陶行知教育名言整合
1、與其把學(xué)生當天津鴨兒添入一些零碎知識，不如給他們幾把鎖匙，使他們可以自動(dòng)去開(kāi)發(fā)文化的金庫和宇宙之寶藏。
2、真教育是心心相印的活動(dòng)，唯獨從心里發(fā)出來(lái)，才能打動(dòng)心靈的深處。
3、把自己的私德健全起來(lái)，建筑起人格長(cháng)城來(lái)。由私德的健全，而擴大公德的效用，來(lái)為集體謀利益
4、農不重師，則農必破產(chǎn)；工不重師，則工必粗陋；國民不重師，則國必不能富強；人類(lèi)不重師，則世界不得太平。
5、所謂健全人格須包括：私德為立身之本，公德為服務(wù)社會(huì )國家之本；人生所必需之知識技能；強健活潑之體格；優(yōu)美和樂(lè )之感情。
6、手和腦在一塊兒干，是創(chuàng )造教育的開(kāi)始；手腦雙全，是創(chuàng )造教育的目的。
7、鄉村師范之主旨在造就農夫身手、科學(xué)頭腦、改造社會(huì )精神的教師。
8、教育是立國之本。
9、中國教育之通病是教用腦的人不用手，不教用手的人用腦，所以一無(wú)所能。中國教育革命的對策是手腦聯(lián)盟，結果是手與腦的力量都可以大到不可思議。
10、一、要誠實(shí)無(wú)欺；二、要謙和有禮；三、要自覺(jué)紀律；四、要手腦并用；五、要整潔衛生；六、要正確敏捷；七、要力求進(jìn)步；八、要負責做事；九、要自助助人；十、要勇于為公；十一、要堅韌沉著(zhù)；十二、要有始有終。
11、第一流的教授具有兩種要素：一、有真知灼見(jiàn)；二、肯說(shuō)真話(huà)，最駁假話(huà)，不說(shuō)誑話(huà)。我們必須拿著(zhù)這兩個(gè)尺度來(lái)衡量我們的先生。合于此者是吾師，立志求之，終身敬之。
12、大眾是長(cháng)進(jìn)得很快，教師必須不斷的長(cháng)進(jìn)，才能教大眾。一個(gè)不長(cháng)進(jìn)的人是不配教人，不能教人，也不高興教人。后生可畏不是一句客氣話(huà)，而是一位教師受了大眾蓮蓬勃勃的長(cháng)進(jìn)的壓迫之后，對于自己及一切教師所提出來(lái)的警告。只有不斷地追求真理才能免掉這樣的恐怖。
13、把自己的私德健全起來(lái)，建筑起人格長(cháng)城來(lái)。由私德的健全，而擴大公德的效用，來(lái)為集體謀利益
14、陶行知 我們每一個(gè)人，能把一(指專(zhuān)一)集(指搜集)鉆(指鉆進(jìn)去)剖(指解剖、分析)韌(指堅韌)五個(gè)字做到了，在做學(xué)問(wèn)上一定有豁然貫通之日，于己于人于社會(huì )都有貢獻。
15、集體生活是兒童之自我向社會(huì )化道路發(fā)展的重要推動(dòng)力；為兒童心理正常發(fā)展的必需。一個(gè)不能獲得這種正常發(fā)展的兒童，可能終其身只是一個(gè)悲劇。
16、孔子說(shuō)：學(xué)而不厭，誨人不倦。我看這兩句話(huà)有因果的關(guān)系，唯其學(xué)而不厭才能誨人不倦。如果天天賣(mài)舊貨，索然無(wú)味，要想教師生活不感覺(jué)到疲倦是很困難了。所以我們做教師的人，必須天天學(xué)習，天天進(jìn)行再教育，才能有教學(xué)之樂(lè )而無(wú)教學(xué)之苦。
17、教育必須是科學(xué)的。這種教育是沒(méi)有地方能抄襲得來(lái)的。我們必須運用科學(xué)的方法，根據客觀(guān)情形繼續不斷的把它研究出來(lái)。而且，這種教育的內容也必須包含并著(zhù)重自然科學(xué)與社會(huì )科學(xué)，否則不得前進(jìn)。
18、做先生的，應該一面教一面學(xué)，并不是販買(mǎi)些知識來(lái)，就可以終身賣(mài)不盡的。
19、智仁勇三者是中國重要的精神遺產(chǎn)，過(guò)去它被認為'天下之達德'，今天依然不失為個(gè)人完滿(mǎn)發(fā)展之重要指標。
20、行是知之始，知是行之成。
21、人生辦一件大事來(lái)，做一件大事去。
22、千教萬(wàn)教，教人求真；千學(xué)萬(wàn)學(xué)，學(xué)做真人。
23、破即補。污即洗。勞即謙。亂即理。債即還。病即醫。過(guò)即改。善即喜。行即思。倦即息。信即復。帳即記。
24、先生不應該專(zhuān)教書(shū)，他的責任是教人做人；學(xué)生不應該專(zhuān)讀書(shū)，他的責任是學(xué)習人生之道。
25、教育中要防止兩種不同的傾向：一種是將教與學(xué)的界限完全泯除，否定了教師主導作用的錯誤傾向；另一種是只管教，不問(wèn)學(xué)生興趣，不注重學(xué)生所提出問(wèn)題的錯誤傾向。前一種傾向必然是無(wú)計劃，隨著(zhù)生活打滾；后一種傾向必然把學(xué)生灌輸成燒鴨。
26、中國人幾千年歷史傳下來(lái)的觀(guān)念，都最看重讀書(shū)，看重讀書(shū)人，但還未以不讀書(shū)，不讀書(shū)的人為可恥。須知看重讀書(shū)與以不讀書(shū)為可恥是兩件事�，F在急需造成一種輿論，以不讀書(shū)為可恥。
27、教育不能創(chuàng )造什么，但它能啟發(fā)兒童創(chuàng )造力以從事于創(chuàng )造工作。
28、活的鄉村教育要教人生利，他要叫荒山成林，叫瘠地長(cháng)五谷。他教人人都能自立、自治、自衛。他要叫鄉村變?yōu)槲魈鞓?lè )園，村民都變?yōu)榭鞓?lè )的活神仙。
29、想自立，想進(jìn)步，就須膽量放大，將試驗精神，向那未發(fā)明的新理貫射過(guò)去；不怕辛苦，不怕疲倦，不怕障礙，不怕失敗，一心要把那教育的奧妙新理，一個(gè)個(gè)的發(fā)現出來(lái)。
30、教學(xué)做是一件事，不是三件事。我們要在做上教，在做上學(xué)。不在做上用功夫，教固不成為教，學(xué)也不成為學(xué)。
31、要把教育和知識變成空氣一樣，彌漫于宇宙，洗蕩于乾坤，普及眾生，人人有得呼吸。
32、生活、工作、學(xué)習倘使都能自動(dòng)，則教育之收效定能事半功倍。所以我們特別注意自動(dòng)力之培養，使它關(guān)注于全部的生活工作學(xué)習之中。自動(dòng)是自覺(jué)的行動(dòng)，而不是自發(fā)的行動(dòng)。自覺(jué)的行動(dòng)，需要適當的培養而后可以實(shí)現。 陶行知
33、我希望大家把兒童健康當作幼稚園里面第一重要的事情，幼稚園教師應當做健康之神。
34、要想學(xué)生好學(xué)，必須先生好學(xué)。惟有學(xué)而不厭的先生才能教出學(xué)而不厭的學(xué)生。
35、要學(xué)生做的`事，教職員躬親共做；要學(xué)生學(xué)的知識，教職員躬親共學(xué)；要學(xué)生守的規則，教職員躬親共守。
36、培養教育人和種花木一樣，首先要認識花木的特點(diǎn)，區別不同情況給以施肥、澆水和培養教育，這叫因材施教。
37、人像樹(shù)木一樣，要使他們盡量長(cháng)上去，不能勉強都長(cháng)得一樣高，應當是：立腳點(diǎn)上求平等，于出頭處謀自由。
38、活的人才教育不是灌輸知識，而是將開(kāi)發(fā)文化寶庫的鑰匙，盡我們知道的交給學(xué)生。
39、我們要活的書(shū)，不要死的書(shū)；要真的書(shū)，不要假的書(shū)；要動(dòng)的書(shū)，不要靜的書(shū)；要用的書(shū)，不要讀的書(shū)�？偲饋�(lái)說(shuō)，我們要以生活為中心的教學(xué)做指導，不要以文字為中心的教科書(shū)。
40、我們深信健康是生活的出發(fā)點(diǎn)，也就是教育的出發(fā)點(diǎn)。
41、好的先生不是教書(shū)，不是教學(xué)生，乃是教學(xué)生學(xué)。
42、我們發(fā)現了兒童有創(chuàng )造力，認識了兒童有創(chuàng )造力，就須進(jìn)一步把兒童的創(chuàng )造力解放出來(lái)。
43、中國教育之通病是教用腦的人不用手，不教用手的人用腦，所以一無(wú)所能。中國教育革命的對策是手腦聯(lián)盟，結果是手與腦的力量都可以大到不可思議。
44、要解放孩子的頭腦、雙手、腳、空間、時(shí)間，使他們充分得到自由的生活，從自由的生活中得到真正的教育。
45、手腦雙全，是創(chuàng )造教育的目的。中國教育革命的對策是使手腦聯(lián)盟。
46、生活、工作、學(xué)習倘使都能自動(dòng)，則教育之收效定能事半功倍。所以我們特別注意自動(dòng)力之培養，使它關(guān)注于全部的生活工作學(xué)習之中。自動(dòng)是自覺(jué)的行動(dòng)，而不是自發(fā)的行動(dòng)。自覺(jué)的行動(dòng)，需要適當的培養而后可以實(shí)現。 陶行知
47、我們發(fā)現了兒童有創(chuàng )造力，認識了兒童有創(chuàng )造力，就須進(jìn)一步把兒童的創(chuàng )造力解放出來(lái)。
48、集體生活是兒童之自我向社會(huì )化道路發(fā)展的重要推動(dòng)力；為兒童心理正常發(fā)展的必需。一個(gè)不能獲得這種正常發(fā)展的兒童，可能終其身只是一個(gè)悲劇。
49、在教師手里操著(zhù)幼年人的命運，便操著(zhù)民族和人類(lèi)的命運 陶行知 3.因為道德是做人的根本。根本一壞，縱然使你有一些學(xué)問(wèn)和本領(lǐng)，也無(wú)甚用處。
50、教師的職務(wù)是千教萬(wàn)教，教人求真；學(xué)生的職務(wù)是千學(xué)萬(wàn)學(xué)，學(xué)做真人。
51、智仁勇三者是中國重要的精神遺產(chǎn)，過(guò)去它被認為天下之達德，今天依然不失為個(gè)人完滿(mǎn)發(fā)展之重要指標。
52、教育工作中的百分之一的廢品，就會(huì )使國家遭受?chē)乐氐膿p失。
53、你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑中有愛(ài)迪生。你別忙著(zhù)把他們趕跑。你可不要等到坐火輪、點(diǎn)電燈、學(xué)微積分，才認識他們是你當年的小學(xué)生。
54、教育上最重要的事是要給學(xué)生一種改造環(huán)境的能力，平民教育是改造社會(huì )環(huán)境的一個(gè)重要方法。
55、把公民和讀書(shū)的精神，化合在一處，以培植其做國民的能力。
56、教育者不是造神，不是造石修，不是造愛(ài)人。他們所要創(chuàng )造的是真善美的活人。真善美的活人是我們的神，是我們的石像，是我們的愛(ài)人，教師的成功是創(chuàng )造出值得自己崇拜的人。先生之最大的快樂(lè )，是創(chuàng )造出值得自己崇拜的學(xué)生。說(shuō)得正確些，先生創(chuàng )造學(xué)生，學(xué)生也創(chuàng )造先生，學(xué)生先生合作，而創(chuàng )造出值得彼此崇拜之活人。
57、忽略健康的人，就是等于在與自己的生命開(kāi)玩笑。
58、我們必須認真辦學(xué)以求對得住小朋友，對得住國家民族，毀譽(yù)之來(lái)，可不必計較。
59、捧著(zhù)一顆心來(lái)，不帶半根草去。
60、教師的職務(wù)，是千教萬(wàn)教，教人求真。學(xué)生的職務(wù)，是千學(xué)萬(wàn)學(xué)，學(xué)做真人。
61、我們做教師的人，必須天天學(xué)習，天天進(jìn)行再教育，才能有教學(xué)之樂(lè )而無(wú)教學(xué)之苦。自己在民主作風(fēng)上精進(jìn)不已，才能以身作則，宏收教化流行之效。
62、愛(ài)滿(mǎn)天下。
63、以教人者教己。為教而學(xué)。
64、要想學(xué)生好學(xué)，必須先生好學(xué)。惟有學(xué)而不厭的先生才能教出學(xué)而不厭的學(xué)生。
65、要學(xué)生做的事，教職員躬親共做；要學(xué)生學(xué)的知識，教職員躬親共學(xué)；要學(xué)生守的規則，教職員躬親共守。
66、教育中要防止兩種不同的傾向：一種是將教與學(xué)的界限完全泯除，否定了教師主導作用的錯誤傾向；另一種是只管教，不問(wèn)學(xué)生興趣，不注重學(xué)生所提出問(wèn)題的錯誤傾向。前一種傾向必然是無(wú)計劃，隨著(zhù)生活打滾；后一種傾向必然把學(xué)生灌輸成燒鴨。
67、手腦雙全，是創(chuàng )造教育的目的。中國教育革命的對策是使手腦聯(lián)盟。
68、教育不能創(chuàng )造什么，但它能啟發(fā)兒童創(chuàng )造力以從事于創(chuàng )造工作。
69、你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的饑笑中有愛(ài)迪生。你別忙著(zhù)把他們趕跑。你可要等到：坐火輪，點(diǎn)電燈，學(xué)微積分，才認他們是你當年的小學(xué)生？
70、你要教你的學(xué)生教你怎樣去教他。如果你不肯向你的學(xué)生虛心請教，你便不知道他的環(huán)境，不知道他的能力，不知道他的需要，那么，你就有天大的本事也不能教導他。
71、民主的教師，必須具有：（一）虛心；（二）寬容；（三）與學(xué)生共甘苦；（四）跟民眾學(xué)習；（五）跟小孩子學(xué)習這聽(tīng)來(lái)是很奇怪的，其實(shí)先生必須跟膽小孩子學(xué)，他才能了解小孩子的需要，和小孩子共甘苦。（六）消極方面，肅清形式、教條、先生架子、師生的嚴格界限。
72、我有八位好朋友，肯把萬(wàn)事指導我。你若想問(wèn)真名姓，名字不同都姓何：何事、何故、何人、何時(shí)、何地、何去、何如，好象弟弟與哥哥。還有一崐 個(gè)西洋派，姓名顛倒叫幾何。若向八賢常請教，雖是笨人不會(huì )錯。
73、在勞力上勞心，是一切發(fā)明之母。事事在勞力上勞心，變可得事物之真理。
74、一舉一動(dòng)、一言一行，都要修養到不愧為人師表的地步。
75、我們要教人，不但要教人知其然，而且要教人知其所以然。
76、社會(huì )即學(xué)校。
77、生活即教育。
78、先生不應該專(zhuān)教書(shū)，他的責任是教人做人；學(xué)生不應該專(zhuān)讀書(shū)，他的責任是學(xué)習人生之道。
79、在教師手里操著(zhù)幼年人的命運，便操著(zhù)民族和人類(lèi)的命運。
80、因為道德是做人的根本。根本一壞，縱然使你有一些學(xué)問(wèn)和本領(lǐng)，也無(wú)甚用處。
81、要解放孩子的頭腦、雙手、腳、空間、時(shí)間，使他們充分得到自由的生活，從自由的生活中得到真正的教育。
82、我們深信教育是國家萬(wàn)年根本大計。
83、學(xué)校是為社會(huì )設立的。學(xué)校沒(méi)有改造社會(huì )的能力，簡(jiǎn)直可以關(guān)門(mén)。
84、要用四通八達的教育來(lái)創(chuàng )造一個(gè)四通八達的社會(huì )。
85、不運用社會(huì )的力量，便是無(wú)能的教育；不了解社會(huì )的需求，便是盲目的教育。倘使我們認定社會(huì )就是一個(gè)偉大無(wú)比的學(xué)校，就會(huì )自然而然地去運用社會(huì )的力量，以應濟社會(huì )的需求。
86、我們研究學(xué)問(wèn)，非只為增加一點(diǎn)個(gè)人的幸福，目的總是要改造社會(huì )。
87、民主教育應該是整個(gè)生活的教育。他應該是工以養生；學(xué)以明生，團以保生。他應該是健康、科學(xué)、藝術(shù)、勞動(dòng)與民主組成之和諧的生活，即和諧的教育。
88、我們必定要努力把年富力強的人民趕緊的培植起，使他們個(gè)個(gè)讀書(shū)明理．并愿為國鞠躬盡瘁。
89、民主教育是教人做主人，做自己的主人，做國家的主人，做世界的主人，民主教育是人民的教育，人民辦的教育，為人民自己幸福而辦的教育。
90、教育是要在兒童自身的基礎上，過(guò)濾并運用環(huán)境的影響，以培養加強發(fā)揮這創(chuàng )造力，使他長(cháng)得更有力量，以貢獻于民族與人類(lèi)。教育不能創(chuàng )造什么，但它能啟發(fā)解放兒童創(chuàng )造力以從事于創(chuàng )造之工作。
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