關(guān)于勤奮的名言金句
1、 處事須留余地;責善切戒盡言。 作者:《格言聯(lián)璧》
2、 甘居下位不算美德;能往下降才是美德，承認低于我們的事物高于我們，也是一種美德。 作者:歌德
3、 以人之長(cháng)補己短，以人之厚補己薄。 作者:(漢)劉向
4、 修養的花兒在寂靜中開(kāi)過(guò)去了，成功的果子便要在光明里結實(shí)。 作者:冰心
5、 無(wú)論什么時(shí)候也不要以為自己已經(jīng)知道了一切，不管人家對你評價(jià)多么高，你總要有勇氣地對自己說(shuō)：“我是個(gè)毫無(wú)所知的人”。 作者:巴甫洛夫
6、 居幽思遠，居安思危。 作者:書(shū)摘
7、 心志要苦，意趣要樂(lè );氣度要宏，言動(dòng)要謹。 作者:報摘
8、 所有的習慣以不可見(jiàn)的程度積聚起來(lái)，如百溪匯于川，百川流于海。 作者:德萊敦
9、 衡量一個(gè)人的真正品格，是看他在知道沒(méi)有人會(huì )發(fā)覺(jué)的時(shí)候做什么。 作者:孟德斯鳩
10、 習慣是一種最糟糕的痼疾，因為它使人們接受任何的不幸，任何的痛苦，任何的死亡。出于習慣，人們可以與自己憎惡的人生活在一起，學(xué)會(huì )戴鐐銬，忍受不公正和痛苦，以至對痛苦、孤獨以及其他一切都逆來(lái)順受。習慣是一劑最無(wú)情的毒藥，因為它慢慢地，不聲不響地潛入到我們的機體，并在不知不覺(jué)中滋長(cháng)起來(lái)。當我們發(fā)現它時(shí)，機體的每個(gè)細胞都已與它相適應，每一個(gè)動(dòng)作都受它的制約，已經(jīng)沒(méi)有任何藥物能夠治愈。 作者:奧里亞娜·法拉奇
11、 行一棋不足以見(jiàn)智。 作者:(漢)劉安
12、 靜坐常思己過(guò)，閑談莫論人非。 作者:《增廣賢文》
13、 我在日常生活中嚴守著(zhù)一個(gè)美好的準則：“人貴有自知之明�！蔽沂撬匾源藖�(lái)鞭策自己的。 作者:安格爾
14、 自修則人不得以非理相加。 作者:朱熹
15、 渾身刻板死沉、滿(mǎn)面陰慘抑郁的人，不論其生相如何，衣飾如何，都是天上人間最壞的人。 作者:狄更斯
16、 我們并不鄙棄一切有惡習的人，但我們鄙棄一點(diǎn)美德都沒(méi)有的人。 作者:佚名
17、 嫉妒是一種可恥的感情，人是應當信賴(lài)的。 作者:列夫·托爾斯泰
18、 好的習慣比法律還正確。 作者:歐里庇得斯
19、 要想有教養，就要去了解全世界都在談?wù)摵退妓鞯淖蠲篮玫臇|西。 作者:馬·阿諾德
20、 存養宜沖粹，近春溫;省察宜謹嚴，近秋肅。 作者:《格言聯(lián)璧》
21、 在兒童時(shí)期沒(méi)有養成思想的習慣。將使他從此以后一生都沒(méi)有思想的能力。 作者:盧梭
22、 偉大的人是絕不會(huì )濫用他們的優(yōu)點(diǎn)的，他們看出他們超過(guò)別人的地方，并且意識到這一點(diǎn)，然而絕不會(huì )因此就不謙虛，他們的過(guò)人之處愈多，他們愈認識到他們的不足。 作者:盧梭
23、 靜則修身，儉以養德;勤則不匱，敏則有功。 作者:書(shū)摘
24、 欲影正者端其表。 作者:桓寬
25、 只有竹子那樣的虛心，牛皮筋那樣的堅韌，烈火那樣的熱情，才能產(chǎn)生出真正不朽的藝術(shù)。 作者:茅盾
26、 細膩與風(fēng)雅原是樸實(shí)的人必然具備的長(cháng)處，在他身上使他的談吐更耐人尋味，不亞于主教的辭令。 作者:巴爾扎克
27、 謙遜和服從使他們更適于受教導;所以事先盡可以不必過(guò)于注意自信的養成。最該花時(shí)間，下功夫和努力的，是使他們獲得德行的原則、實(shí)踐和良好的教養。這才是他們應該事先多加準備的事，免得后來(lái)容易失掉。 作者:洛克
28、 即使是最深刻的言論，如果一個(gè)說(shuō)的時(shí)候態(tài)度粗暴，傲慢或者吵吵嚷嚷，即便是在辯論上面獲得了勝利，在別人心目中也是難以留下好印象的`。 作者:洛克
29、 聰明者，戒太察;剛強者，戒太暴;溫良者，戒無(wú)斷。 作者:書(shū)摘
30、 決不要驕傲。因為一驕傲，你就會(huì )在應該同意的場(chǎng)合固執起來(lái)，因為一驕傲，你就會(huì )拒絕別人的忠告和友誼的幫助。 作者:巴浦洛夫
31、 習慣是一個(gè)人思想與行為的領(lǐng)導者。 作者:愛(ài)默生
32、 來(lái)說(shuō)是非者，便是是非人。 作者:《無(wú)門(mén)關(guān)》
33、 聰明用于正路，愈聰明愈好，而文學(xué)功名益成其美。聰明用于邪路，愈聰明愈謬，而文學(xué)功名適濟其奸。 作者:《格言聯(lián)璧》
34、 禮貌出自?xún)刃�，其根源是內在的，然而，如果禮貌的形式被取消，它的精神與實(shí)質(zhì)亦隨之消失。 作者:約翰·霍爾
35、 貧而無(wú)謅，富而無(wú)驕。 作者:子貢
36、 對我們的習慣不加節制，在我們年輕精力旺盛的時(shí)候，不會(huì )立即顯出它的影響。但是它逐漸消耗這種精力，到衰老時(shí)期我們不得不結算帳目，并且償還導致我們破產(chǎn)的債務(wù)。 作者:泰戈爾
37、 這種落于俗套的高貴和風(fēng)雅是再平庸低劣不過(guò)的。 作者:雨果
38、 家庭教育的另一個(gè)內容是培養子女的服從性，服從性的培養可以使子女產(chǎn)生長(cháng)大成人的渴望。反之，如果不注意子女服從性的培養，他會(huì )變得唐突孟浪，傲慢無(wú)禮。 作者:黑格爾
39、 閉心自慎，終不失過(guò)。 作者:(戰國)屈原
40、 年輕人不可中途插嘴，說(shuō)的時(shí)候要用請教的態(tài)度，不能像教訓別人似的。應該避免固執的態(tài)度和傲慢的神情，要謙遜地提出問(wèn)題。謙遜不會(huì )遮住他們的才能，也不會(huì )減弱他們的理由的力量。它反而可以使他們得到更好的注意，使他們所說(shuō)的話(huà)宜于讓人接受。 作者:洛克
41、 心輕萬(wàn)事如鴻毛。 作者:(唐)李欣
42、 禮貌舉止好比人的穿衣，既不可以太寬也不可以太緊。 作者:佚名
43、 凡是一個(gè)能夠受到大家歡迎的人，他的動(dòng)作不僅是有力量，而且要優(yōu)美，堅實(shí)是不夠的，就是有用也無(wú)濟于事，無(wú)論什么事情，必須具有優(yōu)雅的辦法和態(tài)度，才能顯得漂亮，得到別人的喜歡。 作者:洛克
44、 君子博學(xué)而日參省乎已，則知明而行無(wú)過(guò)矣。 作者:荀子
45、 不修其身，雖君子而為小人。 作者:歐陽(yáng)修
46、 心如大地者明，行如繩墨者彰。 作者:(漢)劉向
47、 權力和財富，甚至德行本身，其所以被人人看重，也都是因為它們能夠增進(jìn)我們的幸福之故，凡是幫助別人，而幫助時(shí)的態(tài)度不好，使得別人感到不安的人，從別人的幸�？磥�(lái)，他是不會(huì )受到歡迎的。凡是知道如何使得對方感到舒暢，而自己又不至于奴顏卑膝，降低身份的人，他就可以說(shuō)得到了處世的真訣，到處都會(huì )受到歡迎與重視。所以說(shuō)禮貌是兒童與青年所應該特別小心養成習慣的第一件大事。 作者:洛克
48、 一個(gè)人必須把他的全部力量用于努力改善自身，而不能把他的力量浪費在任何別的事情上。 作者:列夫·托爾斯泰
49、 以冰霜之操自勵，則品日清高;以穹隆之量容人，則德日廣大。 作者:弘一大師
50、 讓一得百，爭十失九。 作者:馬克
51、 一個(gè)寬宏大量的人，他的愛(ài)心往往多于怨恨，他樂(lè )觀(guān)愉快、豁達、忍讓而不悲傷、消沉、焦躁、惱怒;他對自己的伴侶和親友的不足處，以愛(ài)心勸慰，述之以理動(dòng)之以情，使聽(tīng)者動(dòng)心，感佩、尊從，這樣他們之間就不會(huì )存在感情上的隔閡、行動(dòng)上的對立、心理上的怨恨。 作者:穆尼爾·納素夫
52、 貴而不驕，勝而不悖，賢而能下，剛而能忍。 作者:諸葛亮
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