簡(jiǎn)靜隨筆
春天的清晨，翻閱吳冠中先生的畫(huà)。畫(huà)上是江南的小橋流水人家，一江煙水照晴嵐，兩岸人家接畫(huà)檐。
另一幅畫(huà)用筆極簡(jiǎn)極淡，畫(huà)上大面積的白色是粉墻，黑色的線(xiàn)條勾勒飛檐、門(mén)窗、乳燕、春柳、水中柳樹(shù)的倒影。只用黑白兩色，表現出東方文化的意境之美。宛如一首小令，干凈、簡(jiǎn)靜之極。
杏花春雨里，去看蘇州博物館，這是大師貝聿銘的杰作。你會(huì )被它彌漫著(zhù)典雅的氣息深深吸引。建筑是以灰白兩色為主色調，沒(méi)有紅墻碧瓦，金碧輝煌。簡(jiǎn)潔的線(xiàn)條，三角形的屋頂，幾何圖案組成的窗欞，白色的粉墻和灰色的屋檐，不失蘇州園林的`氣韻和靈秀�；野變缮昝篮椭C地結合在一起，讓人不由得贊嘆，建筑簡(jiǎn)約的美，竟是最動(dòng)人心魄的。
在蘇州博物館看宋代的瓷器。人站在一尊宋瓷面前，會(huì )一瞬間安靜下來(lái)。因為，靜美的瓷器竟有一種奇特的氣場(chǎng)。
天青色的一尊瓷瓶，宛如身著(zhù)青衫的女子，素雅端莊，閑靜少言，盈盈如玉。瓷器到了宋代就和唐代截然不同了，唐代的唐三彩，五彩斑斕，華美大氣，光彩奪目。宋代瓷器則舍棄了一切的艷麗和裝飾，它刪繁就簡(jiǎn)，平淡天真，漸漸向內而求，不再姹紫嫣紅，絢麗繽紛。她像一位中年的女子，慢慢舍棄絢麗的外表，將人生漸漸向回收攏了，內心逐漸潔凈和安寧起來(lái)�；貧w樸素、含蓄、清麗的色彩，簡(jiǎn)靜的宋瓷，詮釋了古老文化的淡泊典雅，質(zhì)樸無(wú)華的美。
宋徽宗是歷史上一位不稱(chēng)職的帝王，不愛(ài)江山，只愛(ài)琴棋書(shū)畫(huà)詩(shī)酒花�？墒�，他卻是一位杰出的藝術(shù)家。他創(chuàng )立了獨具特色的書(shū)法——瘦金體。
瘦，是風(fēng)骨，是一枝孤獨的蘭，是一枝清寒的竹。
金，是鋒芒，一種多么耀眼的光芒，那是掩藏不住才華和冷傲。
他的書(shū)法，是懸崖峭壁上的一枝孤獨盛開(kāi)的臘梅，臨深淵而有清香襲人，美得動(dòng)人心魄。中國的書(shū)法美學(xué)講究藏鋒，不外露，剛柔相濟，綿里藏鐵，渾厚拙樸，暗合了東方文化內斂含蓄，優(yōu)雅沉靜的審美觀(guān)�？墒�，他的書(shū)法筆鋒盡顯，鋒芒畢露，峭拔凌厲，如一把閃著(zhù)寒光的利劍，這是書(shū)法美學(xué)之大忌�？墒�，也是他的書(shū)法，打破常規，率性隨意，本真自我，彰顯了書(shū)法另一種凜冽、冷艷，寒氣逼人的美。
欣賞他的書(shū)法，仿佛能看見(jiàn)書(shū)法家的靈魂。
他的書(shū)法，瘦到只是枯水寒山，卻風(fēng)骨錚錚。沒(méi)有一絲圓滑、退讓和妥協(xié)。瘦金體是一位君王留給中國書(shū)法的絕筆。他的字多像他自己，堅硬、率真，不盲從，不迎合，我行我素，獨樹(shù)一幟。
他的詩(shī)寫(xiě)道；“舞蝶迷香徑，翩翩逐晚風(fēng)�！倍际撬撵`的寫(xiě)照。他是一只在斜陽(yáng)里迷路的蝴蝶，徘徊在清涼的晚風(fēng)里。夕陽(yáng)無(wú)限好，只是近黃昏。那是一個(gè)朝代日落西山的時(shí)刻，也是他玉石俱焚的時(shí)刻。簡(jiǎn)靜的書(shū)法留在光陰里，仿佛還能聽(tīng)見(jiàn)玉碎的聲音。
唐詩(shī)里的簡(jiǎn)靜之美，大都和雪有關(guān)，你看；“孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪”；“日暮蒼山遠，天寒白屋貧”；“窗含西嶺千秋雪，門(mén)泊東吳萬(wàn)里船”，意境優(yōu)美，詩(shī)意和畫(huà)境交相輝映，這些詩(shī)隨手可以拿來(lái)入畫(huà)。
一夜北風(fēng)呼嘯，樓下的銀杏樹(shù)卸下一身金黃的葉子，只留下枯瘦的枝椏伸向碧玉似的天空，大自然莊嚴肅穆的季節來(lái)了。深夜里，落了大雪。天地一派潔凈晶瑩，所有的樹(shù)枝上落滿(mǎn)了積雪，墻角一樹(shù)紅梅映著(zhù)皚皚白雪，如同齊白石的畫(huà)《幾樹(shù)寒梅帶雪紅》。
簡(jiǎn)靜，原來(lái)是雪落梅花，晴空皓月，紙上云霞，陌上煙花。
楊絳先生說(shuō)；“人生最曼妙的風(fēng)景，竟是內心的淡定與從容——”此刻，才懂得簡(jiǎn)靜是一種奇異的力量。也是經(jīng)歷如夢(mèng)繁華之后，內心的豁達和優(yōu)雅，清澈和安靜，那是生命另一種大美的境界。
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