有關(guān)孟子的名言及翻譯

　　導語(yǔ)：孟子是偉大的思想家、教育家，儒家學(xué)派的代表人物，與孔子并稱(chēng)“孔孟”。下面是小編整理的有關(guān)孟子的名言及翻譯，希望對大家有所幫助。

　�。�1）不以規矩,不成方圓.

　　【譯文】不用圓規和曲尺,就不能正確地畫(huà)出方形和圓形.

　�。�2）權,然后和輕重；度,然后知長(cháng)短.

　　【譯文】稱(chēng)一稱(chēng),才曉得輕重；量一量,才曉得長(cháng)短.

　�。�3）人有不為也,而后可以有為.

　　【譯文】人要有所不為,才能有所為.

　�。�4）雖有天下易生之物,一日暴之,十日寒之,未有能生者也.

　　【譯文】即使有一種最容易生長(cháng)的植物,曬它一天,又凍它十天,沒(méi)有能夠再生長(cháng)的.

　�。�5）其進(jìn)銳者,其退速.

　　【譯文】前進(jìn)太猛的人,后退也會(huì )快.

　�。�6）心之官則思,思則得之,不思則不得也.

　　【譯文】心這個(gè)器官職在思考,思考才能獲得,不思考便不能獲得.

　�。�7）生于憂(yōu)患而死于安樂(lè )也.

　　【譯文】憂(yōu)愁患害足以使人生存,安逸快樂(lè )足以使人死亡.

　�。�8）惟仁者宜在高位.不仁而在高位,是播其惡于眾也.

　　【譯文】只有道德高尚的仁人,才應該處于統治地位.如果道德低的不仁者處于統治地位,就會(huì )把他的罪惡傳播給群眾.

　�。�9）天子不仁,不保四海；諸侯不仁,不保社稷；卿大夫不仁,不保宗廟；士庶人不仁,不保四體.

　　【譯文】天子不行仁,便保不住他的天下；諸侯不行仁,便保不住他的國家；卿、大夫不行仁,便保不住他的宗廟；一般的老百姓不行仁,便保不住自己的身體.

　�。�10）國君好仁,天下無(wú)敵焉.

　　【譯文】一國的君主如果喜愛(ài)仁德,整個(gè)天下便不會(huì )有敵手.

　�。�11）省刑罰,薄稅斂,深耕易耨.

　　【譯文】減免刑罰,減輕賦稅,讓百姓能深耕細作,早除穢草.

　�。�12）仁者無(wú)敵.

　　【譯文】仁德的人是無(wú)敵于天下的.

　�。�13）五畝之宅,樹(shù)之以桑,五十者可以衣帛矣.雞豚狗彘之畜,無(wú)失其時(shí),七十者可以食肉矣.百畝之田,勿奪其時(shí),八口之家可以無(wú)饑矣.謹庠序之教,申之以孝悌之義,頒白者不負戴于道路矣.

　　【譯文】每家給他五畝土地的住宅,四圍種植著(zhù)桑樹(shù),那么,五十歲以上的人都可以有絲棉襖穿了.雞狗與豬這類(lèi)家畜,都有力量去飼養繁殖,那么,七十歲以上的人就都有肉可吃了.一家給他一百畝土地,并且不去妨礙他的生產(chǎn),八口人的家庭便都可以吃得飽飽的了.辦好各級學(xué)校,反復地用孝順父母、敬愛(ài)兄長(cháng)的大道理來(lái)開(kāi)導他們,那么,須發(fā)花白的老人便會(huì )有人代勞,不致頭頂著(zhù)、背負著(zhù)東西在路上行走了.

　�。�14）易其田疇,薄其稅斂,民可使富也.

　　【譯文】搞好耕種,減輕稅收,可以使百姓富足.

　�。�15）君仁,莫不仁；君義,莫不義；君正,莫不正.

　　【譯文】君主仁,沒(méi)有人不仁；君主義,沒(méi)有人不義；君主正,沒(méi)有人不正.

　�。�16）樂(lè )民之樂(lè )者,民亦樂(lè )其樂(lè )；憂(yōu)民之憂(yōu)者,民亦憂(yōu)其憂(yōu).

　　【譯文】以百姓的快樂(lè )為自己的快樂(lè )者,百姓也會(huì )以國君的快樂(lè )為自己的快樂(lè )；以百姓的憂(yōu)愁為自己的憂(yōu)愁者,百姓也會(huì )以國君的憂(yōu)愁為自己的憂(yōu)愁.

　�。�17）仁則榮,不仁則辱.

　　【譯文】諸侯卿相如果實(shí)行仁政,就會(huì )有榮耀；如果行不仁之政,就會(huì )遭受屈辱.

　�。�18）有恒產(chǎn)者有恒心,無(wú)恒產(chǎn)者無(wú)恒心.茍無(wú)恒心,放辟邪侈,無(wú)不為已.

　　【譯文】有一定的產(chǎn)業(yè)收入的人才有一定的道德觀(guān)念和行為準則,沒(méi)有一定的產(chǎn)業(yè)收入的人便不會(huì )有一定的道德觀(guān)念和行為準則.假若沒(méi)有一定的道德觀(guān)念和行為準則,就會(huì )胡作非為,違法亂紀,什么事都干得出來(lái).

　�。�19）爭地以戰,殺人盈野；爭城以戰,殺人盈城,此所謂率土地而食人肉,罪不容于死.

　　【譯文】為爭奪土地而戰,殺死的人遍野；為爭奪城池而戰,殺死的人滿(mǎn)城,這就是帶領(lǐng)土地來(lái)吃人肉,死刑都不足以贖出他們的罪過(guò).

　�。�20）君之視臣如手足,則臣視君如腹心；君之視臣如犬馬,則臣視君如國人；君之視臣如土芥,則臣視君如寇仇.

　　【譯文】君主把臣下看成自己的手足,臣下就會(huì )把君主當作腹心；君主把臣下看成牛馬,臣下就會(huì )把君主當成路上遇見(jiàn)的一般人；君主把臣下看成泥土或野草,臣下就會(huì )把君主看作仇敵.

　�。�21）魚(yú),我所欲也,熊掌亦我所欲也；二者不可得兼,舍魚(yú)而取熊掌者也.生亦我所欲也,義亦我所欲也；二者不可得兼,舍生而取義者也.

　　【譯文】魚(yú)是我所喜歡吃的,熊掌也是我所喜歡吃的；如果兩者不能都吃的話(huà),我便丟掉魚(yú)而吃熊掌.生命是我所喜愛(ài)的,義也是我所喜愛(ài)的；如果兩者不能并有,我便舍棄生命而取義.

　�。�22）老吾老,以及人之老；幼吾幼,以及人之幼.

　　【譯文】尊敬我的長(cháng)輩,從而推廣到尊敬別人的長(cháng)輩；愛(ài)護自己的晚輩,從而推廣到愛(ài)護別人的晚輩.

　�。�23）得道者多助,失道者寡助.寡助之至,親戚畔之,多助之至,天下順之.

　　【譯文】行仁政的就有很多人幫助,不行仁政的就很少有人幫助.幫助他的人少到極點(diǎn)時(shí),連親戚都反對他；幫助他的人多到極點(diǎn)時(shí),全天下都歸順他.

　�。�24）天時(shí)不如地利,地利不如人和.

　　【譯文】天時(shí)不及地利,地利不及人和.

　�。�25）殺一無(wú)罪非仁也,非其有而取之非義也.

　　【譯文】殺一個(gè)無(wú)罪的人,是不仁；不是自己所有,卻去取了過(guò)來(lái),是不義.

　�。�26）賊仁者謂之“賊”,賊義者謂之“殘”.殘賊之人謂之“一夫”.聞?wù)D一夫紂,未聞弒君也.

　　【譯文】破壞仁愛(ài)的人叫做“賊”,破壞道義的人叫做“殘”.這樣的人,我們就叫作他“獨夫”.我只聽(tīng)說(shuō)周武王誅殺了獨夫殷紂,沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)過(guò)他是以臣弒君的.

　�。�27）賢者在位,能者在職.

　　【譯文】使有德行的人居于相當的官位,有才能的人擔任一定職務(wù).

　�。�28）尊賢使能,俊杰在位.

　　【譯文】尊重有道德的人,使用有能力的人,杰出的人物都有官位.

　�。�29）民為貴,社稷次之,君為輕.

　　【譯文】百姓最為重要,代表國家的土谷之神為次,君主為輕.

　�。�30）民事不可緩也.

　　【譯文】關(guān)心人民是最緊迫的任務(wù).

　�。�31）不違農時(shí),谷不可勝食也；數罟（shu^g(）不入洿（w&）池,魚(yú)鱉不可勝食也；斧斤以時(shí)入山林,材木不可勝用也.谷與魚(yú)鱉不可勝食,材木不可勝用,是使民養生喪死無(wú)憾.

　　【譯文】不要在農民耕種和收獲的大忙季節征兵和征徭役,妨礙生產(chǎn),那么生產(chǎn)的糧食便吃不盡了.不要用細密的魚(yú)網(wǎng)到大池中捕魚(yú),那么魚(yú)類(lèi)便吃不完了.依照合適的時(shí)間到山林砍伐樹(shù)木,木材也會(huì )用不盡.糧食和魚(yú)類(lèi)吃不完,木材用不盡,這樣便會(huì )使百姓對生養死葬沒(méi)有什么不滿(mǎn).

　�。�32）庖有肥肉,廄有肥馬,民有饑色,野有餓殍,此率獸而食人也.

　　【譯文】現在你的廚房里有皮薄膘肥的肉,你的馬欄里有健壯的駿馬,可是老百姓面帶饑色,野外躺著(zhù)餓死的尸體,這等于是在上位的人率領(lǐng)著(zhù)禽獸來(lái)吃人.

　�。�33）桀紂之失天下也,失其民也；失其民者,失其心也.得天下有道：得其民,斯得天下矣；得其民有道：得其心,斯得民矣；得其心有道：所欲與之聚之,所惡勿施,爾也.

　　【譯文】桀和紂的喪失天下,是由于失去了百姓的支持；他們的失去百姓的支持,是由于失去了民心.獲得天下有方法：獲得了百姓的支持,便獲得天下了；獲得百姓的支持有方法：獲得了民心,便獲得百姓的支持了；獲得民心有方法：他們所希望的,替他們聚積起來(lái)；他們所厭惡的,不要加在他們頭上,如此罷了.

　�。�34）明君制民之產(chǎn),必使仰足以事父母,俯足以畜妻子,樂(lè )歲終身飽,兇年免于死亡.

　　【譯文】賢明的君主在規定百姓的產(chǎn)業(yè)時(shí),一定要使他們上可以養父母,下

　　可以養妻子兒女,好年成能豐衣足食,遇上荒年也不致餓死.

　�。�35）保民而王,莫之能御也.

　　【譯文】一切為著(zhù)使百姓的生活安定而努力,這樣去統一天下,沒(méi)有人能夠阻擋.

　�。�36）諸侯之寶三：土地、人民、政事,寶珠玉者,殃必及身.

　　【譯文】諸侯的寶貝有三樣：土地、百姓和政治,那種以珍珠美玉為寶貝的人,禍害一定會(huì )到他身上來(lái).

　�。�37）天降下民,作之君,作之師,惟曰其助上帝寵之.

　　【譯文】天降生一般的人,也替他們降生了君主,也替他們降生了師傅,這些君主和師傅的惟一責任,是幫助上帝來(lái)愛(ài)護人民.

　�。�38）人皆可以為堯舜.

　　【譯文】人人都可以當堯舜這樣的好人.

　�。�39）夫人必自侮,然后人侮之；家必自毀,而后人毀之；國必自伐,而后人伐之.

　　【譯文】人必先有自取侮辱的行為,別人才侮辱他；家必先有自取毀壞的因素,別人才毀壞它,國必先有自取討伐的原因,別人才討伐它.

　�。�40）禍福無(wú)不自己求之者.

　　【譯文】禍害或者幸福沒(méi)有不是自己找來(lái)的.

　�。�41）君子不怨天,不尤人.

　　【譯文】君子不抱怨天,不責怪人.

　�。�42）富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈,此之謂大丈夫.

　　【譯文】富貴不能亂了我的心,貧賤不能改變我的志向,威武不能屈我的節,這樣才叫做大丈夫.

　�。�43）自暴者,不可與有言也；自棄者,不可與有為也.

　　【譯文】自己損害自己的人,不能和他談出有價(jià)值的言語(yǔ)；自己拋棄自己（對自己極不負責任）的人,不能和他做出有價(jià)值的事業(yè).

　�。�44）養心莫善于寡欲.

　　【譯文】修養心性的辦法最好是減少物質(zhì)欲望.

　�。�45）說(shuō)大人則藐之,勿視其巍巍然.

　　【譯文】向諸侯進(jìn)言,就得輕視他,不要把他高高在上的位置放在眼里.

　�。�46）故天將降大任于是人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其心,行拂亂其所為,所以動(dòng)心忍性,曾益其所不能.

　　【譯文】天將要把重要的任務(wù)加到某人的身上,一定要先苦惱他的心意,勞動(dòng)他的筋骨,饑餓他的腸胃,窮困他的身子,他的每一行為總是不如意,這樣便可以震動(dòng)他的心意,堅韌他的性情,增加他的能力.

　�。�47）恭者不侮人,儉者不奪人.

　　【譯文】對別人恭敬的人不會(huì )侮辱別人,自己節儉的人不會(huì )搶奪別人.

　�。�48）愛(ài)人者,人恒愛(ài)之；敬人者,人恒敬之.

　　【譯文】愛(ài)別人的人,會(huì )受到別人的愛(ài)；尊敬別人的人,會(huì )受到別人尊敬.

　�。�49）不挾長(cháng),不挾貴,不挾兄弟而友.

　　【譯文】交朋友時(shí),不依仗自己年紀大,不仗恃自己地位高,不依仗自己兄弟們富貴.

　�。�50）賢者以其昭昭使人昭昭,今以其昏昏使人昭昭.

　　【譯文】賢能的人,一定是自己先明白了再使人明白；今天的人自己還在糊涂卻硬要叫人明白.

　�。�51）富歲,子弟多賴(lài)；兇歲,子弟多暴,非天之降才而殊也,其所以陷溺其心者然也.

　　【譯文】豐收年成,年青人多表現懶惰；災荒年成,年輕人多表現強暴,并不是天生的資質(zhì)有所不同,是由于環(huán)境把他們的心變壞了的結果.

　�。�52）有為者辟若掘井,掘井九軔而不及泉,猶為棄井也.

　　【譯文】做一件事情好象挖井,如果挖井到六七丈深還不見(jiàn)泉水的話(huà),仍然是一個(gè)廢井.

　�。�53）君子有三樂(lè ),而王天下不與存焉.父母俱在,兄弟無(wú)故,一樂(lè )也；仰不愧于天,俯不怍于人,二樂(lè )也；得天下英才而教育之,三樂(lè )也.

　　【譯文】君子有三種樂(lè )處,但是以德服天下并不在其中.父母都健康,兄弟沒(méi)災患,是第一種樂(lè )趣；抬頭無(wú)愧于天,低頭無(wú)愧于人,是第二種樂(lè )趣；得到天下優(yōu)秀人才而對他們進(jìn)行教育,是第三種樂(lè )趣.

　�。�54）不恥不若人,何若人有?

　　【譯文】不以趕不上別人為羞恥,怎么能趕上別人呢?

　�。�55）窮則獨善其身,達則兼善天下.

　　【譯文】窮困便獨善其身,得志便兼善天下.

　�。�56）說(shuō)詩(shī)者,不以文害辭,不以辭害志.以意逆志,是為得之.

　　【譯文】解說(shuō)詩(shī)的人,不要拘于文字而誤解詞句,也不要拘于詞句而誤解原意.用自己切身的體會(huì )去推測作者的本意,這就對了.

　�。�57）盡信《書(shū)》,不如無(wú)《書(shū)》.

　　【譯文】完全相信《書(shū)》,那還不如沒(méi)有《書(shū)》.

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