余秋雨名言短句匯總（精選60句）

　　長(cháng)城內外的沖突和交融正是中國文化的核心主題，其重要，遠遠超過(guò)看起來(lái)很重要的邦國爭逐、朝代更替。下文是小編為大家收集的余秋雨名言短句，歡迎閱讀與收藏。

1、如果真的有一天，某個(gè)回不來(lái)的人消失了，某個(gè)離不開(kāi)的人離開(kāi)了，也沒(méi)關(guān)系，時(shí)間會(huì )把正確的人帶到你的身邊。

2、如果有一天，我們突然發(fā)現，投身再大的事業(yè)也不如把自己的人生當做一個(gè)事業(yè)，聆聽(tīng)再好的故事也不如把自己的人生當做一個(gè)故事，我們一定會(huì )動(dòng)手動(dòng)筆，做一點(diǎn)有意思的事情。不妨把這樣的故事稱(chēng)之為"收藏人生的游戲"。讓今天收藏昨天，讓明天收藏今天，在一截一截的收藏中，原先的斷片連成了長(cháng)線(xiàn)，原先的水潭連成了大河，而大河，就不會(huì )再有腐臭和干涸的危險。

3、因尊嚴，萬(wàn)事萬(wàn)物才默然自主，悄然而立；因自立琳瑯世界才有跡可循，有序可尋。沒(méi)有尊嚴，世間便是一個(gè)爛泥塘。

4、歷史上的很多罪名，是不正常人對于正常人的宣判，而不正常人總會(huì )以超強度的道義亢奮，來(lái)掩飾自己的毛病。

5、青年時(shí)代的正常狀態(tài)是什么，我想一切還是從真誠的謙虛開(kāi)始。青年人應該懂得，在我們出生之前，這個(gè)世界已經(jīng)精精彩彩、復復雜雜地存在過(guò)無(wú)數年，我們什么也不懂，能夠站正腳下的一角建設一點(diǎn)什么，已是萬(wàn)幸。

6、歷史，也可獲得人生化的處理。把人類(lèi)的早期稱(chēng)作人類(lèi)的童年，把原始文明的發(fā)祥地稱(chēng)作人類(lèi)文化的搖籃，開(kāi)始可能只是一種比喻，但漸漸人們在其中看到了更深刻的意義。個(gè)體生命史是可以體察的，因此，一旦把歷史作人生化處理，它也就變得生氣勃勃，易于為人們所體察了。把歷史看得如同人生，這在人生觀(guān)和歷史觀(guān)兩方面來(lái)說(shuō)都是超逸的，藝術(shù)化的。

7、四個(gè)月冒險奔波，天天都思念著(zhù)終點(diǎn)。今天我們到了，回頭一看，卻對數萬(wàn)公里的尺尺寸寸產(chǎn)生了眷戀。那是人類(lèi)文明的經(jīng)絡(luò )系統，從今以后，那里的全部冷暖疼痛，都會(huì )快速地傳遞到我的心間。

8、中國的高鐵讓人驚訝，中國的文化也需要制造高鐵。

9、請不要小看這"照顧"二字，中年人的魅力至少有一半與此相關(guān)。

10、我想，藏經(jīng)洞與甲骨文一樣，最能體現了一個(gè)民族的文化自信，因此必須猛然出現在這個(gè)民族幾乎完全失去自信的時(shí)刻。

11、再也讀不到傳世的檄文，只剩下廊柱上龍飛鳳舞的楹聯(lián)。再也找不見(jiàn)慷慨的遺恨，只剩下幾座既可憑吊也可休息的亭臺。再也不去期待歷史的震顫，只有凜然安坐著(zhù)的萬(wàn)古湖山。

12、以一種色調貫穿始終，比色彩斑斕的人生高尚的多。

13、直到近代，吳儂軟語(yǔ)與玩物喪志同義。 理由是簡(jiǎn)明的：蘇州缺少金陵王氣。這里沒(méi)有森然殿闕，只有園林，這禮拜不開(kāi)戰場(chǎng)，徒造了幾座城門(mén)。這里的水太清，這里的桃花太艷，這里的彈唱有點(diǎn)撩人。這里的小食太甜，這里的女人太俏，這里的書(shū)法過(guò)于流利，這里的繪畫(huà)不夠蒼涼遒勁，這里的詩(shī)歌缺少易水壯士低啞的喉音。

14、友情的敗壞，是從利用開(kāi)始的。

15、真想為你好好活著(zhù)，但我疲憊已極，在我生命終結前，你沒(méi)有抵達，只為看你最后一眼，我才飄落在這里。

16、圣潔總會(huì )遇到卑劣，而卑劣又總是振振有詞，千古皆然。

17、有人把生命局促于互窺互監、互猜互損，有人把生命釋放于大地長(cháng)天、遠山滄海。

18、不關(guān)顧別人的存在，其實(shí)恰恰是對別人存在狀態(tài)的尊重。

19、許多更強烈的漂泊感受和思鄉情緒是難于言表的，只能靠一顆小小的心臟去慢慢地體驗，當這顆心臟停止跳動(dòng)，這一切也就杳不可尋，也許失落在海濤間，也許掩埋在叢林里，也許凝練于異國他鄉一棟陳舊樓房的窗戶(hù)中。

20、有些事，明知是錯的，也要去堅持，正因不甘心；有些人，明知是愛(ài)的，也要去放下，正因沒(méi)結局；有時(shí)候，明知沒(méi)路了，卻還在前行，正因習慣了。

21、原來(lái)我們的歷史只是游絲一縷，在赤地荒日的夾縫中飄蕩。

22、我們始終都在練習微笑，終于變成不敢哭的人。曾經(jīng)�？菔癄�，抵不過(guò)好聚好散。

23、水邊的哲學(xué)是不舍晝夜，山地的哲學(xué)是不住日月。

24、自由與自然緊緊相連，他們很可能同時(shí)躲藏在咫尺之外，當我們不能越過(guò)咫尺而向他們親近，那就是囚徒的真正含義。

25、他們就像焦距不一樣的鏡頭，對著(zhù)同一個(gè)拍攝對象選擇自己所需要的清楚和模糊。

26、嫉妒的起點(diǎn)，是人們對自身脆弱的隱憂(yōu)。

27、人世間有一種東西你即使不理，它也在盈縮消長(cháng)，你如去對抗，則往往勞而無(wú)功，甚至適得其反，而它又是那樣強大而恒久，幾乎能夠決定你的社會(huì )地位和人際關(guān)系，那就是所謂名譽(yù)。

28、多數朋友間是各有期待的，但大家都不把這種期待點(diǎn)明，成天在嘻嘻哈哈中互相偷窺，真是勞累。在這種情況下，如果有朋友突然點(diǎn)破，明白表示失望，然后離去，這是一種結束虛假的可喜舉動(dòng)，會(huì )使雙方都感到輕松。

29、遼闊的華夏大地從根子上所浸潤的是一種散落的農業(yè)文明，城市的出現是一種高度集中的非農業(yè)社會(huì )運動(dòng)，因此是這塊土地的反叛物。這種本質(zhì)對立，使城市命中注定會(huì )遇到很多麻煩。從一時(shí)一地看，城市遠比農村優(yōu)越；但從更廣闊的視野上看，中國的農村要強大得多。

30、那是另一個(gè)心靈世界和人格天地，即便僅僅是仰望一下，也會(huì )對比出我們所習慣的一切平庸。

31、不管是春溫秋肅， 還是大喜悅大悲憤， 最后總得要閉一閉眼睛， 平一平心跳， 回歸于歷史的冷漠， 理性的嚴峻。

32、愛(ài)永久是相互的事，因此一定是自由互通，信心互增，光輝互照。

33、忘記中年可能是人生最慘重的損失。在中年，青澀的生命之果變得如此豐滿(mǎn)，喧鬧的人生搏斗深沉成雍容華貴，沉重的社會(huì )責任已經(jīng)溶解為日常的生活情態(tài)，常常游離、矛盾的身心靈肉，只有此刻才全然和諧地把握在自己的手中。

34、有人把生命局促于互窺互監、互猜互損，有人則把生命釋放于大地長(cháng)天、遠山滄海。

35、如果每宗學(xué)問(wèn)的弘揚都要以生命的枯萎為代價(jià)，那么世間學(xué)問(wèn)的最終目的又是為了什么呢？如果輝煌的知識文明總是給人們帶來(lái)如此沉重的身心負擔，那么再過(guò)千百年，人類(lèi)不就要被自己創(chuàng )造的精神成果壓得喘不過(guò)氣來(lái)？如果精神和體魄總是矛盾，深邃和青春總是無(wú)緣，學(xué)識和游戲總是對立，那么何時(shí)才能問(wèn)津人類(lèi)自古至今一直苦苦企盼的自身健全？

36、假飾天真是最殘酷的自我糟踐。

37、人折騰人，人擺布人，人報復人，這種本事，幾千年來(lái)也真被人類(lèi)磨礪到了爐火純青的地步。

38、如果真的有一天，某個(gè)回不來(lái)的人消失了，某個(gè)離不開(kāi)的人離開(kāi)了，也沒(méi)關(guān)系。

39、生命中有一些人與我們擦肩了，卻來(lái)不及遇見(jiàn)；遇見(jiàn)了，卻來(lái)不及相識；相識了，卻來(lái)不及熟悉；熟悉了，卻還是要說(shuō)再見(jiàn)。

40、我們活在這個(gè)世界上，就是來(lái)迎接困難的，看到了一個(gè)個(gè)困難，心里就特別踏實(shí)，因為這才像活著(zhù)。

41、青年人應該知道，這個(gè)世界在我們出生之前已經(jīng)精精彩彩，復復雜雜地存在了無(wú)數年。

42、年齡本不該被太多利用的，因為它帶有天然的不公平性和無(wú)法辯駁性，但一旦真被利用了，出現了霉氣十足的年齡霸權，那也不要怕，不知什么地方銀發(fā)一閃，冷不丁地出現一個(gè)能夠降伏它們的高神。煙塵散去，只剩下這位高神的笑容隱約在天際，而此時(shí)天下，早已月白風(fēng)清。一雙即將握別世界的手，向我指點(diǎn)了一種詩(shī)化的神圣。

43、如果每宗學(xué)問(wèn)的弘揚都要以生命的枯萎為代價(jià)，那么世間學(xué)問(wèn)的最終目的又是為了什么呢？如果輝煌的知識文明總是給人們帶來(lái)如此沉重的身心負擔，那么再過(guò)千百年，人類(lèi)不就要被自己創(chuàng )造的精神成果壓得喘不過(guò)氣來(lái)？如果精神和體魄總是矛盾，深邃和青春總是無(wú)緣，學(xué)識和游戲總是對立，那么何時(shí)才能問(wèn)津人類(lèi)自古至今一直苦苦企盼的自身健全？

44、還歷史以真相，還生命以過(guò)程。

45、語(yǔ)言實(shí)在是一種奇怪的東西，有時(shí)簡(jiǎn)直成了一種符咒，只要輕輕吐出，就能托起一個(gè)湮沒(méi)的天地，開(kāi)啟一道生命的閘門(mén)。

46、當歷史不再走傷痛，記憶不再承受責任，它或許會(huì )進(jìn)入一種自我失落的精神恍惚。

47、君子，是選擇的結果。小人，是儒家故意設定的錯誤答案。

48、如果僅僅從動(dòng)作上看，考古學(xué)家，是在代表現代人跪身謝恩。

49、時(shí)間和文字在一個(gè)老庭院里廝磨，這就是文化存在的極溫暖方式。千般荒涼，以此為夢(mèng)；萬(wàn)里蹀躞，以此為歸。

50、傳說(shuō)和感悟中，或許存在著(zhù)比實(shí)物證據更大的真實(shí)。傳說(shuō)有不真實(shí)的外貌，但既然能與不同時(shí)空無(wú)數傳說(shuō)者的感俉對應起來(lái)，也就有了某種深層真實(shí)，實(shí)物證據有真實(shí)的外貌，但世界萬(wàn)事衍化為各種實(shí)物形態(tài)，的過(guò)程實(shí)在隱伏著(zhù)大量的隨機和錯位。

51、哥倫布沒(méi)能發(fā)現印度，他其實(shí)失敗了。但是他發(fā)現了美洲，他已自成標桿，無(wú)論對錯。

52、站在金字塔前，我對埃及文化的最大感慨是：我只知道它如何衰落，卻不知道它如何構建；我只知道它如何離開(kāi)，卻不知道它如何到來(lái)。

53、現代，本不是一種文質(zhì)彬彬的搭建，而是人類(lèi)的一種原始創(chuàng )造力的自然發(fā)展。

54、很多傲慢，都來(lái)自于無(wú)知，終究是文化毒藥。

55、一次次等待，直等到長(cháng)眠在一處。

56、一種文明，能安頓個(gè)體精神已經(jīng)不錯，而如果能安頓群體性的政治智慧和社會(huì )理性，則就更好了。

57、再高的職位，再多的財富，再大的災難，比之于韶華流逝、歲月滄桑、長(cháng)幼對視、生死交錯，都成了皮相。北雁長(cháng)鳴，年邁的帝王和年邁的乞丐一起都聽(tīng)到了；寒山掃墓，長(cháng)輩的淚滴和晚輩的淚滴卻有不同的重量。

58、它，成了一具無(wú)主的稻草人，成了一個(gè)廢棄的箭靶子，破破爛爛地歪斜在田野間，連烏鴉、田鼠都不愿看它一眼。

59、惡濁的煙塵全都融入了晨霧，恒河彼岸上方，隱隱約約的紅光托出一輪旭日，沒(méi)有耀眼的光亮，只是安靜上升。我看著(zhù)旭日暗想，對人類(lèi)，它還有多少耐心？

60、在如此廢墟面前，科場(chǎng)案的曲直，親人們的屈死，只是變成了歷史褶皺中的微塵。

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