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教育的名言60句
1、讀書(shū)是學(xué)習,摘抄是整理,寫(xiě)作是創(chuàng )造。――吳晗
2、教育的藝術(shù)是使學(xué)生喜歡你所教的東西。盧梭
3、讀書(shū)何所求?將以通事理。――張維屏
4、讀書(shū)無(wú)嗜好,就能盡其多。不先泛覽群書(shū),則會(huì )無(wú)所適從或失之偏好,廣然后深,博然后專(zhuān)。魯迅
5、在道德教育方面,只有一條,既適合于孩子,又要對各種年齡的人來(lái)說(shuō)都最為重要,那就是:絕不損害別人。盧梭
6、只要在我國存在文盲現象,那就很難談得上政治教育文盲是站在政治之外的,必須先教他們識字。不識字就不能有政治,不識字只能有流言蜚語(yǔ)、傳聞偏見(jiàn),而沒(méi)有政治。列寧
7、我們必須會(huì )變成小孩子,才配做小孩子的先生。陶行知
8、只有兒童集體的豐富多彩、生氣蓬勃的生活,才是使每一個(gè)學(xué)生的才能開(kāi)花結果的條件。如果認為只要對學(xué)生進(jìn)行個(gè)別工作就能使他得到多方面的發(fā)展,那是一種很大的誤解。贊科夫
9、什么是教育?教育就是幫助學(xué)生學(xué)會(huì )自己思考,作出獨立的判斷,并作為一個(gè)負責的公民參加工作。赫欽斯
10、教育人就是要形成人的性格。歐文
11、最有效的教育方法:不是告訴他們答案,而是向他們提問(wèn)。蘇格拉底
12、懂得還不等于已知,理解還不等于知識。為了取得牢固的知識,還必須進(jìn)行思考。思考的意思是什么呢?就是學(xué)生對所感知的東西要想一想,檢查一下他理解得是否正確,并且嘗試把所獲得的知識運用于實(shí)踐。瓦阿蘇霍姆林斯基
13、一旦懂得尊重與羞辱的意義之后,尊重與羞辱對于他的心理便是最有力量的一種刺激。如果您能使兒童愛(ài)好名譽(yù),懼怕羞辱,你就是他們具備一個(gè)真正的原則,這個(gè)原則就會(huì )永遠發(fā)生作用。洛克
14、你的舉止應溫和,即使懲罰他們,態(tài)度還是要鎮定,要使他們覺(jué)得你的作為是合理的,對于他們是有益的,而且是必要的。洛克
15、教育上的錯誤比別的錯誤更不可輕犯。教育上的錯誤正和錯配了藥一樣,第一次弄錯了,決不能借第二次、第三次去補救,它們的影響是終身洗刷不掉的。洛克
16、不盡讀天下書(shū),不能相天下之士。――湯顯祖
17、培養人,就是培養他對前途的希望。馬卡連柯
18、讀書(shū)不僅是教師的前提,而且是整個(gè)教育的源頭活水!朱永新
19、我們要提出兩條教育的誡律,一、不要教過(guò)多的學(xué)科;二、凡是你所教的東西,要教得透徹。羅素
20、人的教育在他出生的時(shí)候就開(kāi)始了,在他不會(huì )說(shuō)話(huà)和聽(tīng)別人說(shuō)話(huà)以前,他已經(jīng)就受到教育了。盧梭
21、把美德、善行傳給你的孩子們,而不是留下財富,只有這樣才能給他們帶來(lái)幸福這是我的經(jīng)驗之談。貝多芬
22、健康之精神寓于健康之身體,凡是身體精神都健康的人就不必再有什么別的奢望了。身體精神有一方面不健康的人,即使得到了別的種種,也是徒然。洛克
23、人性的發(fā)展,在孤獨和隔絕中是不可能的,只有在兒童集體的內容豐富而形成多樣的生活中才有可能;集體生活要具有應有的思想方向性,而同時(shí)也要反映出學(xué)生的動(dòng)因、愿望和意向。贊科夫
24、如果你想要兒童變成順從而守教條的人,你就會(huì )用壓服的教學(xué)方法;而如果你想讓他們能夠獨立地、批判地思考并且有想象力,你就應當采取能夠加強這些智慧品質(zhì)的方法。R.皮特斯
25、如果有人問(wèn)我:我怎樣能夠以簡(jiǎn)單的公式概括我的教育經(jīng)驗的本質(zhì)時(shí),我就回答說(shuō):要盡量多地要求一個(gè),也要盡可能地尊重一個(gè)人馬卡連柯
26、名副其實(shí)的教育,本質(zhì)上就是品格教育。布貝爾
27、教育是把人內心勾引出來(lái)的工具和方法。蘇格拉底
28、最重要的教育方法總是鼓勵學(xué)生去實(shí)際行動(dòng)。愛(ài)因斯坦
29、學(xué)校是個(gè)應用心理學(xué)的實(shí)驗室。杜威
30、讀書(shū)好似爬山,爬得越高,望得越遠;讀書(shū)好似耕耘,汗水流得多,收獲更豐滿(mǎn)。臧克家
31、如果我們對于教師要掌握教育學(xué)和心理學(xué)知識這一點(diǎn)估計不足,那也是錯誤的。有了這方面的'知識,教師才有可能把教材變成學(xué)生的真正財富。(贊科夫
32、教育的最大的秘訣是:使身體鍛煉和思想鍛煉互相調劑。盧梭
33、現代教育的重點(diǎn)在于指導活動(dòng)和采用活動(dòng)型的教學(xué)程序。這種學(xué)習類(lèi)型比正規課堂的學(xué)習類(lèi)型更合理,這主要是因為由活動(dòng)而學(xué)習比正規課堂情境下的學(xué)習更有意義,而且更易于遷移到新情境中去。J.M.索里
34、學(xué)校的理想是:不要讓任何一個(gè)在智力方面沒(méi)有受過(guò)訓練的人進(jìn)入生活。愚蠢的人對社會(huì )來(lái)說(shuō)是危險的,不管他們受過(guò)哪一級的教育。蘇霍姆林斯基
35、經(jīng)驗證明,小學(xué)首先應當教會(huì )學(xué)生學(xué)生怎樣學(xué)習。小學(xué)最重要的任務(wù)是授予學(xué)生一定范圍的知識和技能。學(xué)習的能力包括一系列與掌握知識有關(guān)的技能:會(huì )談、會(huì )寫(xiě)、會(huì )觀(guān)察周?chē)澜缰械姆N種現象、會(huì )思索、會(huì )用語(yǔ)言表達自己的思想。形象地說(shuō),這些技能是工具,沒(méi)有這些工具就不可能掌握知識。瓦阿蘇霍姆林斯基
36、非讀書(shū),不明理。――李光庭
37、讀書(shū)貴神解,無(wú)事守章句。――徐洪鈞
38、每個(gè)人身上都有太陽(yáng),主要是讓它如何發(fā)光。蘇格拉底
39、奉勸年輕的教師:不要急于處罰學(xué)生,要好好想一想,是什么促使他犯這種或那種過(guò)失的。要是設身處地為孩子們想一想,那末就可相信他們會(huì )通過(guò)自身的努力來(lái)改正錯誤的。體罰是權威制度的殘余,在時(shí)代的意義上說(shuō)它已成為死去的東西;它非但不足以使兒童改善行為,相反地,它是將兒童擠下黑暗的深淵。蘇霍姆林斯基
40、讀過(guò)一本好書(shū),像交了一個(gè)益友。――臧克家
41、當在學(xué)校所學(xué)的一切全都忘記之后,還剩下來(lái)的才是教育。愛(ài)因斯坦
42、好的教師是給學(xué)生傳授真理,好的教師是使學(xué)生找尋真理。在第一種情況下,運動(dòng)是由上而下進(jìn)行的;在第二種情況下,運動(dòng)是由下而上進(jìn)行的。前者是學(xué)生由頂峰開(kāi)始,努力走向基礎;后者是從基礎開(kāi)始,學(xué)生站在基礎上面,然后進(jìn)到終點(diǎn),升到頂峰。阿第斯多惠
43、你如果想要兒童變成順從并守教條的人,你就會(huì )采取壓服的教育方法;而如果你讓他能獨立地、批判地思考并有想象力,你就應該采取能夠加強這些智慧品質(zhì)的方法;罱逃倘俗兓,死教育教人變死。陶行知
44、應該盡可能地避免一切可能引起學(xué)生對自己記憶喪失信心的因素,因為這種經(jīng)常跟優(yōu)柔寡斷的性格結合在一起的不自信,往往會(huì )使得兒童記憶力衰退?档聻跎晁够
45、即使是普通孩子,只要教育得法,也會(huì )成為不平凡的人。愛(ài)爾維修
46、教育的偉大目標不只是裝飾而是訓練心靈,使具備有用的能力,而非填塞前人經(jīng)驗的累積。愛(ài)德華茲
47、教育這首先是關(guān)心備至地、深思熟慮地、小心翼翼地去觸及年輕的心靈。教育者還必須具備一種對美的精細的感覺(jué)。你必須熱愛(ài)美、創(chuàng )造美和維護美(包括自然界的美和你的學(xué)生的內心美)。瓦阿蘇霍姆林斯基
48、我相信,不論孩子將來(lái)從事哪一種事業(yè),都應當從小做起。真不知道有多少父母能夠認識到他們給予孩子們的所謂教育,只會(huì )迫使子女陷于平庸,剝奪他們創(chuàng )造美好事物的任何機會(huì )。鄧肯
49、如果誰(shuí)希望自己的兒子尊重他和他的命令,他自己便應十分尊重他的兒子。洛克23,因為兒童應該很少受到鞭笞的懲罰,所以我覺(jué)得斥責過(guò)多,尤其是盛怒呵斥,結果,差不多也是同樣的不好。它可以降低父母在孩子心目中的威信,同時(shí)可以減少孩子對父母的尊敬。洛克
50、當人的世界觀(guān)統帥著(zhù)他的思維、感覺(jué)、意志、活動(dòng)等一切精神生活領(lǐng)域時(shí),知識就變成了起作用的東西。在創(chuàng )造性勞動(dòng)中培養思維,這是教學(xué)技巧的重要表現,憑借這種技巧,教養使人變得聰明起來(lái)。瓦阿蘇霍姆林斯基
51、德性愈高的人,其他一切成就的獲得也愈容易。洛克
52、教員不是拿所得的結果教人,最要緊的是拿怎樣得著(zhù)結果的方法教人。--梁?jiǎn)⒊?/p>
53、教育者應當深刻了解正在成長(cháng)的人的心靈。當我聽(tīng)到或者讀到對人的個(gè)別對待的態(tài)度這些詞的時(shí)候,它們在我的意識里總是跟另一個(gè)概念思考聯(lián)系在一起的。教育這首先是活生生的、尋根究底的、探索性的思考。沒(méi)有思考就沒(méi)有發(fā)現(哪怕是很小的、乍看起來(lái)微不足道的發(fā)現),而沒(méi)有發(fā)現就談不上教育工作的創(chuàng )造性。瓦阿蘇霍姆林斯基
54、必須和實(shí)際社會(huì )接觸,使所讀的書(shū)活起來(lái)。魯迅
55、教學(xué)要合一,有三個(gè)理由:第一,先生的責任不在教,而在教學(xué),而在教學(xué)生學(xué)。第二,教的法子必須根據于學(xué)的法子。第三,先生不但要拿他教的法子和學(xué)生學(xué)的法子聯(lián)絡(luò ),并須和他自己的學(xué)問(wèn)聯(lián)絡(luò )起來(lái)。--陶行知
56、鞭撻或呵斥是應該謹慎地避免的。它只是彌縫了目前,使傷口結上一層皮膜,對于痛楚的核心仍然沒(méi)有觸到。只有出自?xún)刃牡男邜u心和不愿見(jiàn)惡于人的畏懼心,才是一種真正的約束。洛克
57、教育不是灌輸,而是點(diǎn)燃火焰。蘇格拉底
58、讀書(shū)也像開(kāi)礦一樣。――趙樹(shù)理
59、多讀多抄,這二者是必須保證的。――吳晗
60、案上不可多書(shū),心中不可少書(shū)。――金纓
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