關(guān)于叔本華名言

　　1、生命是一團欲望，欲望不能滿(mǎn)足便痛苦，滿(mǎn)足便無(wú)聊，人生就在痛苦和無(wú)聊之間搖擺。

　　2、人們?yōu)橐粋�(gè)人的死亡感到恐懼和悲傷，因為死亡意味著(zhù)對世界上發(fā)生的事情將無(wú)法再去經(jīng)歷感受，將會(huì )對一切失去感知，活著(zhù)的時(shí)候發(fā)生的一切將會(huì )歸化為零！

　　3、一個(gè)人照鏡子時(shí)，永遠不會(huì )以陌生人的眼光來(lái)審視自己，他的自我意識只會(huì )不停地低聲提醒自己："我看到的不是另一個(gè)自我，而是我的自我。

　　4、"所有的愛(ài)戀激情，無(wú)論其擺出一副如何高雅飄渺、不食人間煙火的樣子，都只是植根于性欲之中"、"這種強勁的動(dòng)力，僅次于對自身生命的愛(ài)"。

　　5、小人常為偉人的缺點(diǎn)或過(guò)失得意。

　　6、智者，總是享受著(zhù)自己的生命，享受著(zhù)自己的'閑暇時(shí)間；而那些愚不可耐得人總是害怕空閑，害怕空閑帶給自己的無(wú)聊，所以總是給自己找些低級趣味的游戲，給自己一點(diǎn)暫時(shí)的快感。

　　7、美"是高級的"善"，創(chuàng )造"美"是最高級的樂(lè )趣。

　　8、欲望是人的痛苦根源，因為欲望永不能被滿(mǎn)足。我們離理相越遠，自然就會(huì )離欲望越近。在現實(shí)生活中，我們常常迷失在理想與欲望之中，將欲望的東西當作理想，這是因為它們有時(shí)實(shí)在太近，近到只有一線(xiàn)之隔�；蛘哒f(shuō)欲望是感性的，而理想是理性的。

　　9、人就像寒冬里的刺猬，互相靠得太近，會(huì )覺(jué)得刺痛；彼此離得太遠，卻又會(huì )感覺(jué)寒冷；人是必須保持適當的距離過(guò)活。

　　10、時(shí)間是無(wú)限的，人的生命是有限的，人為了用有限的時(shí)間去抗衡無(wú)限的時(shí)間而采取了繁殖這一手段，讓自己的生命時(shí)間得以延續。這是人類(lèi)繁殖的本能。

　　11、人從來(lái)就是痛苦的，由于他的本質(zhì)就是落在痛苦的手心里的。

　　12、欲望過(guò)于劇烈和強烈，就不再僅僅是對自己存在的肯定，相反會(huì )進(jìn)而否定或取消別人的生存。

　　13、人類(lèi)徹頭徹尾是欲望和需求的化身。

　　14、風(fēng)格是心靈的外觀(guān)。

　　15、一個(gè)人能做他想做的，但不能要他想要的。

　　16、種族的事務(wù)，即受精一旦完成，對每個(gè)動(dòng)物而言，接踵而來(lái)的是一切能力瞬息的涸竭和衰竭，對大多數昆蟲(chóng)而言，甚至繼之以迅速的死亡。

　　17、一個(gè)眾人和萬(wàn)物都不曾在他眼里時(shí)時(shí)顯得僅僅是幻象或幻影的人，是沒(méi)有哲學(xué)才能的。

　　18、肉的欲望熄滅時(shí)，生命的內核也就消逝了，只剩下空殼了。

　　19、人們常犯的錯誤就是拿健康來(lái)?yè)Q取其他身外之物。

　　20、最強有力的阻礙人們發(fā)現真理的障礙，并非是事物表現出的、使人們誤入迷途的虛幻假象，甚至也不直接地是人們推理能力的缺陷。相反，是在于人們先前接受的觀(guān)念，在于偏見(jiàn)。這些虛假的先驗之物——對抗著(zhù)真理。它們就好像是把船只吹往與惟一的陸地相反方向的逆風(fēng)。對此，船櫓和風(fēng)帆是無(wú)能為力的！

　　21、名譽(yù)是表現在外的良心；良心是隱藏在內的名譽(yù)。

　　22、智慧只是理論而不付諸實(shí)踐，猶如一朵重瓣的玫瑰，雖然花色艷麗，香味馥郁，凋謝了卻沒(méi)有種子。

　　23、沒(méi)有人生活在過(guò)去／也沒(méi)有人生活在未來(lái)，現在是生命確實(shí)占有的惟一形態(tài)。

　　24、結婚就意味著(zhù)平分個(gè)人權益，承擔雙份義務(wù)。

　　25、事物本身是不變的，變的只是人的感覺(jué)！

　　26、在文學(xué)中，有無(wú)數的壞書(shū)，像蓬勃滋生的野草，傷害谷物，使它們枯死。它們原是為貪圖金錢(qián)，營(yíng)求官職而寫(xiě)作，卻使讀者浪費時(shí)間、金錢(qián)和精神，使他們不能讀好書(shū)、做高尚的事情。因此，它們不但無(wú)益，而且為害甚大。

　　27、做學(xué)問(wèn)是目的不是手段。

　　28、世上的每一朵玫瑰花都是有刺，如果因為怕扎手，就此舍之，那么你永遠也不能得到玫瑰芬芳。

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