高考語(yǔ)文復習：中國百句經(jīng)典名言

　　1.天行健，君子以自強不息�！�—《周易》

　　2.勿以惡小而為之，勿以善小而不為�！�—《三國志》

　　3.見(jiàn)善如不及，見(jiàn)不善如探湯�！�—《論語(yǔ)》

　　4.躬自厚而薄責于人，則遠怨矣�！�—《論語(yǔ)》

　　5.君子成人之美，不成人之惡。小人反是�！�—《論語(yǔ)》

　　6.見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內自省也�！�—《論語(yǔ)》

　　7.己所不欲，勿施于人�！�—《論語(yǔ)》

　　8.當仁，不讓于師�！�—《論語(yǔ)》

　　9.君子欲訥于言而敏于行�！�—《論語(yǔ)》

　　10.二人同心，其利斷金;同心之言，其臭如蘭�！�—《周易》

　　11.君子藏器于身，待時(shí)而動(dòng)�！�—《周易》

　　12.滿(mǎn)招損，謙受益�！�—《尚書(shū)》

　　13.人不知而不慍，不亦君子乎?——《論語(yǔ)》

　　14.言必信，行必果�！�—《論語(yǔ)》

　　15.毋意，毋必，毋固，毋我�！�—《論語(yǔ)》

　　16.三人行，必有我師焉，擇其善者而從之，其不善者而改之�！�—《論語(yǔ)》

　　17.君子求諸己，小人求諸人�！�—《論語(yǔ)》

　　18.君子坦蕩蕩，小人長(cháng)戚戚�！�—《論語(yǔ)》

　　19.不怨天，不尤人�！�—《論語(yǔ)》

　　20.不遷怒，不貳過(guò)�！�—《論語(yǔ)》

　　21.小不忍，則亂大謀�！�—《論語(yǔ)》

　　22.小人之過(guò)也必文�！�—《論語(yǔ)》

　　23.過(guò)而不改，是謂過(guò)矣�！�—《論語(yǔ)》

　　24.君子務(wù)本，本立而道生�！�—《論語(yǔ)》

　　25.君子恥其言而過(guò)其行�！�—《論語(yǔ)》

　　26.三思而后行�！�—《論語(yǔ)》

　　27.多行不義必自斃�！�—《左傳》

　　28.人誰(shuí)無(wú)過(guò)，過(guò)而能改，善莫大焉�！�—《左傳》

　　29.不以一眚掩大德�！�—《左傳》

　　30.人一能之，己百之;人十能之，己千之�！�—《中庸》

　　31.知恥近乎勇�！�—《中庸》

　　32.以五十步笑百步�！�—《孟子》

　　33.君子莫大乎與人為善�！�—《孟子》

　　34.人皆可以為堯舜�！�—《孟子》

　　35.千丈之堤，以螻蟻之穴潰;百尺之室，以突隙之煙焚�！�—《韓非子》

　　36.言之者無(wú)罪，聞之者足以戒�！�—《詩(shī)序》

　　37.良藥苦于口而利于病，忠言逆于耳而利于行�！�—《孔子家語(yǔ)》

　　38.良言一句三冬暖，惡語(yǔ)傷人六月寒�！�—明代諺語(yǔ)

　　39.千經(jīng)萬(wàn)典，孝悌為先�！�—《增廣賢文》

　　40.善惡隨人作，禍福自己招，——《增廣賢文》

　　41.學(xué)而不思罔，思而不學(xué)則殆�！�—《論語(yǔ)》

　　42.知之為知之，不知為不知，是知也�！�—《論語(yǔ)》

　　43.業(yè)精于勤，荒于嬉;行成于思，毀于隨�！�—韓愈

　　44.讀書(shū)有三到：謂心到，眼到，口到�！�—朱熹

　　45.學(xué)而不厭，誨人不倦�！�—《論語(yǔ)》

　　46.不積跬步，無(wú)以至千里，不積小流，無(wú)以成江海�！�—《荀子》

　　47.欲窮千里目，更上一層樓�！�—王之渙

　　48.強中自有強中手，莫向人前滿(mǎn)自夸�！�—《警世通言》

　　49.玉不琢，不成器;人不學(xué)，不知道�！�—《禮記·學(xué)記》

　　50.黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書(shū)遲�！�—《勸學(xué)》

　　51.知不足者好學(xué)，恥下問(wèn)者自滿(mǎn)�！�—林逋《省心錄》

　　52.學(xué)不可以已�！�—《荀子》

　　53.學(xué)而時(shí)習之，不亦悅乎?——《論語(yǔ)》

　　54.溫故而知新，可以為師矣�！�—《論語(yǔ)》

　　55.讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神�！�—杜甫

　　56.少壯不努力，老大徒傷悲�！�—《漢樂(lè )府·長(cháng)歌行》

　　57.讀書(shū)百遍而義自見(jiàn)�！�—《三國志》

　　58.學(xué)而不化，非學(xué)也�！�—楊萬(wàn)里

　　59.好學(xué)而不貳�！�—《左傳》

　　60.學(xué)如不及，猶恐失之。

　　61.人而不學(xué)，其猶正墻面而立�！�—《尚書(shū)》

　　62、知而好問(wèn)，然后能才�！�—《荀子》

　　63、學(xué)之廣在于不倦，不倦在于固志�！�—葛洪

　　64.學(xué)而不知道，與不學(xué)同;知而不能行，與不知同�！�—黃?

　　65.博觀(guān)而約取，厚積而薄發(fā)�！�—蘇軾

　　66.差之毫厘，繆以千里�！�—陸九淵

　　67.盛年不重來(lái)，一日難再晨�！�—陶淵明

　　68、言之無(wú)文，行而不遠�！�—《左傳》

　　69.人之為學(xué)，不可自小，又不可自大�！�—顧炎武

　　70.好學(xué)近乎知，力行近乎仁，知恥近乎勇�！�—《中庸》

　　71.書(shū)到用時(shí)方恨少，事非經(jīng)過(guò)不知難�！�—陳廷焯

　　72、笨鳥(niǎo)先飛早入林，笨人勤學(xué)早成材�！�—《省世格言》

　　73.書(shū)山有路勤為徑，學(xué)海無(wú)涯苦作舟�！�—《增廣賢文》

　　74.學(xué)如逆水行舟，不進(jìn)則退�！�—《增廣賢文》

　　75.吾生也有涯而，知也無(wú)涯�！�—《莊子》

　　76.天下興亡，匹夫有責�！�—顧炎武

　　77.生于憂(yōu)患，死于安樂(lè )�！�—孟子

　　78.位卑未敢忘國�！�—陸游《病起書(shū)懷》

　　79.人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照漢青�！�—文天祥《過(guò)零丁洋》

　　80.先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下樂(lè )而樂(lè )�！�—范仲淹《岳陽(yáng)樓記》

　　81.小來(lái)思報國，不是愛(ài)封侯�！�—唐·岑參《關(guān)人赴安西》

　　82.有益國家之事雖死弗避�！�—明·呂坤《呻吟語(yǔ)·卷上》

　　83.一寸山河一寸金�！�—金·左企弓

　　84.欲安其家，必先安于國�！�—武則天

　　85.捐軀赴國難，視死忽如歸�！�—三國·曹植《白馬篇》

　　86.風(fēng)聲、雨聲、讀書(shū)聲，聲聲入耳;

　　家事、國事、天下事，事事關(guān)心�！�—明·顧憲成

　　87.生當作人杰，死亦為鬼雄�！�—李清照《夏日絕句》

　　88.利于國者愛(ài)之，害于國者惡之�！�—《晏子春秋》

　　89.讀書(shū)本意在元元�！�—宋·陸

　　90.時(shí)窮節乃現，一一垂丹青�！�—宋·文天祥

　　91.哀哀父母，生我劬勞�！�—《詩(shī)經(jīng)》

　　92.報國之心，死而后已�！�—宋·蘇軾

　　93.憂(yōu)國忘家，捐軀濟難，忠臣之志也�！�—三國·曹植《求自誠表》

　　94.大丈夫處世，當掃除天下，安事一室乎?——漢·陳蕃語(yǔ)

　　95.君子之交淡如水，小人之交甘若醴�！�—《莊子》

　　96.老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼�！�—《孟子》

　　97.見(jiàn)侮而不斗，辱也�！�—《公孫龍子》

　　98.天下皆知取之為取，而莫知與之為取�！�—《后漢書(shū)》

　　99.人固有一死，死或重于泰山，或輕于鴻毛�！�—漢·司馬遷

　　100.羊有跪乳之恩，鴉有反哺之義�！�—《增廣賢文》

　　元末明初文學(xué)家陶宗儀，晚年在繁忙的公務(wù)中仍不輟農耕，休憩時(shí)依然不忘寫(xiě)作。見(jiàn)到什么，聽(tīng)到什么，想到什么，立即摘取身邊的樹(shù)葉記錄下來(lái)，回家后貯存 在瓦罐里。就這樣年復一年，十年之中就積下了十幾罐。后來(lái)，他一一打開(kāi)，重新加以修改整理，一共抄錄了30卷，這就是《輟耕錄》。由此可見(jiàn)，積累之于寫(xiě)作 的重要性。那么，同學(xué)們在語(yǔ)文學(xué)習中應該如何注意積累呢?

　　首先，積累無(wú)處不在，無(wú)時(shí)不在。

　　就拿我們平時(shí)的學(xué)習來(lái)講， 高中語(yǔ)文讀本每?jì)远继峁┝舜蠹s一百篇作品，涉及多種體裁，古今中外，無(wú)所不有，同學(xué)們學(xué)習的同時(shí)就是在進(jìn)行著(zhù)積累。茶余飯后，與人閑談，有意或無(wú)意間又何 嘗不是在積累。俗話(huà)說(shuō)的聽(tīng)君一席話(huà)，勝讀十年書(shū)，講的正是這個(gè)道理。當今，我們獲取信息的途徑越來(lái)越多，報紙書(shū)刊、廣播電視、互聯(lián)網(wǎng)絡(luò )，這些無(wú)不為我們打 開(kāi)一片廣闊的天地。處處留心皆學(xué)問(wèn)，生活的外延有多大，語(yǔ)文的外延就有多大。因此，時(shí)時(shí)、處處注意身邊發(fā)生的一切，便可獲得無(wú)比豐富的積累。

　　其次，積累的內容應是豐富多彩的。

　�、俜e累寫(xiě)作素材

　　寫(xiě)作時(shí)使用的材料都來(lái)源于生活，同學(xué)們如果能夠注意觀(guān)察生活，體驗生活，便可積累到許許多多鮮活生動(dòng)的素材。因此，可以隨時(shí)隨地地多觀(guān)察，多記日記，多寫(xiě)生活感悟，這樣對寫(xiě)作素材的積累，對寫(xiě)作水平的提高會(huì )大有裨益。

　�、诜e累古代詩(shī)文

　　高中階段，同學(xué)們接觸了大量的古詩(shī)文。通過(guò)課本、讀本，通過(guò)課外通讀的篇目，通過(guò)唐詩(shī)、宋詞的鑒賞，積累了許多古代詩(shī)文，這些點(diǎn)滴積累不僅能夠打牢自己的語(yǔ)文基本功，而且可以提高自己的文化素養。

　�、鄯e累思想認識

　　同學(xué)們在觀(guān)察生活、體驗生活的時(shí)候，應當學(xué)會(huì )思考，學(xué)會(huì )透過(guò)現象分析事物的本質(zhì)，從而提高自己的思想認識水平。只有這樣，在看問(wèn)題時(shí)，才能有自己獨特的見(jiàn)解，不人云亦云，我們的作文才能立意新穎，具有自己獨特的個(gè)性特征。

　　第三，積累的途徑是靈活多樣的。

　�、購V泛閱讀，博覽群書(shū)

　　多讀書(shū)，讀好書(shū)，是同學(xué)們寫(xiě)好作文的基礎，也是進(jìn)行積累的行之有效的途徑之一。我常常充分利用每周的閱讀課時(shí)間，充分發(fā)揮語(yǔ)文讀本或《語(yǔ)文報》、《讀 者》、《雜文選刊》等有價(jià)值的書(shū)刊的作用，在同學(xué)們中廣泛開(kāi)展讀書(shū)競賽活動(dòng)。另外，班級還集中購買(mǎi)了中外名著(zhù)八十多種，達到人均一冊，定期交換閱讀，并不 定期的開(kāi)展讀書(shū)心得交流，互通讀書(shū)感受，極大地調動(dòng)了同學(xué)們閱讀的積極性。在去年舉行的南陽(yáng)市小作家杯作文競賽中，有多名同學(xué)獲得獎勵，這在一定程度上反 映了閱讀積累所帶來(lái)的益處。

　�、诖�摩品味，領(lǐng)悟內涵

　　只有閱讀上的量的積累是遠遠不夠的，還應重視體味。體味作品的語(yǔ) 言，體味人物的感情，進(jìn)而加深對作品的深入理解。這一過(guò)程應當是建立在閱讀基礎之上的，比如同學(xué)們讀海子的《面朝大海，春暖花開(kāi)》，就應當盡可能地感悟詩(shī) 歌喚起的美好感覺(jué)，感悟詩(shī)人的思想情感。讀余秋雨的《莫高窟》，也應如此這般地感悟文字之外的意味，這是情感積累的過(guò)程，中間有一個(gè)由此及彼的遷移過(guò)程。 總之，感悟、品味的積累是一個(gè)漫長(cháng)的過(guò)程，需要逐步培養。

　�、垤`活變通，學(xué)以致用

　　積累的終級目標是運用，運用是對積累 的整理與檢驗。運用方式可以是直接引用，如在作文中直接引用格言警句、名人名言;可以是靈活變通引用，借助材料的相關(guān)性、相似性，加以融會(huì )貫通，變?yōu)榧?用。如學(xué)習了《勾踐滅吳》，理解了臥薪嘗膽的故事，便可以化用到自己的作文中，用以論證自己所要論述的相關(guān)論點(diǎn)。

　　總而言之，積累之于語(yǔ) 文學(xué)習有著(zhù)不容低估的重要性，它可以擴大同學(xué)們的知識面，提供寫(xiě)作的素材，豐富自己的思想認識，提高個(gè)人文化素養。正如《勸學(xué)》中所學(xué)的積累小流匯成江 海，積累跬步到達千里。就讓我們在積累中學(xué)習，在學(xué)習中積累，去拓展語(yǔ)文學(xué)習的一片廣闊的天空吧。

　　2016年高考作文十大猜想：讓規則守望公平正義

　　【編者按】2012年高考已經(jīng)進(jìn)入沖刺的`復習階段，而在高考中作文往往決定著(zhù)語(yǔ)文的成績(jì)，算是成也作文敗也作文。高考頻道為大家收集整理了2012高考最有可能出現的題材，供大家參考，希望對同學(xué)們的作文寫(xiě)作有所幫助!

　　讓規則守望公平正義

　　一、作文素材

　　1. 今天，如果有人大叫 “吃虧了，買(mǎi)到了注水牛肉!”別人一定會(huì )說(shuō)他大驚小怪，因為國人已對注水肉見(jiàn)怪不怪了。事實(shí)上，從紅心鴨蛋事件到不少食品行業(yè)被指添加蘇丹紅，從三鹿奶粉事件到多家奶粉檢測出三聚氰胺，從霸王洗發(fā)水被檢出超標二惡烷，從藥用膠囊使用工業(yè)明膠制作到日化行業(yè)秘密曝光……仔細梳理一下，我們不難發(fā)現，似乎每個(gè)行業(yè)都有著(zhù)只做不說(shuō)的公開(kāi)秘密，這就是飽受詬病的“行業(yè)潛規則”。

　　2. 2011年9月6日晚9時(shí)許，北京市海淀區西山華府小區門(mén)口，一對業(yè)主夫妻在開(kāi)車(chē)剛要拐入小區南門(mén)時(shí)，因減速遭到后面一輛無(wú)照寶馬和一輛牌照為晉O00888的奧迪司機毆打。據《京華時(shí)報》記者證實(shí)，歌唱家李雙江15歲兒子參與打人，并對圍觀(guān)的人群大喊“誰(shuí)敢打110”。從披露的信息看，事發(fā)時(shí)李天一系無(wú)證駕駛。而據爆料，這輛寶馬原本是李天一母親夢(mèng)鴿的白色寶馬，后經(jīng)改裝，成為現在肇事車(chē)的模樣。有關(guān)人士分析，即便沒(méi)有此次的打人事件，李天一及其監護人也早已觸犯了我國的現行法律。首先，在中國，不滿(mǎn)18歲的公民是沒(méi)有資格申領(lǐng)駕照的，而李天一才15歲，且不能確定這之前他到底開(kāi)了多久的車(chē)。其次，無(wú)證駕駛無(wú)照車(chē)，違反《道路交通安全法》第95、99條，可以處二百以上二千以下罰款。而非法改裝機動(dòng)車(chē)，按法律規定，則應當恢復原狀，并予以罰款二百。

　　3. 2009年1月10日14時(shí)20分，全國研究生入學(xué)考試外語(yǔ)科目開(kāi)考。在武漢華中科技大學(xué)考點(diǎn)，一名身著(zhù)黑色羽絨服的女生一路狂奔沖向考場(chǎng)，卻被牢牢關(guān)閉的伸縮門(mén)攔住。因超過(guò)最后入場(chǎng)時(shí)間5分鐘，保安拒絕讓其進(jìn)場(chǎng)考試，這名女生當即號啕大哭，“今年是我第二次，求你們讓我進(jìn)去!”該女生稱(chēng)將入場(chǎng)時(shí)間錯看成了14時(shí)30分�？紙�(chǎng)的值班保安稱(chēng)，如果違反規定讓她進(jìn)場(chǎng)，不但會(huì )影響其他考生，監考老師也不會(huì )同意。眼看考試無(wú)望，這名女生突然面朝值班保安，雙膝齊齊跪下。在場(chǎng)工作人員不禁呆住了，現場(chǎng)一片寂靜。很快，保安將她扶起，該女生在考場(chǎng)外徘徊了約半小時(shí)后黯然離去。據該考點(diǎn)一位監考老師介紹，當時(shí)他們就此事向上級請示，希望讓該女生破例進(jìn)場(chǎng)，但未獲得批準。

　　二、構思點(diǎn)撥

　　源遠流長(cháng)的中華傳統文化歷來(lái)不缺少制度，更不缺少規則，但往往缺乏規則意識。受中國古代“刑不上大夫，禮不下庶人”等封建特權思想的影響，有一部分人是制定規則的“高人”，卻是遵守規則的“矮子”，他們崇尚“規則是死的，人是活的”之類(lèi)的論調。有人曾把歐洲人與中國人比較后得出結論：“歐洲人太死板，中國人太變通�！睔W洲人有規則意識，游戲規則一旦制定并經(jīng)大家認可，就要普遍遵守;而一部分中國人常常視規則如游戲，好有特權思想，總想在規則之外另搞一套。

　　出現李天一等各種“二代”問(wèn)題，問(wèn)題根源恐怕還在于社會(huì )轉型期潛規則的盛行。秩序若不生病，“二代”在社會(huì )上是很難“囂張”起來(lái)的。壞孩子不可怕，所謂“孺子可教”，但壞秩序卻非一日之功可救�！皣虖垺钡摹岸�代”事件是在一次又一次地提醒我們：重整秩序，敬畏規則，迫在眉睫。

　　這位女生因看錯時(shí)間而喪失考試機會(huì )，的確值得同情。但在考場(chǎng)規則面前應該人人平等，不能因為有人遲到跪地哭求就可以破例。拒絕下跪女生進(jìn)場(chǎng)，看似不近人情，實(shí)則是對考場(chǎng)規則的一種敬畏。

　　高中語(yǔ)文學(xué)習方法：高中語(yǔ)文學(xué)習應該建立的五大習慣

　　編者按：小編為大家收集了“高中語(yǔ)文學(xué)習方法：高中語(yǔ)文學(xué)習應該建立的五大習慣”，供大家參考，希望對大家有所幫助!

　　高中階段的語(yǔ)文學(xué)習與小學(xué)初中有明顯的不同，主要是學(xué)習的理性意識的增強，學(xué)習的自我調控意識的增強，因此，高中語(yǔ)文學(xué)習應該建立起有別于初中的五大習慣。

　　一 靜心讀書(shū)

　　對于現代社會(huì )勁爆媒體的多年來(lái)的狂轟濫炸，家庭校園乃至社會(huì )，已經(jīng)很難有寧靜的地方了，然而，“寧靜以致遠”，不靜下來(lái)讀書(shū)，在高中階段都難以精心讀書(shū)，那將會(huì )是非�？膳碌氖虑�，一個(gè)一輩子遠離書(shū)本的人，一個(gè)一輩子讀不進(jìn)書(shū)的人，起知識的吸納是非�？蓱z非常有限的。要靜心讀書(shū)，要開(kāi)始讀長(cháng)篇大論，讀厚書(shū)，這就必然要求我們要能夠靜下心來(lái)讀書(shū)。教師要有意識培養，在語(yǔ)文課堂上給足時(shí)間，讓學(xué)生在自己眼皮下靜心讀書(shū)，并減少一些好心的嘮叨與不必要的話(huà)語(yǔ)干擾。

　　二 大聲讀文

　　這里主要是講讀古文。因為大聲讀，才能夠暴露一些字音字義的毛病，才容易督促自己去查找注釋或工具書(shū)。讀出句讀，把古文句子中的主要成分讀出來(lái)，把句子的語(yǔ)氣讀出來(lái)，如果對這些上千年的經(jīng)典能夠讀得搖頭晃腦，讀得有情有味，這些千古名篇里的情感態(tài)度價(jià)值觀(guān)就會(huì )逐漸的進(jìn)入腦海融進(jìn)血液，內化為自己的東西，指導和影響自己一輩子。

　　三 積累梳理

　　學(xué)習是少不了背誦與積累的，包括學(xué)習數學(xué)在內，但是，這種積累是散亂的還是有意識的能夠分門(mén)別類(lèi)的進(jìn)行，則需要我們有意識的去梳理。由少年時(shí)代進(jìn)入到青年時(shí)代，在學(xué)習上就應該有非常明確的學(xué)習調控意識，有非常明確的理性追求。在擴大自己的知識視野，增厚自己的學(xué)科儲備的時(shí)候，對于已有的和新攝入的內容，都應該盡可能的進(jìn)行整合梳理，包括新認識的字，新接觸的語(yǔ)詞，新領(lǐng)悟的精粹的語(yǔ)句，以及一些文學(xué)形象一些中外名篇。

　　四 學(xué)會(huì )傾聽(tīng)

　　傾聽(tīng)是吸納，學(xué)會(huì )傾聽(tīng)就是學(xué)會(huì )有效的吸納。高中階段的學(xué)習由于知識密度厚度的增加，特別需要我們學(xué)會(huì )傾聽(tīng)。通過(guò)傾聽(tīng)可以獲得很多豐富的信息，通過(guò)傾聽(tīng)也可以提高我們對轉瞬即逝的話(huà)語(yǔ)迅速敏捷進(jìn)行捕捉進(jìn)行提煉的能力。課堂上老師的講授、同學(xué)之間的討論、學(xué)術(shù)廳里的報告、課間休閑的聊天、公交車(chē)上的談話(huà)，都需要我們學(xué)會(huì )傾聽(tīng)，迅速敏捷地感受與領(lǐng)悟，提取出主題詞，從這些無(wú)字句處獲得豐盈的收獲。

　　五 主動(dòng)交流

　　“獨學(xué)無(wú)友則孤陋而寡聞�！蔽覀円�主動(dòng)參與到學(xué)習的思考與討論之中，融入到學(xué)習的大環(huán)境大磁場(chǎng)里，主動(dòng)的用口進(jìn)行述說(shuō)，用筆進(jìn)行傾吐，把自己的所學(xué)所思所悟表達傾吐出來(lái)，與同學(xué)分享，與老師分享，這樣也才能夠獲得大家的認可，得到進(jìn)一步的討論指導與深化。特別是用筆進(jìn)行交流，應該沒(méi)有任何心理負擔，實(shí)話(huà)實(shí)說(shuō)，直話(huà)直說(shuō)，完全不用去考慮怎么開(kāi)頭怎么結尾，把寫(xiě)作技巧章法拋到一邊去吧。只要自己的坦然真誠的，說(shuō)的是真化實(shí)話(huà)心里話(huà)，就永遠是好的。

　　高中學(xué)生正開(kāi)始處于“恰同學(xué)少年，風(fēng)華正茂”的時(shí)代，自然也容易是“指點(diǎn)江山，激揚文字，糞土當年萬(wàn)戶(hù)侯”的熱血青年，然而，如果我們注意到了以上五個(gè)方面的習慣養成，對自己的提升就會(huì )更加穩健厚實(shí)，對自己的一生就會(huì )奠定好更加堅定的學(xué)習與交流的發(fā)展基礎。

　　以上就是為大家提供的“高中語(yǔ)文學(xué)習方法：高中語(yǔ)文學(xué)習應該建立的五大習慣”希望能對考生產(chǎn)生幫助，更多資料請咨詢(xún)中考頻道。

　　2016年高考作文素材：和諧社會(huì )、以德治民

　　【摘要】每年的高考作文都會(huì )以一些時(shí)下社會(huì )熱點(diǎn)或已經(jīng)過(guò)時(shí)但對人有啟發(fā)的素材作為命題參考素材，今天為大家介紹的“和諧社會(huì )、以德治民”素材就是其中的一例。

　　在20世紀，人類(lèi)開(kāi)始認識到保護生物多樣性、實(shí)現可持續發(fā)展等問(wèn)題的重要性。一些學(xué)者更發(fā)現已有基本理論觀(guān)念存在問(wèn)題，導致人類(lèi)社會(huì )提系列危機的存在民族沖突、文化沖突日益激烈，甚至有人放言，文明沖突將代替意識形態(tài)的沖突而成為世界的主題。針對這種現象，專(zhuān)家引用諾貝爾獎獲得者阿爾文博士生的話(huà)說(shuō)：人類(lèi)要生存下去，就必須回到25世紀以前，去汲取孔子的智慧。

　　一些學(xué)者認為，在道德倫理層面，孔子智慧可以起到主導作用已為大家公認。兩千多年前，孔子提出了“君子和而不同”的思想�！昂汀敝饕�指多樣性的統一，多樣性是“和”的先決條件，同時(shí)亦是自然界、人類(lèi)社會(huì )的客觀(guān)存在。事物僅停留在多樣性是不夠的，還要多種事物和諧相處、取長(cháng)補短、共同發(fā)展。和諧而又不千篇一律，不同而又不相互沖突。和諧以共生共長(cháng)，不同以相輔相成。人類(lèi)社會(huì )的發(fā)展表明，少數幾個(gè)大國瓜分世界的局面是不可能長(cháng)久的。

　　文言文背誦五板斧

　　背誦是生應該具備的一項基本功，更是提高自身素質(zhì)的一個(gè)有效途徑。今年秋季開(kāi)始使用的新教材就有不少規定的背誦篇目，其中文言文占了絕大部分，體現了新教材編寫(xiě)者對背誦特別是文言文背誦的重視。這樣，如何提高背誦文言文的速度和，就成了擺在我們每個(gè)生面前的重要問(wèn)題。雖然說(shuō)根本的是在理解的基礎上來(lái)熟讀成誦，但是若能掌握一些背誦的技巧，將會(huì )產(chǎn)生事半功倍的效果，我們何不一試？下面根據本人背誦和教學(xué)文言文的經(jīng)驗和體會(huì )，結合新教材中的背誦篇目《鄒忌諷齊王納諫》（以下簡(jiǎn)稱(chēng)“《鄒》文”）來(lái)談?wù)勅绾慰焖俣�有效地背誦文言文。

　　一、利用比較整齊的句子來(lái)速記成誦。文言文中有不少整齊的句子，它們結構相同或相近，用詞大同小異（比如對偶句、排比句等），這些句子給人節奏鮮明、鏗鏘有力、一氣貫通的感覺(jué)，我們可以利用它們在語(yǔ)音、節奏上的優(yōu)勢，專(zhuān)門(mén)來(lái)它們，的效果要比和其他的內容混在一起好得多。比如《鄒》文中有：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也�！薄俺贾�妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公�！薄敖颀R地方千里，百二十城，宮婦左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之內莫不有求于王�！薄叭撼祭裘�，能面刺寡人之過(guò)者，受上賞；上書(shū)諫寡人者，受中賞；能謗譏于市朝，聞寡人之耳者，受下賞�！钡葞滋幘涂梢杂眠@種辦法來(lái)。

　　二、比較相關(guān)相似語(yǔ)句的異同來(lái)速記成誦。在文言文中，有一些語(yǔ)句，它們內容上有一定的關(guān)聯(lián)，形式上又有一定的差別，我們可以用求異的方法來(lái)分別記住它們。比如《鄒》文第一段中有鄒忌和妻妾客問(wèn)美、回答的幾句話(huà)，它們的意思基本相同，但在方式上有所不同。我們通過(guò)比較，可以很快找到它們的差異。鄒忌的三次問(wèn)話(huà)，第一次和第二次用的都是“……孰與……”這種句式，區別在于第二句比第一句少了一個(gè)“城北”；第三句用的是“……與……孰……”這種與現代漢語(yǔ)相同的句式。而三人的答話(huà)中，妻妾都用了“徐公何能及君也”這種反問(wèn)句式，只是妾言不由衷，少說(shuō)了“君美甚”，而客人的答話(huà)純屬敷衍，所以用了一個(gè)語(yǔ)氣較弱的一般否定句“徐公不若君之美也”。辨清了差別，記憶自然要方便得多。

　　另外，在第一點(diǎn)中提到的句子，它們也有一些用語(yǔ)上的區別，對這些區別加以辨別，也將有利于我們的記憶。

　　三、鞏固中間段落。從學(xué)的角度講，人們對處于突出位置的事物容易記住，而對處于不明顯位置的東西則總難有深刻的印象 高中數學(xué)。對于一篇文章來(lái)說(shuō)，首尾兩段是突出的段落，在精力分配平均的情況下，我們對它們記得要相對牢固一些，而中間的段落由于受到來(lái)自前后的干擾，記憶的效果就要差一些。我們可以在對全篇記得較熟之后，把中間的段落抽出來(lái)專(zhuān)門(mén)記憶一下，這樣背誦中的薄弱環(huán)節就能得到加強，對文章就算不能倒背如流，起碼也能“正背如注”了。

　　四、強記段首、段尾的標志語(yǔ)和轉換語(yǔ)。背誦文言文，由于缺少豐富的語(yǔ)感和對內容理解得不夠深透，使得我們雖然熟記了每段文字，但在由一段轉到另一段時(shí)，總是好忘記下一段開(kāi)頭的語(yǔ)句，因一句而誤了一篇，實(shí)在可惜，而且要是在上卡了殼，那場(chǎng)面也很難堪。有沒(méi)有解決這個(gè)問(wèn)題的辦法呢？當然有的。那就是在熟記了每段之后，把每段開(kāi)頭和結束的語(yǔ)句串起來(lái)，組成一個(gè)全文的框架。對《鄒》文，可以給它搭起一個(gè)這樣的“怪”架子：“鄒忌修八尺有余……欲有求于我。于是入朝見(jiàn)威王……王之蔽甚矣。王曰……無(wú)可進(jìn)者。燕、趙、韓、魏聞之……戰勝于朝廷�！睂�這個(gè)框架專(zhuān)門(mén)記憶一下，再去背誦全文的時(shí)候就不至于上下段脫節，上氣不接下氣了。

　　五、利用提綱來(lái)提示背誦的內容。俗話(huà)說(shuō)“綱舉目張”，提綱對強化記憶和提示背誦內容有很大的幫助。比如，我們把《鄒》文的內容提煉為“朝（zhāo）服問(wèn)美——暮寢思美——諷王以美——齊五納諫”，不僅能讓我們在背誦時(shí)迅速理清思路，而且在嘗試背誦時(shí)會(huì )成為一條鮮明的線(xiàn)索，提示自己的往下一個(gè)內容轉換，確實(shí)可以大大提高記憶、背誦的。

　　想知道這幾招倒底靈不靈？那就趕快試試吧！