǎng)景和戰爭場(chǎng)面的描寫(xiě)入手，站在宏觀(guān)視角，描繪了19世紀俄國的社會(huì )生活。
首先，小說(shuō)人物處理有自己獨到的見(jiàn)解。
《戰爭與和平》多出運用對比的手法，用其浪漫色彩的語(yǔ)言來(lái)勸勉世人。并不寫(xiě)一些“高大全”的人物，小說(shuō)中，有漸漸由有許多不良嗜好一步步蛻變?yōu)橐粋�(gè)頂天立地的男子漢的比埃爾;也有在國難當頭只是仍然尋歡作樂(lè )，沉浸在奢華糜爛的生活中無(wú)法自拔的艾倫等貴族。
在描述他們的時(shí)候，作者是想通過(guò)描寫(xiě)來(lái)表現自己心中美好的愿景的，但是他還是會(huì )從一個(gè)人不成熟的一面寫(xiě)起，這樣也更加的真實(shí)動(dòng)人。也許有人會(huì )說(shuō)，像小說(shuō)描寫(xiě)的比埃爾參加決斗，娜塔莎甘愿離家出走追求所謂的愛(ài)情是一種不好的，不應該寫(xiě)的東西。那就有失偏頗了。
我國近代的學(xué)衡派，觀(guān)點(diǎn)保守，他們也認為西方一些小說(shuō)描寫(xiě)一些社會(huì )中的負面信息，這樣是令人作嘔的，是不良的。但是大家細看小說(shuō)又會(huì )發(fā)現，其實(shí)，在比埃爾參加決斗之后，又描寫(xiě)到他的對手其實(shí)在家中是個(gè)孝子，是個(gè)對待自己姐妹很和善的人。小說(shuō)中還寫(xiě)到比埃爾在決斗前后內心的斗爭與掙扎……這寫(xiě)情節真切地反映出，描寫(xiě)不良的事情，有沒(méi)有經(jīng)過(guò)作者自己的真實(shí)的、誠實(shí)的思考，托爾斯泰在寫(xiě)這部作品的時(shí)候，有沒(méi)有經(jīng)過(guò)這樣的思考是顯而易見(jiàn)的。大家可以試想一下，如果有作家只是單純描寫(xiě)不良的事情，而命運在之間穿插或者是引導讀者作出理性的思考，那么這樣的作品就只能是一種宣揚腐朽、落后文化的載體。
描寫(xiě)出他們漸漸“成長(cháng)”的一面，這也使得小說(shuō)的任務(wù)形象更加豐滿(mǎn)。小說(shuō)中的人物娜塔莎據說(shuō)原型是托爾斯泰的母親，但是在小說(shuō)中，也寫(xiě)到娜塔莎遇見(jiàn)所謂的愛(ài)情時(shí)迷失了自己，無(wú)法理性進(jìn)行判斷，險些被惡人誘拐，差點(diǎn)就釀成大錯。比埃爾呢，在小說(shuō)的上半部分，是一個(gè)貪圖享樂(lè )，脾氣暴躁的人，但是他通過(guò)各種方式，找到自己身上的不足，下苦工夫改變自己，使得自己的性格更加趨于完善，也許，他是作者美好的期望吧。
其次，這部小說(shuō)還在分析歷史的成因有不同于一般思維的特點(diǎn)，用哲學(xué)的角度分析歷史的成因以及歷史人物活動(dòng)與歷史演變的關(guān)系，而不再是用以往其他人的那種唯心主義的眼光片面地看待歷史的演變過(guò)程(小說(shuō)中提到的英雄人物決定歷史進(jìn)展顯然是唯心的、不合邏輯的)，這又是它與其他小說(shuō)不同的一點(diǎn)。悲傷而有冷靜，歡樂(lè )而不是風(fēng)度。它從一個(gè)全面、客觀(guān)的角度來(lái)看待社會(huì )生活中的人與事，雖然這部小說(shuō)被劃分在浪漫主義小說(shuō)中，但我覺(jué)得，《戰爭與和平》是一部浪漫主義與現實(shí)主義結合的比較好的作品。
從小說(shuō)的寫(xiě)作方面，我想談?wù)勎业膸c(diǎn)看法。
第一，在人物刻畫(huà)方面，小說(shuō)善于設置矛盾沖突來(lái)展現人物性格�！稇馉幣c和平》中刻畫(huà)了兩種人物，借用哈代小說(shuō)的說(shuō)法，一種就是靈肉性人物。比如娜塔莎;還有一類(lèi)肉性人物，比如艾倫。這兩類(lèi)人物，在平靜的生活中展現人物性格仍遠遠不夠，在激烈的矛盾沖突中，更能濃墨重彩地展現人物性格并展現當時(shí)社會(huì )文化特點(diǎn)。小說(shuō)通過(guò)這種漸進(jìn)的過(guò)程給讀者的沖擊更加強烈，就像平靜的海洋親眼見(jiàn)到波浪時(shí)，還是會(huì )被那壯闊的景象所深深折服。
第二，小說(shuō)善于描寫(xiě)恢弘的場(chǎng)面，給人以壯闊之美。和《德伯家的苔絲》相比較，我們就可以發(fā)現，《德伯家的苔絲》描寫(xiě)的故事情節屬于半封閉狀態(tài)，似乎與外界的聯(lián)系很少，無(wú)論是某個(gè)小說(shuō)人物遭到非議什么的，都是小說(shuō)中的主要人物對其產(chǎn)生非議，而不是所謂的“當時(shí)社會(huì )上”的人。這就有種不太真實(shí)的感覺(jué)。人是生活在社會(huì )中的人，每個(gè)人的一舉一動(dòng)都或多或少會(huì )引起其他社會(huì )上的人的反應，而不是單純地只是幾個(gè)人在那里發(fā)議論。我認為這是《德伯家的苔絲》在敘述中出現的不足。因為作者他已經(jīng)將故事情境和人物遭遇做了較為真實(shí)的'處理，而單單在社會(huì )環(huán)境這一方面處理成與世隔絕的狀態(tài)，顯然有逃避現實(shí)之嫌，就像在編織一個(gè)夢(mèng)一般的童話(huà)。
在《戰爭與和平》中，作者將人物的一舉一動(dòng)放到“當時(shí)的社會(huì )”這個(gè)大環(huán)境中去，在給人真實(shí)感的同時(shí)，也是作品的意義更加特別。據說(shuō)，俄國人是喜歡《戰爭與和平》的，因為他里面塑造了別佳、安德烈等幾個(gè)安國人物形象，他們?yōu)樗麄兊淖鎳鴴侇^顱，灑熱血，使得“戰爭”時(shí)期向“和平”時(shí)期過(guò)度，為當時(shí)的社會(huì )穩定作出了卓著(zhù)的貢獻，宣揚了愛(ài)國主義思想。
但是我覺(jué)得，愛(ài)國主義思想是一個(gè)國家在任何時(shí)期都應該有的，而且，引申開(kāi)來(lái)，小說(shuō)這種漸進(jìn)的敘述方式也向我們傳遞了一個(gè)信息：愛(ài)國主義思想的培養不是一蹴而就的�？纯葱≌f(shuō)中的人物別佳，他不在戰爭的場(chǎng)面中時(shí)，更多展現為是一個(gè)關(guān)心周?chē)说娜�。當他請求參加軍隊時(shí)，當他沖鋒陷陣時(shí)，他展現出的更多的是愛(ài)國主義。我就在想，如果只會(huì )空談愛(ài)國主義，是無(wú)法達到使被教育者真真正正地培養出愛(ài)國主義思想的。只有在孩子小時(shí)候就教育他關(guān)愛(ài)周?chē)娜�，在他們長(cháng)大后，自然而然會(huì )熱愛(ài)他們的祖國。
名著(zhù)讀書(shū)心得 6
今天我跟媽媽看了一本有趣的書(shū)——《小棕熊的夢(mèng)》，書(shū)里的小棕熊名字叫小奔，他不喜歡寒冷的冬天，它害怕寂寞，當小燕子告訴他南方有陽(yáng)光，棕櫚樹(shù)，大海和沙灘……于是，當別的.棕熊都躲藏在溫暖的洞穴里開(kāi)始冬眠的時(shí)候，可這只小棕熊卻鼓起勇氣，走出了洞穴和冬天的大森林，朝著(zhù)南方走去，天下雪了，它發(fā)現有一輛被大雪覆蓋的小卡車(chē)，車(chē)里躺著(zhù)三只小睡鼠，它爬進(jìn)了小汽車(chē)，睡著(zhù)了。在夢(mèng)里，他夢(mèng)見(jiàn)和兩只小睡鼠開(kāi)著(zhù)小卡車(chē)，在去南方的路上，帶上了獾，長(cháng)頸鹿，河馬，野豬還有好多的好朋友，在車(chē)上大家唱起了歡樂(lè )的歌。到南方它看見(jiàn)了沙灘，大海，還和大家在棕櫚樹(shù)下開(kāi)心的玩耍。等小棕熊從睡夢(mèng)中醒來(lái)，看見(jiàn)身邊的小睡鼠，說(shuō)棕櫚樹(shù)呢，棕櫚樹(shù)在哪里呢?他記得，車(chē)子明明開(kāi)走了呀!小睡鼠們疑惑地問(wèn)：“我們不一直在睡覺(jué)嗎?睡了好久。這時(shí)小棕熊才發(fā)現原來(lái)這是一場(chǎng)夢(mèng)。
其實(shí)每個(gè)人的心中，都懷有一個(gè)夢(mèng)想，只要有夢(mèng)想，就要去追求。如果遇到困難也不要退縮，要勇敢地繼續往前，這樣才能夢(mèng)想成真。
名著(zhù)讀書(shū)心得 7
作為一名教師，我一向在為做一個(gè)稱(chēng)職的、優(yōu)秀的教師而不懈地努力著(zhù)，而拜讀了《教學(xué)勇氣》一書(shū)后，我的心震撼了，好象黑暗中摸索的行人看到了指路的明燈；我的心豁然開(kāi)朗，一些沉睡的教育瑣事突然之間蘇醒，以前和此刻的一些困惑也能在那里找到共鳴，因為《教學(xué)勇氣》給了我一個(gè)全新的視角讓我審視到了最最真實(shí)的“教師心靈”。
《教學(xué)勇氣——漫步教師心靈》是一本充滿(mǎn)智慧和理性的書(shū)，作者透過(guò)描述個(gè)人的心理經(jīng)歷，以及在工作期間對其他教師的了解，直面那些為教學(xué)所恐懼、所糾纏的.痛苦心靈的經(jīng)歷。帕爾默告訴我們，“認識自我”是核心問(wèn)題，他說(shuō)：“當我還不了解自我時(shí)，我就不了解我的學(xué)生們是誰(shuí)�！斘疫�不了解自我時(shí)，我也不能夠懂得我的學(xué)科�！迸翣柲龑覀冞M(jìn)行了一次精神之旅，幫忙我們建立了對教學(xué)的共同認識。教師的內心包含著(zhù)知識、情感、精神和意志，教育是帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行一次心靈之旅的過(guò)程。這就是帕爾默獨特的眼光，嶄新的視角，他帶領(lǐng)著(zhù)我去審視自我的心靈，去尋找屬于自我的教學(xué)勇氣的支點(diǎn)。
當我們的激情逐漸被繁瑣的工作、平淡的生活、工作的壓力所吞噬；當我們重新看自我的時(shí)候不禁覺(jué)得有些陌生時(shí)，我們怎樣在教學(xué)中把我們的心靈找回？怎樣把真心獻給我們的學(xué)生？我們能不能也像一些優(yōu)秀的老師那樣，把愛(ài)獻給孩子們，積極來(lái)教，為我們的教學(xué)注入鮮活的情感？在《教學(xué)勇氣——漫步教師心靈》這本書(shū)中，帕爾默帶領(lǐng)我進(jìn)行一次心靈之旅。他認為，良好的教學(xué)不在于教學(xué)技巧的純熟，真正好的教學(xué)源于教師正直、誠實(shí)的優(yōu)秀品質(zhì)，這就需要教師擁有一顆博大的愛(ài)心。一個(gè)沒(méi)有愛(ài)心的教師，不管他的技術(shù)怎樣純熟，我想，他也不會(huì )把學(xué)生教好。
冰心說(shuō)：“世上沒(méi)有一朵鮮花不美麗，也沒(méi)有一個(gè)孩子不可愛(ài)�！苯處熓撬茉烊祟�(lèi)靈魂的工程師，他既要有“嚴父”般的嚴格要求，又要有“慈母心腸”的細心呵護。老師的愛(ài)能使自卑者自尊，使落后者上進(jìn)，使悲觀(guān)者看到期望，使冷漠者燃起激情。在教學(xué)中，如果我們的教師多給學(xué)生一點(diǎn)愛(ài)心，多一些鼓勵，善于發(fā)現他們身上的“閃光點(diǎn)”，那么他們必須會(huì )積極主動(dòng)地投入到學(xué)習中去，學(xué)習效率就不言而喻了。
名著(zhù)讀書(shū)心得 8
曾經(jīng)對于《紅樓夢(mèng)》的認識始終停留在"大皆不過(guò)談愛(ài)情"，也曾為了寶之悲，黛之慘而愕腕嘆息。
如今取下束之高閣的《紅樓夢(mèng)》，如品茶一般細細品讀，忽覺(jué)愛(ài)情不過(guò)是其中不可或缺的一味香料。
《紅樓夢(mèng)》緣起靈河畔那一抹降珠草，受神瑛待者灌溉，又因灌溉過(guò)多故五內郁結。至于石頭如何成了神瑛待者，神瑛待者又如何成了賈寶玉，我們不得而知，只覺(jué)得頗有些神化色彩。
再說(shuō)那降珠草下界幻化為人形，名黛玉，以一生淚水報答神瑛待者灌溉之恩。黛玉性格孤僻，并非與天俱來(lái)。她幼年喪母，寄居在外祖母家中。但這并非是一個(gè)有溫暖與愛(ài)的家庭，而是一個(gè)齷齪之地。
賈母看似慈善，對劉姥姥施恩有加，實(shí)則自吹自擂，不過(guò)是出"攜蝗不嚼"的鬧劇，在"上層"人物中最吃得香的秦氏，拍馬手段，黛玉視之，指出那些是"貧嘴賤舌"。極善奉承迎合旁人的王熙鳳，在黛玉看來(lái)，不過(guò)是"放誕"，"無(wú)禮"。自命清高的"檻外人"妙玉，黛玉也一眼識破了她卸卻紅妝的虛偽；就連被王夫人認為"識大體"的襲人，蒙得過(guò)湘云，卻也逃不過(guò)黛玉的眼睛。黛玉一語(yǔ)點(diǎn)破她的本質(zhì)——"我只拿你當嫂嫂待。"于是，黛玉被認為"小性，多心，心窄"，沒(méi)有大家閨秀風(fēng)范，不能入選"寶二奶奶"，終成了"世外仙姝寂寞林"。
黛玉雖為"主子姑娘"，卻又被稱(chēng)為"小雞肚腸"，但她除了一顆癡心外別無(wú)其他。她是不諳人情，是恃才傲物，但"芙蓉吹斷秋風(fēng)狠"，不要過(guò)份指責她的"多心"，那實(shí)則不為她之過(guò)，周遭使她不得不多多考慮。
眾釵中可與黛玉之才相比的非寶釵莫屬，她家私雄厚，善于處世，這兩點(diǎn)勝過(guò)身世可悲而又叛逆的黛玉。她是大家閨秀的典范。她沒(méi)有木石前盟，卻相信金玉良緣。
初到賈府，便"連下人也都多與寶釵親近"，趙姨娘也稱(chēng)她厚道；生日會(huì )上，她知賈母"喜歡熱鬧戲文"，"愛(ài)吃甜爛之物"，使"依著(zhù)意思"去說(shuō)。蘅蕪院她布置得素凈簡(jiǎn)單，給人以恬靜的淑女之感，讓人覺(jué)得節儉。金釧投斗，她幫王夫人解除心中梗結。宴席上眾人嘲笑鄉下人劉姥姥，獨無(wú)描寫(xiě)寶釵之筆，是曹翁忘了這號人物，并不然，只是她維持了大家閨秀的.儀態(tài)。一方面她讓王熙鳳認為"不干已事不張口，一問(wèn)搖頭三不知"，一方面又讓老太太，王夫人覺(jué)得"小惠全大體"。對黛玉的譏諷聽(tīng)若惘聞，讓人以為她從不記恨，又在撲蝶誤聽(tīng)小紅與墜兒的談話(huà)時(shí)，扯出與黛玉捉迷藏之謊。她處世的高明與黛玉的清高形成鮮明對比。于是，寶釵被認為"大家閨秀，溫順，識大體"，選上了"寶二奶奶"，終成了"山中高士晶瑩雪"。
對于寶釵，我一直無(wú)法喜歡，從情感上無(wú)法接受她與寶玉的婚姻。她的處世圓滑，她的性格溫順，在我看來(lái)皆是虛偽之舉。借由一些小事拉近與黛玉的關(guān)系，讓黛玉認為與她"情同姐妹"。對待寶玉，更是好之又好，順之又順，全然不同與黛玉的猜忌。
黛玉死時(shí)，只說(shuō)了半句“寶玉，你好……”，便命喪黃泉；如果要我填滿(mǎn)這句，我想必當是"寶玉，你好狠。"為何狠心拋棄黛玉，另娶寶釵，這令黛玉情何以堪，一個(gè)空有癡心的女子，如果連癡心也化為灰燼，又如何撐得下去。殊不知，這只是王夫人的掉包計，寶玉并非無(wú)情，只是一直認為迎娶的是黛玉。再說(shuō)那寶釵，堂堂公侯女，千金小姐，竟頂別人之名嫁給一個(gè)不愛(ài)自己的男人。寶玉掀開(kāi)紅蓋頭之后，發(fā)現林妹妹成了寶姐姐大失所望，就那么把寶釵冰在那兒，不再理會(huì )，這叫寶釵又情何以堪。原本"任是無(wú)情也動(dòng)人"，竟落得個(gè)獨守空閨的下場(chǎng)。
思及至此，忽覺(jué)寶釵也是受害者，真正害人的則是吃人的封建禮教。
名著(zhù)讀書(shū)心得 9
文學(xué)是比鳥(niǎo)飛得還遠的夢(mèng)想、比花開(kāi)得還美的情感，比性閃得還亮的智慧，是我們到了一百歲還忘不了的信念。
就像這段話(huà)一樣，文學(xué)名著(zhù)在當今社會(huì )上已占有了高大的地位，是我們青少年必讀的書(shū)集，它將為我們帶來(lái)巨大的影響。
前不久我剛看完了一本名著(zhù)《歐也妮葛朗臺》是由法國作家巴爾扎克創(chuàng )作的，同時(shí)也是諷刺作品中最具活力的一部力作。
讀完了這部小說(shuō)，使我知道了：葛朗臺他是個(gè)貪婪、狡猾、吝嗇的人，金錢(qián)是他唯一崇拜的上帝，獨自觀(guān)摩金子成了他的癖好，為了錢(qián)，他可以六親不認：克扣妻子的費用;要女兒吃請水面包;弟弟破產(chǎn)無(wú)動(dòng)于衷;侄兒求他置之不理。直到他知道可以花費小筆資金解決弟弟破產(chǎn)的事情，同時(shí)提高自己的知名度后，才肯出這筆錢(qián)，甚至臨終前也不忘吩咐女兒看住他的錢(qián)。雖然，他是個(gè)守財奴卻與別人不相同。他不僅熱衷守財，還善于發(fā)財，精明計算，平時(shí)不動(dòng)聲色，看準時(shí)機果斷出擊。索漠城里，都嘗過(guò)他的厲害，反倒佩服他，把他當成索漠城的光榮。
通過(guò)葛朗臺使我明白了：金錢(qián)在當時(shí)社會(huì )具有無(wú)邊的影響力，同時(shí)也揭露了當時(shí)資產(chǎn)階級社會(huì )活動(dòng)中赤裸裸的金錢(qián)關(guān)系。
而歐也妮，葛朗臺的女兒，天真美麗的她喜歡上了破產(chǎn)的.表弟夏爾，為了資助夏爾，她把父親給的金幣贈給他，這樣的舉動(dòng)激怒了愛(ài)財如命的葛郎臺，父女發(fā)生 激烈的沖突，而她的母親卻因此一病不起，但最終歐也妮等到的卻是個(gè)發(fā)了財的負心漢。與此同時(shí)，在她的身邊圍繞著(zhù)許多金錢(qián)的奴隸。為了得到她的錢(qián)，拼命地在她的身邊包圍著(zhù)。
使我同情她，為什么生活在這樣的社會(huì )，金錢(qián)這東西的怨恨是那么深，那么重。
每個(gè)人都覺(jué)得她是一個(gè)吝嗇鬼，因為她同她的父親一樣省吃?xún)�用，精打細算。但是，一個(gè)個(gè)虔誠的機構，一所養老院，幾所教會(huì )小學(xué)卻給了責備她愛(ài)財的人一記有力的耳光。
從這本書(shū)中使我明白了：當時(shí)資產(chǎn)階級社會(huì )中，金錢(qián)就如上帝一般，讓所有人侵倒，甚至六親不認，但有的看似吝嗇的人卻不是一個(gè)吝嗇鬼而是一個(gè)慈善的人。讓我知道，看人不能只看外表，要多看人內心的世界
文學(xué)名著(zhù)永遠是全世界人民的無(wú)價(jià)之寶，它不僅豐富了我們知識還陶冶了我們的情操，加強修養，使我們在成長(cháng)的道路上充滿(mǎn)陽(yáng)光與滋潤心靈的雨露。
名著(zhù)讀書(shū)心得 10
暑假里，我用一個(gè)月的時(shí)間看了《愛(ài)的教育》這本書(shū)，這本書(shū)是采用日記的形式，小說(shuō)記述了主人公恩里科在三年級整整一學(xué)年中所經(jīng)歷、觀(guān)察和感受到的一切，其間穿插了他的父母、姐姐寫(xiě)給他的話(huà)及老師給學(xué)生抄寫(xiě)的每月故事，通過(guò)他們來(lái)頌揚愛(ài)的美德、和高尚的心靈，教誨青少年愛(ài)祖國，愛(ài)人民，愛(ài)大自然，愛(ài)學(xué)習，愛(ài)勞動(dòng)，孝敬父母，尊敬師長(cháng)，團結友愛(ài)，互相幫助，保護弱者，同情不幸的人。讓我感受到了愛(ài)無(wú)處不在。
讀著(zhù)《愛(ài)的教育》，我思緒萬(wàn)千；合上《愛(ài)的教育》，我心潮起伏。書(shū)中那些栩栩如生的人物仿佛正站在我的眼前，時(shí)時(shí)感動(dòng)著(zhù)我，讓我的心情久久不能平靜。其中我最喜歡的一篇日記就是《爸爸的教誨》了。是爸爸告訴“我”在一生中，可能會(huì )遇到各種各樣的苦難，而其中最痛苦的一件事就是失去媽媽?zhuān)瑡寢寣ξ覀兊膼?ài)，是世界上最無(wú)私的愛(ài)，親人之間的愛(ài)，是人世間所有感情中最神圣的感情。雖然有的人是殺人犯，但只要他還愛(ài)媽媽?zhuān)睦锞蜁?huì )有一段美好的記憶留著(zhù)。相反，即使有的人是名人，只要他不愛(ài)媽媽?zhuān)撬褪强杀煽少v的人。
我，一個(gè)泛泛之輩，有許多朋友，但真正的好朋友屈指可數，我也不知道怎么回事，但讀完《愛(ài)的教育》后我懂得了我的好朋友為什么很少的原因了，要做一對好朋友不應該分貧窮貴賤，更不能因為自己朋友的學(xué)習差了而認為他不是你的朋友，而作為真正的`好朋友應該在朋友困難是幫助自己的好朋友，這樣才算是好朋友。
作為二十一世紀的小學(xué)生來(lái)說(shuō)，《愛(ài)的教育》不僅僅是一本小說(shuō)，而是對我們的一種愛(ài)的教育。作為獨生子女，我們都是被愛(ài)得多，而付出得少。這個(gè)世界需要愛(ài)，需要我們去愛(ài)，去付出，而不是坐享其成，作為學(xué)生，我們應該從小要愛(ài)祖國，立志為祖國的繁榮富強而努力學(xué)習：我們應該尊敬老師和父母，努力學(xué)習，以實(shí)際行動(dòng)回報老師和父母對我們的愛(ài)；我們應該團結同學(xué)，互相幫助，做親如兄弟姐妹的好朋友……。我相信如果每個(gè)人都獻出自己的愛(ài)，我們的世界會(huì )更加美好！
這本書(shū)讓我明白了：愛(ài)其實(shí)很簡(jiǎn)單，無(wú)論是父愛(ài)，母愛(ài)，友情，還是師生之情，愛(ài)國之情都伴隨著(zhù)我們。愛(ài)是一種感受，是一種信仰，是一種追求，是永遠無(wú)法用文字來(lái)形容的，但我知道，擁有愛(ài)的人，并付出愛(ài)，就能真正體會(huì )到愛(ài)與被愛(ài)的滋味，因為人生必定是充實(shí)而無(wú)憾的。朋友們，讓我們學(xué)學(xué)卡羅內、洛貝諦他們吧，多獻出一點(diǎn)愛(ài)，用愛(ài)的鑰匙，去打開(kāi)人們的心扉，那么陽(yáng)光將照耀到世界上的每一個(gè)角落！
名著(zhù)讀書(shū)心得 11
《佐賀的超級阿嬤》這本書(shū)是我近期看的一本書(shū)。這本書(shū)講述了一個(gè)與眾不同的阿嬤。在戰后時(shí)期，家里非常貧窮，生活物質(zhì)非常缺乏，食物是從河里漂下來(lái)的東西;明明沒(méi)有吃過(guò)飯，卻說(shuō)飯早已吃過(guò)，佐賀只有餓著(zhù)肚子去上學(xué)……這樣一個(gè)個(gè)感人的故事在書(shū)中數不勝數。阿嬤的房子旁有一條河，河的上游是一個(gè)菜市場(chǎng)。阿嬤就把她的法寶木棍橫在河里，法寶總會(huì )把一些從上游漂下來(lái)的樹(shù)枝、木片等攔截下來(lái)，曬干后當柴燒：“這樣，河水可以保持干凈，我們又有免費柴火，真是一舉兩得�！�
木棒攔住的不只是樹(shù)枝，還有一些賣(mài)不出的蔬菜，被賣(mài)菜人丟在河里后，也讓阿嬤給截住了：“開(kāi)杈的蘿卜切成小塊煮出來(lái)味道一樣，彎曲的小黃瓜切成絲用鹽腌一腌，味道也一樣�！边�有一些果皮受損的水果，對阿嬤來(lái)說(shuō)，也“知識外表差一點(diǎn)而已，切開(kāi)來(lái)吃，味道一樣”。
佐賀的超級阿嬤樂(lè )觀(guān)開(kāi)朗，使她貧困的.生活也多姿多彩。她在貧窮中不悲觀(guān)嘆氣，而是積極地面對生活，感恩于上天的賜予，還想出了許許多多的好點(diǎn)子來(lái)改善生活。她工作勤勉，思想與眾不同，富有大智慧。我要像阿嬤那樣，在人生的旅途中，奮力向前，即使跌倒了也要爬起來(lái)，因為“失敗乃是成功之母�！痹谖覀兊纳钪�，像阿嬤這樣的人已經(jīng)很少了。讓我們做一個(gè)像阿嬤一樣的人，何樂(lè )不為呢?
名著(zhù)讀書(shū)心得 12
那天，我在書(shū)店看到了一本書(shū)，書(shū)名叫《復活》。于是我感到很奇怪，就迫不及待地買(mǎi)回家看。
我很喜愛(ài)看書(shū)，有時(shí)候我還懷疑自己是不是有戀書(shū)癥。由于我每次去到書(shū)店就會(huì )有一種莫名其妙的感覺(jué)，恨不得把全部書(shū)都買(mǎi)回家——一閱而盡。上次，我在書(shū)店買(mǎi)《復活》的時(shí)候，我又看到了一本我感愛(ài)好的書(shū)，書(shū)名叫《飄》。我立誓；下次去書(shū)店誓肯定要買(mǎi)回來(lái)，由于我真的很想看。
雖然，我沒(méi)買(mǎi)《飄》這本書(shū)，但我買(mǎi)了《復活》。這也是挺值得我興奮的，由于《復活》這本書(shū)真的很好看，從故事的開(kāi)頭就始終吸引我到結尾。由于這本書(shū)的作者是俄國宏大的作家列夫.托爾斯泰的代表作之一，是文學(xué)的經(jīng)典，難怪會(huì )那么好看。這本書(shū)的仆人翁是瑪絲洛娃和聶赫留朵夫，聶赫留朵夫是一個(gè)貴族、欺壓無(wú)知少女的.一個(gè)人，而瑪絲洛娃是被聶赫留朵夫欺壓過(guò)的受害者之一。由于聶赫留朵夫是一個(gè)貴族人，很有財寶。他怕瑪絲洛娃對他前途有影響，于是就把瑪絲洛娃關(guān)進(jìn)了牢房。但瑪絲洛娃上法庭時(shí)，聶赫留朵夫突然良心發(fā)覺(jué)，決心要帶瑪絲洛娃遠走高飛，在救助瑪絲洛娃的同時(shí)聶赫留朵認清了社會(huì )，認清了自己。他心靈從死寂中開(kāi)頭復活�！稄突睢芬粫�(shū)主要描述了當時(shí)社會(huì )的不公正，采納了對比手法來(lái)敘述無(wú)辜的人受苦受難，而有罪的人卻逍遙法外、淫逸生活，加強了作品的批判力氣。使讀者看到都會(huì )感到心酸、難受。
讀了這本書(shū)之后，我真是獲益匪淺，原來(lái)以前的社會(huì )是那么惡劣，人是那么兇殘。我想世界就是這樣的不公正，社會(huì )總是那么殘忍。需要的是我們要樂(lè )觀(guān)向上，不要讓有害之物留于社會(huì )之中。
名著(zhù)讀書(shū)心得 13
我在小學(xué)的時(shí)候，曾經(jīng)讀過(guò)《小狼小狼》上初中后再讀《狼圖騰》，心中有一種新的感受。
讀了《狼圖騰》。覺(jué)得狼有許多難以置信的戰法。在圍捕黃羊時(shí)體現了狼不打無(wú)準備之仗，例如：踩點(diǎn)，埋伏，攻擊，打圍，堵截。群狼組織嚴密，很有章法。同時(shí)狼也是狡猾的。比如：最佳時(shí)機出擊，保存實(shí)力，麻痹對方，并在其最不易跑動(dòng)時(shí)，突然襲擊，置對方于死地。
這本書(shū)中最令我感動(dòng)的是狼的團隊精神。協(xié)同作戰，甚至不惜為了勝利粉身碎骨，以身殉職。狼在捕完食之后，還會(huì )想著(zhù)另外的狼。書(shū)中最明顯的就是捕完黃羊，他們也不是全吃掉，而是剩下一部分，留給母狼和幼崽吃。
狼有的.一些習慣，并不是靠母狼教的，比如：夏天里，陳陣由于無(wú)奈把小狼拴在太陽(yáng)底下，而小狼被太陽(yáng)照得渾身難受，但小狼很快就找到了方法，在地上挖起了他的第一個(gè)洞。狼自古以來(lái)喜歡黑暗，狼大多在晚上捕食。狼還有一個(gè)最大的特點(diǎn)就是在他們的字典里是沒(méi)有“品嘗”這兩個(gè)字的，每當得到食物時(shí)，就會(huì )大口大口地吞完，并不是細嚼慢咽。
狼還有許多優(yōu)點(diǎn)，讓人取之不盡。
成語(yǔ)以身殉職：殉：為實(shí)現某一目標而獻出生命。為忠于本職工作而獻出生命。如：《孟子·盡心上》：“孟子曰：‘天下有道，以道殉身；天下無(wú)道，以身殉道；未聞以道殉乎人者也�！庇秩纾海ǎ┤ツ甏荷系窖影�，后來(lái)到工作，不幸以身殉職�！珴蓶|《紀念白求恩》
成語(yǔ)取之不盡：拿不盡。形容極其豐富。如：宋·朱熹《朱子語(yǔ)類(lèi)·孟子·離婁下》：“他那源頭只管來(lái)得不絕，取之不盡用之不竭，來(lái)供自家用�！庇秩纾何覀儞碛腥≈槐M的寶山，只等我們虛心地去開(kāi)發(fā)�！徒稹墩勎业亩唐≌f(shuō)》
名著(zhù)讀書(shū)心得 14
紅樓夢(mèng)是我國四大名著(zhù)之一，翻開(kāi)這本書(shū)，一個(gè)大觀(guān)園就呈在了我面前。林黛玉、薛寶釵、賈寶玉、王煕鳳、史湘云、探春、迎春、惜春……這些人在這本書(shū)中上演了賈、史、王、薛四大家族由盛到衰的故事。
紅樓夢(mèng)中有很多經(jīng)典之處，如黛玉葬花、元春省親、寶釵撲蝶等，充滿(mǎn)了詩(shī)情畫(huà)意。再說(shuō)，此書(shū)中詩(shī)句數不勝數，如黛玉寫(xiě)的唐多令；粉墜百花洲，香殘燕子樓。一團團逐成對毬。漂泊亦如人命薄，空繾倦，說(shuō)風(fēng)流。草木也知愁，韶華竟白頭！嘆今生誰(shuí)舍誰(shuí)收？19世紀末期，一部轟動(dòng)世界的法國著(zhù)名書(shū)目出版了，這本書(shū)剛一問(wèn)世就引起了巨大的轟動(dòng)，這本書(shū)便是法國著(zhù)名的生物學(xué)家，昆蟲(chóng)學(xué)家，文學(xué)家，動(dòng)物行為學(xué)家法布爾的傳世佳作——《昆蟲(chóng)記》。
《昆蟲(chóng)記》又叫做《昆蟲(chóng)物語(yǔ)》和《昆蟲(chóng)學(xué)札記》，是一部描述昆蟲(chóng)種類(lèi)，特征，習性，食性和婚習的巨著(zhù)。是一部不朽的科學(xué)百科和文學(xué)巨著(zhù)。字里行間洋溢著(zhù)法布爾對于生命的熱愛(ài)和尊重。
翻開(kāi)昆蟲(chóng)記的第一頁(yè)，我便被法布爾的`文字吸引住了。里面一個(gè)個(gè)詼諧有趣的小故事把我帶入了劇情里面，我仿佛身臨其境，自己也細心的觀(guān)察起了一個(gè)個(gè)可愛(ài)的小生物。那一個(gè)個(gè)小生物是多么的有趣啊。
除了里面有許多令人驚喜的小蟲(chóng)子，還有許多頗為令人印象深刻的大道理。其中“從最低等的生物到最高等的生物，凡事生產(chǎn)者都受到非生產(chǎn)者的盤(pán)剝，以其特殊地位本應超然于這些災難之外的人類(lèi)本身，確實(shí)這類(lèi)弱肉強食殘忍表現的最佳詮釋者�！边@一句，寫(xiě)盡了人類(lèi)的生存規則。
《昆蟲(chóng)記》真是一本完美的解讀不盡的圖書(shū)。
名著(zhù)讀書(shū)心得 15
當四月來(lái)臨，渡邊感受到的不是春天帶來(lái)的新意，而是無(wú)邊的冷清與孤獨。
望著(zhù)人們或結伴而行，或練習棒球，或卿卿我我，但身旁卻連一個(gè)問(wèn)聲“早安”或“你好”的人都沒(méi)有。木月、直子、綠子都慢慢離他而去，沒(méi)有比這更可怕的了。
而對將來(lái)木月害怕了，他沒(méi)有士氣來(lái)面對，他甚至是恐驚的，不知所措的，他只有放下他的責任，選擇離開(kāi)�；蛟S他認為死去是躲避責任的最好方法，也是惟一的方法，但是他錯了，他給別人留下的是圓滿(mǎn)和苦痛。我不知道是不是該稱(chēng)他為懦夫，但我終究不能妄加評判。
直子或許是頑強的，至少木月死后她試著(zhù)去生活了，她試圖讓生活加歸原位，但她好像發(fā)覺(jué)似乎一切都轉變了，什么都已回不到原點(diǎn)了，渡邊在她心中的'位置始終比不上木月，她只有狠心地拋下渡邊結束了自己21歲的年華，在她心中或許只有木月才是她心靈的歸屬。
死去的人或許是狠心的，他們永久無(wú)法理解活著(zhù)的人有多么苦痛。
我不敢說(shuō)活著(zhù)是一件享受的事，相反我覺(jué)得活著(zhù)是一件苦痛的事。你不光是為自己活著(zhù)，有時(shí)更多的時(shí)候是為家人、為伴侶，死去是多少不值得的事，死去并不能解決全部問(wèn)題，并不能消退全部沖突，只能給你最親近的人帶來(lái)莫大的苦痛與損害。
在苦痛中渡邊選擇擔起責任，選擇好好活著(zhù)。
年齡的增長(cháng)并不代表著(zhù)成長(cháng)，成長(cháng)是不斷采集歡快與悲傷，采集勝利與失敗，采集收獲與失去的過(guò)程。在這個(gè)過(guò)程中你可能迷茫，你可能手足無(wú)措，你可能把世界都已看透徹。但回頭望身后路時(shí)，那里留下了你深淺不一的腳印，不管你是否滿(mǎn)足都無(wú)法重走一遍。
我想這就是青春。
成長(cháng)的同時(shí)也是擔負一種責任。
人性之美在于有士氣擔當，有士氣面對，有士氣前進(jìn)。
名著(zhù)讀書(shū)心得 16
本書(shū)寫(xiě)了一個(gè)對主人百分百忠心，百分百誠意的黑奴湯姆大叔。湯姆的忠心使喬治、謝爾比先生把農場(chǎng)都托付給了他；湯姆的誠意使他在面對像勒格里、賽門(mén)那樣的暴主時(shí)都不會(huì )逃跑。湯姆大叔太忠心、太誠意了，誠意的讓人對他肅然起敬。湯姆最早在喬治、謝爾比先生家，但因主人破產(chǎn)，他被賣(mài)到了一個(gè)奴隸販子手里。幸運的是，他被好心的伊娃一家買(mǎi)下了，但不久，伊娃和她的父親奧古斯丁先生先后去世�，旣惏褱泛颓f園上的其他黑奴一起賣(mài)了，湯姆被賣(mài)到了一個(gè)暴主勒格里、賽門(mén)手里，當喬治少爺終于湊足了錢(qián)，來(lái)替湯姆贖身時(shí)，他卻被主人折磨得只剩下最后一口氣了。最終，喬治、謝爾比先生把他厚葬了。
《湯姆叔叔的小屋》揭露了當時(shí)社會(huì )上不平等的風(fēng)氣。白人過(guò)著(zhù)奢華富貴的生活，而黑人卻只能為白人賣(mài)命的工作。我從書(shū)中感受到了人們之間的不平等是多么的可怕，更是有一些歐洲人認為亞洲人、非洲人都是愚昧、落后的人，根據達爾文優(yōu)勝劣汰的說(shuō)法，歐洲人去占領(lǐng)他們的地盤(pán)是天經(jīng)地義的.事。我感受到了我們能在這個(gè)平等的年代生活的幸運感，我們應該珍惜我們在這個(gè)年代生活的機會(huì )，好好學(xué)習，將這個(gè)世界上的不平等都抹去。
《湯姆叔叔的小屋》又譯作《黑奴吁天錄》、《湯姆大伯的小屋》�！稖肥迨宓男∥荨愤@部小說(shuō)是19世紀最暢銷(xiāo)的小說(shuō)，以及第二暢銷(xiāo)的書(shū)，僅次于最暢銷(xiāo)的書(shū)《圣經(jīng)》，并被認為是刺激1850年代廢奴主義興起的一大原因。在它發(fā)表的頭一年里，在美國本土便銷(xiāo)售出了三十萬(wàn)冊�！稖肥迨宓男∥荨穼γ绹鐣�(huì )的影響是如此巨大，以致在南北戰爭爆發(fā)的初期，當林肯接見(jiàn)斯托夫人時(shí)，曾說(shuō)到：“你就是那位引發(fā)了一場(chǎng)大戰的小婦人�！焙髞�(lái)，這句話(huà)為眾多作家競相引用。
名著(zhù)讀書(shū)心得 17
“合久必分，分久必合”。這就是三國，不僅是三國，其他朝代也是如此。開(kāi)國君主艱苦創(chuàng )國，打下一片天下，為維護國家的安定和是國家興盛，后幾代也有一身抱負，使國家強大。而后幾代君主則貪圖享樂(lè )，昏庸腐敗，直至亡國。
東漢末年，桓、靈二帝昏庸腐敗，于是天下出現許多英雄，想干一番大事業(yè)。
曹操通常被認為是一個(gè)小人，并非其然。他保有一腔熱血，相統一天下。他勇敢，有“挾天子以令諸侯”的膽量。他心胸寬大，賢人異士都去投奔他。他打敗袁紹后入軍冀州城，發(fā)現手下跟袁紹通信。曹操是一個(gè)賞罰分明的人，按理他應該處斬部下，但他卻說(shuō)“孰能無(wú)過(guò)，我還奉承過(guò)袁紹，這些書(shū)信就送給袁紹吧”。曹操的大度讓部下更忠心，為曹操勢力的壯大奠定了基礎。
諸葛孔明則是另外一個(gè)傳奇人物，號稱(chēng)臥龍先生。他本不愿與世俗隨流，但被劉備的真誠所打動(dòng)，決定輔佐劉備。從此他為蜀國鞠躬盡瘁，死而后已，放棄了“非淡泊無(wú)以明志，非寧靜無(wú)以致遠�！钡腵生活。第一仗，便火燒曹操大軍，使“八虎將”之首夏侯?lèi)勶L(fēng)喪膽。他忠誠盡職。劉備病逝白帝城時(shí)，說(shuō)阿斗不能勝任蜀帝，諸葛亮立即跪下痛哭，表示自己永遠是臣子，應當盡力輔佐劉禪。最后因扶不起的阿斗，加上沒(méi)有聽(tīng)取魏延的意見(jiàn)，沒(méi)能完成統一天下的大業(yè)，病逝五丈原。
正是在混亂的社會(huì )下，才會(huì )涌現出頂天立地的英雄人物，才會(huì )浮出稱(chēng)王稱(chēng)帝的人。整個(gè)三國爾虞我詐，勾心斗角，斗勇氣，斗心計，斗人心。也就是那樣的環(huán)境，塑造了一個(gè)個(gè)傳奇人物。所以我們想成功必須經(jīng)歷磨難，走過(guò)坎坷，就像“滾滾長(cháng)江東逝水”要流向大海，中途要通過(guò)重重考驗，方能成為“梟雄”。
名著(zhù)讀書(shū)心得 18
讀完《桃花源記》后，我深深的被起吸引，陶淵明先生用淋漓盡致的字句構造了一種安詳、寧靜的環(huán)境。
“逢桃花林，夾岸數百步，中無(wú)雜樹(shù)，芳草鮮美，落英繽紛”一句讓人浮想連篇，仿佛我已身處于這篇幽幽桃花林之中。桃花盛開(kāi)，勃勃生機，寧靜優(yōu)雅，頓時(shí)使人飄飄渺渺、若已成仙。粉紅的桃花透著(zhù)一陣陣清香，無(wú)不使人忘卻憂(yōu)愁與煩惱，只得靜靜的享受這大自然的美景。然而“便要（yāo）還家，設酒殺雞作食”又顯示出了桃花源人民的熱鬧。我又仿佛看見(jiàn)了男女老少紛紛來(lái)迎接這個(gè)外來(lái)人，你爭我搶?zhuān)瑹釤狒[鬧。
陶淵明先生以武陵人誤入桃花源而道出了期望世間的和平。在當時(shí)這個(gè)黑暗、腐敗的社會(huì )中，“桃花源”的確是令人們向往的一個(gè)地方。
說(shuō)起和平，我不禁也想住入“桃花源”這個(gè)地方，在如今這個(gè)信息時(shí)代里，到處是爾虞我詐、明爭暗斗的。想起最近的以色列狂轟加沙這條消息，我越來(lái)越想住進(jìn)那個(gè)能夠與人絕對和平共處的地方。
可是，“桃花源”永遠是不可能存在的，那可是是一個(gè)完美的幻想。
現在的社會(huì )，腐敗、自私這些丑陋的東西在不知不覺(jué)中侵蝕了人類(lèi)的心靈。甚至一些人產(chǎn)生了征服世界的想法。這些看來(lái)無(wú)知、可笑的想法，卻塑造了一個(gè)丑惡的人。
想到這，《桃花源記》的完美感覺(jué)頓時(shí)戛然而止，似乎感覺(jué)丑陋的`思想逐漸籠蓋了湛藍的天空，籠蓋了孩子的笑臉，籠蓋了人類(lèi)純潔的心靈。
可是，我們卻不能讓丑陋的思想繼續蔓延下去，我們因該努力去創(chuàng )造一個(gè)全新的社會(huì )，把不干凈的東西排斥出去。而現在的我們，則因該“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書(shū)”，糾正生活中不良習慣，要善于與人和平相處，這樣就能挽回一些失去的純潔與和平。
名著(zhù)讀書(shū)心得 19
《麥克白》雖然還沒(méi)讀完，但已經(jīng)感受到整本書(shū)中透露出來(lái)的對權力的欲望和人性的殘忍了，尤其是麥克白夫人。
麥克白作為保家衛國的大將軍屢次立功，因此被國王封為公爵。一出場(chǎng)就有三個(gè)女巫好像是旁白一樣說(shuō)了麥克白的未來(lái)，會(huì )成為考特公爵，會(huì )成為國王，而麥克白的隨從班柯雖然不像麥克白那幸運但比麥克白更有福氣，他雖然不是國王但他的子孫會(huì )君臨一國。不知道是不是女巫的話(huà)影響了麥克白，因此讓麥克白想讓自身的權力更上一等，當時(shí)讀在這里的時(shí)候我還想他會(huì )怎么樣成為國王，以一種怎樣的方式，萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)想到第二場(chǎng)就已經(jīng)動(dòng)了念頭要直接殺掉國王。
再說(shuō)麥克白自身雖然有對權力的欲望但并不想真的殺國王，或者說(shuō)他是猶豫不決的人，或者說(shuō)他還有一絲的'善良不想弒君。在背后推動(dòng)他的是他的夫人，其實(shí)麥克白夫人好像也一直在給自身打氣。麥克白夫人說(shuō)：來(lái)，注視著(zhù)人類(lèi)惡念的魔鬼們！接觸我的女性的柔弱，用最兇惡的殘忍自頂至踵貫注在我的全身；凝結我的血液，不要讓?xiě)z憫鉆進(jìn)我的心頭，不要讓天性中的惻隱搖動(dòng)我的狠毒的決意！來(lái)，你們這些殺人的助手，你們無(wú)形的軀體散漫在空間，到處找尋為非作惡的機會(huì )，進(jìn)入我婦人的胸中，把我的乳汁當做膽汁吧！來(lái)，陰沉的黑夜，用最昏暗的地獄中的濃煙罩住你自身，讓我的銳利的刀瞧不見(jiàn)它自身的切開(kāi)的傷口，讓青天不能從黑暗的重裘里探出頭來(lái)，高喊“住手，住手！”
等國王一來(lái)他們家夫妻兩人就開(kāi)始琢磨要動(dòng)手殺掉國王，在麥克白的猶豫和糾結中，麥克白夫人一直是背后的推手推動(dòng)著(zhù)麥克白去做弒君之人，他告訴麥克白要做一個(gè)敢作敢當的男子漢，現在有了機會(huì )就不要失去。然后兩人就在酒中下了藥，在睡夢(mèng)中殺死了國王，還把這一切推到國王的兩個(gè)侍衛身上。
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