有關(guān)端午節的隨筆作文
端午節隨筆作文一
每年農歷五月初五為端午節。端午節是我國民間的傳統節日，端午節又稱(chēng)重午節。關(guān)于端午節還有一道兒歌：“五月五，是端陽(yáng)。插艾葉，戴香囊。吃粽子，撒白糖。龍船下水喜洋洋�！�
但是今天的端午節，更多是為了紀念?lèi)?ài)國詩(shī)人屈原。相傳賽龍舟，就是為了撈救投汨羅江而死的愛(ài)國詩(shī)人屈原。把粽子投到江河，是為了不讓魚(yú)蛟蝦蟹吃屈原的遺體。在這里，我給大家講一個(gè)屈原的故事。相傳春秋戰國時(shí)期，中原大地以齊、楚、燕、韓、趙、魏、秦七國為雄，它們各國之間為爭奪土地，使中原大地戰火連天。當時(shí)，屈原是楚國的左徒官，他勸楚懷王要仁治，不要聽(tīng)信小人讒言，可懷王不但不聽(tīng)，還聽(tīng)信讒言革職屈原。悲憤痛心的屈原，便寫(xiě)下了不朽的詩(shī)篇——《離騷》和《天問(wèn)》。公元前278年，楚國被秦國攻破，屈原精神受到了極大的打擊，面對國破家亡，百姓疾苦，自己卻無(wú)能為力，于是在極度失望和痛苦中，抱石投入長(cháng)江東邊的汨羅江。聞?dòng)嵹s來(lái)的楚國百姓紛紛劃船，到江中打撈屈原的尸體，并拿來(lái)了粽子投入江中喂魚(yú)蛟蝦蟹，讓它們不要啃吃屈原的尸體。兩千多年過(guò)去了，但詩(shī)人屈原的形象卻依然留在人們心間。如今，每到農歷五月初五，人們就要劃龍舟，吃粽子，來(lái)紀念這位偉大的詩(shī)人。
當然，各地的風(fēng)俗習慣不盡相同，但都要吃粽子、插艾葉、戴香包、賽龍舟。我們這兒除了上述的這些，還有送綠豆糕、吃綠豆糕的習慣。
端午節是我最喜歡的節日。不僅僅因為它能吃粽子和綠豆糕，更因為它是對偉大愛(ài)國詩(shī)人屈原的懷念。
端午節隨筆作文二
“神舟同慶，端午佳節，龍舟粽子，同祭屈原”，寥寥幾句詩(shī)便把這個(gè)中國傳統節日的要素勾勒得清清楚楚、明明白白。幾千年來(lái)，一代又一代的中國人始終不忘在今天吃粽子、賽龍舟，以此緬懷一位偉大的愛(ài)國者。
盡管身在繁華的都市，可是相比以前在農村的時(shí)候，我竟覺(jué)端午的氛圍非但沒(méi)有減弱，反有更熱烈之狀。超市里，粽子這一陣子可真是琳瑯滿(mǎn)目，成了搶手貨。大包小包的人們，很多人的包里總少不了一包粽子。農村里的粽子就和農民一樣樸實(shí)，可是在城里，粽子也有三六九等，價(jià)格不一。但不管哪一種，銷(xiāo)路總是不錯。畢竟端午，這是一個(gè)傳統，時(shí)下的中國，傳統也是商機，這一點(diǎn)早就見(jiàn)怪不怪了。當然，端午也并不一定要吃粽子，也可以去吃肯德基、麥當勞，反正過(guò)節嘛，有過(guò)節的意思就行。其實(shí)要我說(shuō)來(lái)，在城里，是個(gè)節日比是什么節日更引人關(guān)注，因為過(guò)節發(fā)錢(qián)的可以發(fā)錢(qián)，拿紅包的可以拿紅包，分禮物的可以分禮物。我知道在很多人心里這才是更重要的，哪管它具體是個(gè)什么節日呢?我們在這樣的一個(gè)世界活著(zhù)，已經(jīng)習慣于這樣一個(gè)現實(shí)了。
然而現實(shí)歸現實(shí)，對于傳統，中國人至少從行動(dòng)上來(lái)說(shuō)還是重視的。買(mǎi)粽子是一出，賽龍舟更是一部大戲了。前日，瀏陽(yáng)河里就熱火朝天，一浪高過(guò)一浪。盡管我沒(méi)有親往，但看回來(lái)的舅外公“演說(shuō)”的表情，想是非常不錯。晚上再看新聞，才知原來(lái)鳳凰古城的龍舟賽規模還要大。遙想去年端午岳陽(yáng)汨羅縣海內外同慶，中外媒體爭相報道的盛況，此情彼景，記憶猶新。乎乎又是一載，不知今年洞庭湖畔的屈公故地，其景若何?想來(lái)雖不及往年，亦不減端午之本色也!
我這個(gè)端午說(shuō)來(lái)也過(guò)得不錯，早在前晚，姨媽即已白紙黑字列出了今天所有菜肴的名單，今天一切照單辦事。對于我來(lái)說(shuō)，一桌豐盛的晚餐倒是次要，更重要的是能把這么多親戚聚在一起營(yíng)造一個(gè)節日的氛圍。對于中國人，除了過(guò)節，還有何事更能讓親人團聚呢?晚餐時(shí)我的話(huà)不多，但我的思潮卻不曾止息……“每逢佳節倍思親”，轉瞬間我離家四年了，四年的時(shí)光又怎能割斷一個(gè)游子對故鄉的思念?尤其當游子并不如意的時(shí)候，他總會(huì )想到故鄉!我也說(shuō)不清現在的故鄉到底對我意味著(zhù)什么，我只知道我的`故鄉啊，在我抑郁的時(shí)候，一個(gè)個(gè)片斷就會(huì )閃爍在我的周?chē)�，那是童年的影子吧，哎，那山，那水，還有那些人……
端午節隨筆作文三
端午節，一個(gè)傳統而古老的節日，在這個(gè)信息化的社會(huì )中，有幾個(gè)人能記住這樣一個(gè)節日?越是著(zhù)一種古老的節日，越值得人們思考，留住這些節日的靈魂。
我喜歡一些古老的節日，因為它們引人深思，追懷歷史。
又是一年粽飄香，傳統端午佳節到了。今年是國家節假日體系調整后端午放假的第一年，要讓第一個(gè)有假日的傳統端午佳節過(guò)得更有現代意義，就要把節日的傳統習俗與現代社會(huì )所倡導的文化理念加以銜接，不斷挖掘傳統節日習俗的現代文化內涵。
吃粽子、祭屈原，過(guò)去只是人們在沒(méi)有解決溫飽時(shí)希望過(guò)節能滿(mǎn)足對香粽美食的向往，在文化生活單調時(shí)希望過(guò)節能滿(mǎn)足對文化享受的奢求，而今天，要讓吃粽子、祭屈原這些傳統習俗，作為一種承載儀式和典禮，展示中華民族愛(ài)國主義為核心的偉大民族精神，表達人們拼搏向上、奮發(fā)進(jìn)取的偉大民族情感。
龍舟競渡，過(guò)去只是農民展示村落實(shí)力、家族勢力的一種途徑，有時(shí)對競賽名次的無(wú)理爭奪，甚至演變成龍船競“斗”，龍船競“賭”，而今天，要讓龍船競渡成為過(guò)上小康生活后的社會(huì )主義新型農民的一種水上健身項目，成為居住在沿江沿河兩岸農民以傳統體育競賽方式迎接北京奧運會(huì )的實(shí)際行動(dòng)。
物質(zhì)生活水平在提高，人們對精神文化的需求在不斷增長(cháng)，端午節等傳統節日的民俗和活動(dòng)既要承載傳統，更要與時(shí)俱進(jìn)，不斷賦予新的時(shí)代內涵和文化意蘊，只有這樣，傳統的中國節日才會(huì )有生命力，古老的中華節日文化才會(huì )放射出愈發(fā)璀璨的光彩。
端午節隨筆作文四
快到了端午節。每當這個(gè)時(shí)候，我就想起端午節的粽子。
端午節前幾天，媽媽就從市場(chǎng)上買(mǎi)來(lái)包粽子的粽葉、糯米、綠豆等，到端午節那天，就把它們拿出來(lái)，用水浸濕，洗干凈，然后開(kāi)始包粽子。她拿起一些粽葉，疊成開(kāi)列一排，隨后一層糯米、一層綠豆、一粒豬肉，最后加上一層糯米把綠豆和豬肉包在中間，再把疊好的粽葉，壓緊，按平，折疊，最后用線(xiàn)捆住，就這樣一個(gè)粽子在她們的手上包好了。
粽子包完后，她就把粽子放進(jìn)鍋里，加上合適的水，讓它蒸煮。大約煮到兩個(gè)小時(shí)吧，廚房里飄散出一股粽子的清香，深深地聞一口，沁透心脾。這時(shí)，饞嘴的我就迫不及待地讓媽媽從鍋里抓起一條粽子，不管它炙熱燙手，就解開(kāi)線(xiàn)團，送進(jìn)嘴里，用牙齒咬一口，滾燙的粽子，有時(shí)弄得我牙齒根，舌頭嘴上頓時(shí)起滿(mǎn)了大大小小的泡泡，盡管這樣我還是不肯吐出來(lái)，味道好極啦。
聽(tīng)大人們說(shuō)，端午節這天有一個(gè)古老的故事。據史料記載，春秋時(shí)期楚國的大詩(shī)人屈原因仗義直言遭革職放逐。眼見(jiàn)國破家亡，百姓流離失所，屈原是有心報國而無(wú)力回天，憤然之下，于五月初五，在寫(xiě)下了絕筆作《懷沙》之后，抱石投汨羅江身死。傳說(shuō)屈原死后，百姓紛紛擁到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只，在江上來(lái)回打撈他的真身。有的還拿出食物丟進(jìn)江里，說(shuō)是讓魚(yú)龍蝦蟹吃飽了，就不會(huì )去咬屈大夫的身體。因此，在以后每年的五月初五，就有了龍舟競渡、吃粽子等的風(fēng)俗，以此來(lái)紀念屈原。時(shí)過(guò)境遷，人事物非，可端午節一直流傳至今，成了中華民族的傳統節日和文化。
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