唐太宗的名言有哪些
江山，美人，自古以來(lái)都歸皇帝所有，人人都想做皇帝，但是，誰(shuí)能明白皇帝的難呢？下面是小編整理的皇帝的名言，歡迎來(lái)參考！
凡事皆須務(wù)本，國以人為本，人以衣食為本，凡營(yíng)衣食以不失其對為本。
選賢之義，無(wú)私為本。
會(huì )須殺此田舍翁!
可愛(ài)非君，可畏非民;天子者，有道則推而為主，無(wú)道則棄而不用!
朕聞以德下人者昌，以貴高人者亡。是以五岳凌霄，四海亙地，納污藏疾，無(wú)損高深。志沖欲以匹夫解位天子，朕若有罪，是其直也;若當無(wú)罪，是其狂也。譬尺霧障天，不虧于大;寸云遮日，何損于明!
理人必以文德，防邊必以武威。
李陵以步卒五千絕漠，然卒降匈奴，其功尚得書(shū)竹帛。靖以騎三千，蹀血虜庭，遂取定襄，古未有輩，足澡吾渭水之恥矣!
卿能執法，朕復何憂(yōu)。
戎狄為患，自古有之。陛下以圣武龍興，光宅中夏，精兵百萬(wàn)，所征無(wú)敵，奈何以胡寇擾邊，遽遷都以避之，貽四海之羞，為百世之笑乎!彼霍去病漢廷一將，猶志滅匈奴;況臣忝備籓維，愿假數年之期，請系頡利之頸，致之闕下。若其不效，遷都未晚。
慷然撫長(cháng)劍，濟世豈邀名。
朕昔受委專(zhuān)征，民間遂有此曲，雖非文德之雍容，然功業(yè)由茲而成，不敢忘本。
為政之要，惟在得人，用非其才，必難致治。今所任用，必須以德行學(xué)識為本。
疾風(fēng)知勁草，板蕩識誠臣。
心隨朗月高，志與秋霜潔。
君依于國，國依于民�？堂褚苑罹�，猶割肉以充腹，腹滿(mǎn)而身斃，君富而國亡。
天下英雄入我轂中矣!
民為邦本，本固邦寧。
開(kāi)直言之路，廣不諱之門(mén)。
擴展：
皇帝的形象
人是一點(diǎn)靈魂載負著(zhù)一具肉體，“不要像一個(gè)搖槳的奴隸那樣忙個(gè)不停�！�
《沉思錄》里，多有這樣閃亮的句子，像朝陽(yáng)下的露珠，剔透自然，與人心的本原相呼應。這本書(shū)的作者是古羅馬的一個(gè)皇帝–馬可?奧勒。
他在位時(shí)，常常不得不四處征戰，國內瘟疫四起，地震連續不斷，物質(zhì)生活也不算很富裕，但不少歷史學(xué)家仍將那個(gè)時(shí)期評定為最適合人類(lèi)生活的時(shí)代之一。
因為皇帝自己非常真誠，克勤克儉，將心靈的寧靜當成人生最大的成就。他說(shuō)：“一個(gè)人只要把握很簡(jiǎn)單的一點(diǎn)東西，就能夠像神一樣過(guò)一種寧靜的生活�！比缓笫菚r(shí)刻像中國禪宗大師一樣的奧勒留，把在戰馬上、軍營(yíng)里的思索點(diǎn)滴集結成篇，終于留下了這部令兩千年后的我們依然感懷不已的《沉思錄》。這位皇帝的修為并非體現在腦海中和紙張上，他待人接物亦真正做到了“慈悲為懷”。當有人發(fā)動(dòng)兵變欲奪皇位時(shí)，他下令焚燒了所有的材料，不去追究參與叛亂的人。而對于丟了性命的叛軍首領(lǐng)，也就是他曾經(jīng)十分信任的一位將軍，他誠心哀悼并轉而反省自己的不足，以及權欲會(huì )給人心帶來(lái)怎樣的.腐蝕。
文韜武略、胸懷天下、宅心仁厚，這似乎是一個(gè)完美的皇帝形象。
他卻也有自己的“七寸”，那就是他的兒子，或者說(shuō)是權力本身。奧勒留為了兒子破壞了古羅馬帝位“傳賢不傳兒”的傳統（奧勒留自己即位就是前皇帝安東尼“禪讓”的結果），將帝位傳給了自己殘暴又虛榮的親生兒子康茂德。后者繼位后，親手殺死了萬(wàn)余人，這些人都是與他角斗的人，他自己手持利刃，卻以皇帝的名義強迫對方持木質(zhì)兵器。而每次角斗，還需要國庫支付巨額“出場(chǎng)費”給他。如此昏庸暴虐，最終他在執政十余年后被部下暗殺。王朝從此分崩離析，覬覦皇位者眾。古羅馬帝國就這樣走向了衰落。
安東尼當初選擇奧勒留做自己的“養子”以繼承帝位，一定不會(huì )想到選擇了一個(gè)近乎完美的皇帝竟然會(huì )間接導致羅馬帝國走向衰落。奧勒留在鞍馬勞頓中勤勤懇懇地寫(xiě)下《沉思錄》時(shí)，應該也不會(huì )料到日后的光景。問(wèn)題的關(guān)鍵是，奧勒留沒(méi)能做到真的看淡權勢，然后追求冷靜而達觀(guān)的生活，就如他書(shū)中所寫(xiě)的那樣�；蛟S他自己真能看淡，然而牽涉到兒子，便不能心口如一了。
每個(gè)人都像蛇一樣，有自己最脆弱的“七寸”。然后怎樣的修煉，都難以修成金剛不壞之身。
所以，不要太相信文字，哪怕是你最喜歡、最敬重的那類(lèi)文字。寫(xiě)它的人，哪怕懷著(zhù)最大的誠意，也會(huì )小心地掩蓋住自己的“七寸”，而那或許才是關(guān)鍵。我們對此大可理解寬諒，畢竟凡人里沒(méi)有神，一個(gè)也沒(méi)有。
我們仍要讀書(shū)，否則活著(zhù)多無(wú)聊。
我們更要相信自己，既然每個(gè)人都有“七寸”。
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