關(guān)于英雄的經(jīng)典名言

　　關(guān)于英雄的經(jīng)典名言：

　　時(shí)危始識不世才。

　　見(jiàn)唐杜甫《寄秋明府博濟》。不世才：有非凡才能者。本句大意是：時(shí)世艱危時(shí)才能顯出有非凡才能的人才。白天不足以顯出燭光的明亮，太平歲月不足以顯出人的非凡才能，時(shí)世艱危，英雄才大有用武之地，才易于顯示出自己的非凡才能并被人們所認識。

　　唐代詩(shī)人 杜甫 《寄秋明府博濟》

　　英雄無(wú)用武之地。

　　英雄名言

　　見(jiàn)宋司馬光《資治通鑒漢獻帝建安十三年》。本句大意是：雖是英雄，卻沒(méi)有使用武力的地方。赤壁大戰之前，諸葛亮對孫權分析當時(shí)的軍事形勢說(shuō)：“今操芟夷大難，略以平矣，遂破荊州，威震四海�！�。故豫州遁逃至此，愿將軍量力而處之！”后來(lái)人們進(jìn)一步引申其意，常用來(lái)比喻空有才智和本領(lǐng)卻無(wú)處發(fā)揮。

　　北宋政治家、文學(xué)家、史學(xué)家 司馬光 《資治通鑒漢獻帝建安十三年》

　　自古英雄出少年。 書(shū)摘

　　英雄兒女各千秋。南宋愛(ài)國詩(shī)人 陸游

　　英雄是大眾說(shuō)出來(lái)的。美國作家 克拉爾德斯坦利李

　　時(shí)無(wú)英雄，使豎子成名。

　　關(guān)于英雄的名言

　　唐房玄齡《晉書(shū)阮籍傳》。豎子：對人的鄙稱(chēng)，猶言“小子”。這兩句大意是：時(shí)代沒(méi)有英雄，競讓(劉邦)這小子成了大名。阮籍從洛陽(yáng)走到成皋，登上廣武山，看到楚漢相爭時(shí)劉邦和項羽打仗時(shí)的戰場(chǎng)，發(fā)出～的感嘆，表現出對劉邦的蔑視，暗含自己生不逢時(shí)，壯志難酬的感慨。此二句常被引用譏剌那些沒(méi)有真實(shí)本領(lǐng)，只因偶然的機遇而出了名的人。也可戲稱(chēng)為“山中無(wú)老虎，猴子成大王”。

　　唐朝開(kāi)國宰相 房玄齡 《晉書(shū)阮籍傳》

　　自信是英雄主義的本質(zhì)。美國作家 愛(ài)默生

　　成敗何足論?英雄自有真。

　　清萬(wàn)邦榮《偶感》。真：指真誠的理想和追求。這兩句大意是：何必去計較成敗呢?英雄自有真誠的追求。這兩句可用以安慰和鼓勵失敗的英雄，其中的.“真”可引申為一種革命的真理，為了追求這種真理，英雄自應有不怕失敗、不怕?tīng)奚�的精神，就像革命烈士夏明翰說(shuō)的“砍頭不要緊，只要主義真”一樣。

　　清代學(xué)者 萬(wàn)邦榮 《偶感》

　　成敗論古人,陋識殊未公。

　　清沈德潛《詠史》。陋識：狹隘的見(jiàn)識。殊:實(shí)在。這兩句大意是：以一時(shí)的成敗評論古人，見(jiàn)識實(shí)在狹隘淺薄，不能算為公允。世上沒(méi)有常勝將軍，也沒(méi)有永無(wú)失誤的政治家,所以人們常說(shuō)不以成敗論英雄。三國時(shí)期,吳主孫權(孫仲謀)坐斷東南，統帥三軍,赤壁之戰曾戰敗過(guò)曹操,連曹操也感嘆：“生子當如孫仲謀,劉景升(劉表)兒(劉琮)若豚犬耳�！钡�在沈德潛看來(lái)，未可以一時(shí)的成敗評論古人，從總體上看，孫權遠不如曹操。稱(chēng)不上英雄。他在《詠史》中說(shuō)：“～。鄙者孫仲謀,降曹拜下風(fēng)。彼亦豚犬流，烏足稱(chēng)英雄?”

　　清代詩(shī)人 沈德潛 《詠史》

　　功略盤(pán)天地，名飛青云上。

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