經(jīng)典名著(zhù)《復活》讀后感400字優(yōu)秀（精選32篇）
讀完一本經(jīng)典名著(zhù)后，相信你心中會(huì )有不少感想，寫(xiě)一份讀后感，記錄收獲與付出吧�？墒亲x后感怎么寫(xiě)才合適呢？下面是小編整理的經(jīng)典名著(zhù)《復活》讀后感400字優(yōu)秀，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
經(jīng)典名著(zhù)《復活》讀后感400字優(yōu)秀 篇1
《復活》一書(shū)如實(shí)地描繪了人民的悲慘境況；描繪了形形色色官僚的丑惡嘴臉，揭示了官僚制度的腐朽和教會(huì )欺騙的實(shí)質(zhì)。表現出深厚的人性，宣揚了人性。
弘揚人性，歌頌人性，不管是過(guò)去的人，還是現在的人都需要人性的關(guān)懷。在當今社會(huì )，人們物質(zhì)生活日益豐富，精神卻徘徊不定。因此可貴的人性，更為我們所重視關(guān)注。書(shū)中“聶”一次又一次戰勝人性的弱點(diǎn)，喚醒起精神的人，就是在讓人性復活。而所謂精神之人就是有良知、有正義感的有人性的人。
我認為擁有人性是作為一個(gè)人最基本的原則。要讓精神的自我永存，就要“行得正，坐得直”，有自己的主見(jiàn)與謙虛的心和勇于自我審視、檢討的勇氣。如果我們每個(gè)人在行事之前都捫心自問(wèn)自己的良心，那世上許多錯誤和不幸都不會(huì )發(fā)生了。
善與惡往往只在人的一念之間。此書(shū)給了我強烈的震撼，它讓我感受到了失去本性的可怕與人性的光輝、美好。希望更多人能找回自己的本性，發(fā)揚自己的善心，多做善事，使自己變得更加人性化，讓整個(gè)世界充滿(mǎn)愛(ài)！
經(jīng)典名著(zhù)《復活》讀后感400字優(yōu)秀 篇2
《復活》是托爾斯泰三大代表作中最晚的一部，被認為是其創(chuàng )作的"最高的一峰"。它沒(méi)有《戰爭與和平》史詩(shī)般的恢宏氣魄和明亮的詩(shī)意，沒(méi)有《安娜卡列尼娜》的波瀾與不安的騷動(dòng)。它完全是體現了一位偉人的暮年心靈的穩健和悲天憫人的大氣！
在這里，作家目光的犀利、描繪的精確、筆力的雄渾達到一個(gè)空前的高度。這與作品內容的嚴肅性是相符合的。在這里，面對人類(lèi)的苦難，作家保持了高超的鎮靜，然而讀者卻不得不為見(jiàn)到的景象而深受震動(dòng)。托爾斯泰在這里的挖掘比以往要深�？梢哉f(shuō)整個(gè)俄國都被他翻了出來(lái)。他再現的藝術(shù)世界已經(jīng)達到可作為一面"鏡子"的程度。偉大的真實(shí)！正因為作品除去了浪漫主義的萎靡因素，因而整個(gè)顯出了威力，如同米開(kāi)朗琪羅的雕塑一般。然而這不是一座普通的雕塑，是一座宏偉的紀念碑。它把19世紀末整個(gè)俄國的現實(shí)熔鑄進(jìn)去，上面刻有窮人、貴族、獄吏、監犯、革命者、醫生、學(xué)生。里面混合了懺悔、憐憫、寬容、無(wú)恥、欺詐、放蕩。這里，作者唱出了人類(lèi)藝術(shù)最崇高的歌："我們?yōu)椴恍艺呷鲆晦錅I，人世的悲歡感動(dòng)我們的心。"當我們打開(kāi)這本書(shū)，我們不禁感受到有一種心靈的復活。人類(lèi)最美好的感情的復活！
即使是當代，許多人也許正在悄然地埋葬自己的這些美好的感情卻毫無(wú)所覺(jué)。在這種時(shí)候，我們需要的不正是《復活》這樣的作品來(lái)喚醒沉睡的心嗎？
經(jīng)典名著(zhù)《復活》讀后感400字優(yōu)秀 篇3
整整兩個(gè)月，我讀完了《復活》這部名著(zhù)。這部小說(shuō)是托爾斯泰晚年的一部杰作，是一部不朽的史詩(shī)，它給我以強烈的震撼，讓我感受到失去本性的可怕和人性的光輝、美好。
小說(shuō)的男主人公聶赫留朵夫開(kāi)始是一個(gè)單純、善良、有抱負的青年，他曾與瑪斯洛娃有過(guò)一段美好真摯的戀情。聶赫留朵夫和瑪斯洛娃一個(gè)原本是對生活和生命充滿(mǎn)了美好期盼的熱血少年，卻在渾渾噩噩的上流社會(huì )中墮落；另一個(gè)本是美麗純潔的活潑少女，卻因為聶赫留朵夫不計后果的傷害，最后被迫淪為壞女人。他們兩個(gè)原本再無(wú)交集，卻又因一樁命案在法庭上相遇了。由于瑪斯洛娃被人誣陷，這引起了作為法院陪審的聶赫留朵夫良心上的不安。他的。靈魂開(kāi)始了反省，他決定與上流社會(huì )決裂，他賣(mài)掉了莊園，陪瑪斯洛娃到西伯利亞去流放。他經(jīng)過(guò)一次又一次的“靈魂的洗禮”，最終用自己的愛(ài)心和悔罪行動(dòng)得到了瑪斯洛娃的諒解，讓自己的精神從墮落中復活。
我感動(dòng)于聶赫留朵夫敢于面對錯誤的那顆懺悔之心，正是他勇敢面對，并付出實(shí)際行動(dòng)去盡力彌補才換來(lái)了自己和瑪斯洛娃的新生活。我想，當一個(gè)人犯下錯誤時(shí)，不管這個(gè)錯誤是大是小，首先要做的就是深刻檢討自己，并承擔自己所犯的過(guò)錯。
是啊，人的身體死后是無(wú)法復活的，但人的精神卻可以。只要我們不斷自省，時(shí)時(shí)清掃自己的靈魂，公正地自我批判，勇于拋棄不該有的享樂(lè )思想，就能讓靈魂變得純潔、高尚。
經(jīng)典名著(zhù)《復活》讀后感400字優(yōu)秀 篇4
人們都說(shuō)書(shū)是知識的海洋，我也看過(guò)很多書(shū)，其中有一本書(shū)叫《復活》，它教會(huì )了我一個(gè)很大的道理。
以前，我在電視上、報紙上看到過(guò)一些體育世界冠軍，在賽場(chǎng)上都得到一枚枚金光閃閃的獎杯�？墒俏夷菚r(shí)還不知道這些得獎的運動(dòng)員都蘊藏著(zhù)非常大的道理和他們的夢(mèng)想，現在我明白了，是從下面一件事知道的。
記得有一次我參加少年文學(xué)之星，媽媽說(shuō)我寫(xiě)出來(lái)的文章一點(diǎn)兒細節都沒(méi)有。我很失望，一副垂頭喪氣的樣子坐在那發(fā)呆。我心里想：“我已經(jīng)很認真去對待了，但是成效不大，我還是不要參加了吧�！眿寢尶闯隽宋业男氖�，便語(yǔ)重心長(cháng)地對我說(shuō)：“失敗了沒(méi)關(guān)系，只要你堅持、認真地去對待每件事，總會(huì )讓你接近成功的希望�！比缓髬寢尳o我拿了一本書(shū)，我從這本書(shū)里感悟到了堅持。原來(lái)這書(shū)里面的男主人公（聶赫留朵夫），也跟我一樣，在堅持努力下失敗了。文中寫(xiě)道女主人公（瑪絲洛娃）因蒙冤被判毒死人的罪，聶赫留朵夫為了找證據歷經(jīng)波折，簡(jiǎn)直到了崩潰邊緣。但他居然沒(méi)有像我一樣放棄，而是懷著(zhù)一顆永不言棄的心，繼續堅持下去。最終讓他找到了證據，還瑪絲洛娃一個(gè)清白。怪不得那些世界冠軍們，都是靠天天堅持下來(lái)的，就算再累也要實(shí)現自己的夢(mèng)想，為我們的國家爭光，國家為他們而驕傲。
讀了這本書(shū)，我也要向男主人公學(xué)習，失敗并不可怕，可怕的是失敗后卻輕言放棄。俗話(huà)說(shuō)：“失敗乃成功之母�！蹦蔷妥屛覀円黄鹪趫猿值牡缆飞舷蛑�(zhù)勝利出發(fā)吧！
經(jīng)典名著(zhù)《復活》讀后感400字優(yōu)秀 篇5
無(wú)論是誰(shuí)看到《復活》這個(gè)書(shū)名都會(huì )想很多心里也會(huì )好奇以及驚訝，都在會(huì )想：“人會(huì )復活？”后來(lái)我也是帶著(zhù)這份好奇打開(kāi)了這本書(shū)，讀后感——《復活》。本書(shū)的主人公是出生貴族的青年——聶赫留朵夫，在早年他和卡秋莎產(chǎn)生了愛(ài)情，可是當他做了幾年軍官回來(lái)后就變成了一頭野獸，他玷污了卡秋莎后還拋棄了她�？ㄇ锷灰蝗簾o(wú)恥的法官判處了四年牢獄，并流放到西伯利亞。聶赫留朵夫良心上受到譴責，決定和她一同前往西伯利亞，并把自己的田地分給窮人。他向卡秋莎求婚，為贖他曾經(jīng)的罪過(guò)�？ㄇ锷芙^了。她在流放當中和革命者西蒙松走在了一起。最后，聶赫留朵夫放棄了對卡秋莎的追隨，過(guò)起了自己的日子，讀后感《讀后感——《復活》》。 最后的聶赫留朵夫復活了，他不再像被污染時(shí)的軍官那樣殘暴，他為覺(jué)得是自己使卡秋莎的淪落而自責，他要救贖，所以他要和卡秋莎結婚，這是他的一次復活。盡管當初的他像野獸，可是當他自責于卡秋莎的時(shí)候，可以看出他的深處是善良的。世俗并沒(méi)有完全蒙蔽他的雙眼，但是只是年少氣盛的他迷失了方向而已。當然，只要人性的善發(fā)揮出來(lái)，那么就是在墮落時(shí)候的復活�！稄突睢肥刮叶昧巳说纳屏际嵌嗝粗匾�，珍惜現在的良好環(huán)境，真正去付出自己，把握生命的每一刻，不讓一絲一毫的不良因素動(dòng)搖自己，這才市生活的真諦
經(jīng)典名著(zhù)《復活》讀后感400字優(yōu)秀 篇6
我一直認為，一生中曾經(jīng)破碎的人，一定真正的活過(guò)。其實(shí)，在生活中，破碎的東西更為真實(shí)、深刻。而在列夫·托爾斯泰的《復活》中，我們不僅品味到一份真摯刻骨銘心的感情，而且了解了女主人公卡秋莎在男主人公涅赫柳多夫的幫助和鼓勵中從破碎到重新開(kāi)始生活的一段人生歷程。
讀過(guò)此書(shū)之后，或許有人認為是涅柳多夫促使卡秋莎破碎，但我認為，是涅柳多夫促使卡秋莎體味了人生的種百味。雖然在卡秋莎的記憶中，涅柳多夫給了她把輝煌借給昨日的今朝。但畢竟，是她的愛(ài)心和同情心讓她再次重新生活——復活。畢竟，在破碎之后，她真正的活過(guò)。
我感動(dòng)涅柳多夫敢于面對錯誤的那顆懺悔之心，敢于面對自己的錯誤的彌補，用自己的愛(ài)心和行動(dòng)喚醒了一顆孤寂的心。
我喜歡斷樹(shù)殘枝萎葉，也喜歡舊寺銹鐘頹墻;喜歡石階傾斜玉蘭拆裂，也喜歡殘月流星云重霧冷……因為當我看見(jiàn)人們?yōu)橐粋�(gè)凄慘的故事結局而嘆息時(shí)，我常常遺憾人們沒(méi)有領(lǐng)悟到慘局背后的種種震撼之音，而在《復活》中，一個(gè)出乎意料的結局，展現了一顆善良的心，一個(gè)天下無(wú)雙的決心。生活中，每個(gè)人都需要愛(ài)心，而且都應該有愛(ài)心，讓每一個(gè)世人，在心靈的牧場(chǎng)上，悄悄開(kāi)始用心放牧身邊的一切，讓世界充滿(mǎn)美好、溫馨、活力。
經(jīng)典名著(zhù)《復活》讀后感400字優(yōu)秀 篇7
平平靜靜地看完了這本書(shū)。男主聶赫留道夫，雖然年輕的時(shí)候辜負了心愛(ài)的姑娘馬斯洛娃，導致她走上了墮落的歧途，但是因為那次審判中的再次相遇，他開(kāi)始了救贖的路。從再次相遇，到最后馬斯洛娃徹底拒絕他的求婚，一路上為馬斯洛娃和她在獄中認識的窮苦人們，各種不辭辛苦，奔波勞累，放棄自己優(yōu)越的貴族生活，深入到底層人民的生活中，隨著(zhù)見(jiàn)聞的增多，他的內心也一直在發(fā)生著(zhù)變化，越來(lái)越仁慈富有愛(ài)心，一步一步走在復活的路上。馬斯洛娃，年輕的時(shí)候吃了很多苦，能夠得到男主后面的各種付出，并且最后遇到了真愛(ài)自己的人，無(wú)疑也是幸運的。作者筆下的男主，真的挺偉大了�，F實(shí)生活中，很多男性即便在愛(ài)情中犯了錯，導致另一個(gè)女性由此走上墮落的路，大多也就是當作一段已經(jīng)時(shí)過(guò)境遷的經(jīng)歷掩埋在心里，而很少會(huì )去做什么彌補，更談不上救贖。到底是小說(shuō)，作者把主人公的人格設置得太理想化了。
經(jīng)典名著(zhù)《復活》讀后感400字優(yōu)秀 篇8
《復活》是托爾斯泰暮年的又一部力作，羅曼·羅蘭所說(shuō)：“妻子、兒女、朋友、敵人都沒(méi)有理解他，都認為他是堂·吉訶德，因為他們都看不見(jiàn)他與之斗爭的那個(gè)敵人，其實(shí)這個(gè)敵人就是他自己�！�
“托爾斯泰，你是否依照你所宣揚的主義而生活！”他痛苦地回答：“我羞愧欲死，我是罪人，我應當被人蔑視�！苯K于，在82歲的暮年，托爾斯泰在一個(gè)寒冷的冬夜，獨自逃出了家門(mén)，在一個(gè)無(wú)名的小城一病不起。彌留之際，他號啕大哭，對守在他周?chē)娜藗冋f(shuō)道；
“大地上千百萬(wàn)的生靈在受苦；為何大家都在這里只照顧一個(gè)列夫·托爾斯泰？”
其實(shí)，托爾斯泰發(fā)出的是對蒼生的疑問(wèn)，也是對痛苦心靈的回應，在這里我們分明又聽(tīng)到了貝多芬對生命的歡樂(lè )歌唱。
這就是羅曼·羅蘭在《名人傳》里留給我們的永恒的精神光芒。
經(jīng)典名著(zhù)《復活》讀后感400字優(yōu)秀 篇9
我在寒假里讀了一本書(shū)，書(shū)名為《復活》，它給我的感受很深，所以寫(xiě)下了讀后感�！稄突睢愤@本書(shū)是托爾斯泰的世界觀(guān)轉變以后的一部長(cháng)篇小說(shuō)，是他的思想、宗教倫理和美學(xué)探索的總和性作品。它是以一個(gè)真實(shí)的案件為基礎構思而成的小說(shuō)。
我在讀這本小說(shuō)時(shí)，發(fā)現其中有許多的好詞好句的應用，不僅如此在書(shū)中還有許多的細節描寫(xiě)與人物刻畫(huà)都非常到位。
在《復活》這本書(shū)中，作者同時(shí)揭露了當時(shí)政局以及教會(huì )的丑陋罪行、人民的心理�！皬突睢辈还馐菚�(shū)中人物的重新塑造，也表現出了人物在心靈上的復活，精神、道德上的復活。在這本書(shū)中我深刻的理解到人的心靈精神多么重要。
沒(méi)有心靈上的光明，人就自甘墮落，人的欲望中就更加可怕，它會(huì )慢慢的丟失自己。只有心夠堅定，才能夠不丟失自己。
所以我會(huì )在學(xué)習、生活上注重心的堅定，不被誘惑迷失自己，和本書(shū)很有意義，希望有更多的人去看，看懂它的意義。
經(jīng)典名著(zhù)《復活》讀后感400字優(yōu)秀 篇10
《復活》概要：小說(shuō)主人公卡秋莎·瑪絲洛娃本是一個(gè)貴族地主家的養女，她被主人的侄子、貴族青年聶赫留朵夫公爵后遭到遺棄。由此她陷入了苦難的生活，她懷著(zhù)身孕被主人趕走，四處漂泊，淪為***達八年之久。后來(lái)她被人誣陷謀財害命而被捕入獄。十年后，聶赫留朵夫以陪審員的身份出庭審理瑪絲洛娃的案件。他認出了被告就是十年前被他遺棄的瑪絲洛娃，他受到了良心的譴責。為了給自己的靈魂贖罪，他四處奔走為她減刑。當所有的努力都無(wú)效時(shí)，瑪絲洛娃被押送去西伯利亞，聶赫留朵夫與她同行。途中，傳來(lái)了皇帝恩準瑪絲洛娃減刑的通知，苦役改為流放。這時(shí)的瑪絲洛娃盡管還愛(ài)著(zhù)聶赫留朵夫，但為了他的前途，拒絕了他的求婚，與政治犯西蒙松結合。這兩個(gè)主人公的經(jīng)歷，表現了他們在精神上和道德上的復活。小說(shuō)揭露了那些貪贓枉法的官吏，觸及了舊法律的本質(zhì)。
經(jīng)典名著(zhù)《復活》讀后感400字優(yōu)秀 篇11
《復活》是托爾斯泰長(cháng)期思想探索的藝術(shù)總結，是他對俄國地主資產(chǎn)階級社會(huì )批判最全面、深刻、有力的一部長(cháng)篇小說(shuō)。
《復活》托爾斯泰在《復活》中，對地主資產(chǎn)階級社會(huì )進(jìn)行了尖銳無(wú)比的批判，表達了他對國家、教會(huì )、土地私有制和資本主義的看法。他以強烈的憤怒，揭發(fā)專(zhuān)制制度給人民帶來(lái)的深重災難。主人公：瑪斯洛娃、涅赫柳多夫。
在托爾斯泰的臉上，沒(méi)有他所有作品里，肖像、照片上流露出來(lái)的那種令人生畏的表情，沒(méi)有因五官線(xiàn)條分明而使人感到的那種生硬的感覺(jué)，沒(méi)有像塊塊壘起的花崗巖似的那種剛強然而呆板的神情，沒(méi)有一生中使所有的人都服從于他的那種無(wú)限的威勢，這些特征都沒(méi)有了。而這些特征過(guò)去是有過(guò)的，而且曾經(jīng)一度正是托爾斯泰的基本特征，但是隨著(zhù)歲月的消逝和他本人的努力，卻消失了。
托爾斯泰以接近數學(xué)般的正確性在走完生命的歷程時(shí)，性格變得非常柔和，感情變得十分純潔，剩下像孩子一般的善良。
經(jīng)典名著(zhù)《復活》讀后感400字優(yōu)秀 篇12
《復活》是托爾斯泰三大代表作中最晚的一部，被認為是其創(chuàng )作的“最高的一峰”。
書(shū)中的主人公聶赫留朵夫在大學(xué)時(shí)期是一個(gè)善良，充滿(mǎn)活力，有著(zhù)崇高志愿的青年。但當他擔任官職后卻完全改變了，整日沉浸在享樂(lè )之中，早已忘記自己的狂熱理想，變得腐朽墮落，成為了一個(gè)花花公子。直到在法庭上見(jiàn)到瑪絲洛娃，他回想起許多往事，從而使他覺(jué)得自己是那么的可惡，于是對自己以前的生活產(chǎn)生了怨恨。為了贖罪，他給一些無(wú)辜的犯人起訴伸冤，將自己名下的一部分土地分給了農民。他徹底改變了自己的生活，將自己從以前的腐朽中拯救了出來(lái)。最終，他向瑪斯洛娃懺悔，并求得她的原諒�，斔孤逋抟苍谀樟舳浞虻母姓傧�，改正了多年養成的惡習，她那顆被苦難折磨得麻木的心開(kāi)始復蘇了。她明白了，生活的本質(zhì)在于寬恕。
這本書(shū)名叫《復活》，我想“復活”的就是聶赫留朵夫，是他自我精神的復活。而我從他的身上學(xué)到的'最珍貴的一點(diǎn)就是他的自我改變，雖然他曾經(jīng)也墮落過(guò)，但當他良心發(fā)現后，做了許多好事來(lái)彌補過(guò)錯，這是任何人都值得擁有的。我想當一個(gè)人犯下錯誤時(shí)，不論這個(gè)錯誤是大是小，最好的辦法就是深刻檢討自己，承擔自己所犯的過(guò)錯，并且改正自己的錯誤。
經(jīng)典名著(zhù)《復活》讀后感400字優(yōu)秀 篇13
《復活》是列夫.托爾斯泰的晚年代表作，通過(guò)男女主人公的遭遇描繪出了沙皇俄國社會(huì )：草菅人命的法庭和關(guān)押無(wú)辜百姓的監獄；破爛不堪的貧民窟和豪華奢侈的都市......
聶赫留朵夫曾愛(ài)上瑪絲洛娃并使她誤入歧途，關(guān)進(jìn)監獄。后來(lái)，聶赫留朵夫開(kāi)始靈魂之復活，隨瑪絲洛娃一起流放西伯利亞，幫助囚犯，同情窮苦人民�，斀z洛娃原諒了他同時(shí)也獲得了新生。
讀過(guò)后，我不大理解。慢慢的，才有所感悟：精神為肉體的支柱，人這輩子沒(méi)有人性的復活便等于白活。而精神復活的人，沒(méi)有勞累，沒(méi)有盲目，看透世間萬(wàn)物，為追求而奮斗。在《復活》中，聶赫留朵夫因環(huán)境的腐朽與黑暗，使他墜到了墮落的邊緣。假設我們在那個(gè)年代，無(wú)疑也要復活新生。正如毛澤東主席所說(shuō)的：“前途是光明的，道路是曲折的�！睂Π�，復活新生怎么可能如此簡(jiǎn)單。我卻認為復活新生就好像是：一顆冷靜的腦子，不能魯莽行事；一雙勤勞的手，筑造夢(mèng)想階梯；一個(gè)執著(zhù)的心，攜你勇敢向前。
《復活》讓我知道善惡只在一念之間，只有把握好命運的船槳，不迷失方向，才能獲得心靈的復活與新生！
經(jīng)典名著(zhù)《復活》讀后感400字優(yōu)秀 篇14
暑假，我一口氣讀完了托爾斯泰晚年的一本著(zhù)作《復活》。似乎很深奧，卻又像讀懂了什么，精神上的復活，比現有擁有優(yōu)越的物質(zhì)生活顯得更加珍貴，更有意義。
一個(gè)曾經(jīng)有著(zhù)純真美好的童年，對生活充滿(mǎn)希望的年輕人，卻在魚(yú)龍混雜的上層社會(huì )中過(guò)著(zhù)花花公子般的生活；一個(gè)美麗純樸的姑娘，在長(cháng)達八年的妓女生活中墮落。他們也許會(huì )這么渾渾噩噩地過(guò)完一生，但因一次法庭上的偶遇，使這一切發(fā)生了改變……
這一次，聶赫留朵夫以陪審員的身份來(lái)審理瑪絲洛娃的案件，他認出被告就是他年輕時(shí)傷害過(guò)的卡秋莎瑪絲洛娃，又聽(tīng)到她被冤枉時(shí)的慘叫，或許是靈魂的反省吧，他在瑪絲洛娃入獄后奔波在社會(huì )的高層，希望替他減刑，可都沒(méi)成功，一次次探獄，聶赫留朵夫看見(jiàn)瑪絲洛娃奄奄一息的樣子，覺(jué)得自己現在所擁有的都不算什么，于是用自己的全部家當將她保釋出來(lái)。
他又一次向她求婚，她卻拒絕了，因為她不想連累聶赫留朵夫……
這里，聶赫留朵夫和瑪絲洛娃真正意義上的復活了，這并不是死而復生的復活，而是一種心靈反省和凈化，使自己的心靈得到升華。托爾斯泰在這本書(shū)中反映了人性的丑陋與純潔�！稄突睢肥且槐静豢啥嗟玫暮脮�(shū)，大家有機會(huì )可以讀讀他。
經(jīng)典名著(zhù)《復活》讀后感400字優(yōu)秀 篇15
讀完了《復活》這一本書(shū)，作者在書(shū)中揭露了當時(shí)法庭、監獄和政府機關(guān)的黑暗，揭露了官吏的昏庸殘暴和法律的反動(dòng)。在嚴肅的法庭上，一群執法者各有各的心思，隨隨便便地將一個(gè)受害少女瑪絲洛娃判刑。在主人公上訴的過(guò)程中，又進(jìn)一步暴露了沙皇政府機構從上到下都沒(méi)有好人:國務(wù)大臣是個(gè)貪婪成性的吸血鬼，柜密官是鎮壓波蘭人起義的劊子手，掌管犯人的將軍極端殘忍，副省長(cháng)以鞭打犯人為樂(lè )，而獄吏也以折磨犯人為能事。這是一個(gè)怎樣的群體，一個(gè)怎樣的統治階級?
小說(shuō)在激烈地揭露和批判俄國社會(huì )的同時(shí)，也成功地塑造了兩個(gè)豐滿(mǎn)而復雜的人物形象——涅赫留朵夫公爵和妓女瑪絲洛娃。涅赫留朵夫是一個(gè)“懺悔”貴族的典型。小說(shuō)通過(guò)這個(gè)人物在思考和探索解決社會(huì )問(wèn)題的過(guò)程中，充分展示人物思想的發(fā)展，來(lái)刻畫(huà)人物的。在整個(gè)小說(shuō)中，他的貴族階級舊性不斷死灰復燃。因此他每走一步都要經(jīng)過(guò)痛苦的斗爭。這一切都使得這個(gè)人物形象顯得豐滿(mǎn)和真實(shí)可信。不過(guò)，最終他的心靈復蘇是給人以強烈震撼的。
經(jīng)典名著(zhù)《復活》讀后感400字優(yōu)秀 篇16
這個(gè)星期我看完了《復活》這是之前給自己一個(gè)計劃，要多品名著(zhù)。
今天晚上，在不知不覺(jué)中，我翻閱完最后一頁(yè)。是的，我看完了托爾斯泰著(zhù)作的《復活》�？尚睦锬涿畹馗械胶苁�。為什么那么快就完了？為了不讓自己的思緒打亂，我連晚飯都放棄了！
看完后，我真的覺(jué)得我很慶幸自己能夠生活在這樣的一個(gè)時(shí)代，起碼我們不用擔心食不飽肚、衣不裹腹。想想自己現在總是可以吃到美味的面包，想想自己還在上學(xué)，想想自己和同學(xué)們總是抱怨生活的種種。不經(jīng)意間會(huì )涌出：內疚與幸福的感想。是我們要求太多，所以感覺(jué)不到幸福的存在；我們總是感到煩躁卻忽略了生活的多彩。
我每天都在笑，卻不知道我是否真的為此而感到快樂(lè )。忙碌中，我漸漸地迷失了自己。每天我沒(méi)有認真思考我究竟在干什么。等到快要期末考試了，才發(fā)覺(jué)自己的學(xué)業(yè)荒廢了！該醒嘍！
不習慣于小說(shuō)的結束。我喜歡男女主角。涅赫留多夫、卡秋莎。他們名字太別扭了，我至今還沒(méi)能記住。但是，我會(huì )在心里懷念他們，就像我一直佩服的簡(jiǎn)愛(ài)一樣。
經(jīng)典名著(zhù)《復活》讀后感400字優(yōu)秀 篇17
學(xué)完茨威格筆下的《列夫·托爾斯泰》之后，我就對這個(gè)人產(chǎn)生了強烈的好奇感，這樣一個(gè)眼神里帶著(zhù)利劍的大作家會(huì )有什么樣的寫(xiě)作風(fēng)格呢？然后我就特別自然地尋覓到了這本《復活》。
全書(shū)大概講的就是作為陪審員的貴族青年捏赫留朵夫在法庭上認出了收審的女犯瑪絲洛娃就是自己十年前的溫柔俏麗的初戀情人卡秋莎。為了贖回自己的罪過(guò)，為了將來(lái)自己和瑪絲洛娃的幸福，捏赫留朵夫開(kāi)始奔走解救，訪(fǎng)問(wèn)一個(gè)又一個(gè)法官、將軍、省長(cháng)、市長(cháng)、國務(wù)大臣等等很多人。他四處奔波，目睹了俄國社會(huì )的種種丑惡。他從解救瑪絲洛娃的過(guò)程中，逐漸產(chǎn)生和上流社會(huì )決裂的決心。捏赫留朵夫通過(guò)為瑪絲洛娃案子的奔走，靈魂蘇醒了。
列夫·托爾斯泰用犀利的筆觸描繪了兩位在道德精神上的復活，也毫不留情地揭露了那些貪色貪樁法官，為了一己私欲而觸及法律的本質(zhì)。
小說(shuō)的結局又像是喜又或者帶著(zhù)悲，但不管怎樣，這位大家用他幽默但不失分寸的筆墨向我們揭示了一個(gè)看似普通的事實(shí)，只有學(xué)會(huì )與人為善才可以為自己創(chuàng )造一個(gè)寬松，和諧的人際環(huán)境，也許也會(huì )給自己、給他人帶來(lái)一個(gè)有發(fā)展個(gè)性和創(chuàng )造力的空間。不管怎樣，讀完整本書(shū)，我還是有頗多收獲的。
經(jīng)典名著(zhù)《復活》讀后感400字優(yōu)秀 篇18
“復活”是小說(shuō)《復活》的基本主旨。本書(shū)“復活”所指，是精神上的復活，而非肉體上的復活。作者精心地描寫(xiě)了涅赫留多夫的精神復活過(guò)程，層層深入，鞭辟入里。
涅赫留多夫起初是一個(gè)善良的、有抱負的青年，但自從混跡于上流社會(huì )后，他走向墮落。而他精神復活的第一步，是在法庭上他與瑪斯洛娃的相遇之時(shí)，那次相遇引起他強烈的心理反應，接著(zhù)是對法庭及法官的腐敗及整個(gè)法庭不公的揭露，對監獄的黑暗和恐怖的描繪，對上層貴族生活的奢侈、糜爛和庸俗虛偽的厭惡和不滿(mǎn)，對處于饑寒交迫、瀕臨死亡的農民及廣大勞動(dòng)者的同情等。這時(shí)，涅赫留多夫仿佛又回到了有理想的青年時(shí)期，他對社會(huì )上的丑惡現象從附和與同流合污轉變?yōu)榉穸ê团械膽B(tài)度。這是第二步。第三步是深刻認識到土地私有制的不公平是整個(gè)社會(huì )不公平和整個(gè)社會(huì )充滿(mǎn)罪惡的根源。小說(shuō)通過(guò)涅赫留多夫的視角，揭露了沙皇俄國的黑暗。涅赫留多夫雖然厭惡上流社會(huì )，但是人因環(huán)境而變，所以當他身處在黑暗的環(huán)境中時(shí)，也變得墮落，走上人生的歧路。善與惡只是一念之差，如果受到影響，人生便會(huì )發(fā)生翻天覆地的變化。只有謹慎的把握好生命的小船，才不會(huì )在復雜的環(huán)境中迷失方向，永遠保持真正的自我。
經(jīng)典名著(zhù)《復活》讀后感400字優(yōu)秀 篇19
我認為，《復活》這本書(shū)就是圍繞著(zhù)男主人翁聶赫留朵夫公爵的秉性從好到壞再逐漸覺(jué)醒的道德“復活”的過(guò)程。過(guò)去的他曾是赫伯特斯賓塞的信徒，他很誠實(shí)，富有自我犧牲精神，卻因為進(jìn)入禁衛軍團后被里面的生活所改變，他變得墮落，成為一個(gè)荒淫無(wú)度的利己主義者�？梢哉f(shuō)每一個(gè)人成長(cháng)的道路并非都是一帆風(fēng)順，難免要行差踏錯，走一些彎路，可是聶赫留朵夫的所犯的這些過(guò)錯似乎有點(diǎn)太過(guò)火，他直接葬送了另外一位女孩的一生清白，所以我認為這是很難被原諒的。
不過(guò)也難怪他會(huì )變壞，他所在的時(shí)代背景實(shí)在是太過(guò)的污穢不堪。不過(guò)同時(shí)也印證了一句話(huà)，要變壞很簡(jiǎn)單，要變好卻很難。而瑪絲洛娃就是這個(gè)時(shí)代的犧牲品，不斷被欺凌糟蹋，明明沒(méi)罪還硬被那些急于早些下班的法官們判成有罪，心里真為她感到難過(guò)。即使后來(lái)聶赫留朵夫因為內疚而表示愿意和她結婚，我認為這樣的婚姻也是變質(zhì)的，沒(méi)有任何意義。
作者之所以把聶赫留朵夫后來(lái)的道德覺(jué)醒稱(chēng)之為“復活”，我覺(jué)得是因為聶赫留朵夫的覺(jué)悟是透徹的，他的輻射面不再僅僅是局限于拯救個(gè)人本身，而是旨在改變社會(huì )這個(gè)丑陋的現狀，相當于是在當時(shí)那個(gè)死寂沉沉的時(shí)代里萌生出了一種進(jìn)步的希望。
經(jīng)典名著(zhù)《復活》讀后感400字優(yōu)秀 篇20
正如文章的標題一樣，小說(shuō)主要講述了男主人公涅赫柳多夫與女主人公卡秋莎的愛(ài)情故事和他們對自己靈魂的救贖。另外，小說(shuō)也花了相當多的筆墨來(lái)描寫(xiě)沙皇統治下的俄國社會(huì )。無(wú)處不在的黑暗與腐朽，庸俗的社會(huì )風(fēng)氣，對勞動(dòng)人民的壓迫，貴族們花天酒地的生活，極不公正合理的社會(huì )制度無(wú)比令人發(fā)指。使讀者真切地感受到那個(gè)時(shí)代的沙俄社會(huì )的階級矛盾之深，勞動(dòng)人民的悲慘和統治者們的罪惡。在這一方面小說(shuō)著(zhù)重描寫(xiě)了監獄里荒誕的制度，行賄之風(fēng)的盛行和犯人們凄苦與腐朽的生活。
這部小說(shuō)之所以被稱(chēng)為經(jīng)典名著(zhù)，并不只在于其高超的寫(xiě)作手法和美妙的故事情節，而是在于它的歷史意義�！稄突睢穼⒍韲鐣�(huì )的方方面面的特征都淋漓盡致地表現了出來(lái)，塑造了一個(gè)又一個(gè)生動(dòng)而鮮明的人物，更加凸顯主題，對于當時(shí)的社會(huì )產(chǎn)生了巨大影響。小說(shuō)中處處引經(jīng)據典，作者列夫.托爾斯泰在文中發(fā)表了許多他對于人民生活和社會(huì )制度的看法，這都是寶貴而先進(jìn)的思想，無(wú)疑是人類(lèi)社會(huì )的真理。因此，《復活》絕不是一本輕浮的言情小說(shuō)，而是解放了人民思想的經(jīng)典名著(zhù)。
在故事情節方面，令我印象最深的便是男主人公涅赫柳多夫與一名獄卒的交談。獄卒向涅赫柳多夫講了許多他從不了解的事——許多人都是基本上無(wú)罪或只是年少誤入歧
途卻被關(guān)在監獄里，與這個(gè)社會(huì )上最下流、最腐朽的人一起朝夕相處，任由他們的精神被腐蝕，然后再將其釋放，重新融入社會(huì )，把這種下流、腐朽的思想傳播給其他社會(huì )成員。這一切都是由于不合理的、荒誕的、愚蠢的社會(huì )制度。這部小說(shuō)具有高超的藝術(shù)性，真實(shí)反映了沙皇俄國的社會(huì )面貌，也揭示了一個(gè)永恒的客觀(guān)真理：只有人與人之間相互關(guān)愛(ài)，才能營(yíng)造一個(gè)更為和諧的社會(huì )。
經(jīng)典名著(zhù)《復活》讀后感400字優(yōu)秀 篇21
在寒假里，我讀完了俄國19世紀大作家列夫·托爾斯泰的又一大著(zhù)作——《復活》。
“復活”，顧名思義指死去的人再一次獲得生命，當然，現實(shí)生活中不可能有這種事。我對托爾斯泰頗有了解，他并不是一個(gè)科幻作家，因而我懷著(zhù)興趣翻開(kāi)了這本書(shū)。
書(shū)中講述了一任貴族青年——聶赫留朵夫，早年與一個(gè)女仆卡秋莎·瑪絲洛娃發(fā)生了愛(ài)情。聶赫留朵精神上受到了污染，以至后來(lái)對卡秋莎·瑪絲洛娃做出了無(wú)法彌補的丑惡行為，并拋棄了她，至使其墮落。在多年后，兩人以犯人和陪審員的身份重逢于法庭，做為陪審員的聶赫留朵夫良心深受譴責。為了“贖罪”，他開(kāi)始了對瑪絲洛娃的“救助”。在為此奔波的途中，聶赫留朵夫親眼目睹了俄國農民的痛苦與貴族的壓迫。最后“救助”終未成功。于是，聶赫留朵夫決定與卡秋莎·瑪絲洛娃同赴西伯利亞流放地。這時(shí)的他感到精神上受到了“復話(huà)”。
讀過(guò)后，我仍不大理解，在片刻沉思后。我才漸有所悟：精神是肉體的支柱，有些人雖然仍活在世上，卻只是行尸走肉，受人唾罵。相反之，有的人雖已死去上百年，然而即使再過(guò)上千萬(wàn)年，他（她）的精神依然永存于世，受到世人的敬仰。
在墮落的人中，也有重新“洗清”自我的人。書(shū)中男主角聶赫留朵夫，就是一個(gè)從純潔無(wú)邪的少年，墮落一時(shí)，最后終于在精神上恢復了自我。這又體現出了當時(shí)俄國政治的黑暗。
我曾經(jīng)讀過(guò)列夫·托爾斯泰的《戰爭與和平》，甚是精彩。望大家也看一下。還有對大家說(shuō)的：在看一類(lèi)名著(zhù)之前，最好看一下作者介紹，有助于大家理解。
經(jīng)典名著(zhù)《復活》讀后感400字優(yōu)秀 篇22
小說(shuō)叫《復活》，寓意一個(gè)人失去的良知，可以在某種精神力量的影響下獲得重生。通過(guò)自己的告白和寬恕，男女主人公都走向了精神和道德的“復活”，從而使自己的人性得以恢復。這些都帶有濃厚的“不以暴抗惡”、“道德自強”的托爾斯泰氣息。他從社會(huì )和個(gè)人道德的角度對政府、法院、監獄、教會(huì )、土地私有制和資本主義制度進(jìn)行了深刻的批判，也讓每一位讀者思考了個(gè)人道德與社會(huì )道德的關(guān)系，以及如何自我提升個(gè)人道德。
眾所周知，由于種種原因，此刻的社會(huì )道德和個(gè)人道德已經(jīng)達到了一種危機的邊緣狀態(tài)：自私自利、物欲膨脹、貪污受賄、腐敗墮落.數百人看著(zhù)溺水的人，但沒(méi)有人去營(yíng)救他們，造成事故的司機在去醫院的路上留下傷者，讓他們死去，但他逃脫了.我覺(jué)得這些人連18世紀托爾斯泰寫(xiě)的Nehalyodov都不如。為什么很多人會(huì )感嘆好人此刻難做？很難成為一個(gè)好人？?jì)H僅因為某人做了一件好事，就被誤解而不是被肯定。久而久之，人們達成共識，不做好事就沒(méi)事，做好事就有事。這種共識不能不說(shuō)是我們道德標準的悲劇。相反，如果我們能阻止好人受苦或被誤解，讓更多的人做好事或做好事，這就需要我們的政府、媒體和社會(huì )各方面來(lái)維護道德規范，這樣我們的社會(huì )氛圍才能得到改善，生活在這個(gè)世界上的每個(gè)人都能感受到生活的溫暖。
《復活》之所以能打動(dòng)人，正是因為它揭示了人的道德自我完善和做人的良心問(wèn)題，就像法國作家羅曼一樣。羅蘭說(shuō)，與其他作品相比，《復活》能讓人更清晰地看到托爾斯泰的眼睛直接指向靈魂。
經(jīng)典名著(zhù)《復活》讀后感400字優(yōu)秀 篇23
人的一生總會(huì )經(jīng)歷許多磨難與誘惑，這些磨難會(huì )一直打擊你的身體，誘惑會(huì )一直侵蝕你的心。一旦陷進(jìn)去，便好似走進(jìn)了無(wú)邊的荒蕪了沙漠，前不見(jiàn)古人，后不見(jiàn)來(lái)者，最終悲劇收場(chǎng)。那么，有些人為什么會(huì )受到誘惑呢？是因為人的私欲！人一旦有私欲，就會(huì )變得貪婪，就會(huì )被利益與虛榮心蒙蔽了雙眼，從而做出一些出格的事。那么，我們人該怎樣保持一顆純真的心，好好度過(guò)自己漫長(cháng)而又充滿(mǎn)誘惑的一生呢？我從《復活》中看到了希望。
談到《復活》這本書(shū)，也許大家都比較陌生吧。這是俄羅斯19世紀末20世紀初最偉大的文學(xué)家——列夫.托爾斯泰嘔心瀝血寫(xiě)出的最后的一部巨著(zhù)，是世界文學(xué)寶庫中的一件永不磨滅的珍品，是托爾斯泰文學(xué)創(chuàng )作的頂峰，是托爾斯泰一生思想和藝術(shù)的結晶！
這本書(shū)寫(xiě)的是男主人公聶赫留朵夫和女主人公瑪絲洛娃精神的復活。讀完這本感人肺腑的著(zhù)作，我不禁留下了滾滾熱淚。我非常同情女主人公和像她一樣生活在社會(huì )底層的人民的悲慘生活；感嘆男主人公浪子回頭為時(shí)不晚的精神；憎恨貴族人士的官官相護、自私自利的丑惡嘴臉。這種現象在現實(shí)生活中，比比皆是。近日，我常常聽(tīng)到一些我不想聽(tīng)到的消息：有一些所謂的重點(diǎn)中學(xué)，每年都會(huì )給一些學(xué)習成績(jì)不好的富家子弟開(kāi)后門(mén)，只要他們能拿出一筆可觀(guān)的贊助費，就可以進(jìn)到重點(diǎn)中學(xué)去讀書(shū)。而那些成績(jì)優(yōu)異卻囊中羞澀的學(xué)生只能被拒之門(mén)外。那些富家子弟在學(xué)校里即使目中無(wú)人、橫行霸道，學(xué)校也會(huì )睜一只眼，閉一只眼，任其為所欲為！學(xué)校的辦學(xué)宗旨完全被顛覆了，可悲、可恨！
《復活》這本書(shū)，不僅感動(dòng)了我，也感動(dòng)了一代又一代讀者。讓我們懷揣夢(mèng)想，心持純真，一起篤志前行吧！
經(jīng)典名著(zhù)《復活》讀后感400字優(yōu)秀 篇24
近幾天，我得到一本書(shū)——《復活》。他出現在十九世紀末的俄國文壇。他與《戰爭與和平》、《安娜-卡列尼娜》一起成為托爾斯泰的三部代表作。
關(guān)于這本書(shū)的作者，列夫托爾斯泰本人，他出生于俄國的一個(gè)大貴族家庭，本人是伯爵，早年受西歐啟蒙主義的思想，所以他的前期創(chuàng )作，既十九世紀五十至七十年代的作品中，既不滿(mǎn)于專(zhuān)制農奴制，貴族階級的寄生和腐朽，又憎恨資本主義社會(huì )的“文明”，但還寄希望于“理想”的貴族，幻想通過(guò)溫和的改革使貴族和人民“互相親近”，變矛盾為和諧。七十年代末，八十年代初，社會(huì )的激烈變動(dòng)，加上本人緊張的思琦，引起了他的世界觀(guān)的巨變。
小說(shuō)中塑造了一個(gè)豐滿(mǎn)而復雜的形象--溫赫柳多夫公爵，這是一個(gè)“懺悔”貴族的典型。作者是運用了他的“心靈辯證法”，即通過(guò)這個(gè)人在思考和探索解決社會(huì )問(wèn)題的過(guò)程中，充分展示任務(wù)在思考思想的辯證發(fā)展，來(lái)刻畫(huà)人物的。
溫赫柳多夫由于貴族闊少的劣性，占有了天真純潔的農奴少女馬斯洛娃，從此把她推入墮落和不幸的深淵。但是，這不僅是他個(gè)人的罪行，而是貴族階級對他影響的結果。他本來(lái)是一個(gè)純潔善良、有理想，追求真正愛(ài)情的青年，貴族家庭把他養成了種種壞毛病，貴族社會(huì )和沙俄軍界紙醉金迷、放浪荒唐的生活風(fēng)氣又使他墮落。促使他去損害馬斯洛娃。因此，他是貴族地主階級罪惡的體現者。
總之，這邊小說(shuō)中的主人公都是現實(shí)生活中的典型。他們的性格及復雜，又是完整的，其思想性格的發(fā)展變化都是合乎邏輯的。它以深刻的描寫(xiě)而震撼著(zhù)人們的心靈，并成為不朽名著(zhù)。
經(jīng)典名著(zhù)《復活》讀后感400字優(yōu)秀 篇25
小說(shuō)名曰《復活》，它隱喻一個(gè)人泯滅的良知在某種精神力量的感化下能夠獲得重生。男女主人公透過(guò)各自的懺悔和寬恕，雙雙走向精神和道德的“復活”，使其人性得以復歸，這一切帶有濃厚的“不以暴力抗惡”和“道德的自我完善”的托爾斯泰的味道。他借此從社會(huì )和個(gè)人的道德角度對政府、法庭、監獄、教會(huì )、土地私有制和資本主義制度作了深刻的批判，也讓每一個(gè)讀者思考個(gè)人道德和社會(huì )道德之間的關(guān)聯(lián)，思索怎樣來(lái)進(jìn)行個(gè)人道德的自我完善。
我們知道，由于種種原因，此刻的社會(huì )道德和個(gè)人道德已經(jīng)到了一種瀕臨危機的狀態(tài)：自私自利，物欲膨脹，貪污受賄，腐化墮落……幾百人圍觀(guān)落水者卻無(wú)人前去相救，肇事司機將傷者在送醫院的途中將其扔下任其死亡自己卻逃之夭夭……我想這些人連十八世紀托爾斯泰筆下的涅郝柳多夫都不如。為什么此刻很多人感嘆好人難做?難做好人?就正因有人做了好事沒(méi)有被肯定相反被誤解�！皹尨虺鲱^鳥(niǎo)”，久而久之就讓人們達成了一個(gè)共識：你不去做好事你會(huì )沒(méi)事，你做了好事搞不好你就有事。這樣的共識不能不說(shuō)是我們道德水準的一個(gè)悲哀。相反，如果我們能夠讓好人不再吃虧或被誤解，讓更多的人都能夠見(jiàn)義勇為或者多做好事，這就要求我們的政府和媒體及社會(huì )的方方面面都來(lái)維護道德的規范，如此才能讓我們的社會(huì )風(fēng)氣有所好轉，讓活在這個(gè)世界上的每一個(gè)人都能感受到生活的溫馨無(wú)比。
《復活》之因此能夠感動(dòng)人，這是正因它揭示了人的道德的自我完善和做人良心的問(wèn)題，誠如法國作家羅曼。羅蘭所言，《復活》較之其它作品，更能讓人清楚地看到托爾斯泰那雙直達心靈的眼睛。
經(jīng)典名著(zhù)《復活》讀后感400字優(yōu)秀 篇26
周末回老家，偶然看見(jiàn)書(shū)架上擺著(zhù)那本《復活》。不覺(jué)翻閱起來(lái)，依稀記得這是我初中時(shí)候買(mǎi)的第一本讀物，應當時(shí)班級興西方文學(xué)之際，買(mǎi)的初衷是覺(jué)得這本書(shū)的名字挺有意思，當時(shí)還并不知道書(shū)中敘述的是什么？
翻閱過(guò)半，合上《復活》，心情久久不能平復。男主人公本是個(gè)純潔、熱誠、朝氣蓬勃、有美好追求的人，可當他進(jìn)入軍隊和上流社會(huì )以后，卻過(guò)起了花天酒地。醉生夢(mèng)死的生活，還害女主人公墮落。這一切，他并不以為然，他的父親以及身邊許許多多的人，都是這樣生活的！因為身處在這樣的環(huán)境，所以身心完全被侵蝕，于是開(kāi)始墮落，女主人公也是受環(huán)境所迫，最終也墮落了。
男主人公精神的復活，是因為他還是有良知�？吹脚魅斯驗樗苣敲炊嗟目�，他非常內疚，于是重新振作，為女主人公到處奔走申冤，感動(dòng)了女主人工，也使她從此不再墮落。兩個(gè)主人公都達到了精神和道德上的復活。
我們應該慶幸我們生處的年代！當今社會(huì )充滿(mǎn)誘惑，雖然我們渺小，但是我們可以改變自己，活出自我，唯有自己活出精神，才能影響身邊的人，帶動(dòng)身邊的人。我馬上就到而立之年，不由感慨。想必許多與我一樣的人，也在經(jīng)歷歲月的洗禮。這個(gè)年齡的我想說(shuō)：
讀書(shū)很重要，善于讀書(shū)的人，能夠完成自我對學(xué)習的需求，在這個(gè)年齡我們應該盡可能豐富自己的見(jiàn)識，平時(shí)多閱讀書(shū)籍，讀書(shū)人看景會(huì )說(shuō)這里風(fēng)景美如畫(huà)，不讀書(shū)的人看浪只能說(shuō)一句，“我的天，浪好大�！蓖ㄟ^(guò)讀書(shū)提升自己，才能遇到更好的自己，才能遇到更好的人。
這個(gè)年代，不能因環(huán)境而頹靡，不僅僅要簡(jiǎn)單的活著(zhù)，更應該好好的“復活”。唯有如此，你才能成為這條街上最靚的那個(gè)仔。
經(jīng)典名著(zhù)《復活》讀后感400字優(yōu)秀 篇27
這是一個(gè)苦命的女子和一個(gè)贖罪男人的故事�！皬突睢奔词侵改信魅斯裆系慕饷撆c釋放。
馬斯洛娃是備受凌辱與損害的俄國下層婦女的典型。從年輕時(shí)的天真浪漫到如何一步步地被社會(huì )逼上絕路，但她同時(shí)又在男主人公涅赫柳多夫的喚醒下，得到了精神上的復活，從而成為了新女性的代表，這也表明了俄國民眾的覺(jué)醒。
涅赫柳多夫是一個(gè)走在時(shí)代前緣的人物。雖然年輕時(shí)對馬斯洛娃犯下了不可磨滅的錯誤，但在法庭上再次見(jiàn)到馬斯洛娃時(shí)，他的心沒(méi)有片刻安寧，他開(kāi)始走上了為自己贖罪的道路。他的許多舉措，在旁人看來(lái)都是那么地瘋狂，他要同馬斯洛娃結婚，他要把她從牢房中救出來(lái)。他到底是為了彌補過(guò)錯，還是內心真實(shí)的情感?我想兩者都有，所以他才如此矛盾。他認為馬斯洛娃現在所遭受的痛苦都應該由他來(lái)承擔，是的，那是一個(gè)改變馬斯洛娃一生的夜晚。但每每回憶起青年時(shí)他們，涅赫柳多夫又會(huì )激起異樣的情感。
這一悲劇的造成，不僅是涅赫柳多夫一個(gè)人的過(guò)錯，也是這個(gè)動(dòng)蕩社會(huì )的產(chǎn)物，而馬斯洛娃正是這動(dòng)蕩社會(huì )下的犧牲者。
馬斯洛娃入獄后，涅赫柳多夫經(jīng)常去看她，并同她講：我要娶你，不管結果如何，哪怕你被流放到西伯利亞，我也會(huì )跟隨著(zhù)你。馬斯洛娃對此態(tài)度很冷淡，她不太相信涅赫柳多夫會(huì )一直遵守他的諾言，因為涅赫柳多夫是伯爵，而她只是一個(gè)入獄的苦命女子，但她又不拒絕他對她的好，也許是在她生活的那個(gè)圈子呆久了。
馬斯洛娃結束了原來(lái)的妓女生涯和牢獄生活，在新的環(huán)境里重新喚起了她對生活的希望。
馬斯洛娃的“復活”就是對涅赫柳多夫的最大寬恕，也是他的“復活”。迎接他們的都將是新的生活。
經(jīng)典名著(zhù)《復活》讀后感400字優(yōu)秀 篇28
文章第一句就這樣說(shuō)：“盡管出土的小草一概清除干凈，盡管他們把石頭扔進(jìn)地里去，不讓任何植物在地上長(cháng)出來(lái)，盡管樹(shù)木伐光，鳥(niǎo)獸趕盡，但是在這樣的城市里，春天也是春天�！泵枋隽艘黄f(wàn)物生機勃勃的情景。但是第二句“唯獨人，成年的大人，卻無(wú)休止地欺騙自己而且欺騙別人，折磨自己也折磨別人�！睘轳R斯洛娃將受的苦難作了鋪墊。
本文男主人公聶赫留朵夫，一開(kāi)始是個(gè)是非分明的人，之后變成一個(gè)冷漠麻木的人，致使馬斯洛娃走上了一條她不就應走的路，之后被別人陷害，男主人公開(kāi)始良心發(fā)現，經(jīng)過(guò)重重挫折，最后把馬斯洛娃從那艱苦的生活中救了出來(lái)，女主人公為了不使男主人公再奔波，同時(shí)，男主人公也做起了有好處的事。
讀完后，才知道“復活”是一個(gè)人的靈魂從污濁變清，良心從丟失到找回，因此男主人公“復活”了，變回一個(gè)有血有肉的人。即使他以前在污濁的生活中卑污染過(guò)，但我仍認為他是一株蓮，正因他改過(guò)了，成為像蓮一樣沒(méi)有在世俗中失去自我的人。這是一個(gè)人靈魂心靈的復活，但那些仍在欺騙自己良心的人，他們也許已經(jīng)被污染得面目全非，他們也許被污染的程度連血也變黑了，他們也許已經(jīng)無(wú)法自拔了……
我們的許多同學(xué)也像這樣，本來(lái)純潔的心靈變得污濁黑暗，但有誰(shuí)能像聶赫留朵夫一樣復活呢？我們此刻做的事，抄襲作文，考試作弊，欺騙得了父母、老師，也不能欺騙自己，也許需要多一點(diǎn)時(shí)刻，期望那些同學(xué)能從此復活，去過(guò)自己的新生活，用全新的態(tài)度去學(xué)習。
我想聶赫留朵夫已經(jīng)去過(guò)新的生活，去讓更多人復活，為“大同”社會(huì )而發(fā)奮。
經(jīng)典名著(zhù)《復活》讀后感400字優(yōu)秀 篇29
那天，我在書(shū)店看到了一本書(shū)，書(shū)名叫《復活》。于是我感到很好奇，就迫不及待地買(mǎi)回家看。
我很喜歡看書(shū)，有時(shí)候我還懷疑自己是不是有戀書(shū)癥。因為我每次去到書(shū)店就會(huì )有一種莫名其妙的感覺(jué)，恨不得把全部書(shū)都買(mǎi)回家--一閱而盡。上次，我在書(shū)店買(mǎi)《復活》的時(shí)候，我又看到了一本我感興趣的書(shū)，書(shū)名叫《飄》。我立誓;下次去書(shū)店誓一定要買(mǎi)回來(lái)，因為我真的很想看。
雖然，我沒(méi)買(mǎi)《飄》這本書(shū)，但我買(mǎi)了《復活》。這也是挺值得我高興的，因為《復活》這本書(shū)真的很好看，從故事的開(kāi)頭就一直吸引我到結尾。因為這本書(shū)的作者是俄國偉大的作家列夫、托爾斯泰的代表作之一，是文學(xué)的經(jīng)典，難怪會(huì )那么好看。這本書(shū)的主人翁是瑪絲洛娃和聶赫留朵夫，聶赫留朵夫是一個(gè)貴族、欺壓無(wú)知少女的一個(gè)人，而瑪絲洛娃是被聶赫留朵夫欺壓過(guò)的受害者之一。由于聶赫留朵夫是一個(gè)貴族人，很有財富。他怕瑪絲洛娃對他前途有影響，于是就把瑪絲洛娃關(guān)進(jìn)了牢房。但瑪絲洛娃上法庭時(shí)，聶赫留朵夫突然良心發(fā)現，決心要帶瑪絲洛娃遠走高飛，在救助瑪絲洛娃的同時(shí)聶赫留朵認清了社會(huì )，認清了自己。他心靈從死寂中開(kāi)始復活�！稄突睢芬粫�(shū)主要描述了當時(shí)社會(huì )的不公平，采用了對比手法來(lái)敘述無(wú)辜的人受苦受難，而有罪的人卻逍遙法外、淫逸生活，加強了作品的批判力量。使讀者看到都會(huì )感到心酸、難過(guò)。
讀了這本書(shū)之后，我真是獲益匪淺，原來(lái)以前的社會(huì )是那么惡劣，人是那么兇殘。我想世界就是這樣的不公平，社會(huì )總是那么殘忍。需要的是我們要積極向上，不要讓有害之物留于社會(huì )之中。
經(jīng)典名著(zhù)《復活》讀后感400字優(yōu)秀 篇30
合上《復活》，心情久久不能平復。書(shū)中的情節在我腦海再次浮現，主人公精神的復活讓人敬佩。浪子回頭金換。
環(huán)境真是個(gè)可怕的東西，能夠駕馭人。男主人公本是個(gè)純潔。熱誠，朝氣蓬勃，有美好追求的人，可當他進(jìn)入軍隊和上流社會(huì )以后，卻過(guò)起了花天酒地。醉生夢(mèng)死的生活，還害女主人公墮落。這一切，他并不以為然，他的父親以及身邊許許多多的人，都是這樣生活的！因為身處在這樣的環(huán)境，所以身心完全被侵蝕。于是，開(kāi)始墮落。女主人公也是受環(huán)境所迫，最終也墮落了。
男主人公精神的復活，是因為他還是有良知�？吹脚魅斯驗樗苣敲炊嗟目�，他是非地內疚。于是重新振作，為女主人公到處奔走申冤，使女主人公受到感動(dòng)，也使她從此不再墮落。兩個(gè)主人公都達到了精神和道德上的復活。
這本書(shū)同時(shí)也反映了沙皇俄國社會(huì )的腐敗與殘酷。讓下層人士飽受磨難，而那些上層人士卻醉生夢(mèng)死的生活著(zhù)。我很幸運自己沒(méi)有生活在那個(gè)時(shí)代。但是，如今的社會(huì )誘惑太多了。每種誘惑都是致命的。我很清楚自己的意志并不堅強，面對誘惑我會(huì )，招架不住。
面對誘惑，絕大部分人都妥協(xié)。但是無(wú)論怎樣，都不能讓整個(gè)靈魂也沉陷。不能埋沒(méi)自己的良知。生活雖然很現實(shí)，也很殘酷，但也一定還有希望。我們不能斬斷自己的后路。沒(méi)有永遠的黑夜，天明仍可見(jiàn)到太陽(yáng)。生活還是充滿(mǎn)希望的。
無(wú)論環(huán)境是多么的惡劣，不要迷失自己，不要停止尋找方向。人生路上難免磕磕絆絆，沒(méi)有挫折的人生，不是一個(gè)完整的人生。
不要放棄生活，更不要放棄自己。
經(jīng)典名著(zhù)《復活》讀后感400字優(yōu)秀 篇31
前段時(shí)間，我一口氣讀完了俄國列夫·托爾斯泰的《復活》，我深有感受。
《復活》一開(kāi)始，便展開(kāi)了對沙皇俄國是非顛倒的司法制度的猛烈揭露和無(wú)情徹底的批判，認為俄國已是一個(gè)從上到下，從里到外已經(jīng)完全腐朽的社會(huì )�！稄突睢匪茉炝艘幌盗猩鷦�(dòng)，真實(shí)，典型的人物形象。其中最主要的是男女主人公聶赫留朵夫和卡秋莎，瑪絲洛娃。
聶赫留朵夫是一個(gè)“十分純潔的青年”他一心追求人生的完美，認為“為道德要求所做的犧牲是最高的精神快樂(lè )”。他身為貴族地主，卻因為自已是一個(gè)用土地為手段剝削窮人的人而慚愧。初次和卡秋莎見(jiàn)面，他愛(ài)慕她的天真美麗，心中產(chǎn)生了青年男女間自然而健康的感情，對她念念不忘。但是他的階級地位為他所規定的社會(huì )環(huán)境和教養使他逐漸墮落……直到復活的故事。聶赫留朵夫在他的領(lǐng)地上所見(jiàn)到的每一個(gè)農民，都是掙扎在死亡在線(xiàn)，他們過(guò)著(zhù)豬狗一樣的骯臟生活。
卡秋莎，瑪絲洛娃從一個(gè)天真純潔的姑娘到一個(gè)行尸走肉般的妓女的墮落過(guò)程，就是對這個(gè)吃人的黑暗社會(huì )的極其有力的揭露。
復活的故事發(fā)展過(guò)程，就是一個(gè)對當時(shí)俄國社會(huì )的種種丑惡進(jìn)行揭發(fā)的過(guò)程，聶赫留朵夫為了給卡秋莎伸冤，走遍了彼得堡的大大小小的衙門(mén)，他最后得出的結論是：吃人的事情原來(lái)不是發(fā)生在森林中，而是發(fā)生在辦公室里。那個(gè)被無(wú)辜地關(guān)押在監牢中的老婦人從她自已的親身經(jīng)歷中悟到一個(gè)道理，在她的國家里，真理已經(jīng)被豬吃了。
我認為如果俄國政府沒(méi)有許許多多荒淫無(wú)恥的官僚們來(lái)統治著(zhù)一個(gè)龐大的國家，掌握著(zhù)億萬(wàn)俄國普通人的命運，俄國人就不會(huì )生活的那樣悲慘。作文
經(jīng)典名著(zhù)《復活》讀后感400字優(yōu)秀 篇32
俗話(huà)說(shuō)得好：“書(shū)是人類(lèi)進(jìn)步的階梯”。每個(gè)人都會(huì )有自己喜歡的一本書(shū)，而我也有自己喜歡的一本書(shū)——《拇指班長(cháng)》它告訴我了許多有趣的故事，快進(jìn)來(lái)看看吧!
最近，我買(mǎi)了《拇指班長(cháng)》這本書(shū)，書(shū)里的兩位小伙伴，正是他們告訴了我許多趣事，而這兩位小伙伴名叫孔東東、孔西西�？吹竭@里可別以為他們是一家人，只是名字湊巧而已。而孔西西和孔東東互相都是最大的敵人。雖然，孔東東和孔西西的名字只是兩字之差，但是，他們的學(xué)習成績(jì)可相差十萬(wàn)八千里呢!所以，王老師常常表?yè)P孔西西，卻常常批評孔東東。
惱羞成怒的孔東東卻為了這件事要報復孔西西。決定從朱古力奶茶下手，因為班長(cháng)孔西西每天放學(xué)都要從奶茶店里要一杯朱古力奶茶。所以孔東東從奶茶店里要了一杯朱古力奶茶，還偷偷地往里放了胡椒粉、酸梅粉……給孔西西喝。
不一會(huì )兒，孔西西喝下了整杯奶茶，僅僅幾秒鐘的時(shí)間，孔西西就變成根拇指般的小矮人。這突如其來(lái)的事使眼前的孔東東大吃一驚，心想：這……這該怎么辦啊!經(jīng)過(guò)一陣子的思考，孔東東決定把孔西西放到書(shū)包里帶回家，并決定對父母保密。
在孔西西變小的這期間她一直藏孔東東口袋里。而且在期間里源源不斷地發(fā)生了許多奇怪的事，結果，孔東東為了把孔西西變大，卻不小心把自己給變小了……。
最終，我把整本書(shū)看完了。我才發(fā)現孔東東并不是一個(gè)沒(méi)有優(yōu)點(diǎn)的孩子。其實(shí)，每個(gè)人都有優(yōu)點(diǎn)，“不是沒(méi)有美，而是缺發(fā)現美的眼睛”，所以，我們應該用“發(fā)現美”的眼睛，去發(fā)現別人的優(yōu)點(diǎn)。
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